1__A2 - Cultura e Conteporaneidade - UVA

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10/09/2020 Ilumno
ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/2704606/1b4a16ce-a652-11e8-82d3-0242ac110037/ 1/7
Local: Sala 1 - Térreo - Sala de Aula / Andar / Polo Santo Antônio de Jesus / EAD - UNIDADE SANTO ANTONIO DE JESUS
Acadêmico: 030PDG6AM
Aluno: ANDERSON ASSUNÇÃO SANTOS SODRÉ
Avaliação: A2
Matrícula: 183003420
Data: 22 de Novembro de 2019 - 19:30 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 2,00/10,00
1  Código: 20812 - Enunciado: O conceito de raça foi formulado no século XIX. Todavia, esse conceito não permaneceu
sem alterações. Com o avanço das ciências que o utilizam, ele foi reformulado. De tal sorte que hoje o conceito não se
apresenta mais como aquele inicial, tal qual no século XIX. Dentro desse cenário, pode-se concluir que:
 a) O conceito está distante do que se aplica quando se trabalha com o conceito de etnia.<
 b) O conceito continuou a ser vinculado a questões naturais/biológicas.<
 c) O conceito deixou de ser determinante para ocupar um lugar social.<
 d) O conceito é usado no senso comum, porém dentro da ideia do século XIX.<
 e) O conceito é útil para se analisar o etnocentrismo.<
Alternativa marcada:
a) O conceito está distante do que se aplica quando se trabalha com o conceito de etnia.<
Justificativa: Resposta correta:  O conceito é útil para se analisar o etnocentrismo. À medida em que o conceito de
raça é usado como uma categoria social, portanto construído por uma sociedade, expressando os seus valores, ou
seja, a sua cultura, consequentemente abandonando-se a ideia de que a raça seria dada pela natureza, sem a
interferência dos valores sociais, pode ajudar a analisar o etnocentrismo de uma determinada sociedade, que passa a
colocar os valores de sua cultura/raça como mais importantes do que as demais culturas/raças.   Distratores:  O
conceito é usado no senso comum, porém dentro da ideia do século XIX. Errada. O conceito continua sendo utilizado
pelo senso comum, mas não incorporando as reformulações propostas pelas demais ciências. O conceito está distante
do que se aplica quando se trabalha com o conceito de etnia. Errada. O conceito se aproximou da aplicação que se
tem quando se trabalha com o conceito de etnia, muitas vezes sendo usado como sinônimo. O conceito continuou a
ser vinculado a questões naturais/biológicas. Errada. O conceito deixou de ser vinculado a questões
naturais/biológicas para se tornar social. O conceito deixou de ser determinante para ocupar um lugar social. Errada.
O conceito de pertencimento a uma determinada raça continua a determinar o lugar social de um indivíduo.
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2  Código: 20811 - Enunciado: O conceito de raça ganhou bastante peso no século XIX e fora utilizado, entre outras
coisas, para analisar determinadas culturas. Embora em desuso, o conceito continua sendo operado pelo senso
comum. Diante do exposto, assinale a alternativa que mostra uma característica do conceito de raça.
 a) A raça não determinava o comportamento, a condição moral e as atitudes mentais do indivíduo.<
 b) Raça era definida pelas características físicas e culturais que um determinado indivíduo possuía.<
 c) O uso do conceito de raça não hierarquizou as raças em graus de evolução diferenciados.<
 d) O conceito de raça foi influenciado pela Teoria do Relativismo Cultural.<
 e) A raça acabou sendo usada como sinônimo de cultura, já que determinava o comportamento do indivíduo.<
Alternativa marcada:
b) Raça era definida pelas características físicas e culturais que um determinado indivíduo possuía.<
Justificativa: Resposta correta:  A raça acabou sendo usada como sinônimo de cultura, já que determinava o
comportamento do indivíduo. Como a raça determinava o comportamento do indivíduo, acabou por ser usada como
sinônimo de cultura, ou seja, o modo como um determinado indivíduo se insere e lê o mundo a sua volta. Desse
modo, por exemplo, era comum no século XIX os indivíduos da raça negra terem mais propensão a atos considerados
negativos, como a libidinagem, a vagabundagem etc.   Distratores: Raça era definida pelas características físicas e
culturais que um determinado indivíduo possuía. Errada. O conceito de raça era definido somente pelas
características físicas que o indivíduo possuía. A raça não determinava o comportamento, a condição moral e
as atitudes mentais do indivíduo. Errada. O conceito de raça acabava por determinar a condição moral e as atitudes
mentais do indivíduo perante o mundo. Desse modo, por exemplo, indivíduos da raça negra eram mais propensos à
vadiagem e à libidinagem, por exemplo.   O uso do conceito de raça não hierarquizou as raças em graus de evolução
diferenciados. Errada. O conceito de raça acabou por hierarquizar as inúmeras raças humanas e colocá-las em graus
de evolução distintos, de maneira que a raça branca estava no grau mais desenvolvido, sendo, portanto, considerada
superior às demais.  O conceito de raça foi influenciado pela Teoria do Relativismo Cultural. Errada. O conceito de raça
sofreu influência da Teoria do Darwinismo Social (que hierarquizava as raças em graus distintos de desenvolvimento),
e não do Relativismo Cultural (que aponta a multiplicidade de caminhos possíveis para a construção de cultura, sem
hierarquizá-las).
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3  Código: 20577 - Enunciado: A cultura brasileira na contemporaneidade possui elementos da matriz cultural afro-
brasileira. Manifestações culturais desta matriz, todavia, vem passando com cada vez mais intensidade por conflitos e
atos de intolerância realizados contra seus praticantes. Diante disso, analise as afirmativas a seguir sobre o fenômeno
relatado: I. As esferas de poder (federal, estadual e municipal) desenvolvem políticas públicas eficazes de valorização
dessa matriz, contribuindo assim para a diminuição desses conflitos e atos de intolerância. II. As manifestações
culturais que fogem do padrão hegemônico (branco, ocidental, jovem, masculino e cristão) são comumente vistas de
modo intolerante pela sociedade como um todo, gerando conflitos simbólicos e físicos. III. Uma das manifestações
culturais que mais geram intolerância são as religiões de matrizes afro-brasileiras. Marque a alternativa correta.
 a) As afirmativas I, II e III são verdadeiras.<
 b) As afirmativas II e III são verdadeiras.<
 c) As afirmativas I e II são verdadeiras.<
 d) As afirmativas I e III são verdadeiras.<
 e) A afirmativa III é verdadeira.<
Alternativa marcada:
a) As afirmativas I, II e III são verdadeiras.<
Justificativa: Resposta correta:  As afirmativas II e III são verdadeiras. As manifestações culturais que fogem do
padrão hegemônico (branco, ocidental, jovem, masculino e cristão) são comumente vistas de modo intolerante pela
sociedade como um todo, gerando conflitos simbólicos e físicos. Correta. A cultura 'normal', 'aceitável', 'padrão' não
valoriza os elementos da cultura de matriz africana. Assim, enquanto aquela (normal) valoriza o jovem, a de matriz
africana valoriza o velho, portanto outras características que fogem do padrão da cultura branca ocidental. Uma das
manifestações culturais que mais geram intolerância são as religiões de matrizes afro-brasileiras. Correta. Entre as
manifestações culturais de matriz afro-brasileira que sofrem mais com a intolerância, estão exatamente as que se
expressam no campo da religiosidade.  Distratores: As esferas de poder (federal, estadual e municipal) desenvolvem
políticas públicas eficazes de valorização dessa matriz, contribuindo assim para a diminuição desses conflitos e atos
de intolerância. Errada. As três esferas de poder ou são ausentes ou não desenvolvem políticas eficazes de combate a
esses conflitos e atos de intolerância realizados contra os praticantes da matriz cultural afro-brasileira.
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4  Código: 20827 - Enunciado: A cultura na contemporaneidade tem sofrido uma sériede mudanças devido a uma gama
de novos elementos provenientes da economia, embora não restritos a esse campo. Um deles é a globalização,
fenômeno que a partir dos anos 1970 conheceu uma imensa aceleração e intensidade, se espalhando para diversas
áreas do globo. Considerando o exposto, marque a alternativa que apresenta corretamente uma das características da
globalização que ajuda nesse processo de mudança cultural.
 a) O processo não acarretou no enriquecimento dos países mais ricos e no empobrecimento dos mais pobres.<
 b) Todos os países e todos os grupos sociais envolvidos produziram discursos a favor do processo.<
 c) Não houve um processo de fragmentação em alguns países por conta de movimentos étnicos.<
 d) A entrada dos países, nos anos 1990, que compunham o bloco de países socialistas não alterou o processo.<
 e) Novas tecnologias ajudaram, como as que se inventaram no campo da telecomunicação, da informática e dos
transportes.<
Alternativa marcada:
e) Novas tecnologias ajudaram, como as que se inventaram no campo da telecomunicação, da informática e dos
transportes.<
Justificativa: Resposta correta: Novas tecnologias ajudaram, como as que se inventaram no campo da
telecomunicação, da informática e dos transportes. O processo de globalização foi facilitado pela invenção de novas
tecnologias, que tornaram a circulação de pessoas, mercadorias, produtos, informações, capital, entre outros, mais
rápida. Distratores: A entrada dos países, nos anos 1990, que compunham o bloco de países socialistas não alterou o
processo. Errada. A entrada dos países oriundos do bloco capitalista nos anos 1990 trouxe consequências para o
processo de globalização, como, por exemplo, a fragmentação territorial. Todos os países e todos os grupos sociais
envolvidos produziram discursos a favor do processo. Errada. Inúmeros países e grupos sociais produziram discursos
contrários à globalização, enfatizando que ela tornava o mundo cada vez mais desigual. O processo não acarretou no
enriquecimento dos países mais ricos e no empobrecimento dos mais pobres. Errada. O processo acabou
concentrando as riquezas ainda mais. Não houve um processo de fragmentação em alguns países por conta de
movimentos étnicos. Errada. Em muitos países, recrudesceram movimentos étnicos, que acabaram por criar novos
Estados, fragmentando, assim, antigos Estados.
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5  Código: 20563 - Enunciado: No pós-Guerra (anos 1950), com o processo de descolonização afro-asiático, muitas
colônias europeias localizadas na África e na Ásia começaram a se constituir como Estados autônomos. Nesse
contexto, as ciências sociais desenvolveram o conceito da “interculturalidade”. Com base no contexto apresentando,
marque a alternativa que estabelece corretamente a relação entre o surgimento do conceito de “interculturalidade” e
o fato histórico descrito.
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 a) O conceito de interculturalidade foi desenhado para entender as culturas que se manifestavam nesses novos
Estados independentes, que se pretendiam democráticos.<
 b) O conceito de interculturalidade se restringia apenas a análises pedagógicas e não visavam desenvolver
políticas públicas mais amplas.<
 c) As cidades europeias, especialmente as capitais das antigas metrópoles africanas e asiáticas, receberam um
fluxo grande de imigrantes de suas ex-colônias.<
 d) Para tentar entender esse fenômeno social, assim como as mudanças, o campo científico da
pedagogia construiu o conceito de “interculturalidade”.<
 e) O devir histórico ocorreu sem maiores problemas e os novos Estados conseguiram se instalar em um clima
harmônico, sem conflitos armados e sem lutas fratricidas. <
Alternativa marcada:
a) O conceito de interculturalidade foi desenhado para entender as culturas que se manifestavam nesses novos
Estados independentes, que se pretendiam democráticos.<
Justificativa: Resposta correta: Para tentar enteder esse fenômeno social, assim como as mudanças, o campo
científico da pedagogia construiu o conceito de “interculturalidade”. O conceito de fato fora criado no campo da
pedagogia, para que os refugidados fossem incorporados à sociedade, da qual a escola é uma instituição, de modo
harmônico e respeitoso para com sua cultura originária.  Distratores: O devir histórico ocorreu sem maiores problemas
e os novos Estados conseguiram se instalar em um clima harmônico, sem conflitos armados e sem lutas fratricidas.
Errada. O processo não foi pacífico, muitos desses países acabaram por entrar em guerra civil. As cidades europeias,
especialmente as capitais das antigas metrópoles africanas e asiáticas, receberam um fluxo grande de imigrantes de
suas ex-colônias. Errada. O fluxo de imigrantes se dirigiu para as cidades europeias, onde se localizavam as ex-
metrópoles. O conceito de interculturalidade foi desenhado para entender as culturas que se manifestavam nesses
novos Estados independentes, que se pretendiam democráticos. Errada. O conceito foi criado para entender e analisar
como as culturas oriundas das ex-colônias interagiam nas sociedades de suas ex-metrópoles. O conceito de
interculturalidade se restringia apenas a análises pedagógicas e não visava desenvolver políticas públicas mais
amplas. Errada. O conceito de interculturalidade acabou se deslocando para outras áreas além da pedagógica e
deveria nortear a adoção de políticas públicas em diversas áreas.
6  Código: 20783 - Enunciado: Ao se adotar uma visão etnocêntrica, o indivíduo se coloca frente às demais culturas de
modo a classificá-las como secundárias, evidenciando assim a grande dificuldade de se relacionar com o diferente e
com a diferença. Todavia, esse não é o único problema que também se manifesta nas relações sociais que
estabelecemos com indivíduos das outras culturas. Analisando o exposto sobre o etnocentrismo, pode-se concluir
que:
 a) Só em momentos pontuais da história o etnocentrismo esteve presente.<
 b) O etnocentrismo não tem ligação com o processo de globalização.<
 c) O etnocentrismo só se manifesta de modo objetivo.<
 d) Na relação com o outro, apresentamos hostilidade a ele.<
 e) O etnocentrismo só é sentido no campo da abstração.<
Alternativa marcada:
a) Só em momentos pontuais da história o etnocentrismo esteve presente.<
Justificativa: Resposta correta: Na relação com o outro, apresentamos hostilidade a ele.  Um indivíduo etnocêntrico,
ao se relacionar com outro indivíduo, lhe será hostil, por acreditar que a sua cultura é superior à do outro, o que
justificaria o tratamento de hostilidade, por entender que o “outro” é menos humano.   Distratores: Só em momentos
pontuais da história o etnocentrismo esteve presente. Errada. Em toda a história ocidental, desde a Pré-História até a
Idade Contemporânea, o etnocentrismo esteve e está presente; O etnocentrismo só se manifesta de modo
objetivo. Errada. O etnocentrismo se manifesta também no campo das ideias, quando um determinado povo acredita
que sua cultura é mais importante que as demais O etnocentrismo só é sentido no campo da abstração. Errada.
O etnocentrismo se manifesta no campo da ação, como se pode ver em algumas ações perpetradas contra pessoas de
“outras” culturas, levando-as a serem perseguidas e até mesmo à morte. O etnocentrismo não tem ligação com o
processo de globalização. Errada. Com o avanço da globalização, o etnocentrismo tem reaparecido com imensa
frequência, se manifestando cada vez mais, o que, inclusive, tem gerado conflitos de ordem simbólica e físicos.
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7  Código: 20814 - Enunciado: Na atualidade, tendo como referência uma pretensa justificativa científica oriunda das
ciências biológicas do século XIX, o senso comum ainda continua a defender a ideia de que os seres humanos
pertencem a raças diferentes. Assim, os seres humanos seriam distribuídos entre as raças branca, a negra, a amarela
etc. No entanto, essa ideia fora abandonada pelas diversas ciências quefazem uso desse conceito na
contemporaneidade. Avaliando o contexto exposto, pode-se concluir que o uso do conceito de raça empreendido pelo
senso comum está equivocado? Justifique sua resposta. 
Resposta:
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Justificativa: Expectativa de resposta:  Sim, está equivocado, já que o uso do conceito de raça pelo senso comum hoje
ainda é tributário do utilizado no século XIX, de modo que defende a existência de inúmeras raças humanas, como a
branca, negra, amarela etc. Tal conceito não corresponde ao uso que as inúmeras ciências fazem a respeito da raça,
uma vez que hoje se entende que todos os seres humanos pertencem à mesma raça, na verdade, espécie e subespécie
(Homo sapiens sapiens), independentemente de uma classificação “racial” como branca, negra, amarela etc.
8  Código: 20900 - Enunciado: Devido à diversidade das culturas indígenas, é muito difícil agrupá-las e classificá-las em
grupos. No entanto, alguns pesquisadores tentaram a empreitada. A mais importante foi a realizada por Darcy Ribeiro
em 1957, que levou em consideração a situação de contato entre os grupos indígenas com a sociedade nacional,
dividindo-a em quatro grupos. Diante disso, cite e descreva os quatro grupos indígenas citados. 
Resposta:
Justificativa: Expectativa de resposta: Segundo Darcy Ribeiro, os grupos indígenas podem ser classificados em quatro
grupos, com as seguintes características: 1) Grupos isolados: sociedades que ainda não estabeleceram contato ou
que, quando o fazem, se mostram hostis, ou sociedades que vivem em áreas ainda não colonizadas. 2) Grupos em
contato intermitente: sociedades que se localizam em áreas de baixa densidade demográfica. A maior parte delas está
localizada em áreas protegidas oficialmente (reservas indígenas). 3) Grupos em contato permanente: sociedades que
ainda preservam algum traço de suas culturas, mas dependem de objetos e bens que não são produzidos por elas
próprias. 4) Grupos integrados: sociedades que não falam mais suas línguas e também perderam outras
características de suas culturas, mas ainda possuem uma identidade cultural. São dependentes do Estado para prover
os bens que precisam para sua sobrevivência e empreendem lutas para a preservação e demarcação de suas terras e
para a manutenção de suas identidades indígenas.
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