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Questões resolvidas

Sobre o texto da historiadora Hebe Mattos, ´Racialização e cidadania no Brasil Império´, assinale V (verdadeiro) ou Falso (falso) para as seguintes afirmacoes.
Na sua emancipação política, ocorrida em 1822, o Brasil surgia como nação moderna no mundo ocidental. Apesar da opção por uma monarquia constitucional de base liberal, a instituição da escravidão permaneceu inalterada, garantida pelo direito de propriedade, reconhecido na nova Constituição de 1824.
Verdadeiro
Falso

A historiadora Hebe Mattos tem o propósito de demonstrar em seu texto que não apenas o conceito moderno de raça é uma construção do século XIX, mas a racialização da justificativa da escravidão americana também. Ela se tornou a contrapartida possível à generalização de uma concepção universalizante de direitos do cidadão em sociedades que não reuniam condições políticas efetivas para realizá-la, permitindo, em diversos contextos, o estabelecimento de restrições aos direitos civis de determinados grupos considerados racialmente inferiores.
Verdadeiro
Falso

No Brasil, a moderna construção da raça se deu de forma problemática e não se apresentou como solução. A igualdade entre cidadãos livres, reivindicada pelas populações livres ´´de cor´´, implicava, contraditoriamente, no silenciamento sobre a própria cor, que permanecia como marca de discriminação.
Falso
Verdadeiro

Em 1831 foi promulgada a primeira lei nacional, declarando livre todos os escravos africanos que, a partir de então, entrassem no Brasil, prevendo, para isso, pesadas penas a quem vendesse, transportasse ou comprasse escravos africanos recém-chegados. Esta lei mostrou-se bastante eficaz, o que fez com que o número de escravos importados diminuísse drasticamente no ano de sua promulgação, levando a substituição da mão-de-obra africana pelo trabalho livre.
Afirmativa falsa. Essa lei ficou conhecida como ´´lei para inglês ver´´. Isto é, não foi cumprida ou fiscalizada. Não libertou nenhum escravo. Pelo contrário, a partir de sua promulgação, intensificou-se a entrada de escravos africanos até pelo menos em 1850, cuja lei Eusébio de Queiróz foi mais eficaz na proibição ao tráfico.
Verdadeiro
Falso

A moderna construção de raças não foi suficiente para justificar a manutenção da escravidão no Brasil no século XIX. Debates entre liberais e conservadores estavam inscritos, dentre outras disputas políticas, na continuidade da escravidão. Liberais destacavam que a manutenção da escravidão estava ancorada no princípio constitucional do direito da propriedade, que só poderia ser confiscada pelo Estado mediante indenização. Já os conservadores justificavam a manutenção da escravidão a partir do reconhecimento e legitimação de privilégios senhoriais e de hierarquias sociais herdadas do Império Português.
Verdadeiro
Falso

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Na sua emancipação política, ocorrida em 1822, o Brasil surgia como nação moderna no mundo ocidental. Apesar da opção por uma monarquia constitucional de base liberal, a instituição da escravidão permaneceu inalterada, garantida pelo direito de propriedade, reconhecido na nova Constituição de 1824.
Verdadeiro
Falso

A historiadora Hebe Mattos tem o propósito de demonstrar em seu texto que não apenas o conceito moderno de raça é uma construção do século XIX, mas a racialização da justificativa da escravidão americana também. Ela se tornou a contrapartida possível à generalização de uma concepção universalizante de direitos do cidadão em sociedades que não reuniam condições políticas efetivas para realizá-la, permitindo, em diversos contextos, o estabelecimento de restrições aos direitos civis de determinados grupos considerados racialmente inferiores.
Verdadeiro
Falso

No Brasil, a moderna construção da raça se deu de forma problemática e não se apresentou como solução. A igualdade entre cidadãos livres, reivindicada pelas populações livres ´´de cor´´, implicava, contraditoriamente, no silenciamento sobre a própria cor, que permanecia como marca de discriminação.
Falso
Verdadeiro

Em 1831 foi promulgada a primeira lei nacional, declarando livre todos os escravos africanos que, a partir de então, entrassem no Brasil, prevendo, para isso, pesadas penas a quem vendesse, transportasse ou comprasse escravos africanos recém-chegados. Esta lei mostrou-se bastante eficaz, o que fez com que o número de escravos importados diminuísse drasticamente no ano de sua promulgação, levando a substituição da mão-de-obra africana pelo trabalho livre.
Afirmativa falsa. Essa lei ficou conhecida como ´´lei para inglês ver´´. Isto é, não foi cumprida ou fiscalizada. Não libertou nenhum escravo. Pelo contrário, a partir de sua promulgação, intensificou-se a entrada de escravos africanos até pelo menos em 1850, cuja lei Eusébio de Queiróz foi mais eficaz na proibição ao tráfico.
Verdadeiro
Falso

A moderna construção de raças não foi suficiente para justificar a manutenção da escravidão no Brasil no século XIX. Debates entre liberais e conservadores estavam inscritos, dentre outras disputas políticas, na continuidade da escravidão. Liberais destacavam que a manutenção da escravidão estava ancorada no princípio constitucional do direito da propriedade, que só poderia ser confiscada pelo Estado mediante indenização. Já os conservadores justificavam a manutenção da escravidão a partir do reconhecimento e legitimação de privilégios senhoriais e de hierarquias sociais herdadas do Império Português.
Verdadeiro
Falso

Prévia do material em texto

11/04/2023, 09:53 Atividade Avaliativa 03: História e Cultura Afrobrasileira e Indígena - G1/T3 - 2023/1
https://pucminas.instructure.com/courses/149819/quizzes/373848 1/3
Atividade Avaliativa 03
Entrega 20 abr em 23:59 Pontos 10 Perguntas 5
Disponível 10 abr em 0:00 - 20 abr em 23:59 Limite de tempo Nenhum
Instruções
Histórico de tentativas
Tentativa Tempo Pontuação
MAIS RECENTE Tentativa 1 9 minutos 10 de 10
 As respostas corretas estarão disponíveis de 21 abr em 0:00 a 25 abr em 0:00.
Pontuação deste teste: 10 de 10
Enviado 11 abr em 9:52
Esta tentativa levou 9 minutos.
Sobre o texto da historiadora Hebe Mattos, ´Racialização e cidadania no Brasil Império´, assinale V
(verdadeiro) ou Falso (falso) para as seguintes afirmações.
2 / 2 ptsPergunta 1
Na sua emancipação política, ocorrida em 1822, o Brasil surgia como
nação moderna no mundo ocidental. Apesar da opção por uma
monarquia constitucional de base liberal, a instituição da escravidão
permaneceu inalterada, garantida pelo direito de propriedade,
reconhecido na nova Constituição de 1824.
 Verdadeiro 
 Falso 
2 / 2 ptsPergunta 2
https://pucminas.instructure.com/courses/149819/quizzes/373848/history?version=1
11/04/2023, 09:53 Atividade Avaliativa 03: História e Cultura Afrobrasileira e Indígena - G1/T3 - 2023/1
https://pucminas.instructure.com/courses/149819/quizzes/373848 2/3
A historiadora Hebe Mattos tem o propósito de demonstrar em seu
texto que não apenas o conceito moderno de raça é uma construção
do século XIX, mas a racialização da justificativa da escravidão
americana também. Ela se tornou a contrapartida possível à
generalização de uma concepção universalizante de direitos do
cidadão em sociedades que não reuniam condições políticas efetivas
para realizá-la, permitindo, em diversos contextos, o estabelecimento
de restrições aos direitos civis de determinados grupos considerados
racialmente inferiores.
 Verdadeiro 
 Falso 
2 / 2 ptsPergunta 3
No Brasil, a moderna construção da raça se deu de forma
problemática e não se apresentou como solução. A igualdade entre
cidadãos livres, reivindicada pelas populações livres ´´de cor´´,
implicava, contraditoriamente, no silenciamento sobre a própria cor,
que permanecia como marca de discriminação.
 Falso 
 Verdadeiro 
2 / 2 ptsPergunta 4
Em 1831 foi promulgada a primeira lei nacional, declarando livre todos
os escravos africanos que, a partir de então, entrassem no Brasil,
prevendo, para isso, pesadas penas a quem vendesse, transportasse
ou comprasse escravos africanos recém-chegados. Esta lei mostrou-
se bastante eficaz, o que fez com que o número de escravos
importados diminuísse drasticamente no ano de sua promulgação,
levando a substituição da mão-de-obra africana pelo trabalho livre.
11/04/2023, 09:53 Atividade Avaliativa 03: História e Cultura Afrobrasileira e Indígena - G1/T3 - 2023/1
https://pucminas.instructure.com/courses/149819/quizzes/373848 3/3
 Verdadeiro 
 Falso 
Afirmativa falsa. Essa lei ficou conhecida como ´´lei para inglês 
ver´´. Isto é, não foi cumprida ou fiscalizada. Não libertou nenhum 
escravo. Pelo contrário, a partir de sua promulgação, intensificou-
se a entrada de escravos africanos até pelo menos em 1850, cuja 
lei Eusébio de Queiróz foi mais eficaz na proibição ao tráfico.
2 / 2 ptsPergunta 5
A moderna construção de raças não foi suficiente para justificar a
manutenção da escravidão no Brasil no século XIX. Debates entre
liberais e conservadores estavam inscritos, dentre outras disputas
políticas, na continuidade da escravidão. Liberais destacavam que a
manutenção da escravidão estava ancorada no princípio constitucional
do direito da propriedade, que só poderia ser confiscada pelo Estado
mediante indenização. Já os conservadores justificavam a manutenção
da escravidão a partir do reconhecimento e legitimação de privilégios
senhoriais e de hierarquias sociais herdadas do Império Português.
 Verdadeiro 
 Falso 
Pontuação do teste: 10 de 10

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