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Disciplina: Filosofia Política (FIL32) Avaliação: Avaliação II - Individual FLEX ( Cod.:445216) ( peso.:1,50) Prova: 10019157 Nota da Prova: 10,00 Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 1. Em sua obra, Hobbes procura dar conta de uma questão fundamental da Filosofia Política: o que conferiria e legitimaria a autoridade? Precisamente, o que faria pessoas autônomas, com opiniões e vontades diversas, concordarem em se submeter a uma autoridade em comum? Para tentar responder a estes questionamentos, Hobbes formula sua teoria acerca do Estado de Natureza. Quanto ao pensamento hobbesiano, analise as seguintes afirmativas: I- Para Hobbes, somos por natureza inclinados à paz, à harmonia e à solidariedade. II- Para Hobbes, no estado de natureza estão ausentes a autoridade e a ordem jurídica. III- Para Hobbes, no estado de natureza somos governados pela humildade e coragem. IV- Para Hobbes, a razão na política surge a partir do medo da morte, que impele a paz. Agora, assinale a alternativa CORRETA: a) As afirmativas II e IV estão corretas. b) As afirmativas I, III e IV estão corretas. c) As afirmativas II e III estão corretas. d) Somente a afirmativa I está correta. 2. Apesar de dialogar com os autores clássicos na questão da política, Hobbes era crítico de Aristóteles, discordando dele quando afirmava que o homem é um animal naturalmente político. Para Hobbes, antes de se organizar em sociedade e desenvolver os mecanismos próprios de resolução de conflitos e designação da autoridade, o ser humano vivia em um estado de natureza. De fato, o conceito de "estado de natureza" é fundamental no pensamento hobbesiano. Quanto ao "estado de natureza" em Hobbes, analise as sentenças a seguir: I- O estado de natureza era uma condição de conflito. II- No estado de natureza, há o temor da autoridade. III- O estado de natureza é uma condição histórica real. IV- No estado de natureza, as relações não são reguladas. Agora, assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças I e II estão corretas. b) Somete a sentença III está correta. c) As sentenças II e IV estão corretas. d) As sentenças I e IV estão corretas. 3. Rousseau estava familiarizado com as reconstruções hipotéticas do estado de natureza empreendidas por Hobbes e Locke. Assim como estes autores, ele acreditava que deveríamos buscar no estado de natureza as razões do gênese da sociedade civil. Com relação à visão de Rousseau do estado de natureza, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Para Rousseau, o estado de natureza é marcado pela hostilidade contínua. ( ) Para Rousseau, no estado de natureza já se dão relacionamentos sociais. ( ) Para Rousseau, a linguagem é própria da natureza humana em sua origem. ( ) Para Rousseau, no estado de natureza já está presente a liberdade de escolha. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) F - V - F - F. b) F - F - V - V. c) V - F - F - V. d) F - F - F - V. 4. Hobbes apresentava-se como um crítico das ideias de Aristóteles com relação à política. Um dos pontos de discordância era a ideia de que o homem é por natureza um animal político. Para Hobbes, esta noção era responsável pela violência política de sua época. Hobbes defendia a ideia de "governo indireto", isto é, um governo representativo, onde a vontade do povo seria filtrada na figura de quem? a) Príncipe. b) Primeiro-Ministro. c) Presidente. d) Soberano. 5. Jean-Jacques Rousseau, como outros pensadores de seu tempo, na tentativa de entender a situação política de sua época e a gênese do Estado, recorreu ao exercício abstrato de imaginar como os homens se organizariam antes deste. Rousseau, para tal, descreve um pseudo estado de natureza, que seria a condição humana antes de nos reunirmos em sociedade. Entretanto, ao contrário de outros que se lançaram na mesma empreitada, Rousseau tem uma visão bastante peculiar de como seria este estado de natureza. Com relação a este tema, analise as sentenças a seguir: I- Para Rousseau, no estado de natureza impera o conflito e as paixões. II- Para Rousseau, a linguagem estava ausente no estado de natureza. III- Para Rousseau, a liberdade de escolha nos distingue dos animais. IV- Para Rousseau, a natureza humana não mudou ao longo do tempo. Agora, assinale a alternativa CORRETA: a) Somente a sentença I está correta. b) As sentenças I e II estão corretas. c) As sentenças III e IV estão corretas. d) As sentenças II e III estão corretas. 6. Maquiavel e Hobbes são dois autores fundamentais para nós entendermos a moderna teoria do Estado. Em muitos aspectos, a obra de Hobbes apresenta-se com uma continuação da de Maquiavel, dialogando com esta em questões fundamentais. Entretanto, o pensamento destes dois autores diverge em alguns pontos. Quanto ao pensamento de Maquiavel e Hobbes, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Maquiavel discute a autoridade do soberano; Hobbes fala de como o príncipe mantém o poder. ( ) Maquiavel parte da experiência pessoal em suas análises; Hobbes se vale do método científico. ( ) Maquiavel prioriza a violência na manutenção do poder; Hobbes destaca a importância da lei. ( ) Maquiavel exalta a autopreservação na ação política; Hobbes marca a questão da honra e glória. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) V - F - V - F. b) F - V - F - V. c) F - V - V - F. d) V - V - F - F. 7. Rousseau é conhecido por ter marcado o aspecto da animalidade do ser humano em sua análise de um hipotético "estado de natureza", estado este explicativo, segundo este autor, da origem da sociedade civil. De fato, Rousseau acredita que em seu estado de natureza o ser humano era destituído de desejos, paixões, sociabilidade, linguagem e ainda outros atributos frequentemente associados à nossa espécie no pensamento de grande parte dos autores. Entretanto, Rousseau acreditava que, por natureza, nós nos distinguiríamos dos animais devido a certas virtudes, que nos são exclusivas. Quanto a estas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) O ser humano apresenta liberdade de escolha em suas ações. ( ) O ser humano tem uma natureza imutável que o favorece. ( ) O ser humano tem a capacidade de se aperfeiçoar pela ação. ( ) O ser humano só adquire a piedade com o convívio social. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) F - F - V - V. b) F - V - F - V. c) F - V - V - F. d) V - F - V - F. 8. Hobbes apresenta-se como um dos mais importantes autores em Filosofia Política na modernidade. De fato, Hobbes com suas teorias forneceria ao estado moderno um quadro preciso, legal e institucional, valendo-se para tal de método de cunho científico, de caráter formal e analítico. Apresentando-se como um grande inovador na reflexão política, Hobbes assume deliberadamente um posicionamento antiaristotélico, procedendo com uma crítica vigorosa do pensamento de Aristóteles. Acerca do contraste entre o pensamento moderno em política, representado por Hobbes, e aquele da antiguidade clássica, tal como expresso por Aristóteles, analise as seguintes afirmativas: I- Para Aristóteles, a finalidade da vida humana era a vida comunitária. II- Para Hobbes, viver em sociedade serve para evitar um mal maior. III- Hobbes elogia a perspectiva aristotélica da política como algo natural. IV- Aristóteles prega a renúncia à vida política em prol do soberano. Agora, assinale a alternativa CORRETA: a) As afirmativas II, III e IV estão corretas. b) As afirmativas I e II estão corretas. c) As afirmativas I e III estão corretas. d) As afirmativas II e III estão corretas. 9. Para Rousseau, uma das coisas que nos distinguiria dos animais seria nossa capacidade de realizar escolhas livremente. Enquanto as escolhas dos animais seriam condicionadas pelo instinto, entre nós estas se determinariam por um ato de liberdade. Quanto à afirmação de Rousseau, de que o ser humano é um "agente livre", classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Esta ideia contraria a visão de Hobbes e Locke. ( ) Para Rousseau, a liberdade é restrita à escolha. ( ) Em Rousseau, a liberdade é abertura à mudança. ( ) Para Rousseau, temos liberdade de nos transformar. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) F - V - V - F. b) V - V - F - V. c) F - V - V - V. d) F - F - V - V. 10. Um dos temas fundamentais dos pensadores políticos modernos consiste na discussão em torno do estado de natureza, isto é, o estado que o ser humano vivia antes de sua organização política. Nisso, eles discordam fortemente de Aristóteles, para quem a natureza humana era eminentemente política. Bem verdade que estes autores discordavam sobre como seria o ser humano em sua natureza primordial. Para um deste autores, Jean-Jacques Rousseau, o homem teria naturalmente quais características? a) Condicionamento e instinto. b) Desejo e vontade. c) Liberdade e bondade. d) Instinto e razão.
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