FELICIDADE E QUALIDADE DE VIDA CRUZEIRO DO SUL

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FELICIDADE E QUALIDADE DE VIDA CRUZEIRO DO SUL
MODULOS 1/2/3/4/5 E6.
PERGUNTA 1
1. O filósofo Aristóteles associava a Felicidade com:
	
	a.
	Ganhar muito dinheiro.
	
	b.
	Não ter nenhum tipo de doença.
	
	c.
	Ter muito prestígio junto a comunidade.
	
	d.
	Participar recorrentemente de grandes festas.
	
	e.
	Buscar viver de forma virtuosa   
0,4 pontos   
PERGUNTA 2
1. “Nunca devemos nos esquecer de que o futuro não é nem totalmente nosso, nem totalmente não nosso, para não sermos obrigados a espera-lo como se estivesse por vir com toda a certeza, nem nos desesperarmos como se não estivesse por vir jamais”.  Epicuro.
Analisando essa enunciado epicurista podemos concluir que:  
	
	a.
	O primeiro passo para a Felicidade é esquecer que o futuro existe.  
	
	b.
	É a prova de que quanto mais se pensa sobre a vida menos feliz se é.
	
	c.
	Há a questão do ajuste de nossas expectativas entre aquilo que podermos interferir e mudar no futuro e as coisas que não dependem de nós e termos que saber lidar com aquilo que por não depender de nós, por vezes, não pode ser evitado. 
	
	d.
	O futuro, é o destino, o que está destinado a acontecer não pode ser evitado, cabe a nós nos resignarmos enquanto esperamos o inevitável.
	
	e.
	O futuro pertence completamente a nós, por isso somente com nossas ações e força de vontade podemos determinar tudo o que está por vir.
0,4 pontos   
PERGUNTA 3
1. A Felicidade do ponto de vista filosófico é:
	
	a.
	Algo impossível de ser conquistado.
	
	b.
	Uma conquista que somente se consegue na velhice.
	
	c.
	Algo que perdemos ao aprendermos sobre o mundo . 
	
	d.
	Uma conquista permitida apenas ao jovens.
	
	e.
	Algo que não é evidente, daí a busca e a reflexão.
0,4 pontos   
PERGUNTA 4
1. Partindo de uma inspiração mais filosófica, o aprendizado pode ser um caminho para a felicidade?
	
	a.
	Sim, mas somente se estudarmos as regras precisas que os filósofos dizem ser o caminho para a felicidade.
	
	b.
	Depende, somente se aquilo que eu aprender me permitir enriquecer rapidamente.   
	
	c.
	Não, quem muito estudo está sempre infeliz.
	
	d.
	Sim, ainda mais de esse aprendizado for rico o suficiente, para melhorar não só o meu entendimento do mundo como o meu autoconhecimento.
	
	e.
	Sim, basta alguns conhecimentos específicos, sobre como o mundo funciona, para me destacar da massa e ser feliz.
PERGUNTA 1
1. Para Seligman (2011),  é totalmente subjetiva, enquanto  pode ser medido de maneira mais objetiva e, portanto, a felicidade está incluída em um dos aspectos do bem-estar, definida como “o estado transitório de humor em que o indivíduo se encontra”.
0,4 pontos   
PERGUNTA 2
1. Leia atentamente as informações contidas nas colunas “A” e “B” para, emseguida, assinalar a alternativa que reúne as correspondências CORRETAS entreas informações nessas contidas.
Coluna A: 
I - Entre os gregos, a busca da felicidade estava vinculada à procura do bem supremo e da virtude. Um dos filósofos gregos mais importantes faz da felicidade "a atividade da alma dirigida pela virtude", isto é, pelo exercício da virtude, e não da simples posse.
II - Este autor critica as concepções que depositam a felicidade nos sentidos ou que fazem dela um objeto da razão pura. Para ele, "a felicidade é sempre uma coisa agradável para aquele que a possui", mas ela supõe, "como condição, a conduta moral conforme a lei".
III - Em nossos dias, os filósofos da liberdade declaram que o que existe são escolhas de existência. A felicidade não é mais um fim a ser atingido, mas uma função cíclica e intermitente, só surgindo na medida em que a afirmamos. Porque "não há moral geral", como define um determinado autor. 
Coluna B:
1.Kant
2. Sartre
3. Aristóteles
	
	a.
	I – 3; II – 2; III – 1.
	
	b.
	I – 2; II – 3; III – 1.
	
	c.
	I – 3; II – 1; III – 2.
	
	d.
	I – 1; II – 2; III – 3.
	
	e.
	I – 1; II – 3; III – 2.
0,4 pontos   
PERGUNTA 3
1. Assinale a alternativa que NÃO corresponde ao pensamento de Sigmund Freud.
	
	a.
	A atenção de Freud parece estar voltada para os fenômenos culturais e sociológicos. A tese central é a ideia segundo a qual a vida social exige a repressão das pulsões, o que resulta em infelicidade.
	
	b.
	Aos olhos de Freud, “Se a cultura impõe sacrifícios tão grandes, não somente à sexualidade, mas também à inclinação do homem à agressividade, nós compreendemos melhor que seja difícil ao homem se sentir feliz”.
	
	c.
	 O conceito de felicidade que emerge da teoria freudiana é exclusivamente a obtenção de prazer.
	
	d.
	Em O mal-estar na cultura, Freud questiona: o que os homens desejam na vida? Sem dúvida, afirma ser a felicidade. Dois aspectos são ressaltados deste objetivo: um positivo e outro negativo. Trata-se, por um lado, da obtenção de prazeres intensos e, por outro, da ausência de sofrimento, respectivamente.
	
	e.
	Freud afirma: “O que se chama felicidade no sentido mais estrito resulta da satisfação bastante súbita de necessidades fortemente postas em êxtase e, por sua natureza, é possível somente como um fenômeno episódico”.
0,4 pontos   
PERGUNTA 4
1. A partir das perspectivas freudianas, analise as seguintes assertivas quanto à veracidade – V para VERDADEIRO, ou F para FALSO:
I - Os homens, na medida em que buscam a felicidade entendida da forma positiva,  entendem perfeitamente que estão à procura de algo possível, pelo fato de toda a estruturação do aparelho psíquico estar voltada para atingir este fim.
II - A felicidade, em Freud, é uma meta inatingível na vida do homem devido não só aos limites impostos pela cultura , mas, sobretudo, por àqueles estabelecidos por nossa própria constituição psíquica.
III - “[...] Freud não tem uma concepção positiva do prazer, mas, no limite, uma totalmente negativa”. Isto faz com que o homem não busque o prazer, mas sim a eliminação do desprazer. A eliminação do desprazer, certamente, causa um estado de bem estar.
	
	a.
	F, V, V.
	
	b.
	F, V, F.
	
	c.
	 V, V, F.
	
	d.
	F, F, V.
	
	e.
	 V, F, V.
PERGUNTA 1
1. Em relação aos aspectos psicológicos e socioculturais, analise as seguintes assertivas quanto à veracidade – V, para verdadeiro, ou F, para falso:
I - Os índices de felicidade costumam ser relativamente instáveis ao longo do tempo na vida de cada indivíduo, dependendo exclusivamente de eventos externos. Os eventos dramáticos ou extraordinários – como uma lesão medular causando tetraplegia, ou ganhar um prêmio de loteria – influem absolutamente nos níveis de felicidade reportados em longo prazo, como demonstraram Brickman et al. (1978) em um artigo que se tornou histórico.
II - Vaillant (2000) investigou a felicidade enquanto traço, estudando três grandes amostras de adultos ao longo de várias décadas. Criou uma “escala de funcionamento defensivo” capaz de mensurar diferentes defesas psicológicas, concluindo que o desenvolvimento do que chama de “defesas da maturidade” – como o altruísmo, a sublimação, o humor e a antecipação – tem grande papel na manutenção de uma vida plena de alegria e de sucesso.
III - Em relação ao estado civil, pesquisas indicam que o casamento tem pouca influência na felicidade. Por meio de uma meta-análise de 58 estudos realizados nos Estados Unidos, Haring-Hidore et al. (1985) concluíram que o efeito representado pelo casamento nos níveis de felicidade é de apenas 0,14. Demo e Acock (1996) compararam mães solteiras, casadas e recasadas e chegaram a uma conclusão semelhante.
	
	a.
	V, V, F. 
	
	b.
	F, V, V.
	
	c.
	F, V, F.
	
	d.
	V, F, V.   
	
	e.
	V, F, F.
0,4 pontos   
PERGUNTA 2
1. Analise as assertivas e assinale as que têm relação com a teoria freudiana e suas reflexões sobre prazer e desprazer.
I - Freud liga os conceitos de prazer e desprazer com a quantidade de excitação presente no aparelho psíquico: enquanto o aumento de tensão corresponde ao desprazer, a diminuição equivale ao prazer. Ambos são percebidos pela consciência. Segundo Freud, “A consciência fornece essencialmente percepções de excitações que provêm do exterior e sensações de prazer e desprazer que naturalmentesó podem originar-se do interior do aparelho psíquico”. Ou seja, os termos prazer e desprazer qualificam os estímulos percebidos pela consciência de acordo com as características quantitativas que apresentam.
II - O princípio de prazer constitui um dos que regulam o aparelho mental e que dominam a psique desde o início da vida. Embora tenha que ser “substituído” pelo princípio de realidade, seu objetivo, que é evitar desprazer e buscar prazer, jamais é abandonado.
III - Em “Além do princípio de prazer”, Freud afirma que o psiquismo humano é regulado pelo princípio de prazer, o que significa dizer que busca o prazer e a evitação de sofrimento. De acordo com Freud, “[...] cada vez que uma tensão desprazerosa se acumula, ela desencadeia processos psíquicos que tomam, então, um determinado curso. Esse curso termina em uma diminuição da tensão, evitando o desprazer ou produzindo prazer”. A tensão à qual Freud refere-se só pode ter uma origem externa.
	
	a.
	III, apenas.
	
	b.
	I e II, apenas. 
	
	c.
	II, apenas.
	
	d.
	I, apenas.
	
	e.
	II e III, apenas.
0,4 pontos   
PERGUNTA 3
1. Em relação às conexões entre neurociência e práticas docentes, analise as seguintes assertivas quanto à veracidade – V, para verdadeiro, ou F, para falso:
I - Entende-se que a neurociência é algo fundamental à formação docente, visto que ela engloba e relaciona outras ciências em seu aspecto multidisciplinar. Sendo assim, para desenvolver um bom ensino, é necessário que o professor, com ajuda da neurociência, procure por estratégias que ajudem na realização desse fato.
II - Guerra (2011) defende que, como cada indivíduo possui um sistema nervoso diferente, apresentará comportamentos, habilidades limitações e potencialidades cognitivas distintas das demais e poderá demandar estratégias de aprendizagem distintas.
III - Baseando-se em um dos princípios da neurociência cognitiva, no qual se sabe que, sem estímulos, o cérebro não aprende, fica evidente que a neurodidática defende um novo modelo educacional que motive os alunos, estabelecendo uma distância entre professor e aluno.
IV - Segundo Grossi (2014), a neurociência cognitiva aplicada à educação ainda não é uma realidade na formação do docente, sendo também uma lacuna a ser preenchida na prática docente diária, haja vista a falta de disciplinas relacionadas com a neurociência na maioria das matrizes curriculares dos cursos de formação de professores. Essa mesma autora ainda defende que a revisão curricular se faz necessária, sendo um importante álibi para que os recursos neurocientíficos sejam utilizados no dia a dia da sala de aula. 
	
	a.
	F, V, F, V.
	
	b.
	F, F, V, V.
	
	c.
	V, V, F, V.
	
	d.
	F, V, V, F.   
	
	e.
	V, F, F, V.
0,4 pontos   
PERGUNTA 4
1. Complete as lacunas corretamente: 
“A felicidade é um fenômeno predominantemente , estando subordinada mais a traços  e  do que a fatores externamente determinados. A identificação desses fatores é particularmente útil na subpopulação que é mais predisposta a doenças mentais, favorecendo o desenvolvimento de abordagens preventivas, com potencial repercussão nas áreas social e ocupacional”.
PERGUNTA 1
1. Em relação à Teoria do bem-estar e seus elementos, leia atentamente as informações contidas nas Colunas A e B para, em seguida, assinalar a alternativa que reúne as correspondências corretas entre as informações nelas contidas:
Coluna A:
I -   O primeiro elemento na Teoria do bem-estar (a vida agradável) é também o primeiro na Teoria da felicidade autêntica. Mas continua a ser a pedra angular da Teoria do bem-estar, embora com duas mudanças cruciais. A felicidade e a satisfação com a vida, como medidas subjetivas, deixam de ser o objetivo de toda a Teoria para ser apenas um dos fatores incluídos sob este elemento. 
II – Esse elemento é avaliado apenas subjetivamente (“Você teve a sensação de que o tempo parou?”, “Ficou completamente absorvido pela tarefa?”, “Perdeu a consciência de si mesmo?”). 
III - Para este elemento, pertencer e servir a algo que se acredita ser maior do que o eu é fundamental. Apesar de não ser somente subjetivo, este elemento tem um componente subjetivo (“Aquela conversa que tivemos ontem na República, durante a noite toda, não fez todo o sentido?”).
IV - Foi aqui que se forjou o desafio de Senia à Teoria da felicidade autêntica — sua afirmação de que as pessoas perseguem o sucesso, a vitória, a conquista e o domínio por eles mesmos. Eu me convenci de que ela está correta e que os dois estados transitórios anteriores não esgotam as coisas que as pessoas comumente perseguem por elas próprias.
Coluna B:
A - Realização
B - Sentido
C - Engajamento
D - Emoção positiva 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	
	a.
	I – C; II – A; III – D; IV – B.
	
	b.
	I – B; II – C; III – A; IV – D.
	
	c.
	I – A; II – B; III – D; IV – C.
	
	d.
	I – D; II – C; III – B; IV – A.
	
	e.
	I – C; II – D; III – A; IV – B.
0,4 pontos   
PERGUNTA 2
1. Assinale a alternativa que NÃO corresponde à conceituação de bem-estar subjetivo:
	
	a.
	O bem-estar subjetivo, também chamado de felicidade (DIENER, 2000; SELIGMAN, 2004), pode ser nomeado de extroversão estável, parecendo o afeto positivo na felicidade estar relacionado à fácil sociabilidade, o que propicia uma interação natural e agradável com outras pessoas. 
	
	b.
	De fato, constata-se que felicidade, ou bem-estar subjetivo, é apenas a ausência de depressão, e não tem relação com a presença de um número de emoções e estados cognitivos positivos (JOSEPH et al., 2004).
	
	c.
	Diener e Biswas-Diener (2002) sustentaram que uma renda mais elevada auxiliaria as avaliações de bem-estar subjetivo no caso de pessoas extremamente pobres, porém, a partir de uma determinada renda não se verificaria a correlação entre aumento da riqueza e aumento do bem-estar subjetivo (DIENER, 2004).
	
	d.
	Pessoas com o bem-estar elevado parecem ter melhores relações sociais do que pessoas que apresentam o bem-estar rebaixado. Relações sociais positivas mostram-se necessárias para o bem-estar. Existem diferentes dados sugerindo que o bem-estar leva ao desenvolvimento de boas relações sociais e não é meramente seguido por elas (DIENER; SELIGMAN, 2004).
	
	e.
	O bem-estar subjetivo é associado à saúde e à longevidade, embora os caminhos ligando essas variáveis estejam longe de inteira compreensão (DIENER; SELIGMAN, 2004). 
Seligman (2004, p.55) afirmou que “A emoção positiva funciona como previsão de saúde e longevidade, que são bons indicadores de reservas físicas”.
0,4 pontos   
PERGUNTA 3
1. Em relação à comunicação não violenta analise as seguintes assertivas quanto à veracidade – V para VERDADEIRO ou F para FALSO:
I - Em termos gerais, a não violência é uma tradição teórica e prática muito longa, que tem em Gandhi um de seus nomes consagrados. A CNV inspira-se filosoficamente nesta tradição, aurindo também outros saberes de modelos comunicacionais de paz, tanto quanto do saber da Psicologia social e de grupos.
II - A CNV é uma ótica e uma ética prática, em que devemos – sem negar valores e responsabilidades – nos colocar para além do bem e do mal, além da moral dicotômica. Eis porque uma das frases essenciais e que resume muito dessa visão diz: “Para além do certo e do errado, existe um lugar: somente ali nos encontraremos”.
III – Para a CNV, habitamos um mundo de muitas formas, da biodiversidade, do múltiplo, das muitas faces, línguas, sexualidades. Ao fundo de tudo, há tempo e mudança, insuperáveis: nada permanece igual. Portanto, para lidar com os conflitos, é preciso evitar essa torrente de mudanças e nos apegarmos ao que é fixo, imutável e idêntico. 
IV - A tarefa da CNV é ajudar a entender os conflitos negativos, atuar em suas causas (atuar até certo ponto, pois muitas questões ultrapassam sua esfera, como questões econômicas ou psicológicas mais graves), e promover as estratégias positivas, resolutivas e de relacionamentos saudáveis, por meio do encontro e da comunicação sem bloqueios, como veremos. De algum modo, trata-se de recuperara capacidade para o diálogo, curando a sua incapacidade, como diria Gadamer.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA
	
	a.
	F, F, F, V.
	
	b.
	V, F, V, V.
	
	c.
	V, V, F, F.
	
	d.
	F, F, V, V.
	
	e.
	V, V, F, V.
0,4 pontos   
PERGUNTA 4
1. Analise as assertivas a seguir e identifique as que se vinculam aos princípios da comunicação não violenta: 
I - Pensar os conflitos exige indagar como o meu “ser no mundo” tem se exercido, o que me cabe diante da vida conflitiva, que envolve a mim e a meus próximos, como tenho ferramentas para lidar com eles, como me preparei emocionalmente para lidar com eles, como posso ajudar outrem a lidar com eles?
II - A CNV se arrisca a usar a palavra compaixão para falar de nossa natureza humana basilar – portanto relacional – no sentido daquilo que mais nos toca: o sofrimento e a busca da Felicidade. Desse modo, não se trata de “ter pena de alguém” – o que em geral oculta nossa dor, tanto quanto a humanidade do outro, e nos colocando num estatuto acima dele. Não se trata de ser “bonzinho”; não se trata ainda de ser religioso, ou de ceder sempre, de se apiedar propriamente, e de ser sempre emotivo. Trata-se de entender e sentir profundamente que estamos no mundo da vulnerabilidade e que todos queremos ser felizes, todos fazemos muitas coisas boas e ruins em nome disso. 
III - Quando olhamos a fundo os caminhos (métodos) ou concepções em torno das relações e conflitos, e o que a CNV traz, nos vemos a refletir sobre quem somos e o que buscamos; “quem somos” não é uma essência metafísica, racional ideal e pronta, ou um falso ego idealizado, mas como nos relacionamos, como nos afetamos e atingimos outrem – bem como nosso ambiente vivo. Nesse sentido, cabe bem a pergunta sobre qual o grau de consciência que possuímos a cada momento em que vivemos o mundo- relações.
Assinale a alternativa CORRETA:
	
	a.
	I, II e III.
	
	b.
	I e II, apenas.
	
	c.
	I, apenas.
	
	d.
	II, apenas.
	
	e.
	II e III, apenas.
PERGUNTA 1
1. Estão entre os impactos do crescimento de problemas relacionados à saúde mental para os trabalhadores:
I – Afastamento laboral.
II – Redução da capacidade funcional.
III – Queda na produtividade.
IV – Respeito e inclusão social.
	
	a.
	Apenas III está correta.
	
	b.
	II e IV estão corretas.
	
	c.
	Apenas IV está correta.
	
	d.
	I, II e III estão corretas.
	
	e.
	Apenas I está correta.
0,4 pontos   
PERGUNTA 2
1. São exercícios para aliviar o Stress:
I - Relaxamento Progressivo 
II – Caminhada
III – Evitar pausas durante o trabalho
IV – Meditação
V – Respiração propositadamente acelerada
Aponte V, se verdadeiro e F se falso 
	
	a.
	V, F, F, V, F
	
	b.
	F, V, V, V, V
	
	c.
	V, V, V, V, F
	
	d.
	V, F, V, V, V
	
	e.
	V, V, F, V, F
0,4 pontos   
PERGUNTA 3
1. Qual a premissa para um Lifelong Learning – Aprendizado por toda a vida?  
	
	a.
	O aprendizado deve acontecer todos os anos.
	
	b.
	O aprendizado começa desde a primeira infância.
	
	c.
	O aprendizado deve seguir a ordem: graduação, pós-graduação e mestrado.
	
	d.
	O aprendizado não tem data para acabar.
	
	e.
	O aprendizado só acaba na terceira idade.
0,4 pontos   
PERGUNTA 4
1. Qual o significado do acrônimo VUCA, que vimos em Mundo VUCA?  
	
	a.
	Volatilidade, Irrealismo, Complexidade, Agilidade.
	
	b.
	Visão, Unicidade, Certeza, Ambiguidade.
	
	c.
	Veloz, Único, Correto e Ambíguo.
	
	d.
	Veloz, Incapacitante, Correto e Ágil.
	
	e.
	Volatilidade, Incerteza, Complexidade, Ambiguidade.
PERGUNTA 1
1. Em relação aos resultados da pesquisa sobre qualidade de vida e atividade física, apontadas pelo artigo “A Influência da prática de atividade física sobre a qualidade de vida de usuários do SUS”, analise as seguintes assertivas quanto à veracidade – V para VERDADEIRO, ou F para FALSO:
 
I - No caso do presente estudo, há evidências de que o investimento no oferecimento de programas de atividade física no SUS não tem nenhuma relação com as condições de vida da população que busca atendimento na atenção primária.
 
II - Considera-se a possibilidade de estruturação desses programas no espaço das UBSF, em perspectiva mais ampla, onde, além da atividade física em si, esses possam ser acompanhados de ações de aconselhamento, intersetorialidade, monitoramento e avaliação, conforme previsto nas Políticas Públicas de Promoção à Saúde.
 
III - As propostas supracitadas induzem à criação de programas comunitários de atividade física em unidades de saúde, com supervisão profissional, que permitem ao usuário a modificação do estilo de vida de sedentário para ativo, o que, de acordo com Kokubun et al. (2007), deve ocorrer por meio do acesso a programas de atividade física de qualidade.
 
IV - A relação complexa entre saúde e seus determinantes, no Brasil, impõe o desafio de encontrar mecanismos para o enfrentamento das Doenças e Agravos Não Transmissíveis (Dant).
 
As assertivas I, II, III e IV são, RESPECTIVAMENTE:
	
	a.
	 F, V, V, V.
	
	b.
	 F, V, F, V.
	
	c.
	 V, V, F, F.
	
	d.
	 F, F, V, V.
	
	e.
	 V, F, F, F.
0,5 pontos   
PERGUNTA 2
1. Em relação ao bem-estar na prática docente, analise as seguintes assertivas quanto à veracidade – V para VERDADEIRO, ou F para FALSO:
I - A noção de bem-estar de cada grupo social encontra-se diretamente relacionada aos padrões pactuados e consensuados que são construídos socioculturalmente (ROCHA; FELL, 2004). Sendo assim, é necessário apreender os sentidos do trabalho em referência a cada atividade, pois é a partir deles que o trabalhador se relaciona positiva ou negativamente com sua atividade profissional (MORIN, 2001).
II - A conclusão de alguns autores é que as demandas diárias às quais os professores do ensino básico são constantemente submetidos, aliadas a uma mudança histórica do prestígio desses profissionais na sociedade e à ausência de dispositivos que garantam efetivamente sua maior participação nas decisões da escola, vêm gerando problemas emocionais e sintomas clínicos que justificam a maior parte dos afastamentos do trabalho por transtornos mentais.
III - Com base na perspectiva teórico-metodológica das representações sociais, pode-se afirmar, então, que os indivíduos fazem parte de grupos profissionais com os quais interagem e que, ao longo de tais interações, vão construindo representações sociais que se encontram refletidas em sua prática profissional. Tais representações caracterizam, por conseguinte, suas ações como membros de determinados grupos.
IV - Mourão e Galinkin (2008) não verificaram a existência de diferenças na percepção socialmente partilhada entre os gêneros no que tange cargos de gestão. As representações sociais encontradas, femininas e masculinas, sem distinção, incorporam elementos diferenciais como: o cuidado nas relações interpessoais, a valorização da pessoa e a incorporação de itens de qualidade de vida entre os empregados.
As assertivas I, II, III e IV são, RESPECTIVAMENTE:
	
	a.
	 F, V, V, V.
	
	b.
	 V, V, F, F.
	
	c.
	 F, F, V, V.
	
	d.
	 F, V, F, V.
	
	e.
	 V, V, V, F.
0,5 pontos   
PERGUNTA 3
1. Em relação aos estudos desenvolvidos pelo artigo “Arte e humanização das práticas de saúde em uma Unidade Básica”, analise as seguintes assertivas quanto à veracidade – V para VERDADEIRO, ou F para FALSO:
 
I - A vivência artística se caracteriza por um "ver o mundo de novo", impregnando-o com outros significados criados a partir da elaboração de memórias, sentimentos e reflexões suscitados pela arte. Os sentidos são construídos a partir desta vivência, de maneira que elementos da subjetividade apareçam como recursos para enriquecer a compreensão, o que pode resultar na produção de relações mais compromissadas.
 
II - A arte não é capaz de conjugar a dimensão instrumental da ação – que busca alcançar determinado propósito – com o sentido da ação – construído por suas implicações simbólicas. Porque sua atuação é limitada ao fenômeno artístico, não havendo nenhuma possibilidade de conexão entre a arte e a realidade.  Nesse sentido, a prática artística não traz nenhuma contribuiçãopara o ambiente da saúde, sendo assim é descartada como ação a ser desenvolvida pelas esferas públicas.
 
III - O saldo principal da presente reflexão aponta para a potência da arte na ressignificação dos processos de trabalho em saúde e na direção de sua reconstrução como prática humanizada. Além dos recursos mais tradicionais, pautados na lógica racional – como, por exemplo, capacitações feitas para "sensibilizar" os trabalhadores quanto à importância de se incorporarem novas atitudes na relação com o usuário –, a arte revela-se recurso capaz de envolver os sujeitos por meio de uma experiência vivida.
 
IV - A humanização defende o restabelecimento da dignidade humana, muitas vezes comprometida nas interações no âmbito da saúde. Uma prática reducionista de cuidado pautada, exclusivamente, pela lógica tecnocientífica e o automatismo resultante de uma certa forma de organização do processo de trabalho seriam fatores a contribuir com a desqualificação das relações entre os sujeitos. Neste contexto, a arte mostra-se potente para ampliar os horizontes de olhares restritos a uma certa ordem e favorecer a restauração de outros canais de percepção do mundo.
As assertivas I, II, III e IV são, RESPECTIVAMENTE:
	
	a.
	 V, V, V, F.
	
	b.
	 F, F, V, V.
	
	c.
	 V, F, V, V.
	
	d.
	 V, V, F, V.
	
	e.
	 F, V, F, V.
0,5 pontos   
PERGUNTA 4
1. Quando se trata do cotidiano das práticas de saúde, por exemplo, aspectos associados à saúde, ao sofrimento ou, mesmo, à finalidade da vida – que passam, muitas vezes, despercebidos – podem ser colocados sob novas luzes. Questões referentes ao sentido da existência podem (e, muitas vezes, devem) ser evocadas durante as ações de cuidado, e ter a competência de saber identificá-las e abordá-las diz respeito à . Neste contexto,  pode ter um papel fundamental.  
TODAS AS RESPOSTAS ESTÃO CORRETAS
humanização
a arte
a felicidade
o bem-estar
subjetivo
psicológicos
socioculturais