Segunda Prova ON LINE - Filosofia_ razão e modernidade_ Filosofia_ Razão e Modernidade - Turma 3 - 2021_1

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15/05/2021 Segunda Prova ON LINE - Filosofia: razão e modernidade: Filosofia: Razão e Modernidade - Turma 3 - 2021/1
https://pucminas.instructure.com/courses/65506/quizzes/168436 1/8
Segunda Prova ON LINE - Filosofia: razão e modernidade
Entrega 15 mai em 19:30 Pontos 25 Perguntas 6
Disponível 15 mai em 14:00 - 15 mai em 19:30 aproximadamente 6 horas Limite de tempo 90 Minutos
Instruções
Histórico de tentativas
Tentativa Tempo Pontuação
INSTRUÇÕES DA SEGUNDA PROVA ON LINE 
A prova tem a duração de 90 minutos e se realizará de acordo com o turno de provas presenciais, horário de Brasília. 
Turno da tarde: 14h00min às 19h30min
Ao clicar em Segunda Prova ON LINE, no menu “tarefas” você iniciará a prova. A partir daí, você deverá realizar a avaliação valendo-se de 1
(uma) única tentativa.
Ao final da prova não se esqueça de enviá-la clicando no botão “ENVIAR TESTE”. Só utilize esse botão quando tiver finalizado a avaliação.
Não deixe para começar no final do turno, pois assim você terá menos tempo para a realização da avaliação. Exemplo: uma prova do turno da
manhã se encerra às 19h30min, se o aluno começar às 19 horas terá somente 30 minutos para a realização.
Atenção, mesmo abrindo e fechando o navegador o tempo de realização continuará contando após iniciada a avaliação.
Utilize preferencialmente o navegador Google Chrome.
Caso sua avaliação possua questões discursivas que requeiram um envio de arquivo, anexe o arquivo em formato PDF. 
ATENÇÃO: Todas as provas iniciadas e que não houverem sido submetidas, serão automaticamente encerradas pelo sistema transcorridos os 90
minutos de duração. 
Boa Prova!
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* Algumas perguntas ainda não avaliadas
Tentativa Tempo Pontuação
MAIS RECENTE Tentativa 1 15 minutos 15 de 25 *
Pontuação deste teste: 15 de 25 *
Enviado 15 mai em 16:36
Esta tentativa levou 15 minutos.
3 / 3 ptsPergunta 1
Dentre os Aspectos fundacionais da era moderna, conforme nossos estudos na unidade de ensino 3,
destaca-se:
 A racionalização como princípio de organização da vida pessoal e coletiva.
Correto!Correto!
 A sacralização do mundo e redefinição da ideia de um fim da história.
 A posse da terra com o sinônimo de riqueza e o feudalismo como modo de produção predominante.
 Reafirmação do finalismo religioso e reaparecimento da ideia de uma humanidade pervertida e infiel.
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A racionalização como princípio de organização da vida pessoal e coletiva.
3 / 3 ptsPergunta 2
Baseando-se em teorias antigas, Copérnico afirma que o universo é esférico e que o movimento dos
corpos celestes é esférico. Além disto, sobre sua teoria cosmológica pode-se dizer que:
 
O universo é esférico e o movimento dos corpos celestes giram em epiciclos e esses epiciclos se movem em
torno da orbita da Terra.
 
A Terra é um planeta como outro qualquer e não está fixa, mas sim girando em uma órbita circular ao redor de um
Sol imóvel.
Correto!Correto!
 
O modelo ptolomaico ou geocêntrico, apesar não ser matematicamente inviável, não pode ser comprovado
cientificamente.
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A verdadeira revolução de Copérnico, ao propor sua teoria, está no fato de ter retirado seus postulados das
observações do homem em seu dia-a-dia.
A Terra é um planeta como outro qualquer e não está fixa, mas sim girando em uma órbita circular ao
redor de um Sol imóvel.
3 / 3 ptsPergunta 3
Conforme o conteúdo programático estudado neste semestre, é correto afirmar sobre a ideia de tempo na
Era Moderna que:
 
Prevalece na Idade Moderna a ideia de repetição de eras que se sucedem para todo ser do universo entre o
nascimento e a morte.
 
Moderna e cientificamente, o tempo é compreendido como uma grandeza física relacionada ao sequenciamento
estabelecido, segundo coincidências espaciais e temporais entre eventos.
 
Correto!Correto!
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 O tempo é linear, teve um início e terá um fim segundo a ação de um Deus.
 
Na cultura moderna chronos e kairos se referem a grandezas distintas do tempo. A primeira grandeza é
quantitativa e a segunda, qualitativa.
Moderna e cientificamente, o tempo é compreendido como uma grandeza física relacionada ao
sequenciamento estabelecido segundo coincidências espaciais e temporais entre eventos.
3 / 3 ptsPergunta 4
Os signos e expressões utilizados na comunicação entre os usuários das redes sociais, especialmente no
wathsapp, são considerados, conforme os estudos que fizemos sobre a linguagem:
 Signos que não expressam as ideias e pensamentos que seus usuários querem transmitir. 
 
Signos inadequados que não expressam os princípios da linguagem necessários à comunicação entre as
pessoas.
 Expressões de uma linguagem que permite a comunicação entre os seus usuários.
Correto!Correto!
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Derivação que, por ferir os princípios da língua culta, não atende aos princípios fundamentais que orientam a
linguagem entre os seus usuários.
3 / 3 ptsPergunta 5
A tarefa crítica da filosofia na atualidade se concentra nas discussões sobre a linguagem. Nos estudos 
filosóficos sobre a linguagem destacam-se dois conjuntos de problemas.
Quais são, conforme nossos estudos, os problemas de que se ocupam os filósofos na atualidade?
 
Eles entendem que a linguagem não é uma criação dos homens, pois se ela é algo inato e não algo inventado
pelas culturas.
 
Eles consideram que a linguagem não corresponde a um pensamento e buscam saber em que situações elas
correspondem ao que os objetos são em si mesmos.
 Eles procuram demonstrar que não existe nenhuma relação entre o pensamento e a linguagem. 
 Eles investigam se a linguagem é sempre a expressão de um pensamento. Correto!Correto!
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Eles investigam se a linguagem é sempre a expressão de um pensamento.
Não avaliado ainda / 10 ptsPergunta 6
Sua Resposta:
De que maneira se dá a desregulação entre os meios e os fins na modernidade?
A desregulação entre os meios e os fins instrumentaliza e reifica a razão, fazendo-a servir a razão
sujeitando-a a quaisquer tipos de propósitos e interesses, transformando em objeto manipulável, suscetível
de servir ora a uma ora a outra finalidade.
A desregulação do equilíbrio entre os meios e os fins se dá quando a razão se instrumentaliza, ou
seja, quando a razão se submete a quaisquer propósitos e interesses se transformando em objeto
manipulável, suscetível de servir ora a uma ora a outra finalidade. Os critérios de utilidade e eficácia
definem os meios e os fins. Tudo é avaliado por sua utilidade. Se não tiver utilidade, não vale nada,
pois carece de valor na perspectiva da razão instrumental.
Pontuação do teste: 15 de 25
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