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1. Quanto às relações de sentido entre "Letras" e "Literatura", é correto afirmar que: Até os dias de hoje, "literatura" circula designando a relação sinonímica entre "técnica" e "arte". O termo "letras" se distingue do termo "literatura" tendo ganhado circulação mais recentemente. O termo "literatura" começa a se estabelecer e ganhar especificidade semântica em relação ao termo "letras" a partir do século XIX, designando os saberes relativos à constituição dos textos e/ou artefatos literários. A distinção entre "letras" e "literatura" não pode ser atribuída ao processo histórico de especialização dos saberes determinado pela consolidação das práticas de construção da ciência. A distinção entre "letras" e "literatura" não encontra correspondência na distinção social dos homens. 2- Questão referente ao Texto-base – Resenha - História da literatura: trajetória, fundamentos, problemas Roberto Acízelo de Souza, no seu livro História da literatura: trajetória, fundamentos, problemas, enumera os motivos da ascensão da história literária em 1800. Aponte quais seriam alguns desses motivos. a. As grandes navegações e desenvolvimento do capitalismo. b. Expansão do capitalismo e acirramento das contradições sociais e concepção de passado instituída pelo romantismo. c. Reforma protestante e contrarreforma católica. d. Semana de Arte Moderna e vanguardas europeias. e. Segunda Revolução Industrial e Revolução Francesa. 3- Questão referente ao Texto-base – O Direito à Literatura Segundo Antônio Cândido, muitas pessoas não pensam que o seu semelhante pobre deveria ter direito a ler Dostoievski ou ouvir os quartetos de Beethoven. Identifique a razão de as pessoas pensarem assim. a. Porque ler bons livros e ouvir boa música não é fundamental para a existência. b. Porque quando arrolam os seus direitos, não estendem todos eles ao semelhante. c. Porque há outras necessidades mais urgentes a serem observadas. d. Porque as pessoas são mal-intencionadas, gostam de excluir as demais. e. Porque o acesso à cultura é condizente com a realidade social de cada indivíduo. EXERCÍCIOS DE APOIO Apenas para praticar. Não vale nota. 1. Em História da Literatura, Roberto Acízelo de Souza observa que: “A área universitária que chamamos hoje estudos literários remonta à Grécia pré-clássica. Seus integrantes, por conseguinte, são em certo sentido continuadores remotos da confraria que, entre gregos e latinos, se dedicava ao ensino das competências conexas de ler e escrever. Nela militavam desde humildes e simplórios mestres de primeiras letras – os gramáticos – até os detentores de uma ciência mais profunda dos textos – os críticos, – bem como os instrutores na arte sutil do bem dizer – os retóricos –, e ainda os estudiosos da poesia – em geral filósofos ou poetas –, e mais tarde os filólogos, guardiões da tradição escrita e editores eruditos”. (Roberto Acízelo de Souza. História da Literatura: trajetória, fundamentos, problemas. São Paulo: É Realizações, 2014. p. 17). Diante do excerto, podemos deduzir que: 1. a literatura é uma área de conhecimento específica, sem ligação com outros saberes. 2. os conhecimentos sobre gramática, retórica e filologia não são relevantes para os estudos literários. 3. a crítica é uma atividade restrita aos estudiosos de literatura. 4. a tradição não é levada em consideração nos estudos sobre literatura. 5. os estudos literários se vinculam aos saberes praticados durante a Antiguidade grega. RESPOSTA: A resposta correta é: “os estudos literários vinculam-se a saberes praticados durante a Antiguidade grega.” Justificativa: O enunciado “a literatura é uma área de conhecimento específica, sem ligação com outros saberes” sugere que a literatura teria caráter autônomo e independente de outras áreas de conhecimento. Algo similar é afirmado em “os conhecimentos sobre gramática, retórica e filologia não são relevantes para os estudos literários.”. Na alternativa “a crítica é uma atividade restrita aos estudiosos de literatura”, despreza-se o fato de que há críticos de cinema, de música e de outras artes. E o enunciado “a tradição não é levada em consideração nos estudos sobre literatura” despreza a importância da tradição nos estudos de literatura, o que não procede.
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