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Iniciado em segunda, 14 ago 2023, Estado Finalizada Concluída em segunda, 14 ago Tempo empregado CURTA O ARQUIVO!!! 100% CONFIÁVEL! Avaliar 0,50 de um máximo de 0,50(100%) Questão 1 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Marcar questão Texto da questão Nós vimos na segunda unidade que, com o racionalismo do século XIX, a sociedade europeia buscou explicar cientificamente a superioridade cultural de certos povos sobre os outros. Edward Tylor, em Primitive Culture, publicado em 1871, compreende que as religiões evoluem em hierarquia, da mais simples e instintiva às mais complexas e racionais. Considerando o exposto, analise as sentenças. I – Na base temos o animismo, a crença de que o mundo está repleto de deuses que se manifestam a todo tempo. II – Na base temos o animismo, a crença de que as formas da natureza não são deuses com vontade própria e por isso não deveriam ser adoradas. III – No topo se concentra o protestantismo monoteísta, a crença de que o mundo está repleto de deuses que se manifestam a todo tempo. IV – No topo se concentra o protestantismo monoteísta, a crença de que as formas da natureza não são deuses com vontade própria e por isso não deveriam ser adoradas. Assinale a alternativa correta: a. Todas as alternativas estão corretas b. Apenas I e IV estão corretas. Conforme consta na apostila, temos o animismo na base, a crença de que o mundo está repleto de deuses que se manifestam em todo tempo, até o topo onde se concentra o protestantismo monoteísta, que compreende que as formas da natureza não são deuses com vontade própria e por isso não deveriam adorá-los, pois o que vem adiante é o pensamento abstrato de um único deus, complexo, que não se encontra em lugar nenhum, mas está em todos os lugares. Logo I e IV estão corretas. II e III estão invertidas. c. Apenas I e III estão corretas. d. Apenas III e IV estão corretas. e. Apenas II e IV estão corretas. Feedback Sua resposta está correta. A resposta correta é: Apenas I e IV estão corretas. Questão 2 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Marcar questão Texto da questão Ao observar o cenário contemporâneo das religiões, Hervieu-Léger (2008) compreende que, sobretudo após o século XIX, a Igreja Católica deixa de ser o ponto de referência ao redor do qual se concentrava toda a comunidade, e as modalidades de crença passaram a poder assumir formas diferentes, inerentes a uma individualização do objeto do crer. Considerando as discussões sobre o tema realizadas na apostila, analise as sentenças: I - O surgimento deste fenômeno pode ser compreendido sob a ideia de consequ ência ante os acontecimentos do período moderno, sobretudo a laicização dos aspectos pol íticos e econômicos da vida social. II - O discurso científico toma para si o papel de responder a todas as afirmações explicativas. III - Produziu-se na sociedade, o sentimento de utopia e opacidade para o imaginário do crente, permitindo expansão e pluralidade às modalidades do crer. A participação religiosa tornou-se assunto de opção pessoal. IV - Em seu estado atual, as instituições religiosas ainda possuem o direito de impor determinada crença a quem quer que seja. Assinale a alternativa correta: a. Apenas I e III estão corretas. b. Apenas II, III e IV estão corretas c. Apenas I, II e III estão corretas. Conforme consta na apostila: O surgimento deste fenômeno pode ser compreendido sob a ideia de consequ ência ante os acontecimentos do período moderno, sobretudo a laicização dos aspectos pol íticos e econômicos da vida social. O discurso científico toma para si o papel de responder a todas as afirmações explicativas. O que poderia ser elucidativo, no sentido de buscar respostas objetivas, produziu na sociedade o sentimento de utopia e opacidade para o imaginário do crente, permitindo expansão e pluralidade às modalidades do crer. A participação religiosa tornou-se assunto de opção pessoal. A autora afirma que tal comportamento pode ser observado já em sociedades tradicionais ou pré-modernas, com as pessoas interagindo constantemente com a rigidez das leis religiosas, operando divergências sob a regência desses códigos (HERVIEU-LÉGER, 2008, p. 34). Em seu estado atual, as instituições religiosas não mais possuiriam o direito de impor determinada crença a quem quer que seja. Desse modo, apenas I, II e III estão corretas. d. Todas estão corretas. e. Apenas II e III estão corretas Feedback Sua resposta está correta. A resposta correta é: Apenas I, II e III estão corretas. Questão 3 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Marcar questão Texto da questão Quando a escravidão passa ser adotada como principal mão-de-obra, o discurso católico define as diferenças entre a alma indígena, africana e europeia e os motivos de cada uma ocupar um papel desigual na hieraquia daquela sociedade. Considerando as discussões realizadas sobre o assunto, assinale a alternativa que contém a sequência correta de Verdadeiro (V) ou Falso (F): ( ) O catolicismo era a religião oficial, a única permitida de construir templos e realizar cerimônias públicas. ( ) O catolicismo era a religião oficial, mas outras religiosidades eram exercidas publicamente e sem proibição. ( ) Nas vilas e cidades que se formavam, o padre ou o bispo eram autoridades de grande poder e representavam a conexão entre os interesses das elites e todo restante da população. ( ) Nas vilas e cidades que se formavam, o padre ou o bispo eram autoridades de grande poder que representava os interesses da população mais vulnerável. a. V-F-V-F; De acordo com a apostila, o catolicismo era a religião oficial, a única permitida de construir templos e realizar cerimônias públicas. Nas vilas e cidades que se formavam, o padre ou o bispo eram autoridades de grande poder e representavam a conexão entre os interesses das elites (membros da Coroa, grandes fazendeiros) e todo restante da população. Desse modo, a sequência correta é V, F, V, F. b. V-F-F-F. c. V-V-V-F; d. F.-V-V-V. e. V-V-F-F; Feedback Sua resposta está correta. A resposta correta é: V-F-V-F; Questão 4 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Marcar questão Texto da questão Quando nos debruçamos sobre alguns debates teóricos acerca do fenômeno religioso, compreendemos que, para alguns autores, é importante considerar a dimensão do sentimento e da irracionalidade. Contudo, tal perspectiva se apresenta como um grande desafio para os estudiosos, já que a dimensão subjetiva, não é facilmente capturável em explicações racionais. Com relação ao estudo de Freud sobre o fenômeno religioso, analise as sentenças abaixo. I - Definiu a religião como um sistema de crenças verdadeiras e complexas. II - Classificou a religião como um sistema de crenças falsas e infantilizadas. III - Indicou que a ideia de um deus humanizado é consequência da neurose psíquica humana e do complexo paterno produzido pelo homem religioso. IV - Postulou que o fenômeno religioso é constituído por uma ilusão. Assinale a alternativa correta: a. Apenas I e III estão corretas. b. Apenas III e IV estão corretas. c. Apenas II e III estão corretas. d. Apenas II, III e IV estão corretas. Conforme consta na apostila, Freud classificou a religião “como um sistema de crenças falsas e infantilizadas. Para ele, o ser humano, impotente diante da natureza e das angústias da vida, cria a imagem de um deus onipotente, do mesmo modo que uma criança indefesa vê seu pai como o protetor.” Desse modo, I é incorreta, II e III estão corretas. “Quando Freud (2005) indica que o fenômeno religioso é constituído por uma ilusão, não determina necessariamente que é falso, mas que existiria unicamente paracontentar os desejos e as neuroses dos que creem.” No trecho destacado demonstramos que a IV está correta, também. e. Apenas II e IV estão corretas. Feedback Sua resposta está correta. A resposta correta é: Apenas II, III e IV estão corretas. Questão 5 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Marcar questão Texto da questão Leia a citação abaixo: Da mesma forma que antropólogos criminais, frenologistas e eugenistas quiseram provar as diferenças “raciais”, hierarquizando diversos grupos étnicos que se tornaram conhecidos pela empresa imperialista antropólogos e etnólogos como Müller, Tylor e James Frazer, partiram de premissas evolucionistas para hierarquizar os povos e suas crenças religiosas: comumente encontram-se nesses trabalhos classificações que atribuem aos povos “primitivos” o domínio da magia e aos povos “civilizados” a presença da religião institucionalizada. Povos que se atrasaram na escala evolutiva jamais poderiam alcançar o nível de organização religiosa dos povos ocidentais europeus, por estarem desprovidos de uma “verdadeira” e complexa cultura (BELLOTTI, 2011, p. 18) Com relação a prática da alteridade nos estudos inaugurais das religiões, analise as afirmativas abaixo: I - No século XIX, diversas nações europeias conheceram povos não europeus. Esses foram tidos como o “outro”, considerando que o homem branco olhava para si mesmo como a norma. II - No século XIX, diversas nações europeias conheceram povos não europeus. Esses foram tidos como iguais, considerando que eram vistos pelo homem branco como humanos, detentores de uma cultura própria tão legítima quanto a europeia. III - Não estavam em jogo as perspectivas relacionais ou de alteridade, e sim de classificação hierárquica em que a cultura europeia era superior às demais. Assinale a alternativa correta: a. Apenas I e II estão corretas. b. Apenas II e III estão corretas c. Apenas III está correta. d. Apenas I e III estão corretas. Conforme consta na apostila “No século XIX, diversas nações europeias conheceram povos não europeus. Esses foram tidos como o “Outro”, considerando que o homem branco olhava para si mesmo como a norma. Não estavam em jogo as perspectivas relacionais ou de alteridade, e sim de classificação hierárquica em que a cultura europeia era superior às demais. Isso gera um grande debate científico sobre o conceito de cultura. Os grupos não europeus eram classificados como primitivos já que, sob o olhar do homem branco, eles não teriam desenvolvido, ainda, instrumentos suficientes para dominar a natureza.” Desse modo, I e III estão corretas, a II está incorreta. e. Apenas I está correta. Feedback Sua resposta está correta. A resposta correta é: Apenas I e III estão corretas. Questão 6 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Marcar questão Texto da questão Os judeus formaram grupos de habitantes na Europa, ao menos desde o século IX, e foram mais ou menos perseguidos, conforme a atmosfera política e religiosa. Com as Cruzadas, o contato entre católicos e judeus se tornou comum, sobretudo na atividade financeira. Considerando tal contexto, analise se as sentenças abaixo são verdadeiras ou falsas: ( ) Da Europa Oriental, o povo israelita se desloca para diferentes regiões, conforme oportunidades de comércio, trabalho e ambiente de tolerância religiosa. ( ) Da Europa Ocidental, o povo israelita se desloca para diferentes regiões, conforme oportunidades de comércio, trabalho e ambiente de tolerância religiosa ( ) A Península Ibérica, mesmo conquistada pelos católicos, foi adotada como destino de judeus, pois além de serem mercados efervescentes, Portugal e Espanha conservaram certo nível de convivência entre religiões, até as Inquisições dos séculos XVI e XVIII. Assinale a alternativa que contém a sequência correta de Verdadeiro (V) ou Falso (F): a. V - V - V; b. V - F - F; c. F - F- V; d. F - F - F e. V - F - V; Conforme apostila, “os judeus formaram grupos de habitantes na Europa, ao menos desde o século IX, e foram mais ou menos perseguidos, conforme a atmosfera política e religiosa. Com as Cruzadas, o contato entre católicos e judeus se tornou comum, sobretudo na atividade financeira. Da Europa Oriental, o povo israelita se desloca para diferentes regiões, conforme oportunidades de comércio, trabalho e ambiente de tolerância religiosa. A Península Ibérica, mesmo conquistada pelos católicos, foi adotada como destino de judeus, pois além de serem mercados efervescentes, Portugal e Espanha conservaram certo nível de convivência entre religiões, até as Inquisições dos séculos XVI e XVIII”. Assim, a sequência correta é V, F, V. Feedback Sua resposta está correta. A resposta correta é: V - F - V; Questão 7 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Marcar questão Texto da questão A partir do século _______, quando a Igreja Católica começa a perder sua posição hegemônica, inaugura uma abertura diplomática em relação aos “povos não- crentes” e passa a admitir o esforço pelo reconhecimento das religiões não ocidentais e de outros ramos do cristianismo. Desse modo, abandona a prática convencional de combate direto a outros cultos, o que já não tinha muita eficácia, criando aberturas para que outros cultos disputassem a legitimidade de sua presença no espaço social. Podemos assim, compreender que o _______________________ possibilitou que a liberdade religiosa viesse a ser uma experiência social de mais amplo espectro. Assinale a alternativa que apresente as palavras que completem corretamente o texto acima. a. XIX, enfraquecimento da hegemonia católica b. IX, enfraquecimento das disputas por diversidade religiosa c. XX, enfraquecimento da ciência d. XX, enfraquecimento das disputas por diversidade religiosa e. XX, enfraquecimento da hegemonia católica A partir do século XX, quando a Igreja Católica começa a perder sua posição hegemônica, inaugura uma abertura diplomática em relação aos “povos não- crentes” e passa a admitir o esforço pelo reconhecimento das religiões não ocidentais e de outros ramos do cristianismo. Desse modo, abandona a prática convencional de combate direto a outros cultos, o que já não tinha muita eficácia, criando aberturas para que outros cultos disputassem a legitimidade de sua presença no espaço social. Autores como Almeida e Monteiro (2000) postulam que o enfraquecimento da hegemonia católica possibilitou que a liberdade religiosa viesse a ser uma experiência social de mais amplo espectro. Desse modo, a alternativa que apresenta as palavras que completem corretamente o texto é XX e enfraquecimento da hegemonia católica. Feedback Sua resposta está correta. A resposta correta é: XX, enfraquecimento da hegemonia católica Questão 8 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Marcar questão Texto da questão Bellotti (2011, p. 17) diz o seguinte: “para que o estudo científico da religião surgisse, foi necessário dessacralizá-la”. Contudo, nós estudamos na primeira unidade que não podemos assumir que houve um completo distanciamento entre os princípios religiosos ocidentais e a linguagem científica no campo da antropologia. Com relação à isso, analise as sentenças a seguir: I - O período foi marcado por um grande interesse para com as culturas consideradas “exóticas” ou “primitivas”. II - O período foi marcado por estudos que analisavam exclusivamente as culturas europeias. III - Influenciados por ideias de Darwin quanto ao mundo natural, cientistas europeus do período preocuparam-se em classificar a espécie humana, a partir dos seus costumes e especificidades culturais e raciais. IV - O estudo acadêmico das religiões no período empenhava-se em qualificar o desenvolvimento humano, a partir de uma perspectiva a-histórica e atemporal. Assinale a alternativa correta: a. ApenasIII e IV estão corretas. b. Apenas I e IV estão corretas. c. Apenas I e III estão corretas d. Todas as alternativas estão corretas. e. Apenas I, III e IV estão corretas. Como indica na apostila, o período foi marcado, também, por um enorme interesse dos pesquisadores para com as culturas consideradas “exóticas” ou “primitivas”. Desse modo, I está correta e II está incorreta. “Influenciados por ideias de Darwin quanto ao mundo natural, cientistas europeus, como o próprio Tylor, já citado, preocuparam-se em classificar a espécie humana, a partir dos seus costumes e especificidades culturais e raciais”. Assim, a III está correta. “Precisamos, portanto, considerar que o estudo acadêmico das religiões foi inaugurado por evolucionistas que, na segunda metade do século XIX, se empenharam em qualificar o desenvolvimento humano a partir de uma perspectiva a-histórica e atemporal.” Assim, a IV está correta, também. Feedback Sua resposta está correta. A resposta correta é: Apenas I, III e IV estão corretas. Questão 9 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Marcar questão Texto da questão Leia a citação abaixo: “A religião dá forma e ensaia no ritual nossos mais importantes laços, uns com os outros e com a natureza, e provê a lógica tanto ao porquê destes laços serem importantes como ao o que significa estar comprometido com eles” (NEVILLE; WILDMAN, apud NEVILLE, 2005, p. 37). Com relação ao fenômeno religioso, analise as sentenças abaixo: I - Toca o homem em sua raiz ontológica. II - Afeta o homem em sua superficialidade. III - Implica a pessoa como um todo. IV - Tem a ver com o sentido último da pessoa, da história e do mundo. Assinale a alternativa correta: a. Todas as alternativas estão corretas. b. Apenas I, III e IV estão corretas. Pensando sobre o fenômeno religioso, Ziles indica que “No fundo de toda a situação verdadeiramente religiosa encontra-se a referência aos fundamentos últimos do homem: quanto à origem, quanto ao fim e quanto à profundidade. O problema religioso toca o homem em sua raiz ontológica. Não se trata de fenômeno superficial, mas implica a pessoa como um todo. Pode caracterizar-se o religioso como zona do sentido da pessoa. Em outras palavras, a religião tem a ver com o sentido último da pessoa, da história e do mundo” Desse modo, I, III e IV estão corretas. II está incorreta, pois conforme o autor, o fenômeno não afeta superficialmente o homem, mas profundamente c. Apenas I e IV estão corretas. d. Apenas I e III estão corretas. e. Apenas II, III e IV estão corretas. Feedback Sua resposta está correta. A resposta correta é: Apenas I, III e IV estão corretas. Questão 10 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Marcar questão Texto da questão As rotas católicas estabelecidas com as Cruzadas e os caminhos islâmicos sobre a África do Norte foram também meios de acesso dos povos romani e tingi. Não sendo famosos por seu poder político ou econômico, tais povos formavam comunidades em diferentes regiões da Europa, seguindo critérios semelhantes aos dos judeus sobre onde se estabelecer. Possuem até hoje práticas religiosas características onde, além de divindades próprias, adotaram preceitos e ideias cristãs, hinduísmo, zoroastrismo e islamismo. Os povos romani e tingi se denominaria nos dias atuais de: Assinale a alternativa correta: a. Boêmios. b. Gitanos. c. Calons d. Hinduístas. e. Ciganos. Conforme consta na apostila, atualmente esse grupo étnico é conhecido como cigano. Feedback Sua resposta está correta. A resposta correta é: Ciganos.