SIMULADO 1 HISTÓRIA DA ARTE BRASILEIRA ATÉ O SÉC XIX

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Disc.: HISTÓRIA DA ARTE BRASILEIRA: SÉC. XIX 
SIMULADO 01 - ESTÁCIO 
Acertos: 9,0 de 10,0 
 
 
1a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Quando produzimos arte, organizamos e nomeamos os processos artísticos, os objetos e as suas 
funções. Os pindoramenses tinham uma organização própria na confecção de artefatos e de suas artes. 
Na arte da cestaria, por exemplo, havia duas cestas especiais que eram importantes no cotidiano. Essas 
cestas eram a Aturá e a Jamaxim. Quais eram suas funções? 
 
 
Aturá era o nome do cesto para crianças dormirem. Jamaxin era um cesto usado na decoração 
da oca. 
 
Aturá era o nome do cesto para colocar frutas. Jamaxin era um pequeno cesto para colocar 
pigmentos naturais. 
 
Aturá era o nome do cesto para peneirar. Jamaxin era um cesto usado para brincadeiras de 
crianças. 
 Aturá era o nome do cesto cargueiro. Jamaxin era uma espécie de mochila com a mesma 
finalidade, mas com alças para colocarem nas costas. 
 
Aturá era o nome do cesto para secar as cerâmicas. Jamaxin era um cesto usado somente para 
guardar peixes. 
Respondido em 06/05/2023 13:43:01 
 
Explicação: 
Esta é uma questão de memorização fazendo referência a técnicas que normalmente são utilizadas e como esses 
cestos acabavam sendo parte da cultura material. Servia como uma espécie de carregador, um suporte. Fazia 
parte de uma circulação dessa sociedade tanto de grupos seminômades como a utilização tratamos. Explicita a 
troca de mercadorias, troca de bens, o que demonstra parte da circulação que desenhamos e tratamos. 
 
 
2a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
O fazer artístico dos habitantes pindoramenses era diferente de nossos dias e possuíam características 
e funções específicas. Dentre essas funções a arte era expressa: 
 
 
especialmente para rituais. 
 
nos momentos de caça. 
 
na educação de crianças e jovens. 
 
especificamente na alimentação. 
 nos rituais e no cotidiano. 
Respondido em 06/05/2023 13:43:53 
 
Explicação: 
A pergunta de fato é por que se produz arte? As sociedades contemporâneas tendem a observar a arte como 
uma matéria escolar ou como alguma coisa que lhes dê identidade nacional e não o valor individual. 
Pertencimento a arte é expressão de um conjunto e faz parte do sistema de signos e valores nas diferentes 
comunidades . Nas populações originárias há uma valorização da pintura tanto no reconhecimento de grupo e 
construção de identidade como os perfeitos relacionados a seus rituais. 
 
 
3a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
De acordo com o pesquisador português Jorge Dias, o folclore é entendido como (assinale a alternativa 
correta): 
 
 
Aspectos da vida material e espiritual de um povo. 
 
Todos os saberes e tecnologias transmitidas geracionalmente por um povo. 
 
Todos os elementos da vida material de um povo. 
 A literatura popular, sendo entendido como parte da etnografia. 
 
As tradições e costumes populares que sobreviveram no tempo. 
Respondido em 06/05/2023 13:44:41 
 
Explicação: 
Gabarito: A literatura popular, sendo entendido como parte da etnografia. 
Justificativa: O termo folclore foi entendido e definido de diversas formas ao longo do tempo. Na passagem dos 
séculos XIX e XX, um de seus expoentes no plano internacional foi o pesquisador português Jorge Dias. Para 
este, o folclore era entendido como parte da etnografia, ocupando-se dos estudos da literatura popular. Postura 
semelhante foi adotada nos Estados Unidos pelo antropólogo Franz Boas. 
 
 
4a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Assinale a única alternativa que não se refere a marcos e documentos relativos ao folclore e 
regionalismo: 
 
 
Carta do Folclore Brasileiro, de 1951. 
 
Decreto 3551, de 2000, que institui a política sobre o patrimônio imaterial. 
 
Manifesto Regionalista, lido em 1926, no I Congresso sobre Regionalismo no Recife. 
 Decreto-lei 25, de 1937, que institui a política sobre patrimônio cultural no Brasil. 
 
Recomendação sobre a salvaguarda da cultura tradicional e popular, publicada pela Unesco 
em 1989. 
Respondido em 06/05/2023 13:45:55 
 
Explicação: 
Gabarito: Decreto-lei 25, de 1937, que institui a política sobre patrimônio cultural no Brasil. 
Justificativa: O Decreto-lei número 25, de 1937, instituiu o serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional no 
Brasil. A sua atuação ao longo de décadas priorizou a arquitetura barroca e o colonial do País. Recentemente, 
com a criação da política de patrimônio imaterial, passou a dar conta das expressões culturais até então descritas 
como folclóricas, regionais e/ou das cultuas populares. 
 
 
5a 
 Questão 
Acerto: 0,0 / 1,0 
 
Vamos falar de técnicas utilizadas pelas igrejas brasileiras. Destaca-se o douramento. Sim, vamos falar 
de técnica, me diga: o douramento aquoso apresenta as seguintes camadas: 
 
 Gesso fino, gesso grosso, gesso encolado, bolo armênio e folha metálica. 
 
Gesso grosso, gesso fino, bolo armênio e folha metálica. 
 
Gesso fino, encolagem, gesso fino, bolo armênio e folha metálica. 
 
Gesso grosso, gesso fino, folha metálica e encolagem. 
 Gesso grosso, gesso fino, bolo armênio, encolagem e folha metálica. 
Respondido em 06/05/2023 13:46:47 
 
Explicação: 
A questão quebra um olhar equivocado de que "as Igrejas são muito ricas, é tudo de ouro". Perceber isso é notar 
como você consegue esse efeito artístico poderoso. A resposta é até fácil, precisa de um pouco de lógica: base, 
desenho, cola e aplicação. Uma memorização chatinha, mas que vale a pena rever para acertar. Vale relembrar. 
O douramento é uma técnica ornamental que consiste na aplicação de material metálico puro, em liga, em folha 
ou em pó sobre a camada pictórica ou suporte previamente preparado. A técnica mais comum é à base de água 
em que o douramento pode conter camadas de gesso grosso, gesso fino (sottile), bolo armênio (argila), 
encolagem (adesivo) e folha metálica. 
 
 
6a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
São características típicas do estilo barroco nacional português, marcadamente como um dos mais 
representativos nas artes sacras no Brasil: 
 
 
Apresentar frontão 
 
Apresentar exclusividade do entalhe, sem uso de nenhum tipo de pintura ou adornos pintados. 
 Apresentar dossel em sanefas e cortinados 
 
Apresentar imagens do clássico como forma de marcar a integração dos deuses. 
 
Apresentar arcos clássicos pouco ornados 
Respondido em 06/05/2023 13:47:55 
 
Explicação: 
O barroco nacional português é ricamente adornado, anterior às influências do neoclassicismo, tendendo ao uso 
amplo de adornos, dosséis, cortinados. As demais características são do neoclássico. 
 
 
7a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Albert Eckhout foi um dos pintores que veio para o Brasil colonial na comitiva de Maurício de Nassau. 
Sua produção artística no Brasil foi dedicada, principalmente, à representação dos habitantes locais e à 
realização de naturezas-mortas. Do que se trata o gênero de pintura conhecido como "natureza-morta"? 
 
 
"Natureza-morta" é o nome dado a um gênero de pintura que representa a paisagem natural 
depois da interferência do homem. 
 
"Natureza-morta" é o nome dado a um gênero de pintura que representa a devastação do meio 
ambiente. 
 "Natureza-morta" é o nome dado a um gênero de pintura que representa composições 
organizadas de objetos inanimados, geralmente frutas e flores, sobre uma superfície como uma 
mesa ou balcão. 
 
"Natureza-morta" é o nome dado a um gênero de pintura que representa cenas campestres. 
 
"Natureza-morta" é o nome dado a um gênero de pintura que representa flores em vasos. 
Respondido em 06/05/2023 13:48:57 
 
Explicação: 
O gênero de pintura conhecido como natureza-morta se caracteriza por uma composição de objetos inanimados 
sobre uma superfície. Uma das especialistas de Albert Eckhout foi a pintura de naturezas-mortas com frutos e 
vegetais tipicamente brasileiros.8a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
André Thévet foi um franciscano que viveu no Brasil entre os anos de 1555 e 1556, tempo no qual 
escreveu uma obra chamada As singularidades da França Antártica, ilustrada com gravuras de Jean 
Cousin. Os relatos escritos de Thévet e as gravuras de Cousin retratam: 
 
 
A arte religiosa produzida no Brasil colonial. 
 
O uso das plantas medicinais pelos indígenas no Brasil colônia. 
 
A vida e o fazer artístico dos franciscanos no Brasil colonial. 
 
A exata realidade sociocultural do Brasil colonial através de estudos de caráter antropológico. 
 Um Brasil exótico, povoado por indígenas selvagens e animais fantásticos. 
Respondido em 06/05/2023 13:49:44 
 
Explicação: 
O texto de Thévet retrata uma visão estereotipada dos indígenas brasileiros e suas práticas e descrições de 
plantas e animais fantásticos acompanhados por gravuras sensacionalistas de Jean Cousin. Muito afastado de 
uma descrição realista da vida e prática dos grupos indígenas brasileiros, a descrição de Thévet não aborda o 
uso de plantas medicinas ou tem um caráter antropológico de análise. Além disso, focando numa descrição 
fantástica da vida natural, a arte religiosa e o fazer artístico dos Franciscanos no Brasil colônia não são 
abordados. 
 
 
9a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
(CFTMG - 2015 - Adaptada) "A ciência e a arte, dentro de um processo intrincado, fabricavam realidades 
mitológicas que tiveram, e ainda têm vida prolongada e persistente". 
COLI, Jorge. A invenção da descoberta. In: Como estudar arte brasileira no século XIX? São Paulo: 
Senac, 2005, p. 23. 
 
Sobre os documentos referentes ao Descobrimento do Brasil e à arte produzida no século XIX, é correto 
afirmar que: 
 
 
São imagens que mostram verdadeiramente a realidade, apartadas da intenção de moldar a 
história do Brasil. 
 Constroem uma memória pacífica do nascimento da nação fundada sob a égide do catolicismo. 
 
Ignoram a participação dos indígenas no processo de formação da identidade nacional. 
 
Derrubam uma imagem hierarquizada do encontro das etnias que formaram a nação brasileira. 
 
Consolidam uma visão da colonização marcada pela exploração portuguesa das matérias-
primas e pela violência. 
Respondido em 06/05/2023 13:51:24 
 
Explicação: 
O pensamento colonial tem fundamentos básicos e um deles é o cristianismo. O indígena é transformado em 
cristão, as etnias são forçadas a reproduzir o cristianismo, o europeu é o herói da colônia, somos de paz e de 
amor, e retratar nossas mazelas é um ato antipatriótico. 
 
 
10a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
[UEM - 211- Adaptada] "Em meados do século XIX, o Brasil conheceu certa prosperidade econômica, 
proporcionada pelo café, e certa estabilidade política, depois que dom Pedro II assumiu o governo (...)" O 
"próprio imperador procurou dar ao país um desenvolvimento cultural mais sólido, incentivando as letras, 
as ciências e as artes" (PROENÇA, Graça. História da Arte. São Paulo: Ática, 2007, p. 222). 
Considerando esse contexto, e o que foi visto sobre arte do século XIX, assinale o que for correto. 
 
 
Pedro Américo foi um dos principais opositores ao estilo acadêmico do final do século XIX. 
 
A geração de artistas formada pela Academia se dedicava massivamente às pinturas que 
expressavam emoções individuais, sem preocupação com uma narrativa comum. 
 
Tarsila do Amaral foi uma das artistas que representaram o movimento acadêmico brasileiro da 
segunda metade do século XIX. 
 A arte do século XIX refletia o estilo clássico, amparada em modelos europeus. 
 
Os quadros de grandes proporções do período eram dedicados às pinturas de gênero, 
mostrando a vida cotidiana burguesa. 
Respondido em 06/05/2023 13:53:15 
 
Explicação: 
Os distratores são afirmações de igualdade nas questões contra a nossa tradição eurocêntrica que dá a resposta 
correta. 
Resposta correta: A arte do século XIX refletia o estilo clássico, amparada em modelos europeus.