Estácio_ AV história da filosofia medieval

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Disciplina: HISTÓRIA DA FILOSOFIA MEDIEVAL  AV
Aluno: DILSON MOREIRA DOS SANTOS 202002701714
Professor: FABRICIO SANTOS DIAS DE ABREU
 
Turma: 9001
DGT0341_AV_202002701714 (AG)   14/03/2023 20:51:28 (F) 
Avaliação: 10,00 pts Nota SIA: 10,00 pts
 
HISTÓRIA DA FILOSOFIA MEDIEVAL  
 
 1. Ref.: 3001081 Pontos: 1,00  / 1,00
Quanto aos povos germânicos que vieram dar origem aos reinos no ocidente europeu medieval, pode-se a�rmar
CORRETAMENTE:
 A presença dos germânicos no Império Romano foi um processo que ocorreu gradualmente, iniciado muito
antes das invasões, à medida que eles penetravam nos territórios do Império e passavam a ser utilizados em
trabalhos agrícolas, bem como a integrar o exército.
 Não há registros históricos que apontem a contratação de bárbaros como mercenários para lutar no
exército romano.
Com as invasões germânicas foi abolido totalmente o direito consuetudinário devido à adoção do Direito
Romano.
No território do antigo Império Romano, um dos reinos que mais se destacaram no século VII da Era cristã foi
o dos Hicsos.
 O renascimento Carolíngio inibiu o desenvolvimento cientí�co e proibiu a recuperação de obras clássicas.
 2. Ref.: 3000568 Pontos: 1,00  / 1,00
O Concílio de Calcedônia, em 451 condenou mais uma heresia e estabeleceu a primazia da ortodoxia, com a crença
na dupla natureza de Cristo: humana e divina. Essa heresia é conhecida como:
Cinismo
Antropologismo
 Mono�sismo
Racionalismo
Nestorianismo
 3. Ref.: 2949715 Pontos: 1,00  / 1,00
Agostinho parte da �loso�a clássica, essencialmente de Platão, mas traz a ontologia voltada para um lado teológico
dizendo que Deus é a causa de todas as coisas, defendendo a ideia de onipresença e onipotência, sendo o homem a
sua criação e tudo no homem e natureza teria uma origem divina. Sobre Santo Agostinho é possível a�rmar: 
Se dedicou ao estudo da �loso�a tomista como forma de organizar suas idéias teológicas
Dedicou-se a estudar a obra de Boécio e Cassiodoro para formar seu conhecimento de Deus e da natureza
 Buscou conciliar �loso�a e teologia
Buscava nas verdades �losó�cas o conhecimento sobre o mundo e a natureza
Buscava inserir o conhecimento pagão dentro de uma perspectiva platonica
 4. Ref.: 3000540 Pontos: 1,00  / 1,00
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Estudou Filoso�a em Atenas ou Alexandria, talvez nas duas e sabia bem o grego. Tornou-se cônsul e, mais tarde,
magister of�cium (mestre de ofícios) do imperador Teodorico, por volta do ano 510. O rei godo tentou levar adiante
um projeto de convivência pací�ca entre germanos arianos e latinos de fé católica, que não foi bem-sucedido. Apesar
de possuir alguma in�uência na corte,  em 523, caiu em desgraça e foi condenado à prisão e execução. Essas são
características são de:
 Boécio
Santo Agostinho
Cassiodoro
Santo Inácio
Issidoro de Sevilha
 5. Ref.: 2947102 Pontos: 1,00  / 1,00
Complete a frase:
Santo Agostinho foi um �lósofo, que embora tenha vivido na passagem da Antiguidade para a Idade Média, marcou o
pensamento...
da sociedade Bizantina
do humanismo renascentista
da Roma Antiga
da soedade islâmica
 �losó�co Medieval
 6. Ref.: 2984627 Pontos: 1,00  / 1,00
As duas principais ordens mendicantes foram os dominicanos, o�cialmente chamados pregadores e os franciscanos,
chamados de frades menores ou humildes. Estas duas ordens conhecem desde o início do século XIII um sucesso
crescente. A ordem dos dominicanos foi fundada na França, em 1216, por São Domingos de Gusmão. Já Francisco de
Assis fundou sua ordem na península Itálica, em 1208.  Qual seria a relação entre as ordens mendicantes e a
produção do conhecimento na Baixa Idade Média? 
 Surge uma classe de religiosos que irão produzir conhecimento nas escolas urbanas e universidades nas
cidades medievais e não estão mais ligados aos mosteiros. 
Os mendicantes, especialmente Francisco de Assis, irão deixar grande quantidade de obras eruditas
contribuindo para o conhecimento medieval
Surge uma classe de religiosos que despojada de bens materiais irá se trancar nos mosteiros para se dedicar
a uma dura rotina de orações, jejuns e cópias de manuscritos antigos
Surgem as ordens mendicantes que irão produzir textos e documentos religiosos nas bibliotecas dos
mosterios medievais
Surge uma classe de frades que irão produzir um conhecimento �losó�co desconectado dos temas religiosos,
organizando um conhecimento cientí�co leigo nas universidades medievais. 
 7. Ref.: 2984709 Pontos: 1,00  / 1,00
"Os termos, humanos e terrestres, que servem para transmitir as verdades sobrenaturais contidas na revelação
divina, devem conservar um mínimo de inteligibilidade para a razão humana, senão a linguagem da fé tornar-se-ia um
enigma indecifrável. Não há conhecimento sobrenatural sem evidência natural. Se a fé é uma graça de Deus, é
também um acto do homem." (RASSAM, Joseph. Tomás de Aquino. (tradução de Isabel Braga), Lisboa: Edições 70). A
a�rmação de J Rassam se refere ao conhecimento das evidências naturais como meio para alcançar as verdades da
fé. Tal perspectiva caracteriza o pensamento de qual �losofo? 
 Santo Tomás de Aquino
Platão
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Santo Agostinho
Aristóteles
Boécio
 8. Ref.: 2985720 Pontos: 1,00  / 1,00
De acordo com o pensamento do �lósofo escolástico Duns Scott, como é possível responder a seguinte pergunta: A
essência de um homem é igual para todos eles? 
Positiva, segundo o �lósofo a essência seria a mesma e constante para todos os seres humanos
 Negativa, pois ele acreditava que sempre existiria diferença na essência material entre os seres humanos
Positiva, pois acreditava na liberdade de expressão de todos os seres humanos
Não há uma resposta fechada para essa pergunta, posto que Duns Scott acredita na variabilidade da essência
humana
Negativa, pois ele acreditava que a essência era igual em todos os seres humanos
 9. Ref.: 2986559 Pontos: 1,00  / 1,00
De acordo com a distinção realizada pelo autor da Monarquia entre a �nalidade própria do homem enquanto ser
corruptível e sua �nalidade enquanto ser incorruptível existiriam dois �ns para a humanidade. Em virtude
disso, Dante conclui que era necessário um duplo poder de direção. Qual seria este duplo poder? 
 Poder temporal e poder espiritual
Poder divino e poder infernal
Poder puro e poder impuro
Poder natural e poder hereditário 
Poder celeste e poder sagrado
 10. Ref.: 2986884 Pontos: 1,00  / 1,00
Giovanni Boccaccio foi autor da novela Decameron, que narra a história de dez jovens que se encontram na Igreja
Santa Maria Novella e decidem ir juntos  para Fiesole, durante o período da peste negra. Ali eles passam o tempo
contando histórias e novelas para fugir dos horroes da peste. Nas histórias é possível observar muitas críticas a uma
Igreja corrompida, além de transmitir o lado humano da vida em sociedade, as contradições e con�itos, retirando da
esfera divina as soluções dos impasses humanos. Observamos nesta obra de Boccaccio o aparecimento de um
elemento que irá ganhar espaço na �loso�a humanista a partir do século XIV e que segue novas referências em
relação às noções medievais. Sobre que elemento estamos nos referindo? 
Ao livre arbítrio, entendido como a condição do homem agir de acordo sua razão humana
 A Fortuna, com sua força sobre a vida dos homens
A Graça divina, com sua implacável força sobre a vida humana
Ao impasse humano, que di�culta seguir no caminho da verdade dos homens
A Fé, que teria para Boccaccio a força de transformar os homens
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