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1. TEORIAS PEDAGÓGICAS DA EDUCAÇÃO 2. Avaliação Formativa I - Vale 20% da nota Questionário Avaliação Formativa I - Vale 20% da nota Iniciado em quarta-feira, 19 abr. 2023, 00:33 Estado Finalizada Concluída em quarta-feira, 19 abr. 2023, 01:09 Tempo empregado 35 minutos 42 segundos Avaliar 8,00 de um máximo de 10,00(80%) Parte superior do formulário Questão 1 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Remover marcação Texto da questão Quando os romanos impuseram o latim a numerosas províncias, o sistema educacional romano dividia-se em três graus, quais são eles? Escolha uma opção: a. Gramático: que corresponde ao que hoje chamamos de ensino secundário; ensino superior e Ludi-magister b. Ludi-magister: educação elementar; ensino fundamenta I e ensino Médio c. Ludi-magister: educação elementar; Gramático: que corresponde ao que hoje chamamos de ensino secundário; A educação superior romana seria a retórica, o ensino do direito e da filosofia d. A educação superior romana seria a retórica, o ensino do direito e da filosofia e ensino primário, Ensino fundamental e Ludi-magister Feedback A resposta correta é: Ludi-magister: educação elementar; Gramático: que corresponde ao que hoje chamamos de ensino secundário; A educação superior romana seria a retórica, o ensino do direito e da filosofia Questão 2 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Remover marcação Texto da questão O que vem a ser multiculturalismo progressista? Escolha uma opção: a. O multiculturalismo progressista aparece como um método que não sabe reconhecer as diferenças culturais e de conhecimento e, assim, impossibilita a construção de modo democrático das hierarquias entre elas. Ele surgiu diante da luta contra o monoculturalismo autoritário e da luta contra o relativismo. Dessa forma, o multiculturalismo progressista luta pelo reconhecimento da existência dos vários conhecimentos válidos além do pregado pela ciência moderna e também contra a consideração da igualdade das culturas, visto que tal consideração impossibilita o diálogo crítico e a mobilização solidária para além do que separa os diferentes grupos e coletivos sociais b. O multiculturalismo progressista aparece como um método que sabe reconhecer as igualdades culturais e de conhecimento e, assim, possibilita a construção de modo democrático das hierarquias entre elas. Ele surgiu diante da luta contra o monoculturalismo antiautoritário e da luta contra o relativismo. Dessa forma, o multiculturalismo progressista luta pelo reconhecimento da existência dos vários conhecimentos válidos além do pregado pela ciência moderna e também contra a consideração da igualdade das culturas, visto que tal consideração impossibilita o diálogo crítico e a mobilização solidária para além do que separa os diferentes grupos e coletivos sociais c. O multiculturalismo progressista aparece como um método que sabe reconhecer as diferenças culturais e de conhecimento e, assim, possibilita a construção de modo democrático das hierarquias entre elas. Ele surgiu diante da luta contra o monoculturalismo autoritário e da luta contra o relativismo. Dessa forma, o multiculturalismo progressista luta pelo reconhecimento da existência dos vários conhecimentos válidos além do pregado pela ciência moderna e também contra a consideração da igualdade das culturas, visto que tal consideração impossibilita o diálogo crítico e a mobilização solidária para além do que separa os diferentes grupos e coletivos sociais d. O multiculturalismo progressista reaparece como um método que sabe reconhecer as diferenças culturais e de conhecimento e, assim, possibilita a construção de modo democrático das hierarquias entre elas. Ele surgiu diante da luta contra o monoculturalismo autoritário e da luta contra o relativismo. Dessa forma, o multiculturalismo progressista luta pelo reconhecimento da existência dos vários conhecimentos válidos além do pregado pela ciência moderna e também contra a consideração da igualdade das culturas, visto que tal consideração possibilita o diálogo crítico e a mobilização solidária para além do que separa os diferentes grupos e coletivos sociais Feedback A resposta correta é: O multiculturalismo progressista aparece como um método que sabe reconhecer as diferenças culturais e de conhecimento e, assim, possibilita a construção de modo democrático das hierarquias entre elas. Ele surgiu diante da luta contra o monoculturalismo autoritário e da luta contra o relativismo. Dessa forma, o multiculturalismo progressista luta pelo reconhecimento da existência dos vários conhecimentos válidos além do pregado pela ciência moderna e também contra a consideração da igualdade das culturas, visto que tal consideração impossibilita o diálogo crítico e a mobilização solidária para além do que separa os diferentes grupos e coletivos sociais Questão 3 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Remover marcação Texto da questão A educação moderna trabalha com: Escolha uma opção: a. Conceito chave da igualdade, buscando eliminar as diferenças b. Conceito chave da equidade, buscando a igualdade eliminando as diferenças c. Conceito chave da desigualdade, buscando eliminar as diferenças d. Trabalha o conceito chave da equidade, buscando a igualdade sem eliminar as diferenças Feedback A resposta correta é: Conceito chave da igualdade, buscando eliminar as diferenças Questão 4 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Remover marcação Texto da questão O pressuposto básico da educação moderna: Escolha uma opção: a. A autonomia, capacidade de autogoverno de cada cidadão b. A autonomia, hegemonia e a capacidade de autogoverno de cada cidadão c. Hegemonia e capacidade de autogoverno de cada cidadão d. É a hegemonia, universalização de uma visão de mundo Feedback A resposta correta é: É a hegemonia, universalização de uma visão de mundo Questão 5 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Remover marcação Texto da questão Boaventura de Sousa Santos (2005), indaga porque os conhecimentos não-científicos são considerados locais, tradicionais, alternativos ou periféricos, a alternativa que corresponde a explicação do autor é: Escolha uma opção: a. Explica que as mudanças na hierarquia entre científico e não - cientifico tem sido variadas, incluindo a dicotomia monocultural- multicultural, moderno-tradicional; global-local; desenvolvido-subdesenvolvido; avançado-atrasado. Cada uma delas tem confessado uma extensão de libertação b. Explica que as mudanças na hierarquia entre científico e não cientifico tem sido variadas, incluindo a dicotomia monocultural- multicultural, moderno-tradicional; global-local; desenvolvido-subdesenvolvido; avançado-atrasado. Somente a global-local tem confessado uma extensão de libertação c. Explica que as mudanças na hierarquia entre científico e não - cientifico tem sido variadas, incluindo a dicotomia monocultural- multicultural, moderno-tradicional; global-local; desenvolvido-subdesenvolvido;avançado-atrasado. Cada uma delas tem confessado uma extensão de dominação d. Explica que as mudanças na hierarquia entre científico e não - cientifico não tem sido variadas Feedback A resposta correta é: Explica que as mudanças na hierarquia entre científico e não - cientifico tem sido variadas, incluindo a dicotomia monocultural- multicultural, moderno-tradicional; global-local; desenvolvido-subdesenvolvido;avançado-atrasado. Cada uma delas tem confessado uma extensão de dominação Questão 6 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Remover marcação Texto da questão A renovação sociologia da educação e a psicologia educacional, deve-se a qual pensamento pedagógico? Escolha uma opção: a. Pensamento Pedagógico Iluminista b. Pensamento Pedagógico Positivista c. Pensamento Pedagógico Romano d. Movimento Escola Nova Feedback A resposta correta é: Movimento Escola Nova Questão 7 Incorreto Atingiu 0,00 de 1,00 Remover marcação Texto da questão Considerando as influências ou não destes filósofos na Educação atual marque a opção correta: Escolha uma opção: a. Para Sócrates a educação grega praticada pelos sofistas que eram encarregados de transmitir conhecimentostécnicos, principalmente de oratória, para os jovens da elite, que deveriam se tornar aptos para ocupar as funções públicas b. Sócrates promulgava que a educação tinha o objetivo final deformar moralmente o homem para viver em estado justo c. Aristóteles buscava o ensino pelo diálogo, defendia o diálogo como método de educação, considerava muito importante o contato direto com os interlocutores. Para Aristóteles, ninguém adquire a capacidade de conduzir-se, e muito menos de conduzir os demais, se não possuir a capacidade de autodomínio d. Platão defendia que toda educação era de responsabilidade estatal e, ainda, reivindicava o acesso universal à educação e a mesma instrução para meninos e meninas. Platão defendia essas ideias por ser opositor ao sistema democrático que vigorava em Atenas, principalmente porque ele dava poder a pessoas despreparadas para governar Feedback A resposta correta é: Platão defendia que toda educação era de responsabilidade estatal e, ainda, reivindicava o acesso universal à educação e a mesma instrução para meninos e meninas. Platão defendia essas ideias por ser opositor ao sistema democrático que vigorava em Atenas, principalmente porque ele dava poder a pessoas despreparadas para governar Questão 8 Incorreto Atingiu 0,00 de 1,00 Remover marcação Texto da questão A partir da leitura do texto de Boaventura Santos, a interpretação das leis deve ser restrita a especialistas? Escolha uma opção: a. Sim. O texto mostra que a distinção entre conhecimento técnico (dos especialistas) e não-técnico é “desnaturalizada” no momento em que os cidadãos emergem como atores no debate sobre os impactos sociais das decisões técnicas. A pluralidade interna da ciência demonstra isso, principalmente quando as soluções técnicas se chocam com o conhecimento prático e a experiência sociocultural dos cidadãos envolvidos b. Não. O texto mostra que a distinção entre conhecimento técnico (dos especialistas) e não-técnico é “desnaturalizada” no momento em que os cidadãos emergem como atores no debate sobre os impactos sociais das decisões técnicas. A pluralidade interna da ciência demonstra isso, principalmente quando as soluções técnicas se chocam com o conhecimento prático e a experiência sociocultural dos cidadãos envolvidos c. Não. O texto mostra que a distinção entre conhecimento técnico (dos especialistas) e não-técnico é “desnaturalizada” no momento em que os cidadãos emergem como atores no debate sobre os impactos sociais das decisões técnicas. A Singularidade interna da ciência demonstra isso, principalmente quando as soluções técnicas se chocam com o conhecimento prático e a experiência sociocultural dos cidadãos envolvidos d. Não. O texto mostra que a distinção entre conhecimento técnico (dos especialistas) e não-técnico é “desnaturalizada” no momento em que os cidadãos emergem como atores no debate sobre os impactos sociais das decisões técnicas. A pluralidade externa da ciência demonstra isso, principalmente quando as soluções técnicas se chocam com o conhecimento prático e a experiência sociocultural dos cidadãos envolvidos Feedback A resposta correta é: Não. O texto mostra que a distinção entre conhecimento técnico (dos especialistas) e não-técnico é “desnaturalizada” no momento em que os cidadãos emergem como atores no debate sobre os impactos sociais das decisões técnicas. A pluralidade interna da ciência demonstra isso, principalmente quando as soluções técnicas se chocam com o conhecimento prático e a experiência sociocultural dos cidadãos envolvidos Questão 9 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Remover marcação Texto da questão Através dos estudos teóricos dos grandes pensadores da educação podemos entender e enfrentar as possibilidades e os limites educacionais. A explicação dos mais variados e ricos pensamentos pedagógicos para estudo. De acordo com a educação primitiva assinale a opção correta: Escolha uma opção: a. Os párias e as mulheres não tinham direito a educação. Os egípcios foram os primeiros a ter consciência da importância da arte de ensinar e foram eles os autores do uso de bibliotecas b. A educação primitiva não era prática e nem assinalada por rituais de iniciação e baseada pela visão animista, na qual as coisas tinham alma idêntico à do homem c. Amparava a contemplação e a imitação das castas- classes hereditárias, acirrando o espírito e repudiando o corpo d. A educação primitiva era prática, assinalada por rituais de iniciação e baseada pela visão animista, na qual as coisas tinham alma idêntico à do homem Feedback A resposta correta é: A educação primitiva era prática, assinalada por rituais de iniciação e baseada pela visão animista, na qual as coisas tinham alma idêntico à do homem Questão 10 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Remover marcação Texto da questão Qual o motivo de cada vez mais os educadores insistirem na necessidade da busca e análise de sua prática? Escolha uma opção: a. Devido a pressão do governo que exigem que os docentes se aperfeiçoem levando para a sala de aula o rádio, o cinema b. Devido os conteúdos, centro de interesses da educação tradicional c. Devido os métodos, centro de interesses da Escola Nova, se aperfeiçoaram e levaram para a sala de aula o rádio, o cinema, a televisão, o dvd, o computador e as máquinas de ensinar, inovações que atingem, de múltiplas maneiras d. Devido os métodos, centro de interesses da Educação Primitiva que levam em conta apenas os livros Feedback A resposta correta é: Devido os métodos, centro de interesses da Escola Nova, se aperfeiçoaram e levaram para a sala de aula o rádio, o cinema, a televisão, o dvd, o computador e as máquinas de ensinar, inovações que atingem, de múltiplas maneiras Parte inferior do formulário Terminar revisão
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