História da Filosofia Medieval apol 1 nota 100

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Questão 1/10 - História da Filosofia Medieval
Analise o fragmento de texto:
“O Ocidente latino não foi o único a ser influenciado pela filosofia grega clássica. Entre os anos 630-640, os árabes conquistaram a Síria, a Pérsia e o Egito, entrando em contato com a filosofia de origem grega praticada por grupos cristãos dissidentes. Seguiu-se, então, um lento e gradual movimento de assimilação da filosofia grega que se intensificaria sob os auspícios do califa al-Mansur (754-775), fundador, em 762, de Bagdá”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: STORCK, Alfredo. Filosofia Medieval. Jorge Zahar: Rio de Janeiro. 2003 (Coleção Passo a Passo, n. 30), p. 16.
Considerando o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Entre a fé e a razão: Deus, o mundo e o homem na filosofia medieval, como ocorreu durante a Baixa Idade Média, o contato do Ocidente com a filosofia grega? Assinale a alternativa correta.
	
	A
	Ocorreu por meio da arca de Salomão, que continha os exemplares de títulos de Platão e Aristóteles.
	
	B
	Deu-se por causa da biblioteca dos Faraós Egípcios descoberta por Napoleão Bonaparte.
	
	C
	Ocorreu graças à leitura e à tradução do Alcorão, que tem por base a filosofia de Aristóteles
	
	D
	Ocorreu graças às traduções dos filósofos gregos feitas pelos pensadores árabes, como Averróis.
Você assinalou essa alternativa (D)
	
	E
	Deu-se por meio das traduções árabes feitas por Santo Agostinho e outros padres da Igreja.
Questão 2/10 - História da Filosofia Medieval
Analise o fragmento de texto a seguir.
“Justino fundamenta seus escritos na doutrina do logos, que retrata o pensador grego Heráclito de Éfeso, quando utiliza o termo para explicar a unidade da realidade em seu constante movimento. Esse consiste, da parte de Justino, no grande esforço no sentido de incorporar elementos da filosofia helênica no cristianismo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Silva, N. C. B. História da Filosofia Medieval. São Cristóvão, SE: CESAD-UFS, 2016, p.32. <http://www.cesadufs.com.br/ORBI/public/uploadCatalago/16482115082016Historia_da_Filosofia_Medieval_I_Aula_2.pdf>. Acesso em 04 de jul. 2017.
Considerando o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Entre a fé e a razão: Deus, o mundo e o homem na filosofia medieval sobre a importância do padre Justino Mártir para a configuração do cristianismo, quais são as principais referências bíblicas com as quais sua doutrina do logos dialoga? Assinale a alternativa correta.
	
	A
	Gênesis e Apocalipse.
	
	B
	Eclesiastes e Livro de Jó.
	
	C
	Evangelho de João e Cartas de Paulo.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	Salmos e Apocalipse.
	
	E
	Êxodos e Cântico dos cânticos.
Questão 3/10 - História da Filosofia Medieval
Atente para a seguinte citação:
"Desde o período do Renascimento, entre os séculos XVI-XVII prevaleceu no meio acadêmico um descaso pela crença difundida de que estudar filosofia medieval seria algo restrito e de interesse especificamente religioso ou eclesiástico".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Silva, N. C. B. História da Filosofia Medieval. São Cristóvão, SE: CESAD, 2016, p. 8.
<http://www.cesadufs.com.br/ORBI/public/uploadCatalago/16481415082016Historia_da_Filosofia_Medieval_I_Aula_1.pdf>. Acesso em 02 de jul. 2017.
 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Entre a fé e a razão: Deus, o mundo e o homem na filosofia medieval acerca da importância de se estudar a Filosofia da Idade Média nos dias de hoje, é correto afirmar que:
	
	A
	Trata-se de um ramo da Filosofia de uso restrito aos padres e pastores das igrejas.
	
	B
	Foi uma época de trevas onde não se produziu nada de relevante para a História da Filosofia.
	
	C
	Apenas repetiu-se o que fora escrito por Platão e Aristóteles, a partir de um viés cristão.
	
	D
	Foi uma época da Filosofia totalmente superada pelo Renascimento e o Iluminismo.
	
	E
	Constitui um elemento fundamental para se entender os desdobramentos da Filosofia moderna e 
Contemporânea.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 4/10 - História da Filosofia Medieval
Analise o seguinte excerto de texto.
"Além dos dez séculos, do IV ao XV, que a Idade Média tradicional abrange, é importante falar dos esboços de Europa durante esse período conservando no espírito os patrimônios das civilizações anteriores que a Idade Média investiu numa consciência potencialmente europeia".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LE GOFF, J. As raízes medievais da Europa. Petrópolis:. Vozes. 2007. p. 19.
Considerando os conteúdos do livro-base Entre a fé e a razão: Deus, o mundo e o homem na filosofia medieval, qual é o legado da Antiguidade Clássica para a visão de mundo ocidental? Assinale a alternativa correta.
	
	A
	A formação de uma visão de mundo que valoriza a busca pelo conhecimento, e diversos valores 
culturais, como os de beleza e de justiça.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	A estruturação da sociedade nas cidades-Estado de origem grega, conhecidas como Pólis.
	
	C
	O modelo de governo conhecido como Democracia, oriundo de Atenas.
	
	D
	A explicação do mundo com base na teologia cristã.
	
	E
	A divisão da sociedade em castas.
Questão 5/10 - História da Filosofia Medieval
Leia o seguinte extrato de texto:
"Os próprios romanos sincretizavam um ideal de humanidade herdado das fontes mais variadas. Eles tinham consciência de que os gregos, mas igualmente os celtas, os púnicos, os iberos, os egípcios e os povos semitas, por mais bárbaros que fossem a seus olhos, partilhavam com eles heranças e tradições que era preciso respeitar. Esse sentimento não deve ser considerado contraditório às declarações depreciativas que afirmavam a superioridade romana e eram ressentidas pelos conquistados".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LE ROUX, P. Império romano. Porto Alegre: L&PM Pocket. 2009. p. 38.
 Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Entre a fé e a razão: Deus, o mundo e o homem na filosofia medieval, quem eram os bárbaros que destruíram o império romano?
	
	A
	Imperadores capazes de atos de extrema violência, como Nero.
	
	B
	Todos aqueles que acreditavam em Cristo como encarnação de Deus na terra e salvador da
 humanidade.
	
	C
	Todos aqueles que se situavam além dos limites do Império, e que não falavam Latim.
 Os habitantes da Germânia estão entre os mais conhecidos.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	Todos aqueles povos no quais os homens, diferente dos romanos, cultivavam uma longa barba.
	
	E
	Eram os Persas, liderados por Alexandre, o Grande.
Questão 6/10 - História da Filosofia Medieval
Leia a citação a seguir.
“Aquino diz que ‘o criar pertence somente a Deus; e, portanto, as coisas que podem ser causadas apenas por criação [ex nihilo], somente por Deus são causadas. Ora, são estas todas as coisas que estão sujeitas a geração e corrupção’. Mas todas as criaturas, necessárias e contingentes, começaram a existir em um tempo passado finito; ‘Deus é o criador do mundo de tal maneira que o mundo passou a existir’".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BROWN, Patterson. A doutrina de São Tomás do Ser Necessário. Trad. Fabio Lampert. Fundamento – Revista de Pesquisa em Filosofia, n. 4, p. 201-214,  jan.–jun. 2012. p. 206. <www.revistafundamento.ufop.br/index.php/fundamento/article/download/60/49>. Acesso em 9 de jul. 2017.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Entre a fé e a razão: Deus, o mundo e o homem na filosofia medieval sobre a relação entre contingente e necessário na argumentação de Tomás de Aquino sobre a existência de Deus, leia as afirmativas a seguir:
I. Toda a criação é contingente, pois é derivada.
II. Deus é o único ser necessário.
III. A única lei necessária é a da gravitação celeste, pois organiza toda a criação do universo.
IV. O homem é o únicoser necessário pois existe para testemunhar a glória de Deus e dela fazer testemunho.
Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I, III e IV
	
	B
	III e IV
	
	C
	III
	
	D
	I e II
Você assinalou essa alternativa (D)
	
	E
	IV
Questão 7/10 - História da Filosofia Medieval
Leia o excerto de texto:
"[...] os mais conhecidos filósofos medievais são membros da Igreja católica romana. Além de membro efetivo da Igreja vigente, sua filosofia foi com frequência considerada um ramo da teologia e da apologética. Nesse caso, os problemas filosóficos são interpostos pela ótica da cristandade".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Silva, N. C. B. História da Filosofia Medieval. São Cristóvão, SE: CESAD, 2016, p. 8. <http://www.cesadufs.com.br/ORBI/public/uploadCatalago/16481415082016Historia_da_Filosofia_Medieval_I_Aula_1.pdf>. Acesso em 02 de jul. 2017.
 
Considerando os conteúdos do livro-base Entre a fé e a razão: Deus, o mundo e o homem na filosofia medieval a respeito da relação entre Filosofia e Teologia na Idade Média, é correto afirmar que:
	
	A
	A teologia era vista como o ramo menos importante da filosofia.
	
	B
	Teologia e Filosofia eram saberes perseguidos pelo Império Romano.
	
	C
	A reflexão filosófica produzida nesse período estava voltada para entender a relação entre o
 homem e Deus.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	Filosofia era o saber produzido pelos homens, e Teologia, o saber produzido pelos santos.
	
	E
	Teologia era o estrito estudo da Bíblia, sem relação alguma com a Filosofia.
Questão 8/10 - História da Filosofia Medieval
Atente para a seguinte citação.
“No final do século XII, a atual Espanha era ainda ocupada por povos árabes que viviam em harmonia com judeus e cristãos. No sul da Península Ibérica, mais precisamente em Córdoba, nasceram dois pensadores de grande influência sobre os latinos: Maimônides, pensador judeu cuja obra Guia dos perplexos influenciará decisivamente Tomás de Aquino, e Averróis, pensador árabe, seguidor de Aristóteles e crítico de Algazel”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: STORCK, Alfredo. Filosofia Medieval. Jorge Zahar: Rio de Janeiro. 2003 (Coleção Passo a Passo, n. 30), p.16.
Considerando a citação acima e os conteúdos do livro-base Entre a fé e a razão: Deus, o mundo e o homem na filosofia medieval, sobre o posicionamento de Averróis em relação ao Alcorão enquanto fonte da verdade, é correto afirmar que Averróis:
	
	A
	refuta o Alcorão e busca em Aristóteles embasamentos mais seguros para se buscar a Deus (Alá).
	
	B
	entende que boa parte do texto foi escrita para atender apenas aos interesses políticos de Maomé.
	
	C
	aceita o Alcorão como fonte de verdade, mas com linguagem poética e alegórica, logo sujeita a
 interpretações e por isso não infalível em tudo.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	propõe que o Alcorão seja lido apenas como texto poético e não como fonte da verdade.
	
	E
	é um seguidor estrito do Alcorão e não admite nenhuma contestação das verdades ali contidas.
Questão 9/10 - História da Filosofia Medieval
Analise o excerto a seguir.
"A conquista do Oriente feita por Alexandre Magno e a expansão da cultura helênica, através de quase todo o mundo até então habitado, produziram um fenômeno cultural novo de proporções gigantescas, que se costuma designar com o nome de Helenismo".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ROCHA, Z. O desejo na Grécia helenística. Rev. Latinoam. Psicopat. Fund., v. III, n. 2, p. 98-128, s.d., p. 99.
< http://www.scielo.br/pdf/rlpf/v3n2/1415-4714-rlpf-3-2-0098.pdf>  Acesso em 03 de jul. 2017.
 Considerando os conteúdos do livro-base Entre a fé e a razão: Deus, o mundo e o homem na filosofia medieval, o que caracteriza o helenismo em termos culturais? Assinale a alternativa correta.
	
	A
	Helenismo foi uma religião inspirada no Deus grego Helenos, considerado o criador da sabedoria
 e cultuado por Alexandre, o Grande.
	
	B
	Helenismo foi o nome dado ao Império de Heleão, cuja religião baseava-se no culto aos 
antepassados.
	
	C
	O Helenismo caracterizou-se pela expansão do modelo político grego, segundo o qual as cidades 
eram todas independentes e governadas por democracias.
	
	D
	O helenismo caracterizou-se pelo sincretismo cultural promovido pelo Império Macedônico, que
 tinha por base a expansão da cultura grega.
Você assinalou essa alternativa (D)
	
	E
	Tinha como princípio cultural a evangelização dos povos conquistados por Alexandre, o Grande.
Questão 10/10 - História da Filosofia Medieval
Analise o fragmento de texto a seguir.
"O Platonismo não foi apenas um ingrediente da evolução espiritual de Agostinho, culminante na sua conversão, mas foi também o instrumento e o tesouro dos conhecimentos mediante os quais e exclusivamente por meio deles o seu pensamento se formou".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Silva, N. C. B. História da Filosofia Medieval. São Cristóvão, SE: CESAD-UFS, 2016, p.67.<http://www.cesadufs.com.br/ORBI/public/uploadCatalago/16482115082016Historia_da_Filosofia_Medieval_I_Aula_2.pdf>. Acesso em 04 de jul. 2017.
Considerando o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Entre a fé e a razão: Deus, o mundo e o homem na filosofia medieval, em relação à trajetória intelectual de Santo Agostinho dentro do Cristianismo, leia as afirmativas a seguir:
I. Agostinho rejeitou o platonismo quando conheceu o maniqueísmo.
II. Após uma breve passagem pelo maniqueísmo, aderiu à filosofia de Aristóteles, fundando assim a escolástica.
III. Aderiu ao Maniqueísmo, mas depois o rejeitou, buscando uma síntese entre cristianismo e platonismo.
Está correto apenas o que se afirma em:
	
	A
	I.
	
	B
	II e III.
	
	C
	I e III.
	
	D
	III.
Você assinalou essa alternativa (D)
	
	E
	II.