Avaliando Aprendizado5

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Avaliando Aprendizado
	Teste seu conhecimento acumulado
			Disc.: HISTÓRIA INDÍGENA    
	Aluno(a): LEANDRO DE BRITTO
	202209270267
	Acertos: 1,2 de 2,0
	16/10/2023
		1a
          Questão
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	(SEEEL-MT/2017) Leia atentamente o trecho a seguir: "Os grupos do Brasil central, desde os princípios da colonização, foram enquadrados na categoria genéricas de tapuias (os de língua travada, que não falam o tupi ¿ Guarani). Entre eles os Jê ¿ que englobam uma grande parte das etnias nos cerrados do Centro-Oeste brasileiro...". Considerando o trecho acima e seus conhecimentos sobre as culturas indígenas no Brasil assinale a alternativa correta:
		
	 
	Podemos perceber que o Indígena no Brasil é pouco reconhecido de maneira geral, considerando que ainda nos dias atuais são tratados como ¿índio¿, sem muita preocupação em conhecer e perceber as diferenças culturais que cada etnia possui, e reflete de forma política na vida desses grupos.
	
	O indígena no Brasil há muito foi incorporado na sociedade branca, além das terras que lhes foram dadas, muitos fazem uso de tecnologias e da cultura ocidental, como internet, celulares, contas bancárias.
	
	Não se pode dizer que no Brasil ainda há indígenas, pois se no início da colonização os portugueses foram responsáveis pelo assassinato em massa desses grupos, posteriormente o império pouco ajudou aqueles que ainda viviam. A consequência disso é a não presença indígena na sociedade brasileira atual.
	
	A situação do indígena no Brasil se resolveu logo após o fim do regime militar, pois várias reservas foram criadas e a FUNAI pode cuidar da saúde e bem estar destes grupos, atualmente não vemos mais debates nesse sentido na sociedade brasileira.
	
	O caso dos indígenas no Brasil é o mesmo do indígena norte-americano, dizimação e ocupação total de seu território. É possível dizer ainda que se estes grupos tivessem se adaptado ao civilismo europeu ainda teriam um lugar na sociedade brasileira atual.
	Respondido em 16/10/2023 11:02:36
	
	Explicação:
São conhecidos os problemas enfrentados pela população indígena nos dias atuais. O não reconhecimento de suas terras, a invasão das áreas de proteção, o constante massacre de seus habitantes por invasores... São alguns dos problemas atuais enfrentados pelos povos indígenas das mais diversas etnias pelo Brasil. Outra questão é o apagamento de sua diversidade pelo uso de termos como "índio", que segue uma tradição estabelecida no conhecimento do outro desde a colonização (e até antes) pela utilização do termo "tapuia". De origem tupi, tapuia designa aqueles povos que não são tupi, com linguagem distinta, cultura diversa e hábitos alheios aos dos tupi. Apropriado pelos colonizadores europeus, este termo passou a ser usado como denominação para todos os outros indígenas do interior.
	
		2a
          Questão
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	Durante os séculos XVII e XVIII, muitas foram as resistências de indígenas contra o processo de colonização do território contra portugueses, espanhóis, seus descendentes e até mesmo contra religiosos. Na Guerra Guaranítica, o caso foi distinto, já que os aldeamentos em questão lutaram contra as autoridades metropolitanas alinhando-se aos padres jesuítas. Dentre as opções abaixo, assinale aquela que aponta de forma correta o nome das povoações envolvidas no conflito:
		
	
	Cisplatina.
	 
	Sete Povos das Missões.
	
	Mocambo do Macaco.
	
	Rio Grande.
	
	Alto Xingu.
	Respondido em 17/10/2023 08:07:24
	
	Explicação:
Os Sete Povos das Missões foram o conjunto de povoamentos fundados pelos jesuítas e que foram foco das negociações entre Portugal e Espanha no Tratado de Madrid de 1750. Em virtude dos movimentos realizados na América para modificação da soberania sobre os Sete Povos, os indígenas revoltaram-se de maneira a evitar o futuro que os aguardava. Alinhando-se aos jesuítas em sua resistência, os Sete Povos das Missões resistiram durante pouco tempo, já que foram dizimados por exércitos comandados tanto por espanhóis quanto por portugueses.
	
		3a
          Questão
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	Darcy Ribeiro, um dos grandes nomes da antropologia nacional, nascido no início do século XX, teve uma formação ampla e uma obra vasta que, apesar de inserida no seu contexto histórico, antecipa algumas questões do século XXI.
Por que podemos dizer que o pensamento de Darcy Ribeiro antecipa questões do debate decolonial?
		
	
	Porque o autor rejeita preceitos positivistas como a valorização da diversidade.
	 
	Porque o autor coloca a visão a partir do terceiro mundo como referencial central das suas reflexões.
	
	Porque o autor critica os valores de universalidade indígena.
	
	Porque o autor transforma o paradigma colonial em norte do próprio pensamento.
	
	Porque o autor propõe que os saberes indígenas se relacionam hierarquicamente com a ciência ocidental.
	Respondido em 17/10/2023 08:25:23
	
	Explicação:
Um dos elementos principais do debate decolonial é a valorização das perspectivas dos povos marginalizados dentro do sistema de pensamento colonial, assim, quando Darcy Ribeiro pauta a perspectiva brasileira como referencial central, ele está em sintonia com esse debate.
	
		4a
          Questão
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	o ensino de história da África nas escolas e suas tradições aparece recorrentemente como algo equivocado, como se fosse um valor desequilibrado.  Essa visão precisa ser vencida uma vez que é:
		
	
	emancipatória.
	
	capitalista.
	
	socialista.
	
	tradicionalista.
	 
	etnocêntrica.
	Respondido em 17/10/2023 08:13:09
	
	Explicação:
A visão do preconceito é etnocêntrico e fortemente vinculado a tradições europeias na maneira de construir e contar nossa história, e, por isso precisou do peso da lei para ser vencida. 
	
		5a
          Questão
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	A leis nº 10.639/03 e 11.645/08 são legislações que tornam obrigatória a inclusão da História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena no currículo oficial da rede de ensino. Considerando as referidas legislações, marque a alternativa correta.
		
	 
	Constatam que a historiografia sobre o passado brasileiro havia secundarizado a importância da cultura de povos afrodescendentes e povos originários, e um olhar decolonial precisa ser empregado.
	
	Organizam possibilidade de que pessoas possam retornar as terras de seus ancestrais.
	
	Pretendem suprimir a narrativa eurocêntrica, pois a cultura brasileira é indígena e africana, apenas
	
	Valorizam o estudo do passado dos africanos como curiosidade e formas de pensar como foi melhor terem vindo para o Brasil.
	
	Visam construir valores nacionais e vinculados à cultura pátria, como religião cristã e domínio social.
	Respondido em 17/10/2023 08:28:50
	
	Explicação:
A lei 10639, uma alteração na LDB (Lei de diretrizes e Bases da Educação - 1996) estabeleceu a obrigatoriedade do ensino da história e cultura afro-brasileira e indígena. A lei é resultado de uma ação política histórica de grupos ligados a movimentos sociais.
	
		6a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 0,2
	
	Uma grande querela historiográfica está na concepção de Isabel como a redentora dos escravos em 1888.  A visão que uma historiografia decolonial defende é:
		
	
	não falar da exclusão.
	 
	chamar atenção para o papel dos ingleses.
	
	queimar documentos da escravidão.
	 
	sinalizar a luta histórica, efetiva, e com sucessos de homens e mulheres negros.
	
	fragilizar o papel de Isabel, que só seguiu ordens do pai.
	Respondido em 17/10/2023 08:24:30
	
	Explicação:
A perspectiva de uma história colonial passa a olhar criticamente a atuação e organização dos colonizadores e o silenciamento das múltiplas vozes locais, muitas vezes dissidentes.
	
		7a
          Questão
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	(CCV-UFC/2009) Os sambaquis constituem sítios pré-históricos formados pela acumulação de conchas e moluscos, ossos humanos e de animais, que foram descobertos em várias regiões do Brasil.No interior foram encontrados vestígios de fogueiras, instrumentos cortantes, amoladores, restos de mamíferos, além de ossos de peixes, répteis e baleias, além de ossadas humanas, depositadas com seus pertences.
A partir dessa descrição, podemos deduzir corretamente que esses povos:
		
	
	Eram sociedades matriarcais.
	
	Desconheciam formas ritualizadas de lidar com a morte.
	
	Dominavam a agricultura.
	
	Conheciam a escrita.
	 
	Constituíam comunidades de caçadores e coletores.
	Respondido em 17/10/2023 08:20:42
	
	Explicação:
Os sambaquis são sítios arqueológicos de populações de caçadores, coletores e, atualmente já ficou claro nos estudos arqueológicos, pescadores. Trata-se de locais de depósitos de conchas e resquícios de uso cotidiano dessas populações não-ceramistas. Em suma, são espaços em que os arqueólogos têm encontrado vestígios deixados quase sempre intencionalmente, como locais de depósito de restos do dia-a-dia.
	
		8a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 0,2
	
	O uso do termo "índio" é impróprio, pois foi utilizado pelos europeus para caracterizar grupos heterogêneos da América Portuguesa. Qual termo apropriado para se referir a esses grupos populacionais?
		
	
	Tupis.
	 
	Povos originários.
	
	Povo nativo.
	
	Indígenas.
	 
	Povo indígena.
	Respondido em 17/10/2023 08:23:04
	
	Explicação:
Os termos índios e indígenas são impróprios pois partem da caracterização generalista feita da população encontrada na América Portuguesa. Além disso, é necessário notar que o uso no singular de qualquer termo se torna impróprio, visto que não dá conta da diversidade de grupos populacionais. Por isso, os termos utilizados devem ser "povos nativos", "povos originários", "povos indígenas" ou as nomenclaturas designadas por esses próprios povos.
	
		9a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 0,2
	
	Rondon é um dos grandes personagens da história nacional e trouxe como contribuição alguns princípios fundamentais para sua postura diante dos povos indígenas, como por exemplo, seu famoso princípio fundamental: "Morrer, se preciso for, matar, nunca". Em que consiste a originalidade dessa formulação de Marechal Rondon?
		
	
	A formulação é original porque pauta a relação com os povos indígenas a partir de uma dicotomia violenta em que a morte é sempre uma possibilidade.
	
	A formulação traz sua originalidade na inversão da lógica militar tradicional que preconizava o contato pacífico com os povos indígenas, haja vista o abandono das fronteiras.
	 
	A originalidade da formulação advém da percepção de Rondon de que os indígenas com os quais fazia contato eram senhores legítimos das terras por onde passavam e ele, portanto, era um invasor.
	 
	Rondon é original na sua formulação porque entende que a guarda da fronteira não pode ser feita apenas pela força das armas, sendo necessária a morte dos indígenas.
	
	A originalidade reside na leitura de Rondon acerca da importância das telecomunicações, sendo a instalação das linhas telegráficas um motivo nobre pelo qual valeria morrer.
	Respondido em 17/10/2023 08:29:46
	
	Explicação:
A ideia por trás da formulação rondoniana é a de que os indígenas seriam os senhores legítimos do território e, por isso, estariam no direito de se defenderem do avanço das tropas brasileiras, de modo que a sua agressão era justificada. Porém, as tropas nacionais jamais poderiam revidar, uma vez que isso seria um ato de agressão. A originalidade reside justamente no fato de que o pensamento tradicional era o exato oposto.
	
		10a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 0,2
	
	Mas afinal o que é essa tal de ancestralidade? Podemos definir toda a ancestralidade como algo único na cultura africana? Não, mas a percepção central dessa visão precisa ser compreendida e está expressa em qual das alternativas abaixo?
		
	 
	A ancestralidade é um exercício de recuperação da história formal.
	
	A ancestralidade é uma busca de legitimidade jurídica.
	 
	A ancestralidade é a recuperação do valor do sujeito e da comunidade.
	
	A ancestralidade é uma negação central da branquitude.
	
	A ancestralidade é uma reparação histórica.
	Respondido em 17/10/2023 08:32:12
	
	Explicação:
Claro que a interpretação como algo único é equivocado, por isso a ancestralidade é compreendida como um fenômeno cultural e social, que circula e marca sua presença de forma maior ou menor em grupos diversos. Ela é, assim, ressignificada e renomeada, e até mesmo renegada, o que implica em compreendê-la como algo vivo, para muito além de um passado esquecido.