Questões Resolvidas da Disciplina RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS NO BRASIL UNIP 2023

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Questões Resolvidas da Disciplina RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS NO 
BRASIL UNIP 2023 
 
 
Questão 1: No início do século XX, nas teorias racionalistas e no racismo científico 
europeu, a miscigenação era vista como elemento problemático que explicaria: 
 
A) O processo republicano que garantiu uma situação econômica sustentável aos 
afrodescendentes. 
B) A aplicabilidade das leis abolicionistas tornando o Brasil um país com garantias de 
direitos sociais. 
C) As mazelas sociais, o fracasso político e a dependência econômica do país. 
D) As injustiças advindas do suposto mito da democracia racial. 
E) A liberdade de expressão dos povos marginalizados. 
 
Questão 2: Em se tratando de territorialidade, observamos que as favelas brasileiras 
são constituídas em sua maioria pela população afrodescendente. Esse fato não é 
aleatório, mas decorre de fatores tais como: 
 
A) Herança cultural e da falsa libertação dos escravizados, que não receberam 
incentivo para a inserção no mercado de trabalho. 
B) Falta de interesse pelo trabalho e pelo estudo dos habitantes das comunidades. 
C) Descaso histórico do Ministério de Bem Estar Social, sem políticas públicas 
direcionadas aos mais carentes, bem como falta de participação popular. 
D) Ausência de escolarização, já que todos os afrodescendentes eram analfabetos, e 
carência de profissionais interessados em ensiná-los. 
 
E) Falta de interesse político dos partidos de centro-esquerda em auxiliar a população 
desfavorecida e dos movimentos sociais que nunca reconheceram as dificuldades da 
pobreza e da miserabilidade. 
 
Questão 3: Observe a frase a seguir e aponte o instrumento pedagógico a que se 
refere: 
 
“[...] Os resultados demonstram que a maioria ________ traz uma representação muito 
simplificada dos fatos históricos, acabando por estigmatizar ou caricaturar segmentos 
sociais como mulheres, negros, idosos e trabalhadores [...]”. 
 
Esta contextualização analítica se trata: 
 
A) Dos documentos pedagógicos produzidos pelo MEC, como as Diretrizes 
Curriculares Nacionais. 
B) Dos livros didáticos. 
C) Dos livros complementares de literatura infanto-juvenil: as obras paradidáticas. 
D) Dos documentários produzidos pelos Institutos de Pesquisa. 
E) Dos movimentos sociais de luta pela cidadania. 
 
Questão 4: A Lei n. 12.288/2010 (Estatuto da Igualdade Racial) versa sobre os 
principais direitos garantidos: 
 
A) Às crianças e jovens afrodescendentes. 
B) Aos idosos afrodescendentes. 
C) Às famílias afrodescendentes. 
 
D) Aos afrodescendentes do Brasil. 
E) Aos afrodescendentes do Brasil e de alguns países africanos. 
 
Questão 5: A Constituição Federal de 1988, em seu artigo 5º, determina: “A prática 
de racismo constitui crime inafiançável e imprescritível, sujeito a pena de reclusão, nos 
termos da lei”. Sendo assim, a prática do racismo é um crime que não é passível de 
fiança, ou seja, ______________, não prescreve, quer dizer, __________________. 
 
Assinale a alternativa que apresenta os trechos adequados para completar as lacunas: 
 
A) Só pode ser punido por prisão / pode ser punido mesmo depois de passados muitos 
anos do ocorrido. 
B) A vítima poderá ser indenizada / não há necessidade de testemunha. 
C) Poderá ser paga multa ao Estado / o réu poderá defender-se sem advogado. 
D) A pessoa denunciada poderá oferecer-se a serviços comunitários / a denúncia 
deverá ocorrer por escrito. 
E) Não é obrigatória a utilização de recursos pelo condenado / a reeducação 
antirracista deverá ser objeto de atenção por parte do denunciado. 
 
Questão 6: Estatuto é um regulamento ou código com significado e valor de lei ou de 
norma. “Incentivar as ações afirmativas, adotadas pelo Estado ou pela iniciativa 
privada, para a promoção da igualdade de oportunidades” é um dos objetivos de qual 
documento? 
 
A) Estatuto do Idoso. 
B) Estatuto da Igualdade Racial. 
 
C) Estatuto da Criança e do Adolescente. 
D) Estatuto do Índio. 
E) Constituição Federal de 1988. 
 
Questão 7: A Lei n. 10.639/03 altera o artigo 26 da LDB 9394/96, que trata sobre o 
currículo no ensino fundamental e médio. Sendo assim, a lei Não recomenda: 
 
A) O estudo da História da África e dos Africanos e a luta dos negros do Brasil. 
B) O estudo da cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade nacional. 
C) O resgate do povo negro nas áreas social, econômica e política da História do 
Brasil. 
D) O estudo da história e da cultura afro-brasileira será ministrado nas áreas de artes, 
literatura e história do Brasil. 
E) O calendário escolar incluirá o dia 13 de Maio como o dia da Consciência Negra. 
 
Questão 8: De acordo com a afirmação: “Incorporar o discurso das diferenças não 
como um desvio, mas como algo enriquecedor de nossas práticas e das relações entre 
as crianças. Isso irá possibilitar desde cedo o enfrentamento de práticas de racismo e 
a construção de posturas mais abertas às diferenças e, consequentemente, à 
construção de uma sociedade mais plural”. O professor, seguindo essas orientações, 
estará contribuindo: 
 
A) Para a manutenção da pedagogia da exclusão. 
B) Para o desenvolvimento de uma pedagogia antirracista e aprimorando as boas 
práticas nas relações raciais. 
C) Na organização do racismo institucional presente na sociedade brasileira. 
 
D) Na defesa dos estereótipos alimentados historicamente. 
E) Com a reelaboração de livros didáticos que relatem a interpretação unânime do 
mito da democracia racial. 
 
Questão 9: A Lei n. 6001/1973 determinava que os índios eram “relativamente 
incapazes”. Sendo assim, eram tutelados pelo Estado, não tendo a liberdade de ir e vir 
como grupo autônomo. A Constituição Federal de 1988 reconheceu os índios com 
capacidade processual, podendo inclusive, entrar em juízo contra o próprio Estado, 
mas a legislação que reconhece a capacidade civil dos índios, retirando a expressão 
“relativamente incapazes”, foi: 
 
A) A LDB 9394/96. 
B) O Estatuto do Índio. 
C) O Novo Código Civil de 2003. 
D) O Código do Consumidor. 
E) O Código Penal Reformulado. 
 
Questão 10: Os estereótipos a respeito do negro na escola são alimentados 
cotidianamente, o que segundo Bourdieu (1989) é uma violência __________, que ao 
ser interiorizada pela criança, decorre em baixa autoestima, entre outras dificuldades 
nas relações sociais: 
 
A) Física. 
B) Afetiva. 
C) Simbólica. 
D) Não comunicativa. 
 
E) Ingênua.