Felicidade e Qualidade de Vida - Modulo 1 ao 6 | Cruzeiro do Sul

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Felicidade e Qualidade de Vida
 Módulo 1
PERGUNTA 1
“Nunca devemos nos esquecer de que o futuro não é nem totalmente nosso, nem totalmente não nosso, para não sermos obrigados a espera-lo como se estivesse por vir com toda a certeza, nem nos desesperarmos como se não estivesse por vir jamais”.  Epicuro.
Analisando esse enunciado epicurista podemos concluir que:  
	
	a.
	O primeiro passo para a Felicidade é esquecer que o futuro existe.  
	
	b.
	O futuro, é o destino, o que está destinado a acontecer não pode ser evitado, cabe a nós nos resignarmos enquanto esperamos o inevitável.
	
	c.
	O futuro pertence completamente a nós, por isso somente com nossas ações e força de vontade podemos determinar tudo o que está por vir.
	
	d.
	É a prova de que quanto mais se pensa sobre a vida menos feliz se é.
	
	e.
	Há a questão do ajuste de nossas expectativas entre aquilo que podermos interferir e mudar no futuro e as coisas que não dependem de nós e termos que saber lidar com aquilo que por não depender de nós, por vezes, não pode ser evitado. 
PERGUNTA 2
Um caminho apontado pelos filósofos para uma vida mais feliz seria:
	
	a.
	Buscá-la fazendo uso da Razão.   
	
	b.
	Ocupar o máximo do nosso tempo com alegrias mesmo que passageiras.
	
	c.
	Evitar pessoas que pensem diferentes de nós.
	
	d.
	Não pensar demais, pois quem pensa muito não é feliz.
	
	e.
	Buscar riquezas a todo custo.
PERGUNTA 3
A Felicidade do ponto de vista filosófico é:
	
	a.
	Uma conquista permitida apenas aos jovens.
	
	b.
	Algo impossível de ser conquistado.
	
	c.
	Algo que não é evidente, daí a busca e a reflexão.
	
	d.
	Algo que perdemos ao aprendermos sobre o mundo. 
	
	e.
	Uma conquista que somente se consegue na velhice.
PERGUNTA 4
“Não devemos estragar o que está presente pelo desejo do que está ausente, mas ponderar que também as coisas presentes foram antes desejadas”. Epicuro.
Fazendo uma reflexão sobre esse enunciado, podemos concluir que
:
	
	a.
	Tudo aquilo que é presente perdeu o valor no momento que fixarmos nossa próxima meta.
	
	b.
	Se queremos realmente ter sucesso e felicidade devemos focar em tudo aquilo que ainda nos falta.
	
	c.
	Ponderar sobre o Tempo, o que desejamos passado, e o que temos presente simplesmente estraga nossa felicidade, pois tomamos consciência de tudo que ainda nos falta.  
	
	d.
	Não há correlação entre o presente e o passado.
	
	e.
	É preciso valorizar mais as conquistas que se obteve no presente, pois elas também foram resultados de muito empenho. 
 Módulo 2
PERGUNTA 1
Para Seligman (2011),  é totalmente subjetiva, enquanto  pode ser medido de maneira mais objetiva e, portanto, a felicidade está incluída em um dos aspectos do bem-estar, definida como “o estado transitório de humor em que o indivíduo se encontra”.
R: ‘’ a Felicidade ’’ & ‘’ o Bem-estar ’’
PERGUNTA 2
Para  toda ação visa um bem, tudo que é feito por alguém, é feito em vista de algo de bom para si. Este autor considera que para alcançar a Felicidade toda ação visa um bem qualquer, um fim. Segundo ele, esse fim deve ser o sumo bem, e esse, em suma, é a felicidade.
R: Aristóteles 
PERGUNTA 3
Assinale a alternativa que NÃO corresponde ao pensamento de Sigmund Freud.
	
	a.
	Freud afirma: “O que se chama felicidade no sentido mais estrito resulta da satisfação bastante súbita de necessidades fortemente postas em êxtase e, por sua natureza, é possível somente como um fenômeno episódico”.
	
	b.
	A atenção de Freud parece estar voltada para os fenômenos culturais e sociológicos. A tese central é a ideia segundo a qual a vida social exige a repressão das pulsões, o que resulta em infelicidade.
	
	c.
	Aos olhos de Freud, “Se a cultura impõe sacrifícios tão grandes, não somente à sexualidade, mas também à inclinação do homem à agressividade, nós compreendemos melhor que seja difícil ao homem se sentir feliz”.
	
	d.
	 O conceito de felicidade que emerge da teoria freudiana é exclusivamente a obtenção de prazer.
	
	e.
	Em O mal-estar na cultura, Freud questiona: o que os homens desejam na vida? Sem dúvida, afirma ser a felicidade. Dois aspectos são ressaltados deste objetivo: um positivo e outro negativo. Trata-se, por um lado, da obtenção de prazeres intensos e, por outro, da ausência de sofrimento, respectivamente.
PERGUNTA 4
Leia atentamente as informações contidas nas colunas “A” e “B” para, em seguida, assinalar a alternativa que reúne as correspondências CORRETAS entre as informações nessas contidas.
Coluna A: 
I - Entre os gregos, a busca da felicidade estava vinculada à procura do bem supremo e da virtude. Um dos filósofos gregos mais importantes faz da felicidade "a atividade da alma dirigida pela virtude", isto é, pelo exercício da virtude, e não da simples posse. (3)
II - Este autor critica as concepções que depositam a felicidade nos sentidos ou que fazem dela um objeto da razão pura. Para ele, "a felicidade é sempre uma coisa agradável para aquele que a possui", mas ela supõe, "como condição, a conduta moral conforme a lei". (1)
	
	a.
	I – 3; II – 2; III – 1.
	
	b.
	I – 1; II – 2; III – 3.
	
	c.
	I – 1; II – 3; III – 2.
	
	d.
	I – 2; II – 3; III – 1.
	
	e.
	I – 3; II – 1; III – 2.
	
	
	
III - Em nossos dias, os filósofos da liberdade declaram que o que existe são escolhas de existência. A felicidade não é mais um fim a ser atingido, mas uma função cíclica e intermitente, só surgindo na medida em que a afirmamos. Porque "não há moral geral", como define um determinado autor. (2)
Coluna B:
1.Kant
2. Sartre
3. Aristóteles
 Módulo 3
PERGUNTA 1
Em relação à abordagem de Freud sobre civilização e felicidade, analise as seguintes assertivas quanto à veracidade – V, para verdadeiro, ou F, para falso:
I - Ao analisar o conceito de felicidade focando o papel da cultura, Freud constata que a vida social exige sacrifícios pulsionais da ordem do desejo, causando aos homens um mal-estar. Ao mesmo tempo, esses sacrifícios constituem uma condição necessária para a existência da sociedade. Sob o domínio do princípio de realidade, a satisfação é adiada e o desprazer é tolerado.
II - Diante dessas fontes de sofrimento, Freud afirma que os homens moderam suas reivindicações de felicidade, acreditando que são felizes somente porque escaparam ao sofrimento. Apesar disso, o esforço para alcançar a felicidade qualificada como “efêmera” não é abandonado.
III – Para Freud, não há variedade de técnicas para a busca da felicidade, e é necessário que invistamos nossa economia libidinal em apenas uma técnica psíquica, que seria a neurótica. Só a partir dela é que cada indivíduo pode atingir a felicidade, dada sua relação de unicidade com esse fator. 
	
	a.
	V, F e V.   
	
	b.
	V, F e F.
	
	c.
	V, V e F.
	
	d.
	F, V e V.
	
	e.
	F, V e F.
PERGUNTA 2
Analise as assertivas e assinale as que têm relação com a teoria freudiana e suas reflexões sobre prazer e desprazer.
I - Freud liga os conceitos de prazer e desprazer com a quantidade de excitação presente no aparelho psíquico: enquanto o aumento de tensão corresponde ao desprazer, a diminuição equivale ao prazer. Ambos são percebidos pela consciência. Segundo Freud, “A consciência fornece essencialmente percepções de excitações que provêm do exterior e sensações de prazer e desprazer que naturalmente só podem originar-se do interior do aparelho psíquico”. Ou seja, os termos prazer e desprazer qualificam os estímulos percebidos pela consciência de acordo com as características quantitativas que apresentam.
II - O princípio de prazer constitui um dos que regulam o aparelho mental e que dominam a psique desde o início da vida. Embora tenha que ser “substituído” pelo princípio de realidade, seu objetivo, que é evitar desprazer e buscar prazer, jamais é abandonado.
III - Em “Além do princípio de prazer”, Freud afirma que o psiquismo humano é regulado pelo princípio de prazer, o quesignifica dizer que busca o prazer e a evitação de sofrimento. De acordo com Freud, “[...] cada vez que uma tensão dês prazerosa se acumula, ela desencadeia processos psíquicos que tomam, então, um determinado curso. Esse curso termina em uma diminuição da tensão, evitando o desprazer ou produzindo prazer”. A tensão à qual Freud refere-se só pode ter uma origem externa.
	
	a.
	I e II, apenas. 
	
	b.
	I, apenas.
	
	c.
	II e III, apenas.
	
	d.
	III, apenas.
	
	e.
	II, apenas.
PERGUNTA 3
Complete as lacunas corretamente:
A  pode ser a base para análise de teorias e reflexões sobre o processo de , sob a luz dos processos cerebrais como origem da cognição e do comportamento humano (OLIVEIRA, 2014). Esses estudos têm se tornado base para o entendimento de como o cérebro aprende, estimulando a compreensão e o reconhecimento de sua importância no processo educacional.
R: ‘’ Neurociência ‘’ & ‘’ Ensino-Aprendizagem ‘’
PERGUNTA 4
Em relação aos aspectos psicológicos e socioculturais, analise as seguintes assertivas quanto à veracidade – V, para verdadeiro, ou F, para falso:
I - Os índices de felicidade costumam ser relativamente instáveis ao longo do tempo na vida de cada indivíduo, dependendo exclusivamente de eventos externos. Os eventos dramáticos ou extraordinários – como uma lesão medular causando tetraplegia, ou ganhar um prêmio de loteria – influem absolutamente nos níveis de felicidade reportados em longo prazo, como demonstraram Brickman et al. (1978) em um artigo que se tornou histórico.
II - Vaillant (2000) investigou a felicidade enquanto traço, estudando três grandes amostras de adultos ao longo de várias décadas. Criou uma “escala de funcionamento defensivo” capaz de mensurar diferentes defesas psicológicas, concluindo que o desenvolvimento do que chama de “defesas da maturidade” – como o altruísmo, a sublimação, o humor e a antecipação – tem grande papel na manutenção de uma vida plena de alegria e de sucesso.
III - Em relação ao estado civil, pesquisas indicam que o casamento tem pouca influência na felicidade. Por meio de uma meta-análise de 58 estudos realizados nos Estados Unidos, Haring-Hidore et al. (1985) concluíram que o efeito representado pelo casamento nos níveis de felicidade é de apenas 0,14. Demo e Acock (1996) compararam mães solteiras, casadas e recasadas e chegaram a uma conclusão semelhante.
	
	a.
	F, V, F.
	
	b.
	V, V, F. 
	
	c.
	V, F, V.   
	
	d.
	F, V, V.
	
	e.
	V, F, F.
 Módulo 4
PERGUNTA 1
Analise as assertivas a seguir e identifique as que se vinculam aos princípios da comunicação não violenta: 
I - Pensar os conflitos exige indagar como o meu “ser no mundo” tem se exercido, o que me cabe diante da vida conflitiva, que envolve a mim e a meus próximos, como tenho ferramentas para lidar com eles, como me preparei emocionalmente para lidar com eles, como posso ajudar outrem a lidar com eles?
II - A CNV se arrisca a usar a palavra compaixão para falar de nossa natureza humana basilar – portanto relacional – no sentido daquilo que mais nos toca: o sofrimento e a busca da Felicidade. Desse modo, não se trata de “ter pena de alguém” – o que em geral oculta nossa dor, tanto quanto a humanidade do outro, e nos colocando num estatuto acima dele. Não se trata de ser “bonzinho”; não se trata ainda de ser religioso, ou de ceder sempre, de se apiedar propriamente, e de ser sempre emotivo. Trata-se de entender e sentir profundamente que estamos no mundo da vulnerabilidade e que todos queremos ser felizes, todos fazemos muitas coisas boas e ruins em nome disso. 
III - Quando olhamos a fundo os caminhos (métodos) ou concepções em torno das relações e conflitos, e o que a CNV traz, nos vemos a refletir sobre quem somos e o que buscamos; “quem somos” não é uma essência metafísica, racional ideal e pronta, ou um falso ego idealizado, mas como nos relacionamos, como nos afetamos e atingimos outrem – bem como nosso ambiente vivo. Nesse sentido, cabe bem a pergunta sobre qual o grau de consciência que possuímos a cada momento em que vivemos o mundo- relações.
Assinale a alternativa CORRETA:
	
	a.
	II e III, apenas.
	
	b.
	I, II e III.
	
	c.
	II, apenas.
	
	d.
	I, apenas.
	
	e.
	I e II, apenas.
PERGUNTA 2
Em relação à comunicação não violenta analise as seguintes assertivas quanto à veracidade – V para VERDADEIRO ou F para FALSO:
I - Em termos gerais, a não violência é uma tradição teórica e prática muito longa, que tem em Gandhi um de seus nomes consagrados. A CNV inspira-se filosoficamente nesta tradição, aurindo também outros saberes de modelos comunicacionais de paz, tanto quanto do saber da Psicologia social e de grupos.
II - A CNV é uma ótica e uma ética prática, em que devemos – sem negar valores e responsabilidades – nos colocar para além do bem e do mal, além da moral dicotômica. Eis porque uma das frases essenciais e que resume muito dessa visão diz: “Para além do certo e do errado, existe um lugar: somente ali nos encontraremos”.
III – Para a CNV, habitamos um mundo de muitas formas, da biodiversidade, do múltiplo, das muitas faces, línguas, sexualidades. Ao fundo de tudo, há tempo e mudança, insuperáveis: nada permanece igual. Portanto, para lidar com os conflitos, é preciso evitar essa torrente de mudanças e nos apegarmos ao que é fixo, imutável e idêntico. 
IV - A tarefa da CNV é ajudar a entender os conflitos negativos, atuar em suas causas (atuar até certo ponto, pois muitas questões ultrapassam sua esfera, como questões econômicas ou psicológicas mais graves), e promover as estratégias positivas, resolutivas e de relacionamentos saudáveis, por meio do encontro e da comunicação sem bloqueios, como veremos. De algum modo, trata-se de recuperar a capacidade para o diálogo, curando a sua incapacidade, como diria Gadamer.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA
	
	a.
	V, F, V, V.
	
	b.
	V, V, F, F.
	
	c.
	F, F, F, V.
	
	d.
	V, V, F, V.
	
	e.
	F, F, V, V.
PERGUNTA 3
Assinale a alternativa que NÃO corresponde à conceituação de bem-estar subjetivo:
	
	a.
	O bem-estar subjetivo é associado à saúde e à longevidade, embora os caminhos ligando essas variáveis estejam longe de inteira compreensão (DIENER; SELIGMAN, 2004). 
Seligman (2004, p.55) afirmou que “A emoção positiva funciona como previsão de saúde e longevidade, que são bons indicadores de reservas físicas”.
	
	b.
	Diener e Biswas-Diener (2002) sustentaram que uma renda mais elevada auxiliaria as avaliações de bem-estar subjetivo no caso de pessoas extremamente pobres, porém, a partir de uma determinada renda não se verificaria a correlação entre aumento da riqueza e aumento do bem-estar subjetivo (DIENER, 2004).
	
	c.
	O bem-estar subjetivo, também chamado de felicidade (DIENER, 2000; SELIGMAN, 2004), pode ser nomeado de extroversão estável, parecendo o afeto positivo na felicidade estar relacionado à fácil sociabilidade, o que propicia uma interação natural e agradável com outras pessoas. 
	
	d.
	Pessoas com o bem-estar elevado parecem ter melhores relações sociais do que pessoas que apresentam o bem-estar rebaixado. Relações sociais positivas mostram-se necessárias para o bem-estar. Existem diferentes dados sugerindo que o bem-estar leva ao desenvolvimento de boas relações sociais e não é meramente seguido por elas (DIENER; SELIGMAN, 2004).
	
	e.
	De fato, constata-se que felicidade, ou bem-estar subjetivo, é apenas a ausência de depressão, e não tem relação com a presença de um número de emoções e estados cognitivos positivos (JOSEPH et al., 2004
PERGUNTA 4
Em relação à Teoria do bem-estar e seus elementos, leia atentamente as informações contidas nas Colunas A e B para, em seguida, assinalar a alternativa que reúne as correspondências corretas entre as informações nelas contidas:
Coluna A:
I -   O primeiro elemento na Teoria do bem-estar (a vida agradável) é também o primeiro na Teoria da felicidade autêntica. Mas continua a ser a pedra angular da Teoria do bem-estar, embora comduas mudanças cruciais. A felicidade e a satisfação com a vida, como medidas subjetivas, deixam de ser o objetivo de toda a Teoria para ser apenas um dos fatores incluídos sob este elemento. 
II – Esse elemento é avaliado apenas subjetivamente (“Você teve a sensação de que o tempo parou?”, “Ficou completamente absorvido pela tarefa?”, “Perdeu a consciência de si mesmo?”). 
III - Para este elemento, pertencer e servir a algo que se acredita ser maior do que o eu é fundamental. Apesar de não ser somente subjetivo, este elemento tem um componente subjetivo (“Aquela conversa que tivemos ontem na República, durante a noite toda, não fez todo o sentido?”).
IV - Foi aqui que se forjou o desafio de Senia à Teoria da felicidade autêntica — sua afirmação de que as pessoas perseguem o sucesso, a vitória, a conquista e o domínio por eles mesmos. Eu me convenci de que ela está correta e que os dois estados transitórios anteriores não esgotam as coisas que as pessoas comumente perseguem por elas próprias.
Coluna B:
A - Realização
B - Sentido
C - Engajamento
D - Emoção positiva 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	
	a.
	I – B; II – C; III – A; IV – D.
	
	b.
	I – A; II – B; III – D; IV – C.
	
	c.
	I – C; II – D; III – A; IV – B.
	
	d.
	I – C; II – A; III – D; IV – B.
	
	e.
	I – D; II – C; III – B; IV – A.
 Módulo 5
PERGUNTA 1
Qual a premissa para um Lifelong Learning – Aprendizado por toda a vida?  
	
	a.
	O aprendizado não tem data para acabar.
	
	b.
	O aprendizado só acaba na terceira idade.
	
	c.
	O aprendizado deve seguir a ordem: graduação, pós-graduação e mestrado.
	
	d.
	O aprendizado começa desde a primeira infância.
	
	e.
	O aprendizado deve acontecer todos os anos.
PERGUNTA 2
Estão entre os impactos do crescimento de problemas relacionados à saúde mental para os trabalhadores:
I – Afastamento laboral.
II – Redução da capacidade funcional.
III – Queda na produtividade.
IV – Respeito e inclusão social.
	
	a.
	Apenas I está correta.
	
	b.
	I, II e III estão corretas.
	
	c.
	Apenas IV está correta.
	
	d.
	Apenas III está correta.
	
	e.
	II e IV estão corretas.
PERGUNTA 3
De que forma o autoconhecimento contribui para o profissional do século XXI?
 
	
	a.
	O autoconhecimento é um conceito filosófico de autoajuda que não contribui para o âmbito profissional do indivíduo. 
	
	b.
	Para saber responder as perguntas de uma entrevista de trabalho.
	
	c.
	Para ter uma visão sistêmica do negócio.
	
	d.
	O profissional que se conhece compreende suas forças e oportunidades de melhoria, é capaz de identificar com mais clareza quais seus objetivos e suas metas, e ganha poder de escolha. Além disso, é capaz de compreender melhor e respeitar as diferenças.
	
	e.
	Para ter vantagens competitivas sobre os outros concorrentes.
PERGUNTA 4
São exercícios para aliviar o Stress:
I - Relaxamento Progressivo 
II – Caminhada
III – Evitar pausas durante o trabalho
IV – Meditação
V – Respiração propositadamente acelerada
Aponte V, se verdadeiro e F se falso 
	
	a.
	V, F, V, V, V
	
	b.
	V, V, F, V, F
	
	c.
	F, V, V, V, V
	
	d.
	V, V, V, V, F
	
	e.
	V, F, F, V, F
 Módulo 6
PERGUNTA 1
Em relação ao bem-estar na prática docente, analise as seguintes assertivas quanto à veracidade – V para VERDADEIRO, ou F para FALSO:
I - A noção de bem-estar de cada grupo social encontra-se diretamente relacionada aos padrões pactuados e consensuados que são construídos socioculturalmente (ROCHA; FELL, 2004). Sendo assim, é necessário apreender os sentidos do trabalho em referência a cada atividade, pois é a partir deles que o trabalhador se relaciona positiva ou negativamente com sua atividade profissional (MORIN, 2001).
II - A conclusão de alguns autores é que as demandas diárias às quais os professores do ensino básico são constantemente submetidos, aliadas a uma mudança histórica do prestígio desses profissionais na sociedade e à ausência de dispositivos que garantam efetivamente sua maior participação nas decisões da escola, vêm gerando problemas emocionais e sintomas clínicos que justificam a maior parte dos afastamentos do trabalho por transtornos mentais.
III - Com base na perspectiva teórico-metodológica das representações sociais, pode-se afirmar, então, que os indivíduos fazem parte de grupos profissionais com os quais interagem e que, ao longo de tais interações, vão construindo representações sociais que se encontram refletidas em sua prática profissional. Tais representações caracterizam, por conseguinte, suas ações como membros de determinados grupos.
IV - Mourão e Galinkin (2008) não verificaram a existência de diferenças na percepção socialmente partilhada entre os gêneros no que tange cargos de gestão. As representações sociais encontradas, femininas e masculinas, sem distinção, incorporam elementos diferenciais como: o cuidado nas relações interpessoais, a valorização da pessoa e a incorporação de itens de qualidade de vida entre os empregados.
As assertivas I, II, III e IV são, RESPECTIVAMENTE:
	
	a.
	 F, F, V, V.
	
	b.
	 V, V, F, F.
	
	c.
	 F, V, F, V.
	
	d.
	 F, V, V, V.
	
	e.
	 V, V, V, F.
PERGUNTA 2
Assinale a alternativa que NÃO corresponde à relação entre qualidade de vida e atividade física.
	
	a.
	 Para Malta et al. (2009), a indução de atividades físicas/práticas corporais reflete o reconhecimento da importância conferida a um modo de viver ativo como fator de proteção à saúde.
	
	b.
	 A atividade física vem sendo crescentemente inserida em programas de promoção de hábitos saudáveis de vida, de prevenção e mesmo de controle de doenças (MITNITSKI et al., 2005 apud KAYSER et al., 2012), considerando que a prática de atividade física regular reduz o risco de mortes prematuras, doenças do coração, acidente vascular cerebral, câncer de cólon, mama e diabetes tipo II.
	
	c.
	 “Promover a qualidade de vida e reduzir vulnerabilidade e riscos à saúde relacionados aos seus determinantes e condicionantes – modos de viver, condições de trabalho, habitação, ambiente, educação, lazer, cultura, acesso a bens e serviços essenciais” – é o objetivo da Política Nacional de Promoção da Saúde.
	
	d.
	 Verifica-se que a prática de atividade física não é um dos comportamentos que podem contribuir para a qualidade de vida dos indivíduos e/ou coletividades, e, portanto, não age como promotora da saúde desses, sendo assim, não há nenhuma necessidade de ações públicas nesse sentido.
	
	e.
	 A implantação e o apoio aos programas de atividades físicas vinculados às políticas públicas são uma das metas do Ministério da Saúde, no sentido de promover a saúde e a qualidade de vida da população (BRASIL, 2006), a partir da agenda de compromissos pela saúde, de 2005, do Ministério da Saúde, e pela aprovação da Política Nacional de Promoção da Saúde, de 2006.
PERGUNTA 3
Em relação aos estudos desenvolvidos pelo artigo “Arte e humanização das práticas de saúde em uma Unidade Básica”, analise as seguintes assertivas quanto à veracidade – V para VERDADEIRO, ou F para FALSO:
 
I - A vivência artística se caracteriza por um "ver o mundo de novo", impregnando-o com outros significados criados a partir da elaboração de memórias, sentimentos e reflexões suscitados pela arte. Os sentidos são construídos a partir desta vivência, de maneira que elementos da subjetividade apareçam como recursos para enriquecer a compreensão, o que pode resultar na produção de relações mais compromissadas.
 
II - A arte não é capaz de conjugar a dimensão instrumental da ação – que busca alcançar determinado propósito – com o sentido da ação – construído por suas implicações simbólicas. Porque sua atuação é limitada ao fenômeno artístico, não havendo nenhuma possibilidade de conexão entre a arte e a realidade.  Nesse sentido, a prática artística não traz nenhuma contribuição para o ambiente da saúde, sendo assim é descartada como ação a ser desenvolvida pelas esferas públicas.
 
III - O saldoprincipal da presente reflexão aponta para a potência da arte na ressignificação dos processos de trabalho em saúde e na direção de sua reconstrução como prática humanizada. Além dos recursos mais tradicionais, pautados na lógica racional – como, por exemplo, capacitações feitas para "sensibilizar" os trabalhadores quanto à importância de se incorporarem novas atitudes na relação com o usuário –, a arte revela-se recurso capaz de envolver os sujeitos por meio de uma experiência vivida.
 
IV - A humanização defende o restabelecimento da dignidade humana, muitas vezes comprometida nas interações no âmbito da saúde. Uma prática reducionista de cuidado pautada, exclusivamente, pela lógica tecno científica e o automatismo resultante de uma certa forma de organização do processo de trabalho seriam fatores a contribuir com a desqualificação das relações entre os sujeitos. Neste contexto, a arte mostra-se potente para ampliar os horizontes de olhares restritos a uma certa ordem e favorecer a restauração de outros canais de percepção do mundo.
As assertivas I, II, III e IV são, RESPECTIVAMENTE:
	
	a.
	 V, F, V, V.
	
	b.
	 F, F, V, V.
	
	c.
	 F, V, F, V.
	
	d.
	 V, V, F, V.
	
	e.
	 V, V, V, F.
PERGUNTA 4
Assinale as assertivas que dizem respeito às conclusões do artigo “Bem-estar profissional de professores de escolas públicas e privadas”.  
 
I - Fundamentando-se na teoria das representações sociais, em especial a abordagem estrutural proposta por Abric (1994, 1998, 2003), os resultados obtidos demostraram que os grupos estudados partilham de representações sociais acerca do bem-estar no trabalho, na medida em que o núcleo central de ambos os grupos apontou o respeito e a valorização como intimamente ligados ao bem-estar docente.
 
II - Levando em consideração as proposições de Jodelet (2001), acerca da relação entre práticas sociais e representações sociais, podemos inferir que o pensamento social partilhado pelos professores de ambos os grupos, acerca de seu bem-estar profissional irá interferir em sua dinâmica profissional, proporcionando uma coerência entre o pensar e o agir social e atendendo à necessidade de vivermos, conforme salienta Moscovici (1984), em um ambiente de familiaridade com os fenômenos sociais.
 
III - Tais resultados vêm se juntar às várias pesquisas conduzidas no âmbito da psicologia negativa - ramo recente da psicologia que se ocupa de estudar, dentre outras questões, os aspectos relacionados à vivência de bem-estar subjetivo e objetivo, percepção de qualidade de vida e noção de felicidade - , as quais têm demonstrado que o trabalho não tem nenhuma relevância para a qualidade de vida e o bem-estar dos indivíduos (SELIGMAN; CSIKSZENTMIHALYI, 2000).
As afirmativas verdadeiras são: 
	
	a.
	 II e III, apenas.
	
	b.
	 I e II, apenas.
	
	c.
	 II, apenas.
	
	d.
	 I e III, apenas.
	
	e.
	 I, apenas.
a felicidade
o bem-estar
Aristóteles
neurociência
ensino-aprendizagem