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FENÔMENO RELIGIOSO NA CONTEMPORANEIDADE -ATIVIDADE DE ESTUDO 01 - VALOR 0,5 PONTOS

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Questões resolvidas

Ao observar o cenário contemporâneo das religiões, Hervieu-Léger (2008) compreende que, sobretudo após o século XIX, a Igreja Católica deixa de ser o ponto de referência ao redor do qual se concentrava toda a comunidade, e as modalidades de crença passaram a poder assumir formas diferentes, inerentes a uma individualização do objeto do crer. Considerando as discussões sobre o tema realizadas na apostila, analise as sentenças:

I - O surgimento deste fenômeno pode ser compreendido sob a ideia de consequência ante os acontecimentos do período moderno, sobretudo a laicização dos aspectos políticos e econômicos da vida social.
II - O discurso científico toma para si o papel de responder a todas as afirmacoes explicativas.
III - Produziu-se na sociedade, o sentimento de utopia e opacidade para o imaginário do crente, permitindo expansão e pluralidade às modalidades do crer. A participação religiosa tornou-se assunto de opção pessoal.
IV - Em seu estado atual, as instituições religiosas ainda possuem o direito de impor determinada crença a quem quer que seja.

Assinale a alternativa correta:


a. Apenas I e III estão corretas.
b. Apenas II, III e IV estão corretas
c. Apenas I, II e III estão corretas.

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Questões resolvidas

Ao observar o cenário contemporâneo das religiões, Hervieu-Léger (2008) compreende que, sobretudo após o século XIX, a Igreja Católica deixa de ser o ponto de referência ao redor do qual se concentrava toda a comunidade, e as modalidades de crença passaram a poder assumir formas diferentes, inerentes a uma individualização do objeto do crer. Considerando as discussões sobre o tema realizadas na apostila, analise as sentenças:

I - O surgimento deste fenômeno pode ser compreendido sob a ideia de consequência ante os acontecimentos do período moderno, sobretudo a laicização dos aspectos políticos e econômicos da vida social.
II - O discurso científico toma para si o papel de responder a todas as afirmacoes explicativas.
III - Produziu-se na sociedade, o sentimento de utopia e opacidade para o imaginário do crente, permitindo expansão e pluralidade às modalidades do crer. A participação religiosa tornou-se assunto de opção pessoal.
IV - Em seu estado atual, as instituições religiosas ainda possuem o direito de impor determinada crença a quem quer que seja.

Assinale a alternativa correta:


a. Apenas I e III estão corretas.
b. Apenas II, III e IV estão corretas
c. Apenas I, II e III estão corretas.

Prévia do material em texto

Iniciado em segunda, 14 ago 2023, 
Estado Finalizada 
Concluída em segunda, 14 ago 
Tempo 
empregado 
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Avaliar 0,50 de um máximo de 0,50(100%) 
Questão 1 
Correto 
Atingiu 0,05 de 0,05 
Marcar questão 
Texto da questão 
Nós vimos na segunda unidade que, com o racionalismo do século XIX, a sociedade 
europeia buscou explicar cientificamente a superioridade cultural de certos povos 
sobre os outros. Edward Tylor, em Primitive Culture, publicado em 1871, 
compreende que as religiões evoluem em hierarquia, da mais simples e instintiva às 
mais complexas e racionais. 
Considerando o exposto, analise as sentenças. 
 
I – Na base temos o animismo, a crença de que o mundo está repleto de deuses 
que se manifestam a todo tempo. 
II – Na base temos o animismo, a crença de que as formas da natureza não são 
deuses com vontade própria e por isso não deveriam ser adoradas. 
III – No topo se concentra o protestantismo monoteísta, a crença de que o mundo 
está repleto de deuses que se manifestam a todo tempo. 
IV – No topo se concentra o protestantismo monoteísta, a crença de que as formas 
da natureza não são deuses com vontade própria e por isso não deveriam ser 
adoradas. 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
a. 
Todas as alternativas estão corretas 
b. 
Apenas I e IV estão corretas. 
Conforme consta na apostila, temos o animismo na base, a crença de que o mundo 
está repleto de deuses que se manifestam em todo tempo, até o topo onde se 
concentra o protestantismo monoteísta, que compreende que as formas da 
natureza não são deuses com vontade própria e por isso não deveriam adorá-los, 
pois o que vem adiante é o pensamento abstrato de um único deus, complexo, que 
não se encontra em lugar nenhum, mas está em todos os lugares. Logo I e IV estão 
corretas. II e III estão invertidas. 
c. 
Apenas I e III estão corretas. 
d. 
Apenas III e IV estão corretas. 
e. 
Apenas II e IV estão corretas. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
A resposta correta é: 
Apenas I e IV estão corretas. 
Questão 2 
Correto 
Atingiu 0,05 de 0,05 
Marcar questão 
Texto da questão 
Ao observar o cenário contemporâneo das religiões, Hervieu-Léger 
(2008) compreende que, sobretudo após o século XIX, a Igreja Católica deixa de 
ser o ponto de referência ao redor do qual se concentrava toda a comunidade, e as 
modalidades de crença passaram a 
poder assumir formas diferentes, inerentes a uma individualização do objeto 
do crer. Considerando as discussões sobre o tema realizadas na apostila, analise as 
sentenças: 
I - O 
surgimento deste fenômeno pode ser compreendido sob a ideia de consequ
ência ante os 
acontecimentos do período moderno, sobretudo a laicização dos aspectos pol
íticos e econômicos da vida social. 
II - O discurso científico toma para si o papel de responder a todas as afirmações 
explicativas. 
III - Produziu-se na sociedade, o sentimento de utopia e opacidade para o 
imaginário do crente, permitindo expansão e pluralidade às modalidades do crer. A 
participação religiosa tornou-se assunto de opção pessoal. 
IV - Em seu estado atual, as instituições religiosas ainda possuem o direito de 
impor determinada crença a quem quer que seja. 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
a. 
Apenas I e III estão corretas. 
b. 
Apenas II, III e IV estão corretas 
c. 
Apenas I, II e III estão corretas. 
Conforme consta na apostila: O 
surgimento deste fenômeno pode ser compreendido sob a ideia de consequ
ência ante os 
acontecimentos do período moderno, sobretudo a laicização dos aspectos pol
íticos e econômicos da vida social. O discurso científico toma para si o papel de 
responder a todas as afirmações explicativas. O que poderia ser elucidativo, no 
sentido de buscar respostas objetivas, produziu na sociedade o sentimento de 
utopia e opacidade para o imaginário do crente, permitindo expansão e 
pluralidade às modalidades do crer. A participação religiosa tornou-se assunto de 
opção pessoal. A autora afirma que tal comportamento pode ser observado já em 
sociedades tradicionais ou pré-modernas, com as pessoas interagindo 
constantemente com a rigidez das leis religiosas, operando divergências sob 
a regência desses códigos (HERVIEU-LÉGER, 2008, p. 
34). Em seu estado atual, as instituições religiosas não mais possuiriam o direito 
de impor determinada crença a quem quer que seja. Desse modo, apenas I, II e III 
estão corretas. 
d. 
Todas estão corretas. 
e. 
Apenas II e III estão corretas 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
A resposta correta é: 
Apenas I, II e III estão corretas. 
Questão 3 
Correto 
Atingiu 0,05 de 0,05 
Marcar questão 
Texto da questão 
Quando a escravidão passa ser adotada como principal mão-de-obra, o discurso 
católico define as diferenças entre a alma indígena, africana e europeia e os 
motivos de cada uma ocupar um papel desigual na hieraquia daquela sociedade. 
Considerando as discussões realizadas sobre o assunto, assinale a alternativa que 
contém a sequência correta de Verdadeiro (V) ou Falso (F): 
 
( ) O catolicismo era a religião oficial, a única permitida de construir templos e 
realizar cerimônias públicas. 
( ) O catolicismo era a religião oficial, mas outras religiosidades eram exercidas 
publicamente e sem proibição. 
( ) Nas vilas e cidades que se formavam, o padre ou o bispo eram autoridades de 
grande poder e representavam a conexão entre os interesses das elites e todo 
restante da população. 
( ) Nas vilas e cidades que se formavam, o padre ou o bispo eram autoridades de 
grande poder que representava os interesses da população mais vulnerável. 
 
 
a. 
V-F-V-F; 
De acordo com a apostila, o catolicismo era a religião oficial, a única permitida de 
construir templos e realizar cerimônias públicas. Nas vilas e cidades que se 
formavam, o padre ou o bispo eram autoridades de grande poder e representavam 
a conexão entre os interesses das elites (membros da Coroa, grandes fazendeiros) e 
todo restante da população. Desse modo, a sequência correta é V, F, V, F. 
b. 
V-F-F-F. 
c. 
V-V-V-F; 
d. 
F.-V-V-V. 
e. 
V-V-F-F; 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
A resposta correta é: 
V-F-V-F; 
Questão 4 
Correto 
Atingiu 0,05 de 0,05 
Marcar questão 
Texto da questão 
Quando nos debruçamos sobre alguns debates teóricos acerca do fenômeno 
religioso, compreendemos que, para alguns autores, é importante considerar a 
dimensão do sentimento e da irracionalidade. Contudo, tal perspectiva se 
apresenta como um grande desafio para os estudiosos, já que a dimensão 
subjetiva, não é facilmente capturável em explicações racionais. Com relação ao 
estudo de Freud sobre o fenômeno religioso, analise as sentenças abaixo. 
 
I - Definiu a religião como um sistema de crenças verdadeiras e complexas. 
II - Classificou a religião como um sistema de crenças falsas e infantilizadas. 
III - Indicou que a ideia de um deus humanizado é consequência da neurose 
psíquica humana e do complexo paterno produzido pelo homem religioso. 
IV - Postulou que o fenômeno religioso é constituído por uma ilusão. 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
a. 
Apenas I e III estão corretas. 
b. 
Apenas III e IV estão corretas. 
c. 
Apenas II e III estão corretas. 
d. 
Apenas II, III e IV estão corretas. 
Conforme consta na apostila, Freud classificou a religião “como um sistema de 
crenças falsas e infantilizadas. Para ele, o ser humano, impotente diante da natureza 
e das angústias da vida, cria a imagem de um deus onipotente, do mesmo modo 
que uma criança indefesa vê seu pai como o protetor.” Desse modo, I é incorreta, II 
e III estão corretas. “Quando Freud (2005) indica que o fenômeno religioso é 
constituído por uma ilusão, não determina necessariamente que é falso, mas que 
existiria unicamente paracontentar os desejos e as neuroses dos que creem.” No 
trecho destacado demonstramos que a IV está correta, também. 
e. 
Apenas II e IV estão corretas. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
A resposta correta é: 
Apenas II, III e IV estão corretas. 
Questão 5 
Correto 
Atingiu 0,05 de 0,05 
Marcar questão 
Texto da questão 
Leia a citação abaixo: 
 
Da mesma forma que antropólogos criminais, frenologistas e eugenistas quiseram 
provar as diferenças “raciais”, hierarquizando diversos grupos étnicos que se 
tornaram conhecidos pela empresa imperialista antropólogos e etnólogos como 
Müller, Tylor e James Frazer, partiram de premissas evolucionistas para hierarquizar 
os povos e suas crenças religiosas: comumente encontram-se nesses trabalhos 
classificações que atribuem aos povos “primitivos” o domínio da magia e aos povos 
“civilizados” a presença da religião institucionalizada. Povos que se atrasaram na 
escala evolutiva jamais poderiam alcançar o nível de organização religiosa dos 
povos ocidentais europeus, por estarem desprovidos de uma “verdadeira” e 
complexa cultura (BELLOTTI, 2011, p. 18) 
 
Com relação a prática da alteridade nos estudos inaugurais das religiões, analise as 
afirmativas abaixo: 
 
I - No século XIX, diversas nações europeias conheceram povos não europeus. 
Esses foram tidos como o “outro”, considerando que o homem branco olhava para 
si mesmo como a norma. 
II - No século XIX, diversas nações europeias conheceram povos não europeus. 
Esses foram tidos como iguais, considerando que eram vistos pelo homem branco 
como humanos, detentores de uma cultura própria tão legítima quanto a europeia. 
III - Não estavam em jogo as perspectivas relacionais ou de alteridade, e sim de 
classificação hierárquica em que a cultura europeia era superior às demais. 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
a. 
Apenas I e II estão corretas. 
b. 
Apenas II e III estão corretas 
c. 
Apenas III está correta. 
d. 
Apenas I e III estão corretas. 
Conforme consta na apostila “No século XIX, diversas nações europeias 
conheceram povos não europeus. Esses foram tidos como o “Outro”, considerando 
que o homem branco olhava para si mesmo como a norma. Não estavam em jogo 
as perspectivas relacionais ou de alteridade, e sim de classificação hierárquica em 
que a cultura europeia era superior às demais. Isso gera um grande debate 
científico sobre o conceito de cultura. Os grupos não europeus eram classificados 
como primitivos já que, sob o olhar do homem branco, eles não teriam 
desenvolvido, ainda, instrumentos suficientes para dominar a natureza.” Desse 
modo, I e III estão corretas, a II está incorreta. 
e. 
Apenas I está correta. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
A resposta correta é: 
Apenas I e III estão corretas. 
Questão 6 
Correto 
Atingiu 0,05 de 0,05 
Marcar questão 
Texto da questão 
Os judeus formaram grupos de habitantes na Europa, ao menos desde o século IX, 
e foram mais ou menos perseguidos, conforme a atmosfera política e religiosa. 
Com as Cruzadas, o contato entre católicos e judeus se tornou comum, sobretudo 
na atividade financeira. Considerando tal contexto, analise se as sentenças abaixo 
são verdadeiras ou falsas: 
 
( ) Da Europa Oriental, o povo israelita se desloca para diferentes regiões, conforme 
oportunidades de comércio, trabalho e ambiente de tolerância religiosa. 
( ) Da Europa Ocidental, o povo israelita se desloca para diferentes regiões, 
conforme oportunidades de comércio, trabalho e ambiente de tolerância religiosa 
( ) A Península Ibérica, mesmo conquistada pelos católicos, foi adotada como 
destino de judeus, pois além de serem mercados efervescentes, Portugal e Espanha 
conservaram certo nível de convivência entre religiões, até as Inquisições dos 
séculos XVI e XVIII. 
 
Assinale a alternativa que contém a sequência correta de Verdadeiro (V) ou Falso 
(F): 
 
a. 
V - V - V; 
b. 
V - F - F; 
c. 
F - F- V; 
d. 
F - F - F 
e. 
V - F - V; 
Conforme apostila, “os judeus formaram grupos de habitantes na Europa, ao menos 
desde o século IX, e foram mais ou menos perseguidos, conforme a atmosfera 
política e religiosa. Com as Cruzadas, o contato entre católicos e judeus se tornou 
comum, sobretudo na atividade financeira. Da Europa Oriental, o povo israelita se 
desloca para diferentes regiões, conforme oportunidades de comércio, trabalho e 
ambiente de tolerância religiosa. A Península Ibérica, mesmo conquistada pelos 
católicos, foi adotada como destino de judeus, pois além de serem mercados 
efervescentes, Portugal e Espanha conservaram certo nível de convivência entre 
religiões, até as Inquisições dos séculos XVI e XVIII”. Assim, a sequência correta é V, 
F, V. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
A resposta correta é: 
V - F - V; 
Questão 7 
Correto 
Atingiu 0,05 de 0,05 
Marcar questão 
Texto da questão 
A partir do século _______, quando a Igreja Católica começa a perder sua posição 
hegemônica, inaugura uma abertura diplomática em relação aos “povos não-
crentes” e passa a admitir o esforço pelo reconhecimento das religiões não 
ocidentais e de outros ramos do cristianismo. Desse modo, abandona a prática 
convencional de combate direto a outros cultos, o que já não tinha muita eficácia, 
criando aberturas para que outros cultos disputassem a legitimidade de sua 
presença no espaço social. Podemos assim, compreender que o 
_______________________ possibilitou que a liberdade religiosa viesse a ser uma 
experiência social de mais amplo espectro. 
 
Assinale a alternativa que apresente as palavras que completem corretamente o 
texto acima. 
 
 
a. 
XIX, enfraquecimento da hegemonia católica 
b. 
IX, enfraquecimento das disputas por diversidade religiosa 
c. 
XX, enfraquecimento da ciência 
d. 
XX, enfraquecimento das disputas por diversidade religiosa 
e. 
XX, enfraquecimento da hegemonia católica 
A partir do século XX, quando a Igreja Católica começa a perder sua posição 
hegemônica, inaugura uma abertura diplomática em relação aos “povos não-
crentes” e passa a admitir o esforço pelo reconhecimento das religiões não 
ocidentais e de outros ramos do cristianismo. Desse modo, abandona a prática 
convencional de combate direto a outros cultos, o que já não tinha muita eficácia, 
criando aberturas para que outros cultos disputassem a legitimidade de sua 
presença no espaço social. Autores como Almeida e Monteiro (2000) postulam que 
o enfraquecimento da hegemonia católica possibilitou que a liberdade religiosa 
viesse a ser uma experiência social de mais amplo espectro. Desse modo, a 
alternativa que apresenta as palavras que completem corretamente o texto é XX e 
enfraquecimento da hegemonia católica. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
A resposta correta é: 
XX, enfraquecimento da hegemonia católica 
Questão 8 
Correto 
Atingiu 0,05 de 0,05 
Marcar questão 
Texto da questão 
Bellotti (2011, p. 17) diz o seguinte: “para que o estudo científico da religião 
surgisse, foi necessário dessacralizá-la”. Contudo, nós estudamos na primeira 
unidade que não podemos assumir que houve um completo distanciamento entre 
os princípios religiosos ocidentais e a linguagem científica no campo da 
antropologia. Com relação à isso, analise as sentenças a seguir: 
 
I - O período foi marcado por um grande interesse para com as culturas 
consideradas “exóticas” ou “primitivas”. 
II - O período foi marcado por estudos que analisavam exclusivamente as culturas 
europeias. 
III - Influenciados por ideias de Darwin quanto ao mundo natural, cientistas 
europeus do período preocuparam-se em classificar a espécie humana, a partir dos 
seus costumes e especificidades culturais e raciais. 
IV - O estudo acadêmico das religiões no período empenhava-se em qualificar o 
desenvolvimento humano, a partir de uma perspectiva a-histórica e atemporal. 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
a. 
ApenasIII e IV estão corretas. 
b. 
Apenas I e IV estão corretas. 
c. 
Apenas I e III estão corretas 
d. 
Todas as alternativas estão corretas. 
e. 
Apenas I, III e IV estão corretas. 
Como indica na apostila, o período foi marcado, também, por um enorme interesse 
dos pesquisadores para com as culturas consideradas “exóticas” ou “primitivas”. 
Desse modo, I está correta e II está incorreta. “Influenciados por ideias de Darwin 
quanto ao mundo natural, cientistas europeus, como o próprio Tylor, já citado, 
preocuparam-se em classificar a espécie humana, a partir dos seus costumes e 
especificidades culturais e raciais”. Assim, a III está correta. “Precisamos, portanto, 
considerar que o estudo acadêmico das religiões foi inaugurado por evolucionistas 
que, na segunda metade do século XIX, se empenharam em qualificar o 
desenvolvimento humano a partir de uma perspectiva a-histórica e 
atemporal.” Assim, a IV está correta, também. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
A resposta correta é: 
Apenas I, III e IV estão corretas. 
Questão 9 
Correto 
Atingiu 0,05 de 0,05 
Marcar questão 
Texto da questão 
Leia a citação abaixo: 
 
“A religião dá forma e ensaia no ritual nossos mais importantes laços, uns com os 
outros e com a natureza, e provê a lógica tanto ao porquê destes laços serem 
importantes como ao o que significa estar comprometido com eles” (NEVILLE; 
WILDMAN, apud NEVILLE, 2005, p. 37). 
 
Com relação ao fenômeno religioso, analise as sentenças abaixo: 
 
I - Toca o homem em sua raiz ontológica. 
II - Afeta o homem em sua superficialidade. 
III - Implica a pessoa como um todo. 
IV - Tem a ver com o sentido último da pessoa, da história e do mundo. 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
a. 
Todas as alternativas estão corretas. 
b. 
Apenas I, III e IV estão corretas. 
Pensando sobre o fenômeno religioso, Ziles indica que “No fundo de toda a 
situação verdadeiramente religiosa encontra-se a referência aos fundamentos 
últimos do homem: quanto à origem, quanto ao fim e quanto à profundidade. O 
problema religioso toca o homem em sua raiz ontológica. Não se trata de 
fenômeno superficial, mas implica a pessoa como um todo. Pode caracterizar-se o 
religioso como zona do sentido da pessoa. Em outras palavras, a religião tem a ver 
com o sentido último da pessoa, da história e do mundo” Desse modo, I, III e IV 
estão corretas. II está incorreta, pois conforme o autor, o fenômeno não afeta 
superficialmente o homem, mas profundamente 
c. 
Apenas I e IV estão corretas. 
d. 
Apenas I e III estão corretas. 
e. 
Apenas II, III e IV estão corretas. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
A resposta correta é: 
Apenas I, III e IV estão corretas. 
Questão 10 
Correto 
Atingiu 0,05 de 0,05 
Marcar questão 
Texto da questão 
As rotas católicas estabelecidas com as Cruzadas e os caminhos islâmicos sobre a 
África do Norte foram também meios de acesso dos povos romani e tingi. Não 
sendo famosos por seu poder político ou econômico, tais povos formavam 
comunidades em diferentes regiões da Europa, seguindo critérios semelhantes aos 
dos judeus sobre onde se estabelecer. Possuem até hoje práticas religiosas 
características onde, além de divindades próprias, adotaram preceitos e ideias 
cristãs, hinduísmo, zoroastrismo e islamismo. Os povos romani e tingi se 
denominaria nos dias atuais de: 
Assinale a alternativa correta: 
 
a. 
Boêmios. 
b. 
Gitanos. 
c. 
Calons 
d. 
Hinduístas. 
e. 
Ciganos. 
Conforme consta na apostila, atualmente esse grupo étnico é conhecido como 
cigano. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
A resposta correta é: 
Ciganos.

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