Avaliação Final (Objetiva) - Individual Ética, Política e Sociedade

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GABARITO | Avaliação Final (Objetiva) - Individual
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Prova 24740911
Qtd. de Questões 12
Acertos/Erros 10/2
Nota 10,00
Os conceitos de cultura de massa e indústria cultural encontram-se já consolidados na análise 
social, notadamente no que concerne ao estudo da globalização e seus efeitos. Não há, entretanto, 
consenso entre os estudiosos no que tange aos possíveis efeitos deletérios ou benéficos desses. O 
autor Umberto Eco caracteriza o debate como uma divisão entre pensadores "apocalípticos" e os 
"integrados". Com relação aos posicionamentos de apocalípticos e integrados quanto à cultura de 
massa e à indústria cultural, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Os apocalípticos afirmam que a indústria cultural contribui para a formação intelectual do 
público.
( ) Os apocalípticos afirmam que a indústria cultural veicula conteúdos culturalmente homogêneos.
( ) Os integrados consideram que a indústria cultural representa um desestímulo à sensibilidade.
( ) Os integrados destacam que a comunicação de massa para alguns é a única fonte de informações.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - V - F.
B V - F - V - F.
C F - F - F - V.
D F - V - F - V.
O século XX foi o palco das grandes Guerras Mundiais, da luta pela democratização dos 
governos e da elevação dos níveis de desenvolvimento da maioria dos países pobres. Ao longo da 
realidade histórica administrativa do século XX, o autor Ramos identificou três modelos de homem. 
Sobre estes modelos, assinale a alternativa CORRETA:
A O homem operacional diz respeito ao homem que não está inserido na lógica de mercado e
procura sempre formas de ser inserido nela.
B O homem parentético baseia seu trabalho na organização da capacidade de calcular, de prever,
de organizar sua vida financeira.
C O homem parentético sempre coloca a realização institucional acima da realização pessoal, não
se importando com o bem-estar comum.
D O homem reativo apresenta grande envolvimento social, pois seus sentimentos e necessidades
são valorizados e interferem em seu rendimento.
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A partir do desenvolvimento do capitalismo, os meios de comunicação se multiplicam e se 
diversificam tornando-se a principal maneira pela qual a sociedade passa a produzir e receber 
informações. Na perspectiva das Ciências Sociais com a generalização dos meios de comunicação 
após a consolidação do capitalismo, geraram-se os fenômenos da cultura de massa e da indústria 
cultural. Teorizadas inicialmente pelos pensadores da Escola de Frankfurt, a cultura de massa e a 
indústria cultural são realidades que têm um papel relevante no processo de globalização. Quanto à 
cultura de massa e à indústria cultural, analise as seguintes afirmativas:
I- A cultura de massa e a indústria cultural apareceram inicialmente no século XX.
II- Os produtos da indústria cultural visam ao aprimoramento intelectual das massas.
III- A indústria cultural procura zelar pela qualidade dos bens culturais que ela produz.
IV- A cultura de massas visa à promoção da ideologia da classe dominante no capitalismo.
Assinale a alterativa CORRETA:
A Somente a afirmativa I está correta.
B As afirmativas I e II estão corretas.
C As afirmativas III e IV estão corretas.
D Somente a afirmativa IV está correta.
Um dos expoentes do movimento filosófico conhecido como Patrística ocorrido na Idade 
Média, cujo objetivo era discutir a fé do cristianismo, foi Agostinho de Hipona. Sobre o referido 
filósofo, analise as sentenças a seguir:
I- Uma das reflexões de Agostinho de Hipona diz respeito a indicar a vida humana como ensaio para 
uma vida posterior na cidade divina. Assim, não se deve fazer ao outro o que não se deseja para si, 
pois amar ao próximo é amar a Deus.
II- Para Agostinho de Hipona, a política deve ser exercida a partir de interesses da coletividade, 
garantindo os valores humanos que preservam a vida, criação maior de Deus e que garante a 
dignidade humana.
III- O homem público, conforme o entendimento político de Agostinho de Hipona, não deve se deixar 
levar pela bondade divina. Ele deve ser conduzido pelos valores da coletividade e pela sua 
individualidade.
IV- Conforme o pensamento agostiniano, são as escolhas humanas que concretizam ou não a 
possibilidade de se fazer o bem ou o mal, garantindo sua liberdade de opção e fundamentando suas 
escolhas éticas. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças II e III estão corretas.
B As sentenças III e IV estão corretas.
C As sentenças I, II e IV estão corretas.
D Somente a sentença IV está correta.
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Na sociedade contemporânea, como nas outras fases da história, a cidade representa o espaço da 
organização política, de discussão sobre o destino da sociedade, um local de troca de ideias. A cidade 
é o centro político, social, cultural de quase todas as sociedades contemporâneas. Compare a figura 
sobre a pólis grega e classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O conceito de “pólis” surgiu na Grécia antiga e o centro da cidade era a praça pública chamada 
de “ágora”.
( ) A “ágora” se tornou o centro da discussão política e um local de tomada de decisões na vida 
pública.
( ) A noção de cidade surgiu na Grécia e em Roma em oposição ao modelo da “pólis” e ao modelo 
de cidadania.
( ) Nos países ocidentais, o uso do discurso e da argumentação representa uma das principais 
ferramentas da democracia.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE DA IMAGEM: Disponível em: . Acesso em: 30 out. 2014.
A V - V - F - V.
B F - V - F - V.
C V - V - F - F.
D F - F - V - F.
Ao pensarmos os problemas éticos que dizem respeito ao Estado, nos deparamos com uma 
grande complexidade, decorrente da própria dificuldade que há em se compreender os ideais 
políticos, notadamente quanto à questão da liberdade. No que tange a essa, podemos afirmar que as 
garantias democráticas são imprescindíveis para uma ação ética por parte do Estado. Assim, é 
necessária uma visão clara do papel do Estado, para a verificação de sua conduta segundo a ética. 
Quanto ao papel do Estado e sua relação com a ética, assinale a alternativa CORRETA:
A O papel do Estado está em garantir a desigualdade social.
B O Estado tem o dever de garantir a liberdade de consciência.
C O Estado deve favorecer um único lado nos conflitos de classes.
D A liberdade do indivíduo não se relaciona com a cidadania.
Os termos conhecimento, felicidade e bondade são atribuídos ao filósofo grego Sócrates. Suas 
elaborações são entendidas como as primeiras menções sobre o conceito de ética. Sobre o exposto, 
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analise as afirmativas a seguir:
I- Para Sócrates, o ser humano construía sua ética quando tinha o conhecimento adequado e 
suficiente sobre a bondade e felicidade.
II- Segundo Sócrates, o homem constrói a ética quando a bondade prevalecer sobre a felicidade.
III- Segundo Sócrates e Platão, o ser humano forma a ética através da negação da felicidade e da 
virtude.
IV- Para Sócrates, conceitos como felicidade e bondade são secundários e irrelevantes na constituição 
da ética grega.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a afirmativa II está correta.
B Somente a afirmativa I está correta.
C Somente a afirmativa IV está correta.
D Somente a afirmativa III está correta.
Dois marcos históricos no surgimento do capitalismo foram a Revolução Industrial e a 
Revolução Francesa. As duas revoluções evidenciaram a ascensão ao poder de uma nova classe 
social: a burguesia. No contexto destes momentos históricos, analise as afirmativas a seguir:
I- A Revolução Industrial modifica os papéis sociais,à medida em que traz a burguesia para o poder, 
pois ela possuía os meios de produção.
II- A partir da Revolução Industrial, a classe trabalhadora vende sua força de trabalho para a classe 
burguesa, que passa a ser detentora dos meios de produção.
III- A Revolução Francesa modificou as relações sociais, pois foi o movimento de independência da 
França que a definiu como país livre.
IV- A Revolução Francesa lutou contra a nobreza, defendendo a população e pedindo uma 
reformulação política e ideológica para a sociedade.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
A As afirmativas I, II e IV estão corretas.
B Somente a afirmativa III está correta.
C As afirmativas I e III estão corretas.
D As afirmativas II e III estão corretas.
Atualmente, a ética vem sendo pensada como um dos instrumentos políticos que podem 
desempenhar um papel importante em termos de gestão e liderança no campo empresarial. Se hoje 
exigimos um comportamento ético das organizações, dentro dessas, a ética vem sendo valorizada na 
condução da liderança e chefia dos funcionários. Assim, a gestão e a liderança podem favorecer que 
as ações da organização se voltem para o bem coletivo. Quanto aos tipos de liderança que 
encontramos no âmbito das organizações, assinale a alternativa CORRETA:
A Na liderança autocrática, o grupo decide as diretrizes.
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B Na liderança democrática, o líder é pessoal no elogio.
C Na liderança democrática, o líder orienta a equipe.
D Na liderança autocrática, a participação limitada do líder.
Para o sociólogo e economista Karl Marx, numa sociedade na qual vivem exploradores e 
explorados é a moral da classe dominante que predomina. Os valores, como liberdade, racionalidade 
e felicidade são hipócritas, porque são irrealizáveis numa sociedade fundada na divisão do trabalho. 
Somente poderá existir uma moral verdadeira quando vivemos numa sociedade sem Estado e sem 
propriedade privada. A crítica que se pode fazer a esta concepção de ética está:
A Na mudança das regras morais de certos grupos sociais. Assim, um grupo de criminosos que
possuíssem uma moral própria teria as suas ações legitimadas do ponto de vista ético.
B Na dificuldade de encontrarmos o que é certo e o que é errado, apenas pelo caminho do
conhecimento.
C No fato de que o ser humano não pode, por si só, encontrar o que é certo e o que é errado,
necessitando do auxílio divino para praticar o bem.
D Na dificuldade de compreender como seria esta sociedade sem Estado e sem propriedade
privada. E de que maneira a individualidade de cada um seria respeitada.
(ENADE, 2005) Se todos os homens são, como se tem dito, livres, iguais e independentes por 
natureza, ninguém pode ser retirado deste estado e se sujeitar ao poder político de outro sem o seu 
próprio consentimento. A única maneira pela qual alguém se despoja de sua liberdade natural e se 
coloca dentro das limitações da sociedade civil é através de acordo com outros homens para se 
associarem e se unirem em uma comunidade para uma vida confortável, segura e pacífica uns com os 
outros, desfrutando com segurança de suas propriedades e melhor protegidos contra aqueles que não 
são daquela comunidade. (J. Locke. Segundo tratado sobre o governo civil).
De acordo com o texto apresentado, 
I- Os homens são coagidos por sua natureza a se reunir em sociedade. 
II- Há um momento real em que os homens entram em entendimento e criam a sociedade civil. 
III- A sociedade civil tem como fim a promoção de uma vida confortável e segura. 
IV- A sociedade civil impõe a submissão do indivíduo ao poder do Estado. 
V- Em estado de natureza, os homens são considerados livres e iguais. 
Estão certos apenas os itens:
A I e II.
B II e IV.
C III e V.
D I e IV.
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(ENADE, 2011) Exclusão digital é um conceito que diz respeito às extensas camadas sociais 
que ficaram à margem do fenômeno da sociedade da informação e da extensão das redes digitais. O 
problema da exclusão digital se apresenta como um dos maiores desafios dos dias de hoje, com 
implicações diretas e indiretas sobre os mais variados aspectos da sociedade contemporânea.
Nessa nova sociedade, o conhecimento é essencial para aumentar a produtividade e a competição 
global. É fundamental para a invenção, para a inovação e para a geração de riqueza. As tecnologias de 
informação e comunicação (TICs) proveem uma fundação para a construção e aplicação do 
conhecimento nos setores públicos e privados. É nesse contexto que se aplica o termo exclusão 
digital, referente à falta de acesso às vantagens e aos benefícios trazidos por essas novas tecnologias, 
por motivos sociais, econômicos, políticos ou culturais.
Considerando as ideias do texto acima, avalie as afirmações a seguir:
I- Um mapeamento da exclusão digital no Brasil permite aos gestores de políticas públicas 
escolherem o público-alvo de possíveis ações de inclusão digital.
II- O uso das TICs pode cumprir um papel social, ao prover informações àqueles que tiveram esse 
direito negado ou negligenciado e, portanto, permitir maiores graus de mobilidade social e 
econômica.
III- O direito à informação diferencia-se dos direitos sociais, uma vez que esses estão focados nas 
relações entre os indivíduos e, aqueles, na relação entre o indivíduo e o conhecimento.
IV- O maior problema de acesso digital no Brasil está na deficitária tecnologia existente em território 
nacional, muito aquém da disponível na maior parte dos países do primeiro mundo.
É correto apenas o que se afirma em:
A II e IV.
B III e IV.
C I e II.
D I, II e III.
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