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Avaliação da Disciplina Oratória e Retórica

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Prova Impressa
GABARITO | Avaliação da Disciplina (Cod.:645504)
Peso da Avaliação 10,00
Prova 66856696
Qtd. de Questões 20
Nota 10,00
Quando estudamos atentamente a retórica percebemos que: a retórica aristotélica se apresenta com 
uma conotação prática e cotidiana. Disto podemos entender que:
 Assinale a alternativa correta: 
A A retórica, em Aristóteles, é parte da vida dos indivíduos e pode os ajudar em suas
reivindicações. 
B Falar bem é uma questão de treino. Basta nos esforçarmos e repetir o que os outros fazem e
seremos bons.
C Antes de pensar em falar em público sobre um tema temos de consultar os deuses.
D Argumentar é uma coisa que os nobres podem fazer. 
No ambiente religioso a retórica e a oratória são importantes para podermos pensar e articular as 
ideias de modo claro e direto. Desta maneira podemos afirmar que no ambiente religioso a retórica 
serve para:
 Assinale a alternativa correta: 
A Transmitir uma mensagem falsa e enganar os fiéisao lhes contar histórias fantasiosas.
B Na religião costuma-se usar a oratória para desenvolver argumentos e convencer os fiéis
daquelas verdades eternas reveladas nas escrituras.
C Confundir as pessoas para poder manipular suas mentes retirando destes as suas capacidades de
raciocínio.
D Produzir uma ficção para impor medo aos fiéis de modo a fazer exigências absurdas para
seguirem na religião.
A influência é uma força psicológica que abrange todas as maneiras pelas quais se introduzem 
mudanças no comportamento das pessoas ou do grupo e envolve conceitos como ...
 Assinale a alternativa que completa corretamente a frase: 
A Poder e autoridade.
B Técnica e ambiente.
C Gestão e competência.
 VOLTAR
A+ Alterar modo de visualização
1
2
3
D Trabalho e tarefa.
Para podermos expor nossos argumentos com clareza e qualidade aprendemos que algumas 
características são importas. Sabendo disso, podemos dizer que:
 Assinale a alternativa correta: 
A O conhecimento de oratória e retórica transforma o estudante em filósofo ao lhe conferir um
novo caráter.
B A retórica e a oratória são: a forma de bem dizer as palavras ou a boa formulação de um
discurso. 
C Tanto retórica quanto oratória são formas de conhecimento secundarias que não são
importantes. 
D Se estudarmos esta disciplina iremos nos tornar capazes de vencer qualquer debate acadêmico
sem esforço.
Em um meio religioso o uso da oratória e da retórica podem contribuir em vários aspectos, conforme 
aprendemos nesta disciplina. Neste aspecto, os responsáveis por conduzir as cerimônias religiosas se 
tornam mais claros quando argumentam bem, pois:
 Assinale a alternativa correta: 
A Os religiosos são responsáveis por ajudar os fiéis a entender a mensagem das escrituras e dos
rituais. Por isso a retórica e a oratória são importantes na elucidação de dúvidas. 
B Religiosos confundem os fiéis com artifícios retóricos. Seus modos de tentar convencer com
histórias produzem muitas discussões e não ajudam em nada seus seguidores. 
C A retórica e oratória enganam os fiéis e provocam uma enorme confusão entre os entendimentos
da doutrina. Por isso não se recomenda o uso dela para este ambiente.
D Estuda a retórica e a oratória aquele que quer enganar seu interlocutor, pois se conseguir enganar
os seus interlocutores terá vantagens em seu ramo de atividade.
Aos estudantes interessados no estudo de oratória e retórica cabe desenvolver um raciocínio crítico 
capaz de saber produzir bons argumentos.
 Assim, retórica e a oratória se propõem a... 
Assinale a alternativa que completa corretamente a frase: 
A Atacar outros indivíduos.
B Organizar e expor um discurso com qualidade e clareza. 
C Vencer um debate a qualquer custo.
D Enganar o interlocutor.
4
5
6
Robert Katz foi um dos pioneiros no estudo das habilidades de liderança. Ele identificou três grupos 
de habilidades básicas que definem um líder.
 Assinale a alternativa que apresenta os três grupos de habilidades básicas supracitados: 
A Técnicas, humanas e estratégicas.
B Humanas, conceituais e transacionais.
C Humanas, conceituais e administrativas.
D Técnicas, humanas e conceituais.
A estrutura da arte retórica postulada por Aristóteles permite uma divisão em partes. De acordo com 
Aristóteles podemos dividir a construção e exposição de um argumento em quatro partes que são:
 Assinale a alternativa correta: 
A A mentira, a coerção, a disputa e a dialética.
B A invenção, a disposição, a elocução e a ação. 
C A metáfora, a metonímia, o exemplo e a leitura.
D A justiça, a fidelidade, a moral e a oração.
O estudo da retórica e da oratória contribui para esclarecer argumentos, ou seja, contribui para 
elucidar a estrutura, o conteúdo e forma de expor um argumento. Nesse sentido analise as sentenças 
sobre a proposta do estudo da retórica e da oratória:
 I. Ao estudarmos retórica e oratória somos convidados a verificar a nossa forma de argumentar.
II. Estudar esta disciplina serve para levar vantagem em tudo.
III. No estudo da retórica e da oratória somos conduzidos no caminho da precisão argumentativa e 
na polidez da linguagem.
IV. A retórica, que é a construção de argumentos, e a oratória, que a exposição de argumento, serve 
para as diversas esferas da nossa existência.
 Assinale a alternativa correta: 
A Apenas as sentenças I, II e III estão corretas.
B Apenas as sentenças II, III e IV estão corretas.
C Todas as sentenças estão corretas.
D Apenas as sentenças I, III e IV estão corretas. 
7
8
9
No debate entre Górgias e Platão temos a definição exata de oratória proposta por Górgias. Entre as 
alternativas que se seguem, qual delas é a que melhor define esta disciplina?
 Assinale a alternativa correta: 
A A oratória é uma invenção humana para enganar os outros e por isso deve ser esquecida. 
B Ser orador é um dom divino que não depende de esforço humano. Deste modo, devemos aceitar
os que são dotados deste dom.
C A oratória é uma maneira de convencer pelas palavras, ela opera com palavras. 
D O orador é aquele ser capaz de adivinhar as ideias de outras pessoas para conseguir convencer
posteriormente seus interlocutores.
Os filósofos chamados de sofistas, que se preocupam com a beleza de um discurso e não com a 
verdade, foram responsáveis pela expansão da retórica e da oratória na Grécia antiga. Desta definição 
podemos entender que:
 Assinale a alternativa correta: 
A Os pensadores chamados de sofistas não se interessavam pela vida publica. Suas vidas eram de
reclusão e oração.
B Os sofistas eram preocupados com a verdade e se dedicavam a ensiná-la, pois acreditavam em
uma única verdade.
C A preocupação dos primeiros professores, como foram chamados os sofistas, era a de transmitir
a arte de falar bem. 
D Os sofistas se recolhiam em cavernas e não costumavam viajar. Suas preocupações eram com as
coisas do alto.
Entre Platão e Aristóteles há uma diferença substancial na conceituação de retórica. 
Qual seria esta diferença? Assinale a alternativa correta: 
A Platão pensava em dois mundos e Aristóteles em um só.
B Aristóteles é monista e Platão dualista. 
C Platão é um sofista e Aristóteles um aristocrata.
D Platão se preocupava com a verdade e Aristóteles com a dialética.
Sabemos que para argumentar com clareza precisamos de alguns elementos. Deste modo, quais 
seriam estes elementos? Escolha a alternativa que sintetiza esta questão:
 Assinale a alternativa correta: 
10
11
12
13
A
Para conseguirmos argumentar bem precisamos escolher os argumentos, construir um bom o
argumento com o auxílio da retórica e expor o mesmo com qualidade com uma oratória adequada
ao público. 
B O objetivo da oratória e da retórica é distrair o público, por isso argumentar consiste em distrair
os outros para se cansarem e desistirem do debate acadêmico.
C Argumentar bem é simplesmente conseguir vencer um debate sem se importar com a qualidade
dos argumentos.
D É destruir o interlocutor com ataques pessoais colocando as questões familiares em primeiro
lugar.
Ao estudarmos a retórica e a oratória percebemosque existe uma história muito complexa a ampla 
acerca da estruturação dos argumentos. Ao estudante compete entender ao menos um pouco este 
caminho da disciplina para evitar as repetições e enganos, deste modo podemos afirmar que:
 I. A retórica é um discurso bem construído.II. A retórica tem uma história breve.
III. A retórica começa com os sofistas, em especial com Isócrates que não acreditava na dialética 
erística.
IV. Os sofistas ensinavam a arte de discursar bem. Assinale a alternativa correta: 
A Apenas as sentenças I, II e III estão corretas. 
B Todas as sentenças estão corretas.
C Apenas as sentenças I, III e IV estão corretas.
D Apenas as sentenças I, II e IV estão corretas.
Conforme afirmou Aristóteles em seu livro chamado “Retórica”, a estrutura da retórica faz parte da 
vida em vários aspectos da realidade objetiva. Isso significa que:
 Assinale a alternativa correta: 
A A retórica é uma arte empírica e cotidiana. 
B A retórica é um tipo de arte secundaria.
C A retórica é um tipo de experimento físico. 
D A retórica é uma forma de iludir os outros.
Liderança é o resultado de fazer com que as pessoas ajam por meio de um grupo. Isso requer que uma 
direção seja dada ao esforço do grupo e que o compromisso seja tomado por seus próprios membros.
 Diante disso, assinale a alternativa que apresenta o significado correto de liderar: 
A Estabelecer metas e objetivos.
14
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B Compartilhar os objetivos e a visão pessoal.
C Promover a gestão corporativa.
D Compartilhar objetivos, ouvir sugestões, delegar poder.
Ao nos dedicarmos aos aspectos de um orador para expor seus argumentos destacamos algumas. É 
correto afirmar que:
 Assinale a alternativa correta: 
A Não existe uma relação entre a moral e oratória, pois a moral não contribui para a arguir bem. 
B A moral do orador é um fator para a construção de argumentos convincentes, pois transmite
confiabilidade. 
C A moral e a oratória são completamente independentes, pois ser convincente não implica no
convencimento de alguém.
D O entendimento da oratória e da retórica teológica não pode esclarecer as escrituras sagradas.
O problema do positivismo afetou várias áreas do conhecimento na modernidade. Augusto Conte, 
filósofo moderno, escreveu um livro chamado “Catecismo do positivismo”, seu objetivo era provar 
que a evolução do conhecimento é comprovada. A retórica sofreu um ataque direto neste período 
sendo retirada do âmbito acadêmico Francês do período. Depois de muitas criticas que demonstraram 
a falácia da teoria positivista, a retórica aos poucos retomou seu espaço. Sobre essa retomada da 
retórica podemos afirmar que:
 Assinale a alternativa correta: 
A Conte estava certo, a modernidade é a única verdadeira fonte de saber, pois o restante é mito. 
B As formas e modelos argumentativos são estruturas que não podem descartadas, a reforma da
retórica não é uma evolução positivista.
C Os positivistas queriam aperfeiçoar a retórica, destruindo-a para refundar um novo saber.
D O conhecimento científico exclui a filosofia e, por conseguinte, retórica que se apoia em
ilusões.
De acordo com o material estudado existem alguns aspectos que são fundamentais acerca da história 
da retórica. Deste modo é possível dizer:
 Assinale a alternativa correta: 
A As concepções atuais de retórica e oratória são muito distantes da realidade do discurso.
B Os oradores e os retóricos são pessoas que vivem em outra dimensão e não nos ajudam a expor
ideias. 
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C As formulações desenvolvidas no passado são inúteis, pois a evolução exclui conhecimento
anterior. 
D Na idade media a retórica foi devida em três partes; 1- ler o texto; 2- debater o texto; 3-pregar.
Liderança requer trazer à tona a cooperação e o trabalho em equipe de uma ampla rede de pessoas. 
Assim, um líder moderno de sucesso é aquele que...
 Assinale a alternativa que completa corretamente a frase: 
A Conhece seus colaboradores, confia em suas capacidades e sabe delegar.
B Possui habilidades universais como o planejamento, a organização e o controle.
C Ignora os riscos e os erros cometidos.
D Despreza as estratégias e os resultados.
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