Colaborar - Av2 - História da Filosofia Medieval

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24/09/2023, 12:24 Colaborar - Av2 - História da Filosofia Medieval
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Av2 - História da Filosofia Medieval
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Período: 21/08/2023 00:00 à 02/10/2023 23:59
Situação: Cadastrado
Tentativas: 1 / 3
Pontuação: 2500
Protocolo: 939415427
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Não importava a desordem do mundo exterior, no interior dos mosteiros imperava a serenidade. A arquitetura desses locais exprimia, de
um lado, a busca do isolamento, e, de outro, as necessidades de uma época conturbada, de invasões e pilhagens.
 
CAMPOS, Flávio; MIRANDA, Renan Garcia. Oficina de História – História Integrada. 1. Ed. São Paulo: Moderna, 2000.
 
A realidade social, cultural e religiosa do período medieval deve ser considerada a fim de estruturar uma síntese interpretativa sobre as
discussões filosóficas que marcaram o desenvolvimento da civilização ocidental.
Neste sentido, a partir das dimensões apontadas pelo texto-base, avalie as opções que se seguem e assinale a correta:
Alternativas:
As escolas monásticas mantinham um estilo de reflexão voltado à ascese espiritual, rejeitando os pressupostos
culturais da Antiguidade Clássica.
Alternativa assinalada
A ascensão do feudalismo, ao final da Idade Média, viabilizou a consolidação da influência da Igreja Católica sobre os espaços urbanos e
acadêmicos na Europa Ocidental.
As escolas cristãs foram sendo substituídas, na Idade Média, pelas tradicionais escolas romanas, haja visto que o fim do Império Romano
quebrou a ligação entre a Igreja e o Estado.
As escolas cenobíticas eram espaços de ensino nos centros urbanos diretamente financiados pelo rei, e deram origem às escolas
palatinas.
A burguesia medieval, que se desenvolveu no segundo milênio, conferia valor irrelevante à educação, em prol de um pensamento voltado
aos negócios.
Durante o séc. XII, fundamentalmente na sua primeira metade, a Escola de Chartres foi um dos centros intelectuais mais importantes da
Europa Ocidental, tornando-se um foco de conhecimento através de novas perspectivas, muitas vezes denominadas “naturalistas”, inspiradas
na filosofia clássica.
 
RAMOS, José. A Escola de Chartres. Fénix – Ideias e Cultura. Jul. 2017. Disponível em https://www.revistafenix.pt/a-escola-de-chartres/.
Acesso em 16 mai 2020.
 
Por meio da contribuição de autores como Absalon de Saint-Victor e Guillaume de Saint-Thierry, a Filosofia medieval estabeleceu, na ‘Escola
de Chartres’, compreensões importantes a respeito da dimensão religiosa e suas ligações com a vida humana em seu tempo.
Neste sentido, a partir das dimensões apontadas pelo texto-base, avalie as opções que se seguem e assinale a correta:
Alternativas:
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a)
b)
c)
d)
e)
3)
a)
b)
c)
d)
e)
4)
A contribuição de Absalon de Saint-Victor à Filosofia medieval diz respeito à sua defesa da teoria antropocentrista, destacando a
relevância do humanismo no contexto social europeu.
Guillaume de Saint-Thierry foi responsável pela elaboração científica dos postulados naturais do seu tempo, atribuindo origem natural
aos espíritos e às coisas terrenas.
Há um debate importante entre Absalon de Saint-Victor e Guillaume de Saint-Thierry, que foi mediado por Bernardo de Claraval, a
respeito da natureza divina e da compreensão de Deus pelo homem.
Absalon de Saint-Victor considerava que a abordagem humanista dos intelectuais de seu tempo era teologicamente
controversa, pois atribuía significações científicas à ordem natural.
Alternativa assinalada
Estes dois autores foram considerados heréticos pela Igreja Católica, sendo reabilitados no estdo da Filosofia apenas no contexto do
Renascimento.
Os pensadores da Escola de Chartres caracterizaram-se pela conciliação entre a fé das concepções cristãs com a compreensão racional do
mundo inspirando-se em textos neoplatónicos como os de Agostinho de Hipona (St. Agostinho), Boecio, Casiodoro, Isidoro de Sevilha,
Gerberto de Aurtillac, entre outros.
 
RAMOS, José. A Escola de Chartres. Fénix – Ideias e Cultura. Jul. 2017. Disponível em https://www.revistafenix.pt/a-escola-de-chartres/.
Acesso em 16 mai 2020.
 
Dentre os diferentes filósofos da Idade Média no âmbito da ‘Escola de Chartres’, deve-se também destacar a obra de João de Salisbury na
discussão sobre os temas de natureza teológica e social, refletindo sobre a existência humana.
 
Assim sendo, conforme os seus conhecimentos relativos ao autor proposto, analise as seguintes afirmações, julgando-as como (V)
Verdadeiras ou (F) Falsas:
 
(  ) Este autor destacou a importância do trivium na educação e na prática escolar de seu tempo histórico.
(  ) De acordo com João de Salisbury, a Fé deveria ser banida do ensino, em prol do estudo da Moral e da Razão.
(  ) Conforme a abordagem deste autor, a Gramática era a mais importante das artes liberais.
Agora, assinale a opção que corresponde à sequência correta:
Alternativas:
V – V – F.
V – F – V. Alternativa assinalada
F – V – V.
F – F – V.
F – V – F.
Todos lembram o famoso jogo de futebol filosófico do Monty Python. Jogam os gregos e os alemães. No time grego, Platão, Aristóteles,
Plotino etc. No time alemão, Kant, Hegel, Nietzsche, Beckenbauer (é, o Beckenbauer...) etc. Marx está no banco. O juiz é Confúcio e os
bandeirinhas são... Santo Agostinho e São Tomás [de Aquino].
 
ESTÊVÃO, José Carlos. Afinal, para que serve Filosofia Medieval? Cadernos de Filosofia Alemã, n.17, São Paulo, jan/jun. 2011. Disponível em
http://www.revistas.usp.br/filosofiaalema/article/view/64835/67452. Acesso em 03 jun 2020.
 
No estudo da obra de Tomás de Aquino, é possível identificar aspectos relevantes a respeito de temas filosóficos e teológicos, cuja influência
e ressonância estendem-se até os dias atuais.
Deste modo, a partir da problematização apresentada pelo texto-base, analise o seguinte trecho com lacunas:
 
A obra central de Tomás de Aquino, a __________, representa um dos mais importantes textos da filosofia escolástica. Em seu método, Tomás
contraria o método __________, que apenas apresenta ideias, para alinhar-se ao método __________, que argumenta e refuta conceitos para a
criação de uma síntese e uma contribuição ao pensamento de seu tempo.
Agora, assinale a opção que corretamente contempla as lacunas do texto apresentado:
Fabiano
Rectángulo
Fabiano
Rectángulo
Fabiano
Rectángulo
Fabiano
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a)
b)
c)
d)
e)
5)
a)
b)
c)
d)
e)
Alternativas:
Cidade de Deus – Patrístico – Expositivo.
Suma Teológica – Expositivo – Patrístico.
Cidade de Deus – Escolástico – Patrístico.
Suma Teológica – Expositivo – Escolástico. Alternativa assinalada
Cidade de Deus – Patrístico – Escolástico.
Wyclif tinha tido uma carreira rica, angariou uma série de prebendas ao longo da sua vida. Temos o relato de que ele ficou desapontado
quando, em 1373, não teve sucesso em tornar-se bispo de Worcester. Mas, ele não era oriundo da alta nobreza, portanto não é preciso
entender isso como uma verdadeira negligência. A sua carreira universitária foi impecável, mesmo que só possamos segui-la, na maioria dos
casos, pelas posiçõesque ele ocupou em diversos colleges de Oxford, enquanto a sequenciados seus escritos, de quantidade
impressionante, ainda tem de ser esclarecida.
MIETHKE, Jürgen. A teoria política de João Wyclif. Veritas, Porto Alegre, v. 51, n.3, Set./2006. Disponível em
http://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/veritas/article/download/1835/1365. Acesso em 04 jun 2020.
João Wyclif (1328-1384) foi um teólogo inglês, cujas contribuições estruturaram elementos importantes sobre a filosofia na Idade Média, no
contexto da "Crise da Escolástica'.
 
Assim sendo, avalie as seguintes afirmações, julgando-as como (V) Verdadeiras ou (F) Falsas:
 
(  ) Este autor absorveu conhecimentos de Tomás Bradwardine, que definia que Deus é a causa fundamental para orientar as ações do
homem, e a própria ordem natural.
(  ) Em Wyclif, há uma defesa intransigente da doutrina católica, pelo fato do mesmo pertencer ao clero e definir que a Igreja é a mediadora
terrena da salvação individual.
(  ) Na obra do autor mencionado, há uma ênfase na salvação como um conceito meramente divino, excluindo a hipótese de intermediação
da religião como fator de redenção individual.
Agora, assinale a opção que corresponde à sequência correta:
Alternativas:
V – V – F.
V – F – V. Alternativa assinalada
F – V – V.
F – V – F.
F – F – V.
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