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GABARITO PROVA PRESENCIAL - EDUCAÇÃO E DIVERSIDADE

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Questões resolvidas

Assinale a alternativa que apresenta todas as afirmacoes corretas:

I - A multiculturalidade é uma característica fundamental da formação do povo brasileiro.
II - As culturas foram unificadas por um processo de conquista violento.
III - Os movimentos sociais não estão mais atrelados exclusivamente à ação dos sindicatos e partidos políticos.
IV - O conceito de movimentos sociais foi ampliado.
A) Apenas II e III.
B) Apenas I, II e III.
C) I, II, III e IV.
D) Apenas I e II.
E) Apenas III e IV.

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Questões resolvidas

Assinale a alternativa que apresenta todas as afirmacoes corretas:

I - A multiculturalidade é uma característica fundamental da formação do povo brasileiro.
II - As culturas foram unificadas por um processo de conquista violento.
III - Os movimentos sociais não estão mais atrelados exclusivamente à ação dos sindicatos e partidos políticos.
IV - O conceito de movimentos sociais foi ampliado.
A) Apenas II e III.
B) Apenas I, II e III.
C) I, II, III e IV.
D) Apenas I e II.
E) Apenas III e IV.

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GABARITO PROVA PRESENCIAL – (EDUCAÇÃO E DIVERSIDADE) 
 
Questão 1) Conforme a LDB nº 9.394/1996, em seu artigo 33º, "O ensino religioso, de matrícula 
facultativa, é parte integrante da formação básica do cidadão e constitui disciplina dos horários 
normais das escolas públicas do ensino fundamental, assegurando o respeito a diversidade cultural 
religiosa do Brasil, vedadas quaisquer formas de proselitismo" 
A partir dessa afirmação legal, entendemos que o ensino religioso na escola deve: 
I - Valorizar a diversidade religiosa, o respeito e a tolerância como um fenômeno cultural, histórico, 
de direito ao livre culto. 
II - Ser pautado em uma única religião com intuito de catequese. 
III - Corroborar com o que está previsto na Constituição Federal que afirma: "É inviolável a liberdade 
de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na 
forma da lei, a proteção aos locais de culto e as suas liturgias." 
Assinale a alternativa que apresenta todos os itens corretos: 
A) Apenas II e III. 
B) Apenas I e III. 
C) Apenas I. 
D) I, II e III. 
E) Apenas II. 
Questão 2) As ações afirmativas tiveram origem nos anos 1960 nos Estados Unidos da América e 
vêm atreladas, principalmente, aos movimentos negros, ao desmantelamento das leis 
segregacionistas e aos direitos humanos. É sob essa perspectiva que se desenvolveu a ideia de "ação 
afirmativa" norte americana no sentido de constituir leis antissegregacionistas e desenvolver atitudes 
que pudessem beneficiar a vida da população negra. 
Sobre o assunto, analise as afirmações a seguir: 
I - Ações afirmativas são políticas resultantes das reivindicações dos movimentos sociais que têm a 
ver com a democracia e os direitos civis. 
II – As ações afirmativas têm o intuito de estabelecer a igualdade de oportunidades para todos, 
diminuindo as disparidades entre os diversos grupos populacionais, principalmente para minorias 
etnorraciais e mulheres. 
III - As ações afirmativas podem ser entendidas como um conjunto de medidas na esfera pública e/ou 
privada, capazes de provocar condições especiais, e por isso injustas, para alguns grupos sociais. 
Assinale a alternativa que apresenta todas as afirmações corretas: 
A) II e III. 
B) I e II. 
C) Apenas I. 
D) Apenas III. 
E) Apenas II. 
Questão 3) Nos dias atuais busca-se um protagonismo indígena através da lei 11.645 de 10 de 
março de 2008. Com esta lei vamos ter pela primeira vez na história do Brasil, a obrigatoriedade do 
ensino de história e cultura indígena nas nossas instituições de ensino. A lei 11.645/08 reforça ainda 
que se deva ensinar a história e a cultura africana e afro-brasileira, preceitos antes estabelecidos com 
a lei 10.639/03 
A referida lei representa um avanço não só para a educação nacional, mas também para a sociedade 
brasileira, porque: 
A) Divulga conhecimentos para a população afro-brasileira. 
B) Legitima o ensino das ciências humanas nas escolas. 
C) Reforça a concepção etnocêntrica sobre a África e sua cultura. 
D) Garante aos afrodescendentes a igualdade no acesso à educação. 
E) Impulsiona o reconhecimento da pluralidade étnico-racial do país. 
Questão 4) A Lei que trata sobre o ensino da história e cultura afro-brasileira e africana, ressalta a 
importância da cultura negra na formação da sociedade brasileira. As escolas são obrigadas a inserir 
no currículo a história afro-brasileira nas áreas social, econômica e política do país 
Com relação à Lei nº 10.639/03, que inclui o estudo da História e Cultura Afro-brasileira nas escolas, 
assinale (V) Verdadeiro ou (F) Falso. 
( ) Ela tornou obrigatório o ensino dessa disciplina apenas nos estabelecimentos públicos de ensino 
fundamental. 
( ) Ela estabeleceu, entre os temas do conteúdo programático, os movimentos de emancipação dos 
negros e a participação do negro na formação social brasileira. 
( ) Ela determinou que os conteúdos fossem ministrados apenas nas áreas de Educação Artística e 
de História do Brasil. 
A ordem correta do (V) Verdadeiro ou (F) Falso é: 
A) F, V, V 
B) V, V, V 
C) F, F, F 
D) F, V, F 
E) V, V, F. 
Questão 5) Considera-se a religião como um dos aspectos da cultura. Sobre o tema, leia o excerto 
abaixo: 
(...) qualquer que seja a religião, ela é reconhecida pelas expressões simbólicas que lhes são próprias, 
perpetuadas pelos seus praticantes e reconhecida pelo grupo ou pela sociedade que os acolhe. A 
religião transmite uma determinada concepção de vida, ajustada a uma ordem cósmica imaginada e 
aceita pelos seus praticantes, o que a configura como uma expressão cultural. 
Considerando os aspectos da religião acima citado, analise as afirmações a seguir: 
I – A diversidade religiosa presente no ambiente escolar é um dos aspectos da diversidade cultural. O 
contexto escolar é ao mesmo tempo local de manifestação desses aspectos culturais, de difusão e de 
convivência das diferenças. 
II – O Estado brasileiro garante a manifestação de crenças religiosas cristãs em todas as escolas 
brasileiras, visto que a maioria da população brasileira professa religiões cuja base é o cristianismo. 
III – Apesar de ser uma expressão cultural, devem ser evitadas nas escolas atividades próprias das 
práticas religiosas, como orações, cultos, festas religiosas, etc, garantindo assim o respeito às crenças 
de todos os alunos, mesmo daqueles que não possuem religião. 
Assinale a alternativa que apresenta as afirmações corretas: 
A) I, II e III. 
B) Apenas II. 
C) Apenas I e III. 
D) Apenas III. 
E) Apenas I. 
Questão 6) Desde a chegada de Cabral ao Brasil variaram as maneiras de exploração da terra. 
Podemos dividir em quatro fases a relação do colonizador com a colônia e as modalidades de trabalho 
empregadas nessa exploração. 
Sobre o tema, associe o período com a descrição: 
1) 1500 - 1532 
2) 1532 – 1600 
3) 1600 – 1700 
4) 1700 – 1822 
(a) Chamado de "pré-colonial" ou "de colonização de feitorias", caracterizado por uma economia 
extrativa baseada no escambo com os índios 
(b) Houve uma diversificação das atividades em função da mineração, do surgimento de uma rede 
urbana, mais tarde de uma importância maior da manufatura, sempre sob a marca da escravidão 
predominante. 
(c) Época de predomínio da escravidão indígena. 
(d) Fase de instalação do escravismo colonial de plantation em sua forma clássica. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
A) 1 (a); 2 (c); 3 (d); 4 (b). 
B) 1 (d); 2 (a); 3 (b); 4 (c). 
C) 1 (b); 2 (d); 3 (a); 4 (c). 
D) 1(c); 2 (d); 3 (a); 4 (b). 
E) 1 (a); 2 (b); 3 (c); 4 (d). 
Questão 7) Podemos compreender que, diante a afirmação de que somos seres incompletos, torna-
se possível perceber que o tema da diversidade cultural nos remete aos campos híbridos das relações 
interculturais. Nesse sentido, os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN) e as Diretrizes Curriculares 
Nacionais (DCN) trazem sugestões para a organização curricular. Pode-se considerar que o currículo 
escolar não é neutro, visto que possui uma dimensão política que passa pelas diretrizes curriculares 
nacionais que levam em consideração as diversidades culturais. Essa dimensão passa pela necessidade 
de valorização das diferenças que ocorre nas práticas pedagógicas exercidas pelos professores no 
cotidiano escolar. 
Considerando os conhecimentos sobre a necessidade de superar os caminhos das diferenças nas 
práticas curriculares, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: 
I – Para superar os caminhos das diferenças culturais é preciso construir princípios norteadores das 
abordagens na educação para a diversidade. 
Porque 
II – A educação escolar assegura sozinha a pluralidade cultural apenas pelos programas educacionais 
que abordam o a multiplicidade de cultura. 
A respeito das asserções, assinale a alternativa correta: 
A) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
B) As asserções I e II sãoproposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. 
C) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
D) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. 
E) As asserções I e II são proposições falsas. 
Questão 8) Mesmo com tanta perda de grupos indígenas, ainda existem índios no Brasil. Conforme 
a ONG Instituto Socioambiental, "Os povos indígenas contemporâneos estão espalhados por todo o 
território brasileiro. Vários desses povos também habitam países vizinhos. No Brasil, a grande maioria 
das comunidades indígenas vive em terras coletivas, declaradas pelo governo federal para seu 
usufruto exclusivo. As chamadas Terras Indígenas (TIs) somam, hoje, 703". 
INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL (ISA). População indígena no Brasil. Disponível em: 
. Acesso em: 
21 nov. 2016. 
Além da presença dessas comunidades indígenas no território nacional, há também a presença da 
cultura indígena na cultura brasileira. Podemos citar como traços dessa cultura: 
I – Hábitos alimentares como o consumo de mandioca, tapioca, pirão, tomate, entre outros. 
II – Mitos e lendas indígenas que fazem parte da nossa cultura oral, tais como o curupira, iara e 
boitatá. 
III – Conhecimento de plantas medicinais. 
IV – Festas como o carnaval. 
É correto o que se afirma em: 
A) apenas I, II e III. 
B) apenas I e II. 
C) apenas III e IV. 
D) I, II, III e IV. 
E) apenas II e III. 
Questão 9) "Não são propriamente as características sexuais, mas a forma como essas 
características são representadas ou valorizadas, aquilo que se diz ou se pensa sobre elas, que vai 
constituir efetivamente o que é masculino ou feminino em determinado momento histórico. Para que 
se compreenda o lugar e as relações de homens e mulheres numa sociedade importa observar não 
exatamente seus sexos. O debate vai se constituir, então, através de uma nova linguagem, na qual 
gênero será um conceito fundamental." 
LOURO, Guacira L. A construção escolar das diferenças. In: ______. Gênero, sexualidade e educação: 
uma perspectiva pós-estruturalista. Petrópolis, RJ: Vozes, 1997. p. 57-86. 
Sobre o conceito de gênero, assinale (V) Verdadeiro ou (F) Falso: 
( ) Sexo se refere às categorias inatas do ponto de vista biológico, ou seja, algo relacionado com 
feminino e masculino; o gênero diz respeito aos papeis sociais relacionados com a mulher e o homem 
( ) Toda sociedade é marcada por diferenças de gênero, havendo, ainda, grande variação dos papeis 
associados em função da cultura e do tempo em que se vive. 
( ) Gênero se refere apenas à aspectos físicos ou biológicos, ou seja, uma pessoa se reconhece como 
homem ou mulher devido seu sexo biológico, que determina o papel que ambos irão ocupar em uma 
sociedade. 
A ordem do Verdadeiro ou Falso é: 
A) V, V, V. 
B) F, F, V. 
C) V, F, V. 
D) V, V, F. 
E) F, V, V. 
Questão 10) O Estatuto da Igualdade Racial também propõe o cumprimento da Lei n.11.645/2008, 
que institui o ensino _____________________em todos os níveis de ensino brasileiro, tornando-se 
______________nos ensinos_____________. 
As palavras que preenchem corretamente as lacunas do texto acima são: 
A) de História e Cultura Afro-Brasileira - obrigatório - médio e superior. 
B) Sociologia - facultativo - fundamental e médio. 
C) de História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena - obrigatório - fundamental e médio 
D) Religioso - facultativo - fundamental e médio. 
E) de História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena - facultativo - fundamental e médio. 
Questão 11) Segundo Geertz, é "no fortalecimento da capacidade de nossa imaginação para 
apreender o que está diante de nós que residem os usos da diversidade e do estudo da diversidade". 
GEERTZ, Clifford. Nova luz sobre a Antropologia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2001. 
Sobre o significado de diversidade cultural,analise as afirmativas: 
I - Diversidade pode significar variedade, diferença e multiplicidade. 
II - Diferenças relacionadas às raças e suas manifestações culturais. 
III - Representa as distintas culturas que existem no planeta. 
IV - São problemas sociais que afetam somente países pobres. 
É correto o que se afirma em: 
A) somente a II e III 
B) somente a I, II e III 
C) somente a I, III e IV 
D) I, II, III e IV. 
E) somente a I e II 
Questão 12) Sobre os movimentos indígenas no Brasil, leia a afirmação abaixo: 
"[...] os líderes indígenas centraram sua luta em função da terra, porém com abordagens diversas. 
Algumas questões abordadas são: a regularização do processo de demarcação das terras indígenas; 
inspeção das áreas demarcadas para que não sejam descaracterizadas; ampliação das terras 
demarcadas, que muitas vezes são insuficientes para o sistema de vida do grupo indígena ali 
estabilizado; combate às empresas que possam se instalar próximos ou até invadir as terras indígenas 
e que causam impacto ambiental prejudicando a vida nas aldeias etc." (PREVITALLI, Ivete Miranda; 
VIEIRA, Hamilton E. Santos. Educação e diversidade. Londrina: Editora e Distribuidora Educacional 
S.A., 2017, p. 105). 
Com base na citação acima, leia as afirmações abaixo: 
I – A luta pelo território é uma das principais demandas dos movimentos indígenas no Brasil. 
II – Após a elaboração da Constituição de 1988 no Brasil, que contou com a participação dos 
movimentos indígenas, todas as demandas indígenas com relação à luta pela terra foram atendidas. 
III – Os diferentes povos indígenas no Brasil entendem o território a partir de uma mesma leitura 
cosmológica e cultural. 
A) Apenas a afirmação II está correta. 
B) Apenas a afirmação I está correta. 
C) Apenas as afirmações II e III estão corretas. 
D) As afirmações I e II estão corretas. 
E) Apenas a afirmação III está correta. 
Questão 13) A cultura afro-brasileira está manifestada em muitos segmentos da sociedade e das 
artes brasileiras. Essas manifestações revelam uma importante colaboração na cultura brasileira e 
também representa o africano que deve ser reconhecido como componente importante na constituição 
do povo do brasileiro. 
São exemplos de cultura afro-brasileira: 
I – O candomblé. 
II – O samba. 
III – O hip hop. 
IV – A capoeira. 
Assinale a alternativa que apresenta todos os exemplos corretos: 
A) Apenas I. 
B) Apenas I, II e III. 
C) Apenas II. 
D) Apenas I, II e IV. 
E) I, II, III e IV. 
Questão 14) "Não temos como fugir da multiculturalidade, característica fundamental da formação 
do povo brasileiro. As culturas [...] foram unificadas por um processo de conquista violento, isto é, 
"pela supressão violenta da diferença cultural". [...] Assim, pela hegemonia do branco europeu, 
procurou-se constituir um país ideologicamente unificado. [...] O brasileiro foi se formando como uma 
população mestiça." 
(PREVITALLI, Ivete Miranda; VIEIRA, Hamilton E. Santos. Educação e diversidade. Londrina: Editora 
e Distribuidora Educacional S.A., 2017. p. 30.) 
A miscigenação étnico-racial ocorrida no Brasil durante o período colonial se deu, maciçamente, entre: 
A) africanos, chilenos e tupis-guaranis. 
B) europeus, indígenas e africanos. 
C) europeus, chineses e africanos. 
D)asiáticos, indígenas e africanos. 
E) indígenas, africanos e paraguaios. 
Questão 15) A construção do conceito de "Movimentos sociais" apresentou modificações em sua 
definição desde o início do século XX até os dias atuais. Em princípio, o conceito era delimitado como 
a ação de trabalhadores e sindicatos organizados em prol de uma causa comum. No entanto, esse 
conceito se ampliou, principalmente após os anos 1960 do século XX, com a entrada de outros atores 
no grupo das minorias sociais. 
Sobre essa ampliação do conceito, analise as afirmações a seguir: 
I – As minorias passaram a se organizar e a se manifestar socialmente em função da sua aceitação 
social, perseguições, violências, contra a opressão isolada ou coletiva de seus componentes. 
II – Entre os movimentossociais representantes das minorias, podemos citar os feministas, dos 
negros, das pessoas com deficiências, síndromes e transtornos, da questão de gênero, sexualidade, 
indígenas etc. 
III – Uma justificativa para essa ampliação seria a nova análise dos estudiosos sobre o tema que 
notaram que não são somente as relações de produção, como queria Marx, que determinam suas 
ações, abrangendo outras questões que também determinam os movimentos sociais, como exemplo, 
as questões políticas e culturais. 
IV – Apesar da ampliação do conceito de movimentos sociais, esses ainda estão atrelados 
exclusivamente à ação dos sindicatos e partidos políticos. 
Assinale a alternativa que apresenta todas as afirmações corretas: 
A) Apenas II e III. 
B) Apenas I, II e III. 
C) I, II, III e IV. 
D) Apenas I e II. 
E) Apenas III e IV. 
Questão 16) Reconhecimento implica justiça e iguais direitos sociais, civis, culturais e econômicos, 
bem como valorização da diversidade daquilo que distingue os negros dos outros grupos que compõem 
a população brasileira. E isto requer mudança nos discursos, raciocínios, lógicas, gestos, posturas, 
modo de tratar as pessoas negras. Requer também que se conheça a sua história e cultura 
apresentadas, explicadas, buscando-se especificamente desconstruir o mito da democracia racial na 
sociedade brasileira. (BRASIL, 2004, p. 11-12) 
O texto acima pode ser usado como justificativa para a formulação da lei: 
A) Estatuto da Criança e do Adolescente – Lei 8069/90. 
B) Lei nº 11.645/2008. 
C) Constituição Federal de 1998. 
D) LDB nº 9.394/1996. 
E) Declaração Universal dos Direitos Humanos de 1948.

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