AVALIAÇÃO II - FUNDAMENTOS HISTORICOS

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GABARITO | Avaliação II - Individual (Cod.:829037)
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Prova 64049975
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 10/0
Nota 10,00
O Cristianismo vai se transformar no centro da vida medieval. De uma fé religiosa envolvendo os mais 
pobres, acaba se transformando em poderoso instrumento de poder político. Com base no Cristianismo no início 
da fase medieval, analise as sentenças a seguir:
I- Os cristãos foram perseguidos pelas autoridades romanas não tanto pela sua crença, mas pela recusa em render 
culto aos imperadores que eram divinizados.
II- Possuía inicialmente uma ideologia comunitarista e igualitária.
III- Foi admitido como religião oficial de Roma no ano 313 com a conversão do imperador Constantino.
IV- O Cristianismo nunca se tornou religião oficial do império romano.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I e IV estão corretas.
B As sentenças I, II e III estão corretas.
C As sentenças II e IV estão corretas.
D Somente a sentença I está correta.
Em um dos mais importantes legados de Platão, a obra República, o filósofo afirma que, "efetivamente, 
arriscar-nos-íamos, se houvesse um Estado de homens de bem, a que houvesse competições para não governar, 
como agora as há para alcançar o poder, e tornar-se-ia, então evidente do verdadeiro chefe não nasceu para velar 
pela sua conveniência, mas pela dos seus subordinados" (PLATÃO, 2001, p. 34). Para Platão, o Direito é um 
instrumento para os problemas de conivência entre os homens, devendo ser orientado por um sentido ético. Com 
base na contribuição do pensamento platônico para filosofia do direito, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas:
( ) Para Platão, o sentido de ética é entendido como uma virtude, do agir orientado para o bem, enquanto 
pressuposto da ordem política e jurídica.
( ) Para Platão, a chave para a verdadeira política seria a Filosofia, que tem por finalidade o exercício da 
cidadania.
( ) Para Platão, a grandeza política da cidade está relacionada com o ideal de justiça, ou seja, o verdadeiro bem 
aplicado à convivência social. Assim, o bem e o justo nascem da reflexão acerca da verdadeira essência, que está 
no mundo das ideias.
( ) Para Platão, a justiça não é entendida como virtude, mas concebida como uma forma de agir, que engloba a 
prudência, a sabedoria e a fortaleza e está vinculada ao comportamento humano.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: PLATÃO. A República. Tradução: Maria H. da R. Pereira. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 
2001.
A V - F - F - V.
B V - F - V - F.
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C F - V - V - F.
D V - F - V - V.
Ao longo da história, as religiões serviram a diferentes necessidades sociais, políticas e econômicas, 
influenciando comportamento e provocando fortes interferências na cultura vigente. Com base nas principais 
características do cristianismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) O cristianismo 
encontra um fértil terreno entre os empobrecidos por ser portador de ideais e formas de comportamento que 
uniam pessoas divididas e fragmentadas pelo poder imperial romano, que privava as pessoas de qualquer 
esperança. ( ) O cristianismo foi visto pelos indivíduos mais cultos da época como uma espécie de reavivamento 
da relação entre o divino e o humano. ( ) As práticas "pagãs" sobreviveram ao cristianismo adaptando-se a ele, a 
exemplo de rituais como procissões, invocação de santos, festas religiosas que substituíram as pagãs. ( ) Os 
rituais adotados pelos convertidos - era adoração por vários deuses - faziam com que houvesse desconfiança. Era 
uma crença aberta a escravos e senhores, homens e mulheres, que pregava a igualdade. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - V - F.
B V - V - F - V.
C V - F - V - V.
D F - V - F - F.
A íntima relação dos termos "política" e "polis" não decorre tão somente do vínculo semântico. A 
multifacetada experiência ocorrida em Atenas entre os séculos IV a VI a.C. evidenciou contradições capazes de 
gerar um ambiente decisivo para o surgimento da reflexão política. Com base no exposto, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Para o povo grego, o modo de vida digno dependia de uma pré-condição: o exercício da liberdade. A 
liberdade significava a independência em relação às necessidades básicas de vida, eliminando qualquer modo de 
vida ligado à sobrevivência.
( ) Não apenas o homem comum possuía liberdade, mas também os artesãos livres e os mercadores, com 
exceção dos escravos, pois estavam excluídos todos os que não podiam dispor de liberdade de ação e de 
movimento.
( ) Apenas aos homens livres pertencia o direito de escolha de uma vida digna: a vida voltada aos prazeres do 
corpo - em que o belo é consumido tal como é dado; a vida dedicada aos assuntos da polis - atividade que por 
excelência produz belos efeitos; e a vida de filósofo - dedicada à contemplação e à investigação das coisas 
eternas, cuja beleza não poderia ser alterada nem pela produção nem pelo consumo humano.
( ) Dentre as atividades humanas gregas que mantinham um bios digno - um modo de vida autenticamente 
humano e livre de necessidades e privações - a vida política ocupava especial destaque, pois viver na polis 
significava desfrutar de uma forma de organização política particular e livremente escolhida. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - F - V - F.
B V - V - F - V.
C F - V - F - F.
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D V - F - V - V.
Dentre a vasta obra de Platão que adota como forma de exposição do pensamento o diálogo, há uma que 
pode ser considerada a maior de todas, onde expõe um importante sistema de reflexão sobre o Direito e a 
Política. Com base na referida obra, assinale a alternativa CORRETA:
A Fédon.
B Diálogos.
C A República.
D O Manifesto Comunista.
O pensamento socrático desemboca diretamente nas obras de Platão. Por meio de seus diálogos são 
abordados temas elementares de seu mestre Sócrates, tais como a virtude e a ética, bem como o sentido da 
filosofia. Com base nas obras platônicas, analise as sentenças a seguir:
I- Para Platão, a verdadeira política deve estar a salvo das paixões e ilusões e a "chave" para a verdadeira política 
seria a Filosofia. Por esta razão, a Alegoria, ou Mito da Caverna, é um dos núcleos centrais de suas ideias. 
II- Na República, Platão idealiza uma cidade hierarquizada, governada por filósofos com virtude própria, fundada 
na Razão ou "Ciência do Bem" (ciência política). Nesta linha de pensamento, a justiça nada mais é do que o 
respeito à hierarquia: cada um deve exercer "na" e "para" a Cidade o papel que lhe cabe.
III- Reconhecendo a diversidade humana, a Cidade de Platão seria constituída por três classes distintas: a 
primeira, dos chefes de governo com sabedoria e virtudes próprias; a segunda, de auxiliares ou guerreiros dotados 
de coragem; e a terceira, dos artífices ou camponeses - quer sejam proprietários ou não - virtuosos por sua 
temperança, ou seja, com capacidade de resistir aos apetites.
IV- A convivência com tal diversidade permitiria a realização da perfeita justiça na medida em que cada qual 
cumprisse sua função. Para compor o corpo da cidade seria necessária uma única classe: a dos filósofos.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença II está correta.
B As sentenças I, II e III estão corretas.
C As sentenças I e IV estão corretas.
D As sentenças III e IV estão corretas.
Após a morte de Sócrates, seus seguidores, principalmente Platão, sabiam que Atenas não era um lugar 
seguro. Entre perseguições e fugas, Platão escolhe o exílio e decide se mudar para um lugar seguro onde vai 
tentar influenciar o rei local para transformar-se em filósofo. Com base no local escolhido por Platão, assinale a 
alternativa CORRETA:
A Pérsia.
B Península Ibérica.
C Alemanha.
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D Itália.
A Idade Média é um longo período histórico que se estendeu entreos séculos V a XV. Foi uma etapa na 
qual foram sendo construídos os elementos políticos e jurídicos que irão predominar na Modernidade. Naquele 
momento, a ideologia cristã tornou-se o centro nuclear do poder e da cultura. Com base nos fatores relevantes 
que justificam a predominância do cristianismo, assinale a alternativa CORRETA:
A O cristianismo torna-se uma crença dominante por pregar a concentração de poder e de riquezas pelas elites
religiosas.
B O cristianismo acabou por tornar-se uma forte ideologia pela defesa da crença pagã.
C
Com a decadência política e religiosa romana a partir dos anos 30 d.C. assiste-se um afastamento dos grandes
valores e ideais de virtude e fé das práticas religiosas, representando o cristianismo uma forma de restauração
da espiritualidade.
D A crença cristã floresce porque possui os mesmos cultos de adoração a divindades romanas.
Ao longo da história, as religiões serviram a diferentes necessidades sociais, políticas e econômicas, 
influenciando comportamento e provocando fortes interferências na cultura vigente. Com base nas principais 
características do cristianismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O cristianismo encontra um fértil terreno entre os empobrecidos por ser portador de ideais e formas de 
comportamento que uniam pessoas divididas e fragmentadas pelo poder imperial romano, que privava as pessoas 
de qualquer esperança.
( ) O cristianismo foi visto pelos indivíduos mais cultos da época como uma espécie de reavivamento da 
relação entre o divino e o humano.
( ) As práticas "pagãs" sobreviveram ao cristianismo adaptando-se a ele, a exemplo de rituais como procissões, 
invocação de santos, festas religiosas que substituíram as pagãs.
( ) Os rituais adotados pelos convertidos - era adoração por vários deuses - faziam com que houvesse 
desconfiança. Era uma crença aberta a escravos e senhores, homens e mulheres, que pregava a igualdade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - V - V.
B V - V - V - F.
C V - V - F - V.
D F - V - F - F.
As obras atribuídas a Homero (séc. XI a.C.), Ilíada e Odisseia, narram uma visão antiga sobre os mitos e a 
concepção do justo. Em meio a heróis e deuses emerge a grande civilização grega, que concebe ao mundo 
humano e não humano uma unidade indissociável, pairando sobre os humanos um destino definido por deuses 
que andavam sobre a terra. Com base nas clássicas obras homéricas, analise as sentenças a seguir:
I- Ilíada canta episódios do décimo ano da guerra de Tróia, tendo como personagem central Aquiles, um 
semideus (herói) - filho de Peleu (rei de Tessália) e da sereia Tétis -, que com sua cólera e bravura combate 
Heitor, um dos mais valentes dos chefes troianos.
II- Odisseia descreve a volta de Aquiles após a queda de Troia. Passando por desgraças e triunfos, retorna Ulisses 
para junto de sua amada Penélope, disfarçado de mendigo.
III- O ideal de heroísmo e de nobreza é descrito de maneira diversa nas duas obras. Enquanto Ilíada traz um ideal 
de nobreza traduzida pela tradição, em que a casta resiste às mudanças, Odisseia traz uma ideia de nobreza que, 
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embora ainda fechada, é consciente de que seus privilégios, entendendo-os como desígnios divinos.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença I está correta.
B As sentenças I e II estão corretas.
C Somente a sentença III está correta.
D As sentenças I e III estão corretas.
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