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Iniciado em domingo, 13 ago 2023, 20:37
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Concluída em domingo, 13 ago 2023, 21:11
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empregado
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Questão 1
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Nos estudos da mitologia, compreende-se que o sujeito religioso se reconhece como o conhecemos hoje devido aos episódios que o
antecederam, que ocorreram em um tempo primordial e exemplar. De acordo com esses estudos, qual é a categoria analítica utilizada
para classificar os mitos que explicam a origem do universo?
a. Mitos de origem.
b. Mitos cosmogônicos.
c. Mitos históricos.
d. Mitos cósmicos.
e. Mitos teogonicos.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Mitos cosmogônicos.
Painel / Minhas Disciplinas / BACHARELADO EM TEOLOGIA- 3223 - HISTÓRIA E TRADIÇÕES RELIGIOSAS
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Questão 2
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Questão 3
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Santos (2007) afirma que a religião, filosofia, arte e ciência se comunicam por símbolos. Com base nos estudos do pesquisador,
identifique a sentença correta.
a. O símbolo é uma invenção fantasiosa.
b. A simbólica é a linguagem do acontecer cósmico.
c. O símbolo é o mesmo que um sinal.
d. Os símbolos importam somente para atribuir valores no sistema capitalista.
e. A simbólica é a linguagem do acontecer político.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
A simbólica é a linguagem do acontecer cósmico.
Para Tillich (2001), os símbolos se dirigem ao infinito que simbolizam e ao finito através do qual simbolizam-no. Eles forçam o infinito
a descer à finitude, e o finito a subir até à infinitude. Sobre as contribuições do autor, analise as afirmações e as classifique em
verdadeiras (V) e falas (F).
(  ) O signo não tem uma relação necessária com aquilo a que aponta.
(  ) O símbolo participa na realidade daquilo que representa.
(   ) O signo é fixo e não se altera as exigências do momento.
(  ) O símbolo cresce e morre de acordo com a correlação entre aquilo que é simbolizado e as pessoas que o recebem como um
símbolo.
(  ) O símbolo sagrado só pode ser verdadeiro se participa no poder do divino para o qual aponta.
A sequência correta é:
a. V, V, F, V, V.
b. V, V, F, F, V.
c. F, F, V, F, V.
d. V, F, V, F, V.
e. F, F, V, V, V.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
V, V, F, V, V.
Questão 4
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,05
Santos (2007) classifica os símbolos em diferentes categorias, onde eles variam consideravelmente de sentido. Com base nos estudos
do autor, analise as sentenças sobre o caráter dos símbolos e as classifique em verdadeiras (V) e falas (F).
( ) Pode ter polissignificabilidade, quando um mesmo elemento pode representar vários simbolizados.
( ) Pode ter polissimbolizabilidade, quando um simbolizado pode ter vários elementos que o representam.
(   ) Pode ter fusionalidade: possibilidade do símbolo e simbolizado fundem-se.
(   ) Pode ter passabilidade, quando um simbolizado passa por outro.
(  ) Pode ter fradatividade, quer dizer, o símbolo tem uma escalaridade de significabilidade.
A sequência correta é:
a. V, F, V, F, F.
b. F, V, V, V, V
c. V, V, F, F, V.
d. V, V, V, F, V.
e. V, V, V, F, F.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
V, V, V, F, V.
Questão 5
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,05
Questão 6
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Conforme o filósofo Ernst Cassirer (2001), a noção de linguagem é considerada um dos primeiros modos de representação e
comunicação entre os seres humanos no período pré-histórico. Com base nas reflexões do teórico supracitado, identifique a sentença
correta, no que diz respeito ao mito:
 
I. A pintura e a gravura são indispensáveis para a construção do mito.
II. A linguagem e o mito são parentes distantes.
III. A linguagem e o mito são brotos diferentes de uma mesma raíz.
IV. O mito é um componente da relação entre o homem com o meio social.
a. III e IV apenas.
b. I e II, apenas.
c. II e IV, apenas
d. II e III, apenas.
e. IV apenas.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
II e IV, apenas
Muitas religiões têm símbolos vivos até os dias de hoje, e que são utilizados no cotidiano dos seus adeptos. Identifique a sentença
que enuncie somente símbolos religiosos.
a. Bíblia, Dízimos, Ofertas.
b. Guia de Orixás, Escapulários, Dízimos.
c. Guia de Orixás, Crucifixos, Escapulários.
d. Rapé, Escapulário, Ofertas.
e. Crucifixos, Escapulários, Ofertas.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Guia de Orixás, Crucifixos, Escapulários.
Questão 7
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,05
Questão 8
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,05
De acordo com Benoist (1975), compreende-se que a normatização dos signos, o alfabeto dos símbolos e dos ritos, é o que define
uma civilização. Desse modo podemos compreender que os símbolos:
a. Mantém conexão somente com a dinâmica política que os tornam insignificativos.
b. Mantêm conexão com a dinâmica da vida que os tornam insignificativos.
c. Mantém conexão somente com a dinâmica artística que os tornam significativos.
d. Mantêm conexão com a dinâmica da vida que os tornam significativos.
e. Mantém conexão somente com a dinâmica econômica que os tornam significativos.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
Mantém conexão somente com a dinâmica artística que os tornam significativos.
No século XIX, período marcado pela difusão de noções iluministas surgidas no século anterior, os intelectuais ocidentais passaram a
conceber o mito por uma perspectiva que contrasta sensivelmente com a do século XVIII. Com base nisso analise as asserções a
seguir.
I. No século XVIII mito ocupa o lugar de uma história primordial e singular por seu caráter sagrado.
II. Influenciados pelos gregos, no século XIX os ocidentais viam o mito como fábula, invenção ou ficção.
III. No século XVIII valoriza-se mais os mitos do que no século XIV.
IV. No século XIX mito passa a ocupar o lugar de uma história verdadeira, exemplar.
 Estão corretas:
a. II e IV, apenas.
b. II, III e IV, apenas.
c. II e II apenas.
d. I e II, apenas.
e. I, II e III, apenas.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
I, II e III, apenas.
Questão 9
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
O mitólogo Eliade (1972) defende que o mito é importante para as sociedades primitivas, porque demonstra os eventos míticos que
afetam a noção de si e a forma de estar no Cosmo. Com base nos estudos de Eliade, analise as sentenças e as classifique em
verdadeiras (V) ou falsas (F).
(  ) O homem arcaico sente a necessidade de conhecer os mitos de sua sociedade.
(   ) O homem arcaico sente a necessidade reatualizar os mitos de sua sociedade.
(  ) O homem arcaico pode reviver uma temporalidade por meio dos mitos.
(  ) O homem arcaico despreza os mitos, porque racionaliza sua cultura.
(   ) O homem arcaico desconhece os mitos de sua sociedade, pois não há escrita para fixar tais narrativas.
A sequência correta é:
a. V, V, V, F, F.
b. V, F, V, F, F.
c. V, V, F, F, V.
d. V, V, V, F, V.
e. F, V, F, V, V
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
V, V, V, F, F.
Questão 10
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Olodumare-Olofim vivia só no infinito, cercado apenas de fogo, chamas e vapores, onde quase nem podia caminhar. Cansado desse
seu universo tenebroso, cansado de não ter com quem falar, cansado de não ter com quem brigar, decidiu pôr fim àquela situação.
Libertou as suas forças e a violência. Delas fez jorrar uma tormenta de águas. As águas debateram-se com rochas que nasciam e
abriram no chão profundas e grandes cavidades. A água encheu as fendas ocas, fazendo-se mares e oceanos, em cujas profundezasOlocum foi habitar (PRANDI, 2001, p. 380). Esse excerto é utilizado na apostila para exemplificar quais tipos de mitos?
a. Mitos cosmogônicos, pois explicam a origem do universo para os iorubás..
b. Mitos de origem, pois explicam a origem do universo para os indígenas.
c. Mitos cosmogônicos, pois explicam a origem do universo para os indígenas.
d. Mitos cosmogônicos, pois explicam a origem do universo para os gregos.
e. Mitos de origem, pois explicam a origem do universo para os iorubás.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Mitos cosmogônicos, pois explicam a origem do universo para os iorubás..
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