simulado 3

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20/04/2024, 16:53 Simulados das avaliações: Revisão da tentativa
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Iniciado em sábado, 20 abr. 2024, 16:53
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Concluída em sábado, 20 abr. 2024, 16:53
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Questão 1
Não respondido
Vale 1,00 ponto(s).
Analise as afirmativas a seguir e assinale apenas as que estão corretas:
I – O período pré-cabralino é assim chamado por se referir à história dos povos americanos anterior a chegada, em 1500, dos portugueses no
território brasileiro. Esse período é marcado pela presença das sociedades indígenas, organizadas em diferentes estruturas culturais e sociais.
II – A História Indígena abrange desde a ocupação do continente americano até os dias atuais. Sua perspectiva não deve ser trabalhada como
uma complementação da história tradicional, mas como um campo de estudo complexo que busca análises das narrativas e experiências
indígenas com base em fontes diversas.
III – Dentre as principais fontes para o estudo da história indígena, a fonte oral se destaca como fundamental, já que a transmissão de
conhecimentos, práticas, tradições e memórias dos povos originários ocorre predominantemente pela oralidade.
Escolha uma opção:
A. II e III.
B. II e III.
C. I, II e III.
D. Somente I.
E. I e II.
Sua resposta está incorreta.
O autor Lucas de Lucas Samuel (2022) realiza uma importante reflexão sobre a tensão entre a cultura escrita e a oralidade utilizando o caso da
sociedade Mapuche, povos originários sulamericanos, no período colonial. Dentre as problematizações, é destacada a oralidade para
manutenção da memória coletiva e como a colonização impactou nesse movimento.
A resposta correta é: I, II e III.
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Questão 2
Não respondido
Vale 1,00 ponto(s).
Qual das alternativas abaixo melhor descreve a relação entre ideologia e cultura, segundo Gramsci?
Escolha uma opção:
A. Ideologia é um conjunto de valores e crenças que se sobrepõe à cultura, sendo capaz de romper com a reprodução dos discursos
culturais tradicionalmente dominantes.
B. Ideologia e cultura são conceitos independentes e não possuem relação entre si.
C. A cultura e a ideologia desempenham papéis cruciais na reprodução e contestação das relações de poder em uma sociedade, sendo
necessário desenvolver uma consciência crítica para problematizar discursos hegemônicos.
D. A cultura se sobrepõe a ideologia justamente por conseguir romper com a reprodução de discursos ideologizados.
E. Ideologia se refere aos processos políticos partidários e a cultura se refere às festas e manifestações tradicionais.
Sua resposta está incorreta.
Aqui observamos que os autores José dos Santos e Andrea Rocha (2011) utilizam as problematizações feitas pelo intelectual italiano Antônio
Gramsci para refletir sobre o ensino da História da África no contexto da contra-hegemonia.
A resposta correta é: A cultura e a ideologia desempenham papéis cruciais na reprodução e contestação das relações de poder em uma
sociedade, sendo necessário desenvolver uma consciência crítica para problematizar discursos hegemônicos.
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Questão 3
Não respondido
Vale 1,00 ponto(s).
As Terras Indígenas (TIs) do país estão entre as áreas mais conservadas do Brasil. A constatação é de um estudo realizado pelo Mapbiomas
que traz dados da perda de vegetação nativa entre 1985 e o ano passado. Segundo a pesquisa, nesse período, as TIs perderam menos de 1%
de sua área de vegetação, enquanto nas áreas privadas essa taxa foi de 17% [...] Para o engenheiro florestal Tasso Azevedo, esses números
mostram o papel fundamental das terras indígenas, na proteção dos recursos naturais e na prestação de serviços ecossistêmicos,
especialmente quando consideramos que essas áreas frequentemente enfrentam pressões crescentes de garimpeiros e madeireiros.
Disponível em: https://g1.globo.com/meio-ambiente/noticia/2023/08/31/terras-indigenas-tiveram-menos-de-1percent-de-sua-area-de-
vegetacao-nativa-desmatada-em-38-anos.ghtml Acesso em: 11 set. 2023 (adaptado).
Tendo como referência os desafios dos povos indígenas em relação à preservação dos seus territórios e a manutenção de seus direitos
constitucionais, avalie as assertivas a seguir:
I. As terras indígenas abrigam uma grande diversidade de ecossistemas e espécies, muitas das quais são únicas e não encontradas em outros
lugares. A preservação dessas áreas contribui para a conservação da biodiversidade e a proteção de espécies ameaçadas de extinção.
II. Os direitos dos povos indígenas brasileiros estão protegidos por diversas leis e tratados internacionais, bem como pela Constituição Federal
de 1988. Esses direitos visam garantir a preservação das culturas, terras e modos de vida das comunidades indígenas.
III. As desapropriações de terras indígenas não configuram em si um genocídio dos povos indígenas já que desapropriações são mediadas por
políticas compensatórias. Embora o termo “genocídio” possa ter diferentes interpretações, muitos acadêmicos e defensores dos direitos
indígenas argumentam que apenas as violências físicas se enquadram nas definições de genocídio, especialmente no que diz respeito à
destruição de grupos étnicos.
IV. Muitas comunidades indígenas ainda aguardam a demarcação de suas terras, e aquelas que já foram demarcadas enfrentam
frequentemente invasões ilegais e pressão de atividades econômicas específicas. Teorias como a do “Marco Temporal” são exemplos de ações
que podem prejudicar o processo de demarcações de terras indígenas.
É correto o que se afirma apenas em:
Escolha uma opção:
A. I, III e IV.
B. III e IV.
C. II e III.
D. I, II e IV.
E. I e II.
Sua resposta está incorreta.
Nessa questão podemos observar a profunda relação entre território, cultura, preservação ambiental e povos indígenas. A conexão dos
indígenas com a terra onde residem ou residiram é profundamente enraizada, devido à riqueza cultural que possuem. Embora o contato com
outras culturas tenha influenciado em certos aspectos de seu estilo de vida, algumas tradições culturais transmitidas ao longo das gerações
persistem de maneira marcante nos dias de hoje. Essa relação é frequentemente caracterizada por uma interdependência entre as
comunidades indígenas e os ecossistemas naturais que vivem.
A resposta correta é: I, II e IV.
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Questão 4
Não respondido
Vale 1,00 ponto(s).
QUESTÃO ENADE II
O Ceará tem 14 povos indígenas e 39 escolas que trabalham um modelo de educação focado na manutenção da cultura desses povos. Apesar
das características de cada povo e cada instituição, alguns problemas se apresentam em comum: a desvalorização da modalidade. Neste 19 de
abril, Dia dos Povos Indígenas, professores e lideranças dos povos originários cearenses reforçam o pedido por melhorias no processo
educacional.
Disponível em https://g1.globo.com/ce/ceara/educacao/noticia/2023/04/19/dia-dos-povos-indigenas-professores-falam-dos-desafios-para-
valorizacao-das-escolas-indigenas-no-ceara.ghtml Acesso em: 11 set. 2023 (adaptado)
Sobre as Escolas Indígenas e o ensino de História e Cultura Indígenas, indique qual a única alternativa correta:
Escolha uma opção:
A. As escolas indígenas no Brasil adaptam a diversidade cultural das diferentes etnias, promovendo a assimilação dos povos indígenas à
cultura dominante.
B. As escolas indígenas lecionam suas aulas exclusivamente em Português, respeitando o direito das comunidades de manifestarem seus
idiomas apenas em eventos festivos e ocasiões específicas que tratam da pluralidade linguística dos povosindígenas.
C. A educação escolar indígena é um processo histórico que vem desde a época da colonização, com os jesuítas, constituindo um
processo dialógico de aprendizagem mútua, referenciada no multiculturalismo e no respeito às diferenças.
D. A educação escolar indígena, que se refere à oferta de educação formal em comunidades indígenas, com currículos e metodologias
específicas, além de calendários escolares que respeitam as atividades tradicionais dos diferentes grupos, não pode ser confundida
com o que preconiza a Lei 11.645/2008 que institui a obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Indígena na educação escolar.
E. A Lei 11.645 é a norma que institui as diretrizes nacionais da educação indígena.
Sua resposta está incorreta.
Como aprendemos em aula, a educação escolar indígena é uma ação que garante à comunidade indígena o direito à escola de qualidade, em
seus próprios territórios, pautado pelo princípio do reconhecimento da diversidade sociocultural e lingüística das sociedades indígenas e de
sua manutenção. Dessa forma, as escolas indígenas não podem ser confundidas com a lei 11.645/2008, que combinada com a lei 10.639/2003,
tratam exclusivamente da obrigatoriedade do ensino de História e Cultura afro-brasileira e indígena na rede de ensino.
A resposta correta é: A educação escolar indígena, que se refere à oferta de educação formal em comunidades indígenas, com currículos e
metodologias específicas, além de calendários escolares que respeitam as atividades tradicionais dos diferentes grupos, não pode ser
confundida com o que preconiza a Lei 11.645/2008 que institui a obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Indígena na educação
escolar.
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Questão 5
Não respondido
Vale 1,00 ponto(s).
Questão 6
Não respondido
Vale 1,00 ponto(s).
Qual o papel do ensino da História da África no contexto da contra-hegemonia?
Escolha uma opção:
A. Utiliza epistemologias próprias, refutando autores que não são africanos.
B. Ignorar as diferenças culturais do continente africano já que o projeto em questão valoriza a promoção da unidade cultural da África.
C. Reforçar a hegemonia da classe dominante.
D. Valorizar a homogeneidade da cultura africana.
E. Problematizar as narrativas históricas eurocêntricas e promover uma visão mais inclusiva e autêntica da história africana.
Sua resposta está incorreta.
A contra-hegemonia, no estudo da África, refere-se a um movimento de resistência e contestação das narrativas dominantes que engessam a
ampla compreensão da história africana.
A resposta correta é: Problematizar as narrativas históricas eurocêntricas e promover uma visão mais inclusiva e autêntica da história africana.
Sobre os estudos dos povos indígenas, indique quais são as sentenças verdadeiras:
I – Deve haver um diálogo entre os conhecimentos acadêmicos e os saberes ancestrais indígenas para que se corrija o descompasso na
produção de saberes sobre esse tema.
II – A produção acadêmica deve rever as metodologias que reforçaram representações limitadas dos povos indígenas que os denominava
povos não-históricos.
III – Os Movimentos Indígenas dos anos de 1970 colaboraram para novas abordagens teóricas sobre os povos originários e suas lutas pela
manutenção de suas culturas e conservação de seus territórios.
Escolha uma opção:
A. II e III.
B. I, II e III.
C. I e II.
D. I e III.
E. Somente III.
Sua resposta está incorreta.
A produção de conhecimento sobre os povos indígenas também está vinculada aos processos político-sociais desse grupo e de garantia de
direitos básicos. Seus estudos devem apontar para essa característica já que a narrativa indígena sobre sua história logrou mais espaço nos
debates públicos em decorrência de pressões e movimentos organizados dos povos originários.
A resposta correta é: I, II e III.
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Questão 7
Não respondido
Vale 1,00 ponto(s).
Questão 8
Não respondido
Vale 1,00 ponto(s).
Sobre a História Afro-brasileira para além da escravidão, assinale a alternativa que indica apenas as sentenças verdadeiras:
I – As relações e contribuições do continente africano no desenvolvimento social e econômico do Brasil não se encerra após a abolição do
modo de produção escravista.
II – É importante adotar olhares específicos para o estudo dos povos africanos e os afro-brasileiros para que suas particularidades sejam
levadas em consideração. Contudo, é fundamental perceber as conexões e as influências mútuas entre eles.
III – A escola tem um papel fundamental no ensino de História da África já que é um espaço privilegiado para formação de cidadãos críticos e
conscientes da importância da diversidade cultural e étnica.
Escolha uma opção:
A. Somente III.
B. I e III.
C. I e II.
D. I, II e III.
E. II e III.
Sua resposta está incorreta.
É fundamental que as escolas sejam espaços de formação continuada para os professores e que os conteúdos relacionados à História da
África sejam incluídos de maneira transversal em todas as disciplinas.
A resposta correta é: I, II e III.
Sobre os povos indígenas brasileiros, assinale a alternativa que indica apenas as sentenças verdadeiras:
I – As populações indígenas na Amazônia brasileira representam aproximadamente 40% do total dos povos indígenas do país.
II – A região do Centro-Sul do Brasil foi uma das áreas mais impactadas pela intervenção dos europeus colonizadores. Mesmo assim, essa
região concentra aproximadamente 36% da população indígena brasileira.
III – O Censo de 2010 computou na região Nordeste do Brasil 208.691 indivíduos autodeclarados indígenas. Pakararu, Guajajara e Potiguara
são exemplos de etnias localizadas no Nordeste.
Escolha uma opção:
A. I e II.
B. II e III.
C. I e III.
D. I, II e III.
E. Somente II.
Sua resposta está incorreta.
De acordo com o Censo de 2010, a população indígena no Brasil era de aproximadamente 896.900 pessoas. Esse número representava, nesta
época, cerca de 0,4% da população total do país. Com os resultados preliminares do Censo de 2022, divulgados pelo IBGE, há hoje no Brasil
1.652.876 pessoas indígenas no país, o que representa um aumento de 84% quando comparado ao último censo.
A resposta correta é: I, II e III.
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Questão 9
Não respondido
Vale 1,00 ponto(s).
QUESTÃO ENADE I
A Federação dos Povos e Organizações Indígenas do Ceará (Fepoince) estima que o Ceará conta com, ao menos, 22 territórios reivindicados
por povos indígenas dos quais apenas dois estão regularizados: a terra Córrego João Pereira, da etnia Tremembé, no município de Itarema, e a
reserva Taba dos Anacés, do povo Anacé, em Caucaia. As outras 20 áreas estão em fase de demarcação ou enfrentam algum tipo de
pendência judicial. Ainda de acordo com a Fepoince, das 22 terras reivindicadas pelos indígenas, apenas duas solicitações foram formalizadas
antes de 1988. Com isso, caso o marco temporal fosse aprovado, pelo menos 20 etnias teriam de deixar seus territórios de origem em
eventuais decisões judiciais decorrentes do julgamento do STF.
Disponível em https://g1.globo.com/ce/ceara/noticia/2021/09/01/indigenas-protestam-em-cidades-do-ceara-contra-marco-temporal-
decisao-do-stf-pode-afetar-20-povos-no-estado.ghtml Acesso em: 11 set. 2023 (adaptado)
Tendo como referência as lutas contemporâneas dos povos indígenas do Ceará no que se refere à regularização de seus territórios
tradicionais, avalie as assertivas a seguir:
I. A demarcação de terras indígenas no Ceará é um processo complexo que envolve a identificação e delimitação de áreas que
tradicionalmente são ocupadas por povos indígenas.
II. Os povos indígenas do Ceará enfrentam desafios significativosdevido à pressão da exploração mineral e agrícola em suas terras. Um
exemplo real disso é o caso da Terra Indígena Tremembé, localizada no litoral do Ceará. Essa área exigia intensa pressão de empresas que
buscavam explorar seus recursos naturais, como a extração de minerais e a expansão de plantações de eucalipto.
III. O marco temporal estabelece que os povos indígenas só têm direito às terras que estavam sob sua posse no momento da promulgação da
Constituição de 1988. Essa tese considera as mudanças históricas que muitas comunidades indígenas, incluindo os Tremembé, passaram ao
longo dos anos em que, principalmente, os povos indígenas do Ceará encontram-se integrados à paisagem urbana do estado, com poucos
vínculos com o cultivo de subsistência.
IV. O marco temporal é uma decisão judicial que estabelece que os povos indígenas só têm direito às terras que estavam sob sua posse no
momento da promulgação da Constituição de 1988. No entanto, essa tese ignora deslocamentos historicamente provocados e a violência que
muitas comunidades indígenas , inclusive as do Ceará, sofreram ao longo dos anos.
Escolha uma opção:
A. II e III.
B. I, III e IV.
C. III e IV.
D. I, II e IV.
E. I e II.
Sua resposta está incorreta.
Os povos indígenas do Ceará enfrentam diversos desafios relacionados à demarcação de terras. Um dos principais obstáculos é a falta de
reconhecimento e regularização de muitos territórios tradicionais, o que os deixa vulneráveis à invasão e à exploração ilegal de recursos
naturais. Além disso, o avanço do agronegócio e de empreendimentos de infraestrutura em áreas próximas às terras indígenas ameaça a
integridade desses espaços, afetando não apenas o acesso a recursos essenciais, como água e alimentos, mas também a preservação de suas
culturas e modos de vida.
A resposta correta é: I, II e IV.
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Questão 10
Não respondido
Vale 1,00 ponto(s).
Sobre os contextos que justificam a pertinência e a importância da Lei 10.639/2003 e da Lei 11.645/2008 para a educação das relações étnico-
raciais, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
A. São políticas públicas de ação afirmativas sem exigência de obrigatoriedade.
B. Apesar de terem sido forjadas num espaço de tensões e disputas de narrativas, as leis que garantem a obrigatoriedade do ensino de
história e cultura africana, afro-brasileira e indígena não se caracterizam como um marco importante das lutas desses grupos étnicos
já que suas representações na escola não pertencem ao processo de educação para as relações étnico-raciais.
C. As Leis 10.639/2003 e 11.645/2008 compõem o rol de políticas públicas como resposta às demandas indicadas pela sociedade civil e,
sendo assim, só possui obrigatoriedade de implementação para a rede pública de educação, estando a rede privada isenta de aplicar
o ensino de história e cultura afro-brasileira e indígena.
D. As Leis 10.639/2003 e 11.645/2008 instituem a obrigatoriedade do ensino de história e cultura africana, afro-brasileira e indígena e
uma educação das relações étnico-raciais no Brasil. Essas normas são parcerias da iniciativa privada com os órgãos de fiscalização do
governo para a revisão das práticas pedagógicas sobre o tema.
E. Reflete o histórico processo de lutas de grupos étnico-raciais por reconhecimento e garantia de direitos e que foram negligenciados
pelo Estado ao longo do processo de formação da sociedade brasileira.
Sua resposta está incorreta.
As leis e políticas públicas são fruto também das pressões e lutas realizadas por grupos da sociedade civil que demandam por melhores
condições e apresentam pautas e reivindicações pertinentes para que estes possam exercer com plenitude sua cidadania. No caso das Leis
10.639/2003 e 11.645/2008, estas são reflexos de demandas antigas para superação das desigualdades étnico-raciais no país.
A resposta correta é: Reflete o histórico processo de lutas de grupos étnico-raciais por reconhecimento e garantia de direitos e que foram
negligenciados pelo Estado ao longo do processo de formação da sociedade brasileira.
20/04/2024, 16:53 Simulados das avaliações: Revisão da tentativa
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Questão 11
Não respondido
Vale 1,00 ponto(s).
Quais dessas são orientações referentes à Educação para as relações étnico-raciais e Educação antirracista:
I – Entendendo que a naturalização das desigualdades educacionais foi superada com a universalização do acesso à escola, já está plenamente
contemplado no currículo escolar as estratégias e ações para reverter as situações de exclusões históricas de grupos marginalizados como as
dos povos indígenas;
II – É fundamental que a incorporação dos temas obrigatórios estipulados pela legislação atual, como a história da África e das culturas afro-
brasileira e indígena, vá além de uma mera formalidade. Deve-se buscar aprofundar o entendimento dessas temáticas, reconhecendo-as como
protagonistas essenciais na construção da História do Brasil;
III – A educação antirracista vai além do estudo isolado sobre os povos indígenas e africanos. Ela demanda a incorporação de uma série de
práticas e abordagens que promovam a conscientização, o respeito à diversidade e a desconstrução de preconceitos.
Escolha uma opção:
A. Somente as alternativas II e III estão corretas.
B. As alternativas I, II e III estão corretas.
C. Somente a alternativa III está correta.
D. Somente as alternativas I e II estão corretas.
E. Somente as alternativas I e III estão corretas.
Sua resposta está incorreta.
A relevância da história dos grupos étnicos reside na possibilidade de os estudantes compreenderem o papel das alteridades presentes na
sociedade brasileira, comprometerem-se com elas e, ainda, perceberem que existem outros referenciais de produção, circulação e transmissão
de conhecimentos, que podem se entrecruzar com aqueles considerados consagrados nos espaços formais de produção de saber.
A resposta correta é: Somente as alternativas II e III estão corretas.
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Questão 12
Não respondido
Vale 1,00 ponto(s).
Analise as assertivas a seguir sobre historiografia africana e indique qual está incorreta:
Escolha uma opção:
A. O tempo na historiografia africana é um tempo histórico e os africanos têm consciência de serem agentes de sua própria história.
B. Em muitas culturas africanas existe uma forte relação com a natureza e a espiritualidade. Essas características se refletem em suas
narrativas históricas.
C. Apesar da historiografia africana ter se desenvolvido em contato com influências ocidentais, os territórios africanos conseguiram
barrar os parâmetros científicos europeus, desenvolvendo seu próprio estilo historiográfico em que não utiliza nenhuma das
referências científicas europeias.
D. A historiografia africana tem desempenhado um papel fundamental na revisão e na supervisão da história deste continente,
destacando a riqueza das culturas, civilizações e contribuições africanas para a história global, muitas vezes negligenciadas ou
distorcidas em narrativas históricas eurocêntricas.
E. A historiografia africana costuma apresentar concepções de tempo que transcendem a dimensão humana e abrangem tanto o
mundo natural quanto o sobrenatural.
Sua resposta está incorreta.
A história do continente africano, assim como a de outros continentes que passaram, principalmente, por processos coloniais, sofreram
influências externas. Porém, essas influências externas não são determinantes e nem exclusivas para a formação da consciência histórica de
seus agentes. Atualmente, há o compromisso crescente de valorizar e promover abordagens africanas na historiografia, buscando uma
compreensão mais holística e contextualizada da história do continente.A resposta correta é: Apesar da historiografia africana ter se desenvolvido em contato com influências ocidentais, os territórios africanos
conseguiram barrar os parâmetros científicos europeus, desenvolvendo seu próprio estilo historiográfico em que não utiliza nenhuma das
referências científicas europeias.
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Questão 13
Não respondido
Vale 1,00 ponto(s).
QUESTÃO ENADE II
O samba é uma manifestação cultural brasileira profundamente enraizada na herança africana, tendo influenciado diversos aspectos da cultura
afro-brasileira. Sobre este tema analise as seguintes assertivas e assinale a alternativa que indica quais são as verdadeiras:
I. O samba é uma expressão cultural que não possui conexão histórica com a diáspora africana no Brasil.
II. As letras das músicas de samba abordaram temas relacionados à história e à resistência dos afro-brasileiros.
III. O samba de roda, originado na Bahia, é o estilo mais tradicional de samba e foi uma das formas precursoras do samba carioca e teve forte
influência africana em sua criação.
IV. O samba não desempenhou nenhum papel significativo na formação da identidade nacional e na luta contra a discriminação racial no
Brasil.
Escolha uma opção:
A. I, II, III e IV.
B. II e III, apenas.
C. I, apenas.
D. I e II, apenas.
E. II, apenas.
Sua resposta está incorreta.
O samba tem uma relação profunda com a cultura afro-brasileira. Natural do Rio de Janeiro, como diz a música, é considerado uma das
manifestações culturais mais importantes e emblemáticas desse grupo étnico no Brasil. Contudo, existem raízes na Bahia, com o samba de
roda, mas foi no Rio de Janeiro que se consolidou.
A resposta correta é: II e III, apenas.
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Questão 14
Não respondido
Vale 1,00 ponto(s).
QUESTÃO ENADE I
As disparidades de oportunidades, cargos e salários para as mulheres negras no mercado de trabalho não são recentes e têm sido
demonstradas por diversos institutos de pesquisas, como o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), o Instituto de Pesquisa
Econômica Aplicada (IPEA), o Instituto Ethos de Empresas e Responsabilidade Social (ETHOS) e a Organização das Nações Unidas voltada para
mulheres (ONU-Mulheres). “As desigualdades de oportunidades no mercado de trabalho, tanto formal quanto informal, têm sido
historicamente uma realidade constante no cotidiano das mulheres negras”, afirma a professora Antonia Aparecida Quintão que,
recentemente, concluiu seu projeto de pós-doutorado na Faculdade de Economia, Administração, Contabilidade e Atuária (FEA) da USP [...] Há,
de acordo com a professora, uma lacuna na literatura acadêmica sobre o racismo. “A reduzida bibliografia, principalmente de trabalhos
acadêmicos que se valem da coleta e análise de narrativas de mulheres negras, demonstra também a urgência de se efetivar uma justa
representatividade desse segmento social nas universidades, seja como discentes, docentes, pesquisadoras, gestoras, condizentes com o
quadro da nossa formação étnico-racial”, justifica a docente.
Disponível em https://jornal.usp.br/diversidade/letramento-sobre-questoes-raciais-e-fundamental-contra-o-racismo-que-atinge-as-mulheres-
negras-no-mercado-de-trabalho/ Acesso em: 23 set. 2023 (adaptado)
Sobre as desigualdades enfrentadas pelas mulheres negras, indique qual a única alternativa correta:
Escolha uma opção:
A. A exclusão de mulheres negras do mercado de trabalho é uma questão complexa que envolve principalmente o racismo estrutural, a
discriminação sistêmica e acesso limitado a oportunidades de formação e desenvolvimento profissional.
B. A reduzida bibliografia citada na notícia se dá principalmente pela ausente necessidade de aprofundamento no tema, visto que são
os órgãos citados os responsáveis por elaborar estudos e estatísticas sobre a questão.
C. As mulheres negras não enfrentam discriminação no mercado de trabalho, pois todas as pessoas são tratadas igualmente. Isso se
deve à fiscalização dos órgãos reguladores do sistema trabalhista brasileiro.
D. As desigualdades no mercado de trabalho enfrentadas pelas mulheres negras são consequência da baixa escolarização presente na
formação da população negra e indígena.
E. O racismo científico é um dos elementos que contribuem com o apagamento de referências intelectuais negras em espaços
universitários, sendo uma teoria cunhada no século XX e até hoje aceita pela comunidade acadêmica.
Sua resposta está incorreta.
O problema da disparidade de cargos e salários em relação às mulheres negras é uma questão urgente e complexa que envolve muitos
fatores. Para combater essa exclusão, é necessário um esforço conjunto da sociedade, governos e empresas para promover a igualdade de
oportunidades, combater o racismo e o sexismo, e criar políticas e ambientes de trabalho inclusivos que valorizem a diversidade e a equidade
de gênero. Isso inclui a implementação de políticas de ação afirmativa, a promoção de programas de capacitação e mentoria, bem como a
conscientização sobre os desafios enfrentados pelas mulheres negras no mercado de trabalho.
A resposta correta é: A exclusão de mulheres negras do mercado de trabalho é uma questão complexa que envolve principalmente o racismo
estrutural, a discriminação sistêmica e acesso limitado a oportunidades de formação e desenvolvimento profissional.
20/04/2024, 16:53 Simulados das avaliações: Revisão da tentativa
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Questão 15
Não respondido
Vale 1,00 ponto(s).
Questão 16
Não respondido
Vale 1,00 ponto(s).
Qual foi o impacto do racismo científico na formação da nação brasileira?
Escolha uma opção:
A. Contribuiu para a promoção da igualdade de oportunidades para todo os cidadãos.
B. Reforçou a valorização da diversidade cultural e étnica.
C. Refletiu em teorias que hierarquizavam grupos étnicos, legitimando a exploração e a marginalização de povos não brancos.
D. Promoveu a integração harmoniosa entre diferentes grupos étnicos.
E. Estimulou a criação de políticas inclusivas e equitativas para todas as comunidades.
Sua resposta está incorreta.
A invisibilização de autores e produções científicas que não se pautavam no eurocentrismo afetou a formação da nação brasileira em vários
aspectos. Por exemplo, a reflexão sobre a raça no âmbito das Ciências Sociais no Brasil até os anos 1930 esteve fundamentalmente
aprisionada nos termos estabelecidos pelo racismo científico.
A resposta correta é: Refletiu em teorias que hierarquizavam grupos étnicos, legitimando a exploração e a marginalização de povos não
brancos.
Sobre o chamado pensamento decolonial, assinale a alternativa incorreta:
Escolha uma opção:
A. Se caracteriza também por ser um movimento de resistência à colonialidade e da superação das lógicas dominantes dos paradigmas
eurocêntricos.
B. É uma categoria teórica desenvolvida por intelectuais latinos em meados dos anos de 1990.
C. É uma abordagem que busca ampliar o entendimento sobre o processo de colonização da América Latina e seus efeitos
contemporâneos.
D. Na construção desse conceito, os autores que discutem essa perspectiva veem o pós-colonialismo e colonialismo como sinônimos,
pois estes reproduzem padrões idênticos de dominação.
E. A decolonialidade busca em seus estudos recuperar a percepção e a luta pela reconstrução do ser, do poder e do saber de povos que
foram colonizados na América latina.
Sua resposta está incorreta.
Os estudos decoloniais foram desenvolvidos pelo coletivo de estudos críticos denominado Grupo Modernidade/colonialidade, composto por
intelectuais latino-americanos, para discutir sobre as relações de poder dos sistemas coloniais instaurados na América Latina e seus efeitos
posteriores nas sociedades contemporâneas.A resposta correta é: Na construção desse conceito, os autores que discutem essa perspectiva veem o pós-colonialismo e colonialismo como
sinônimos, pois estes reproduzem padrões idênticos de dominação.
20/04/2024, 16:53 Simulados das avaliações: Revisão da tentativa
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Questão 17
Não respondido
Vale 1,00 ponto(s).
Questão 18
Não respondido
Vale 1,00 ponto(s).
Sobre as relações Brasil-África no que se refere ao estudo da História Afro-brasileira, assinale a alternativa que indica apenas as sentenças
verdadeiras:
I – Nas décadas de 1980 e 1990, por consequência da conjuntura política e econômica brasileira, o continente africano perdeu espaço nas
relações de política externa, sendo retomado a partir do ano de 2002.
II – Não é possível reconhecer os traços culturais africanos na identidade brasileira. Esses elementos foram ressignificados e incorporados no
cotidiano do país de maneira contínua e homogênea.
III – Conhecimentos de metalurgia e técnicas de agricultura foram algumas das contribuições africanas para o processo de desenvolvimento
do Brasil.
Escolha uma opção:
A. I, II e III.
B. II e III.
C. I e II.
D. Somente II.
E. I e III.
Sua resposta está incorreta.
A relação Brasil-África é dinâmica e multifacetada e envolvem muitos aspectos além dos culturais. Aspectos econômicos, ideológicos e
religiosos são dimensões importantes para pensar essa relação.
A resposta correta é: I e III.
Qual das seguintes afirmações reflete o significado do “mito da democracia racial” no Brasil?
Escolha uma opção:
A. O mito da democracia racial enfatiza a importância do diálogo aberto e construtivo entre as diferentes comunidades étnicas do Brasil.
B. O mito da democracial racial é uma teoria acadêmica e que não dialoga com os aspectos concretos da vida em sociedade.
C. O mito da democracia racial auxiliou a perpertuar uma narrativa de ausência de preconceito racial na formação da nação brasileira.
D. O mito da democracia racial reconhece e enfrenta abertamente as desigualdades raciais existentes na sociedade brasileira.
E. O mito da democracia racial reconhece a influência das diferentes heranças étnicas na cultura brasileira, o que foi suficiente para
conter a propagação de discursos discriminatórios em relação à população negra e indígena.
Sua resposta está incorreta.
Existe uma relação entre a ideia da democracia racial e o racismo velado que reside na contradição entre a narrativa oficial de igualdade e
harmonia e a persistência das desigualdades raciais que são perpetuadas de maneira menos visível. O mito da democracia racial pode, de
certa forma, mascarar a existência do racismo velado, dificultando o reconhecimento e o enfrentamento dessas questões profundas na
sociedade brasileira.
A resposta correta é: O mito da democracia racial auxiliou a perpertuar uma narrativa de ausência de preconceito racial na formação da nação
brasileira.
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Questão 19
Não respondido
Vale 1,00 ponto(s).
Com base no artigo “Racismo Científico no Brasil: um retrato racial do Brasil pós-escravatura” (SANTOS & SILVA, 2018), assinale a alternativa
que indica apenas as sentenças verdadeiras.
I – As questões de cor, raça e preconceito no Brasil constituem um complexo de ideias para abordar os desafios raciais e suas consequências
maléficas no desenvolvimento de crianças e adolescentes. A elaboração de uma abordagem renovada sobre a construção da nação e da
identidade nacional é um dos elementos que colaboram para pensar esse tema;
II – Não é possível reconhecer os traços culturais africanos na identidade brasileira. Esses elementos foram ressignificados e incorporados no
cotidiano do país de maneira contínua e homogênea;
III – A narrativa da democracia racial ainda aparece no pensamento da sociedade brasileira, mascarando os conflitos raciais, as disparidades
presentes em diversas esferas sociais e também contribuindo para a alienação da população.
Escolha uma opção:
A. Somente as alternativas II e III estão corretas.
B. Somente as questões I e II estão corretas.
C. Apenas a alternativa II está correta.
D. Somente as alterantivas I e III estão corretas.
E. As alternativas I, II e III estão corretas.
Sua resposta está incorreta.
Os impactos do racismo científico e do mito da democracia racial na formação do Brasil foram profundos e duradouros. Essas ideias
moldaram as percepções, as relações sociais e as políticas públicas do país até meados do século XX.
A resposta correta é: Somente as alterantivas I e III estão corretas.
20/04/2024, 16:53 Simulados das avaliações: Revisão da tentativa
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Questão 20
Não respondido
Vale 1,00 ponto(s).
Segundo a professora Petronilha Beatriz Gonçalves e Silva (2007, p. 492), “é complexa, mas não impossível, a tarefa de tratar de processos de
ensinar e de aprender em sociedades multiétnicas e pluriculturais, como a brasileira”. Sobre essa questão, analise as sentenças a seguir e
indique as que estão corretas:
I – As tensões que integram as relações étnico-raciais não devem ser problematizadas já que a construção da sociedade brasileira se pauta em
um projeto racializado que favorece as populações indígenas, pretas e pardas;
II – A formação do Brasil também contou com reforço de uma política de embranquecimento da população, norteada por princípios
ocidentais, estabelecendo um padrão de branquitude das relações sociais que aprofunda estigmas e preconceitos étnico-raciais;
III – Uma das características veladas do preconceito e do racismo é desconhecer ou ignorar as estruturas de opressão que mantêm as
desigualdades sociais e étnico-raciais.
Escolha uma opção:
A. II e III.
B. I, II e III.
C. Somente I.
D. I e II.
E. I e III.
Sua resposta está incorreta.
Nessa questão é importante que se compreenda o complexo processo de formação da sociedade brasileira, oriunda de diferentes grupos
étnico-raciais, e os impactos dos projetos de branqueamento da sociedade brasileira e suas implicações na estruturação do racismo.
A resposta correta é: II e III.