Avaliação2_Relações Étnico-raciais História e Cultura Afro-brasileira e Indígena

Prévia do material em texto

Avaliação 02 
 
NOTA NA TENTATIVA 
10 
1. Gilberto Freyre foi um dos principais sociólogos brasileiros da geração de 1930. Em seu 
livro Casa-Grande & Senzala, define a noção de "democracia racial", descrevendo as relações 
construídas historicamente no Brasil, as quais deram origem a um povo mestiço. Analise as 
alternativas a seguir e assinale a que define corretamente o pensamento de Gilberto Freyre a 
respeito desse conceito: 
Para Gilberto Freyre, a democracia racial é a garantia de acesso à democracia e aos 
direitos políticos para toda a população, independente da cor de pele e da origem étnica ou 
social. 
Descrições de inúmeras relações amorosas entre senhores e escravos – negros e 
indígenas, que contribuíram para a miscigenação do Brasil, eliminando, assim, as 
diferenças étnicas e anulando o racismo. (Alternativa correta) 
Reconhecimento da existência de racismo no Brasil, mas essa situação seria diminuída ao 
longo do tempo, pois a miscigenação eliminaria totalmente as diferenças. 
Nessa visão, as relações amorosas aumentariam a violência entre senhores brancos e 
escravos negros, tornando o Brasil um país com forte presença de preconceito racial. 
2. No início da colonização do Brasil, os portugueses exploraram a mão de obra indígena, 
inclusive nos engenhos de açúcar. A partir da segunda metade do século XVI, a mão de obra 
indígena foi sendo gradativamente substituída pela de africanos escravizados. O que explica tal 
mudança? 
O tráfico de africanos escravizados mostrou-se atividade altamente lucrativa para os 
portugueses, uma vez que eles buscavam substituir a mão de obra indígena, cada vez 
mais escassa, devido a mortes causadas pelas doenças trazidas pelos portugueses e 
também pelas recorrentes fugas empreendidas pelos indígenas. (Alternativa correta) 
Portugueses e indígenas não conseguiram desenvolver boa comunicação, o que 
dificultava entendimento entre eles. Já a opção da mão de obra africana se deu pelo fato de os 
africanos já estarem habituados ao plantio da cana-de-açúcar. 
Com a inserção da mão de obra africana nas lavouras canavieiras, os indígenas foram 
realocados para trabalharem na pecuária, atividade secundária desenvolvida próxima aos 
engenhos e já praticada pelos indígenas antes mesmo da chegada dos portugueses. 
Os portugueses passaram a investir na exploração da mão de obra africana, pois os 
indígenas eram indolentes e não estavam aptos para o trabalho com a agricultura extensiva, 
visto que eles praticavam a agricultura de subsistência. 
3. Racismo é um crime que fere a dignidade humana. De acordo com um dos mais influentes 
sociólogos brasileiros, Florestan Fernandes, para que pessoas de diferentes etnias possam ter 
oportunidades de vida semelhantes, já que, num Estado democrático, não há diferenças entre 
os cidadãos perante a lei, é necessário que as instituições: 
ofereçam igualdade política, já que o racismo é produto das disputas hegemônicas de 
poder. 
ofereçam políticas públicas para a promoção da igualdade social, uma vez que o 
racismo, no Brasil, tem recorte de classe. (Alternativa correta) 
ofereçam igualdade cultural, porque a homogeneização da sociedade promove equilíbrio e 
diminuição de tensões identitárias. 
ofereçam igualdade religiosa, já que o racismo é fomentado por disputas de poder no 
campo religioso. 
4. A educação para as relações étnico-raciais tem por alvo a formação de cidadãos, mulheres e 
homens empenhados em promover condições de igualdade no exercício de direitos sociais, 
políticos, econômicos, de ser, viver, pensar, próprios aos diferentes pertencimentos étnico-
raciais e sociais. De maneira mais específica, pode-se dizer que: 
A educação para as relações étnico-raciais deve ocorrer em todos os âmbitos 
educacionais. Além disso, deve promover metodologias que auxiliem no 
desenvolvimento da cidadania, no reconhecimento e na valorização das diferentes 
experiências históricas e culturais que formam a sociedade brasileira. (Alternativa correta) 
Na educação para as relações étnico-raciais, cada professor é livre para trabalhar 
qualquer temática africana e/ou indígena, desde que realize pelo menos uma atividade no ano 
letivo. 
A educação para as relações étnico-raciais constitui apenas uma formalidade em 
cumprimento às exigências das Leis ns. 10.693/2003 e 11.645/2008. 
A educação para as relações étnico-raciais está direcionada apenas para as instituições 
de Ensino Fundamental, pois entende-se que, impondo às crianças os valores de outros povos, 
certamente elas irão respeitá-los no futuro. 
5. A escola pode promover a igualdade racial: 
favorecendo as noções centralizadoras sobre culturas hegemônicas. 
trabalhando a sensibilização social sobre contextos culturais diversos, integrando-
os e aproximando-os dos sujeitos sociais. (Alternativa correta) 
oferecendo trabalhos e práticas que façam as culturas centrais conhecer as culturas 
diferentes. 
trabalhando a noção de pertencimento de comunidades em diáspora ao seu país de 
origem. 
6. Tanto a Lei nº 10.639/2003 quanto a Lei nº 11.645/2008 (na sua atualização, na qual as 
mesmas orientações foram destinadas às temáticas indígenas) podem ser consideradas políticas 
públicas educacionais de ação afirmativa por terem a seguinte finalidade: 
Promover, exclusivamente, a reparação desses grupos que foram discriminados 
historicamente na sociedade brasileira. As políticas afirmativas educacionais servem apenas 
para garantir o ensino da cultura e da história desses povos nas escolas. 
Promover apenas o reconhecimento da história e das culturas africana, afro-brasileira e 
indígena, porque não há mais nada que se possa fazer com o passado. 
Promover a reparação, o reconhecimento e a valorização de diferentes grupos que 
foram subjugados por meio, dentre outras medidas, da discriminação, da exclusão ou da 
marginalização da história desses povos. (Alternativa correta) 
Prescrever metodologias de ensino e formas de lidar com a cultura dos diferentes povos 
que formaram a sociedade brasileira. 
7. Buscando expressar critérios raciais de diferença entre os grupos humanos e, em certa 
medida, uma justificativa para o processo de colonização e extermínio das populações nativas 
da América, os europeus criaram dois modelos de explicação do comportamento da população 
indígena, as noções de "bom selvagem" e "mau selvagem". Considere as implicações presentes 
em tais aspectos e indique a resposta correta: 
Foi uma definição criada pelos europeus para explicar o posicionamento dos 
indígenas em relação aos colonizadores europeus, em que o "bom selvagem" 
seria aquele que contribuiu com a colonização, aceitando a cultura exterior, e o 
"mau selvagem" aquele que manteve a sua prática tradicional, virando 
inimigo. (Alternativa correta) 
A diferença existente entre os indivíduos correspondia, exclusivamente, à religião, pois os 
nativos considerados "maus selvagens" eram aqueles que negavam os preceitos religiosos 
presentes no cristianismo, como o batismo, a salvação pela fé e a crença em um messias. 
Os "maus selvagens" foram os indígenas que adotaram os costumes dos europeus, como 
roupas ocidentais e religião de base cristã, auxiliando na colonização europeia. Devido a essa 
atitude, foram considerados como traidores por outras tribos, dando origem ao nome 
"mau selvagem". 
Não existia diferença entre "bom selvagem" e "mau selvagem", pois ambos refletiam 
características reais da população indígena. O termo selvagem não mostra um juízo de valor, 
fazendo referência apenas ao ambiente em que viviam, a selva. 
8. O conceito de perspectivismo em relação aos ameríndios dignifica a cosmovisão e a 
cosmologia da heterogeneidade humana e não humana. Desse modo, participam do 
perspectivismo todos os seres, entidades e espíritos que compõem uma cosmologia. Nesse 
sentido, o modo de ver da onça é tão dignificado quanto o modo de ver de um humano. A 
partir desses modosde conceber o mundo, é correto afirmar sobre a cosmopolítica: 
A cosmopolítica relaciona a cosmovisão com a política. (Alternativa correta) 
A cosmopolítica propõe uma política universal indígena. 
A cosmopolítica é relativista em relação à política. 
A cosmopolítica é a ausência de política. 
9. Assinale a alternativa correta sobre inclusão escolar, equidade e diversidade. 
Inclusão escolar e diversidade são quase sinônimos, pois entendem que os diversos 
grupos culturais devem ser acolhidos pela escola. 
A inclusão escolar propõe a garantia de escolas com equidade de condições e com 
qualidade a todos, independente de suas diferenças. (Alternativa correta) 
A equidade escolar é enfatizada somente nas estruturas oferecidas aos alunos, que farão 
com que seu desempenho possa ser superior. 
Inclusão escolar é sinônimo de educação inclusiva, pois focam nos alunos com 
deficiências, que frequentam a rede regular de ensino. 
10. Sobre o conceito de identidade nacional, pode-se dizer que: 
É compartilhada entre quem habita ou que tem laços com a cultura 
vivenciada. (Alternativa correta) 
É relacionado a um sentimento de vergonha das guerras perdidas. 
É relacionado somente com um povo que tem seu território reconhecido. 
É vinculado a um sentimento de individualidade. 
 
Tentar Novamente