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09/05/2023 15:01 Avaliação Formativa I: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4327176&cmid=16027 1/11 Iniciado em terça-feira, 9 mai. 2023, 14:26 Estado Finalizada Concluída em terça-feira, 9 mai. 2023, 15:00 Tempo empregado 34 minutos 2 segundos Avaliar 10,00 de um máximo de 10,00(100%) Comentários Parabéns, você atingiu média da parcial. Continue com foco nos estudos para obter mais êxitos. Professor Geovane Oliveira 09/05/2023 15:01 Avaliação Formativa I: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4327176&cmid=16027 2/11 Questão 1 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 A ação ética é legitimada a partir de algumas vertentes que buscam definir o campo e motivações das ações. No texto tivemos conhecimento da ética teleológica e da ética deontológica. O quadro abaixo oferece uma síntese destas duas éticas. Assim sendo, podemos afirmar sobre estas éticas que: Escolha uma opção: a. As éticas teleológicas e deontológicas só são legítimas se forem unificadas, pois não podemos agir simplesmente determinada por uma delas. b. A ética deontológica estipula como premissa a dimensão do agir pelo dever visando à obrigação moral tirando do homem a liberdade. c. O que vale nas ações são os fins e por isso a ética teleológica é mais aplicável, pois devemos cumprir a finalidade de cada ação mesmo que isso seja mau para a sociedade. d. A ética deontológica é mais aplicável, pois de fato devemos sempre agir pelo dever, fora disso não nos constituímos como pessoas éticas. e. A ética deontológica estipula o dever moral visando instituir uma máxima universal que legitima o valor da ação moral. Sua resposta está correta. A resposta correta é: A ética deontológica estipula o dever moral visando instituir uma máxima universal que legitima o valor da ação moral. 09/05/2023 15:01 Avaliação Formativa I: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4327176&cmid=16027 3/11 Questão 2 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Hoje é corriqueiro se falar da necessidade do resgate da ética na política, já que a prática está ausente de valores que a guiem. A política torna-se lugar do império do poder capital que institui manobras que favoreçam a dominação e a desigualdade. Tal proposição exprime bem o mal-estar de muitos com os caminhos dela na modernidade. Com a profissionalização e a burocratização da vida política na modernidade perdeu-se a perspectiva dos valores éticos para a transformação positiva da vida social. A partir das informações do texto conclui-se que: Escolha uma opção: A. A política torna-se corrupta por tentar construir ideais legitimados no dever ao próximo. B. Para uma boa ação política é necessário a reflexão sobre a intenção dos agentes políticos. C. A esfera política é por natureza desconstituída da ética e, por isso, não se deve cobrar justiça social e, muito menos, honestidade nas ações políticas. D. A política não está ligada a instância do poder capital, pois na atualidade estas duas instâncias não se completam. E. A ética na política é um assunto ausente dos debates porque causa danos a ação moral. Sua resposta está correta. Questão 8 - Ap1.1 ética A resposta correta é: Para uma boa ação política é necessário a reflexão sobre a intenção dos agentes políticos. 09/05/2023 15:01 Avaliação Formativa I: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4327176&cmid=16027 4/11 Questão 3 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Avalie o seguinte enunciado: Em conflito com as afirmações dos pelagianos que minimizavam ou até anulavam a interferência divina, Agostinho dá ênfase à graça como única alternativa para a saída do estado do pecado e para redenção do próprio homem. A escolha do mal é um ato essencialmente humano devido a sua natureza corrompida pelo pecado original, mas a saída de tal estado, a salvação, só seria efetivada com a ação divina. A partir de tal enunciado, qual das alternativas é a correta? Escolha uma opção: A. Para Agostinho a graça é possível ao homem como elemento de sua bondade divina, mesmo naturalmente o homem escolhendo o mal. B. O homem decide pelo mal porque é determinado por Deus a seguir tal trajeto, logo sua ação é moral. C. A graça é um bem divino ao homem para sair do estado de pecado e afirmar sua liberdade, pois o mal não surge da vontade humana. D. As ações humanas não definem o homem, pois suas ações são determinações divinas e por meio dessas ações este alcança a graça. E. O homem escolhe a ação injusta como elemento da ação divina, pois este já foi determinado a agir desta forma. Sua resposta está correta. Questão 6 - Ap1.2 - ética A resposta correta é: Para Agostinho a graça é possível ao homem como elemento de sua bondade divina, mesmo naturalmente o homem escolhendo o mal. 09/05/2023 15:01 Avaliação Formativa I: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4327176&cmid=16027 5/11 Questão 4 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 O certo e o errado estão subordinados ao hábito, diferente da perspectiva filosófica que na maioria dos casos se colocou contra a tradição. Por isso, a reflexão tende a desconstruir verdades que foram constituídas sobre algumas formas de governos autoritários. A república deve ser o espaço para o exercício ético. Sobre o conceito de ética, assinale a afirmativa INCORRETA. Escolha uma opção: A. A ética é construída em sociedade com base nos valores impostos a cada indivíduo. B. Ao conviver em sociedade, o homem percebeu a necessidade de “regras” que regulamentassem esse convívio. C. Ética é a ciência que investiga o sentido e valor das ações em sociedade. D. Cada sociedade e cada grupo possuem seus próprios códigos de ética. E. Ética está restringida ao universo da ação reflexiva que foge ao universo da ação emocional. Sua resposta está correta. Questão 9 - Ap1.1 ética A resposta correta é: A ética é construída em sociedade com base nos valores impostos a cada indivíduo. 09/05/2023 15:01 Avaliação Formativa I: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4327176&cmid=16027 6/11 Questão 5 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Quando refletimos sobre a dimensão ética em Agostinho e a teoria do livre-arbítrio nos deparamos com algo que incomoda o entendimento racional, pois como entender que Deus conhece antecipadamente todas as nossas ações e tudo que virá a acontecer com a humanidade. Sendo assim, há escolhas. Se Deus, já conhece tudo então como é possível falar de livre-arbítrio em que o homem é um ser que decide por si mesmo? Deus sendo onisciente, onipotente e onipresente se encontra em toda história da humanidade e tudo está consumado. O problema da liberdade e do mal torna a razão algo paradoxal. Considerando a questão acima, julgue os próximos itens. I - É certo que, se Deus conhece antecipadamente o futuro, então o homem não é livre. II - É certo que, se o homem é livre, então Deus não conhece o futuro. III - Se as coisas pudessem acontecer de modo diferente daquele como Deus as conhece, então Ele teria opinião e não, ciência. IV - Deus e o homem conhecem as coisas da mesma maneira e, por isso, não há presciência divina. V - Na eternidade divina, todas as coisas são presentes, também aquelas que haverão de acontecer no tempo futuro. Estão certos apenas os itens: Escolha uma opção: A. III e V B. II e V. C. I e III. D. II e IV. E. I e IV. Sua resposta está correta. Questão 8 - Ap1.2 - ética A resposta correta é: III e V 09/05/2023 15:01 Avaliação Formativa I: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4327176&cmid=16027 7/11 Questão 6 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 A partir da realidade apresentada no mito da caverna de Platão, visualizamos a estrutura de seu pensamento e sua divisão entre o mundo sensível e o mundo inteligível. Esta realidade que pensamos ser real, se configura na ideia platônica como sombra. Um dos indivíduos se libertada caverna e passa a conhecer a verdadeira realidade das coisas. Quando retorna, tenta convencer de que todas aquelas realidades visualizadas eram sombras, mas seus companheiros não acreditaram nele. Portanto, partindo desse mito, como podemos relacioná-lo com a ética? Escolha uma opção: A. No sentido do homem ético estar preso ao mundo suprassensível; B. No sentido de ser a ética uma reflexão que busca os fundamentos da ação moral; C. No sentido do homem ético ser capaz de compreender somente a realidade das coisas sensíveis; D. No sentido da ética ser uma reflexão moral, mas não poder nos conduzir a real verdade das coisas; E. No sentido de ser a ética uma ciência que habita o mundo fora da realidade dos homens; Sua resposta está correta. Questão 1 - Ap1.2 - ética A resposta correta é: No sentido de ser a ética uma reflexão que busca os fundamentos da ação moral; 09/05/2023 15:01 Avaliação Formativa I: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4327176&cmid=16027 8/11 Questão 7 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Analise o seguinte enunciado: a ética exige uma análise de ocasiões que mexem com os princípios pelos quais nós tomamos como guia para os nossos atos, e assumimos como verdade. Tal exercício ético expressa uma reflexão prática subordinada as limitações de um momento determinado. A partir deste enunciado podemos entender que: Escolha uma opção: A. As escolhas devem ser norteadas pela dimensão da sensibilidade e a moral deve sempre ser preservada. B. A ação ética deve ser regida por princípios morais baseados em visões fundamentalistas e isso nos garante a liberdade reflexiva. C. A moralidade se torna perigosa quando escolhemos algo pelo cumprimento do dever e, por este sentido, deve-se romper com a moralidade para garantir a dimensão ética. D. A ação ética deve tomar princípios para fundamentar suas ações esquecendo-se do universo da moralidade. E. As ações devem ser mais preponderantes para a moral do que para a ética. Sua resposta está correta. Questão 1 - Ap1.1 ética A resposta correta é: A moralidade se torna perigosa quando escolhemos algo pelo cumprimento do dever e, por este sentido, deve-se romper com a moralidade para garantir a dimensão ética. 09/05/2023 15:01 Avaliação Formativa I: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4327176&cmid=16027 9/11 Questão 8 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Observe a tira: Tendo em vista a ideia da definição de valores morais, a fala do Manolito retrata: Escolha uma opção: A. Um cenário de vivência ético; B. Uma valiosa interpretação do que de fato tem valor; C. Uma nova significação de valores; D. Uma transformação positiva da sociedade; E. Um cenário de crescimento reflexivo e moral; Sua resposta está correta. Questão 12 - Ap1.1 ética A resposta correta é: Uma nova significação de valores; 09/05/2023 15:01 Avaliação Formativa I: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4327176&cmid=16027 10/11 Questão 9 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Avalie o seguinte enunciado: O estudo da ética (...) é o de criar um arcabouço crítico, fundamental para nos posicionarmos frente as nossas ações no mundo, tendo em vista a transformação. Dentro deste ideal as éticas são classificadas a partir de um princípio que lhe norteia. Mas, o comum a todas as éticas é a busca da fundamentação do ato moral. Esta condição é de fundamental importância para que se crie um corpo harmonioso que fundamente o estado justo. Assim sendo, qual das questões abaixo é falsa? Escolha uma opção: A. A ética deontológica quando age em função do dever é um ato justo. B. A transformação social depende do ato crítico e reflexivo. C. A reflexão ética nos apresenta os valores de cada ação, mas isso não é suficiente para o ato moral. D. A reflexão sobre a nossa ação cria um contexto favorável ao exercício moral. E. A ética teleológica refere-se somente ao mundo grego e moderno. Sua resposta está correta. Questão 7 - Ap1.1 ética A resposta correta é: A ética deontológica quando age em função do dever é um ato justo. 09/05/2023 15:01 Avaliação Formativa I: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4327176&cmid=16027 11/11 Questão 10 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Avaliando o seguinte enunciado: O mal é uma força natural. A prática da maldade já está prevista em nosso destino. Essas eram as questões que atormentavam Santo Agostinho, afinal, se tudo que existe é criação divina, como se explicar a existência do mal sem atribuir a Deus a sua existência? Neste sentido, o arcabouço teórico de Santo Agostinho esboçado em sua obra "O Livre-Arbítrio a questão do mal", foi respondido e edificado com o intuito principal de combater as heresias de duas doutrinas correntes ao seu pensamento: o maniqueísmo e o pelagianismo. Com base no texto acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. I___ O mal faz parte de nossa existência como elemento necessário à conversão determinando todas as nossas escolhas e isso faz parte da vontade de Deus. PORQUE II___ A maldade é um elemento da condição humana mediante a vivência dos impulsos e das paixões que são latentes a sua própria natureza. Acerca das asserções, assinale a opção correta. Escolha uma opção: A. As asserções I e II são proposições falsas. B. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. C. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. D. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. E. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. Sua resposta está correta. Questão 3 - Ap1.2 - ética A resposta correta é: A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.