QUESTÕES EXAME OAB FILOSOFIA DO DIREITO_TEORIA POLÍTICA

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QUESTÕES EXAME OAB 
Filosofia do Direito/Teoria Geral do Estado 
(XXXIV Exame OAB – Fev/2022) Em seu livro Leviatã, Hobbes fala de um direito 
natural à liberdade de preservar sua própria vida. Porém, ele fala, também, da liberdade 
resultante do Pacto que institui o Estado Civil, isto é, da liberdade dos súditos. 
Mas tal como os homens, tendo em vista conseguir a paz, e através disso sua própria 
conservação, criaram um homem artificial, ao qual chamamos Estado, assim também 
criaram cadeias artificiais, chamadas leis civis, as quais eles mesmos, mediante pactos 
mútuos, prenderam numa das pontas à boca daquele homem ou assembleia a quem 
confiaram o poder soberano, e na outra ponta a seus próprios ouvidos. 
Thomas Hobbes 
Assinale a opção que expressa essa ideia de liberdade dos súditos, segundo Hobbes no 
livro em referência. 
a) Agir conforme os princípios do direito internacional, das tradições e dos costumes 
que são amplamente conhecidos pelos governos e pelos povos. 
b) Ser livre para instaurar uma assembleia soberana que decida acerca das condutas 
que serão permitidas, proibidas e obrigatórias no âmbito do Estado Civil. 
c) O poder do mais forte de decidir sobre os mais fracos, tal qual fazem os Estados 
soberanos após batalharem entre si e algum deles vencer a guerra. 
d) A liberdade de fazer as coisas conforme elas foram reguladas pelo poder soberano, 
tais como comprar, vender e realizar outros contratos mútuos. Correta 
(XXXIV Exame OAB – Fev/2022) John Locke, em seu livro Segundo Tratado sobre o 
Governo, afirma que no estado de natureza as pessoas são livres, porém não possuem as 
condições de fruição da liberdade. Assim, é necessário instituir uma sociedade política 
com um governo civil. 
Assinale a opção que, segundo o autor no livro em referência, expressa os fins da 
sociedade política e do governo. 
a) Estabelecer um processo de dominação de classe. 
b) Promover a autocontenção da animalidade humana. 
c) Garantir a mútua conservação da vida, da liberdade e da propriedade. Correta 
d) Assegurar o governo de um soberano forte e limitado apenas pela própria vontade. 
(XXXIII Exame OAB) Este sistema, que consiste em fazer uso da oposição e da 
rivalidade dos interesses, na falta de motivos melhores, é o segredo de todos os negócios 
humanos, quer sejam particulares, quer públicos. 
MADISON, James; HAMILTON, Alexander; JAY, John. In O Federalista 
Os textos conhecidos na forma do livro O Federalista expressam um princípio de governo 
republicano que ficou conhecido como freios e contrapesos, que se propõe a assegurar a 
justiça e a liberdade que deveriam ser, segundo os autores, o fim de todo governo e da 
sociedade civil. 
Assinale a opção que melhor expressa, com base no livro em referência, o princípio dos 
freios e contrapesos. 
a) Assegurar o devido processo legal, de modo que todos aqueles que sejam 
acusados de terem cometido um ilícito contra um particular ou contra o Poder 
Público possam se valer de todos os instrumentos de defesa técnica adequada, 
tendo em vista impedir que o magistrado da causa julgue com base em suas 
convicções morais, filosóficas ou religiosas. 
b) Assegurar um sistema de representação eleitoral em que a população manifeste 
sua vontade, mas escolhendo apenas representantes que tenham passado por um 
devido processo de formação política oferecido pela Escola de Governo da 
República. Essa Escola deve ser mantida pela União e as vagas devem ser 
repartidas proporcionalmente entre os partidos políticos. 
c) Assegurar a ampla defesa e o contraditório, de forma que no desenrolar de uma 
ação judicial os argumentos de acusação e defesa se coloquem em equilíbrio e, 
dessa forma, não haja um peso excessivo apenas para um dos lados da causa, o 
que geraria uma inevitável injustiça. 
d) Assegurar a vontade própria de cada Poder do Estado, de modo que aqueles que 
o exercitam tenham a menor influência na escolha dos representantes dos demais 
poderes. Além disso, deve-se organizar o poder legislativo em duas casas 
legislativas com eleições independentes, e deve-se, também, impedir que uma 
facção política destrua a outra. Correta 
(XXXIII Exame OAB) Norberto Bobbio, em seu livro Teoria da Norma Jurídica, 
considera a sanção uma das mais significativas características da norma jurídica. Ele 
diferencia a sanção jurídica da sanção moral e da sanção social, pelo fato de a sanção 
jurídica ser institucionalizada. 
Assinale a opção que, segundo Bobbio na obra em referência, expressa as características 
da sanção institucionalizada. 
a) A sanção que obriga a consciência dos destinatários da norma e que produz um 
sentimento de culpa, que é a consequência negativa ou desagradável decorrente 
da eventual violação da norma. 
b) A sanção que resulta dos costumes e da vida em sociedade em geral, e que possui 
como fim tornar mais fácil ou menos difícil a convivência social. 
c) A sanção que foi feita para os casos de violação de uma regra primária e que tem 
sua medida estabelecida dentro de certos termos, para ser executada por pessoas 
previamente determinadas. Correta 
d) A sanção instituída pelo direito natural e que decorre da natureza mesma das 
coisas, da vontade de Deus e da razão humana. 
(XXXII Exame OAB) Miguel Reale, ao tratar do tema da validade da norma jurídica em 
seu livro Lições Preliminares de Direito, fala de uma dimensão denominada por ele 
validade social ou, ainda, eficácia ou efetividade. Segundo Reale, a eficácia seria a regra 
jurídica enquanto momento da conduta humana. 
Com base no livro em referência, assinale a opção que apresenta a ideia de eficácia ou 
efetividade da norma jurídica. 
a) Executoriedade compulsória de uma regra de direito, por haver preenchido os 
requisitos essenciais à sua feitura ou elaboração. 
b) Obediência das normas jurídicas às determinações formais e materiais da 
Constituição Federal, sem o que uma norma jurídica não teria capacidade de 
produzir efeitos. 
c) O fundamento da norma jurídica, isto é, o valor ou o fim objetivado pela regra de 
direito; a razão de ser da norma, pois é impossível conceber uma regra jurídica 
desvinculada de sua finalidade. 
d) A norma em sua dimensão experimental, pois se refere ao cumprimento efetivo 
do direito por parte de uma sociedade ou, ainda, aos efeitos sociais que uma regra 
suscita por meio de seu cumprimento. correta 
(XXXII Exame OAB) Norberto Bobbio, em seu livro O Positivismo Jurídico: lições de 
Filosofia do Direito, afirma que o positivismo jurídico é uma teoria na medida em que se 
propõe a descrever o Direito, mas que também pode ser uma ideologia na medida em que 
se propõe a ser um certo modo de querer o Direito. 
Assinale a opção que, segundo Bobbio, no livro em referência, expressa essa suposta 
ideologia do positivismo jurídico, denominada por ele positivismo ético. 
a) A ética como fundamento moral para a autoridade competente propor e aprovar a 
lei. 
b) A lei só é válida se for moralmente aceitável por parte da maioria da população. 
c) A lei deve ser obedecida apenas na medida em que se revelar socialmente útil. 
d) O dever absoluto ou incondicional de obedecer a lei enquanto tal. Correta 
(XXXI Exame OAB) É preciso sair do estado natural, no qual cada um age em função 
dos seus próprios caprichos, e convencionar com todos os demais em submeter-se a uma 
limitação exterior, publicamente acordada, e, por conseguinte, entrar num estado em que 
tudo que deve ser reconhecido como seu é determinado pela lei... 
Immanuel Kant 
A perspectiva contratualista de Kant, apresentada na obra Doutrina do Direito, sustenta 
ser necessário passar de um estado de natureza, no qual as pessoas agem egoisticamente, 
para um estado civil, em que a vida em comum seja regulada pela lei, como forma de 
justiça pública. Isso implica interferir na liberdade das pessoas. 
Em relação à liberdade no estado civil, assinale a opção que apresenta a posição que Kantsustenta na obra em referência. 
a) O homem deixou sua liberdade selvagem e sem freio para encontrar toda a sua 
liberdade na dependência legal, isto é, num estado jurídico, porque essa 
dependência procede de sua própria vontade legisladora. Correta 
b) A liberdade num estado jurídico ou civil consiste na capacidade da vontade 
soberana de cada indivíduo de fazer aquilo que deseja, pois somente nesse estado 
o homem se vê livre das forças da natureza que limitam sua vontade. 
c) A liberdade civil resulta da estrutura política do estado, de forma que somente 
pode ser considerado liberdade aquilo que decorre de uma afirmação de vontade 
do soberano. No estado civil, a liberdade não pode ser considerada uma vontade 
pessoal. 
d) Na república, a liberdade é do governante para governar em prol de todos os 
cidadãos, de modo que o governante possui liberdade, e os governados possuem 
direitos que são instituídos pelo governo. 
(XXXI Exame OAB) Temos pois definido o justo e o injusto. Após distingui-los assim 
um do outro, é evidente que a ação justa é intermediária entre o agir injustamente e o ser 
vítima da injustiça; pois um deles é ter demais e o outro é ter demasiado pouco. 
ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. Coleção Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 
1973. 
Em seu livro Ética a Nicômaco, Aristóteles apresenta a justiça como uma virtude e a 
diferencia daquilo que é injusto. 
Assinale a opção que define aquilo que, nos termos do livro citado, deve ser entendido 
como justiça enquanto virtude. 
a) Uma espécie de meio-termo, porém não no mesmo sentido que as outras virtudes, 
e sim porque se relaciona com uma quantia intermediária, enquanto a injustiça se 
relaciona com os extremos. Correta 
b) Uma maneira de proteger aquilo que é o mais conveniente para o mais forte, uma 
vez que a justiça como produto do governo dos homens expressa sempre as forças 
que conseguem fazer valer seus próprios interesses. 
c) O cumprimento dos pactos que decorrem da vida em sociedade, seja da lei como 
pacto que vincula todos os cidadãos da cidade, seja dos contratos que funcionam 
como pactos celebrados entre particulares e vinculam as partes contratantes. 
d) Um imperativo categórico que define um modelo de ação moralmente desejável 
para toda e qualquer pessoa e se expressa da seguinte maneira: “Age como se a 
máxima de tua ação devesse tornar-se, por meio da tua vontade, uma lei 
universal”.