TESTE AUTOAPRENDIZAGEM UNIDADE 2 HISTORIA DA EDUCAÇAO

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1. 
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Pergunta 1
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Os Povos da antiguidade, nas suas organizações tribais, foram caracterizados por uma educação difusa. Escolha a opção que melhor retrata o contexto educacional naquela Era:  
1. 
O conhecimento não era transmitido, era inútil à sobrevivência dos povos, na antiguidade.
2. 
A educaçãodos Povos, na idade antiga, não era para a vida e nem por meio da vida.
3. 
Não ocorreu reflexos na educação, com a sedentarização e o desenvolvimento da escrita.
4. 
As crianças aprendiam com os adultos, imitando seus gestos e comportamentos.
5. 
Em nenhum momento a educação deixou de ser integral e universal, na antiguidade.
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2. 
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Pergunta 2
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Refletindo sobre o importante legado da Igreja católica, na chamada Era Cristã, o seu papel na educação teria sido relevante? Foi significativo por todo o longo período medieval, deixando uma longa história de feitos e fatos relevantes? Reflita o que caracteriza a educação na Era Cristã, e, em seguida, assinale V, de verdadeiro, para as opções que caracterizam este importante momento que foi a Era Cristã, e F, de falso, para o que não a caracterizam.
( ) A verdade é que a educação medieval foi praticamente um monopólio da Igreja Católica.
( ) A educação cristã representou o resultado da forte presença da Igreja Católica Romana, nos tempos medievais.
(  ) Os representantes eclesiásticos controlavam os procedimentos relativos às formas de transmissão, mas não intervinham nos processos de concessão de licença para ensinar.
( ) Não era visto o sadismo pedagógicapedagógico,  inexistindo a aplicação de castigos físicos perante os erros das crianças.
( ) Nas paróquias ou nos mosteiros, era dado um tratamento diferenciado para as crianças, com uma abordagem afetuosa à elas.
1. 
V, F, V, F e V
2. 
V, V, F, F e V
3. 
V, V, V, F e F
4. 
F, V, V, V e F  
5. 
F, V, V, F e V
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3. 
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Pergunta 3
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Associe as ideias correspondentes a àeducação medieval, a àcontribuição de Santo Agostinho e dos escolásticos e as suas respectivas ênfases e contribuições:
I. Os escolásticos
II.    Na obra pedagógica,De magistro
III. os licenciamentos para lecionar
III. os licenciamentos para lecionar
V. Pedagogia de Santo Agostinho
( ) previam um ritual de iniciação (incepcio), havendo a necessidade de ministrar a sua primeira aula, com o bispo presente. Só depois deste momento é que receberia a licencia docendi (licença para lecionar)
( ) Habilidoso pensador, teólogo e filósofo, nasceu na Argélia, África, foi professor de Retórica em Tagaste, Cartago, Milão e Roma.
( ) foram escolhidos para dirigir as escolas cristãs medievais, vinculadas aos estabelecimentos religiosos, sob o comando de bispos ou abades.
(  ) defendia oferecer às crianças e aos jovens conhecimentos de leitura, escrita, cálculo, gramática, retórica, dialética, geometria, filosofia e teologia.
( ) era afirmado que Jesus Cristo ensina interiormente e o homem revela tal aprendizagem, exteriormente, por suas palavras. Ninguém é mestre na terra, somente é Mestre aquele que está no céu. 
era afirmado que Jesus Cristo ensina interiormente e o homem revela tal aprendizagem, exteriormente, por suas palavras. Ninguém é mestre na terra, somente é Mestre aquele que está no céu. 
1. 
III – IV – V – I - II
2. 
II – I – IV - III – V   
3. 
III – IV - I - V - II
4. 
I – III - IV - II – V   
5. 
II – IV – III - V – I
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4. 
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Pergunta 4
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É considerável o esforço em prol da Educação, realizada pelos hebreus, no período da saída do exílio do Egito em diante. Identifique as afirmativas que correspondem a essa atuação do povo hebreu: 
I) Os hebreus deixaram um conjunto de doutrinas, tradições, cerimônias religiosas e preceitos que ainda hoje são seguidos. 
II) Após a escravidão dos hebreus e saída do Egito, surge a nova forma colegiada universitária, seguida ainda hoje. 
III) Os tempos de exílio e escravidão no Egito, na África, mudaram o cenário e despertaram um grande sentimento de nacionalidade, entre os hebreus. 
IV) Antes da escravização no Egito, a educação estava centralizada na religião, na qual o pai era o mestre principal, nessa época haviam escolas. 
V) A educação hebraica foi caracterizada por seu idealismo religioso e os s estudos escolares eram baseados na bíblia. 
Agora, assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas. 
1. 
As afirmativas I, III e V estão corretas. 
2. 
As afirmativas I e II estão corretas. 
3. 
As afirmativas I, III e V estão incorretas. 
4. 
As afirmativas I e III estão corretas. 
5. 
As afirmativas II e IV estão corretas. 
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5. 
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Pergunta 5
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refletindoRefletindo sobre a Educação entre os romanos, na antiguidade leia com atenção as afirmações seguintes, pensando na importante contribuição romana à educação. Escolha a opção respondeque melhor adere ao estilo de educação naquela época
1. 
Paideia era grega e estava relacionada a cultura geral que transcendia os interesses locais e nacionais.
2. 
Educadores romanos não agiam para exercer suas práticas de forma utilitarista e militarista, eram humanistas.
3. 
A mãe romana exercia grande poder, maior que o do poder do pai, atribuindo obrigações do clã aos seus filhos
4. 
As escolas de Gramático iniciavam com a escola de retórico, seguidas com do ensino de Direito e de Filosofia.
5. 
A educação romana proibia, nas escolas, qualquer castigo rigoroso e o uso de varas.
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6. 
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Pergunta 6
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A Civilização grega na antiguidade atingiu um apogeu cultural e educacional relevante. Alguns dos seus pensadores são lidos ainda hoje. Pensando neste cenário da Grécia antiga, reflita sobre o que caracteriza este momento histórico e suas relações com a educação e, em seguida, assinale V, de verdadeiro, para as opções que caracterizam tal realidade na Grécia antiga, e F, de falso, para as que não caracterizam tal período.
(  ) Era repudiado ao homem bem-educado querer mandar e de fazer-se obedecer, junto aos inferiores à sua posição social.
(  ) Romanos foram vitoriosos no seu projeto de romanização dos territórios incorporados, apoiados no cristianismo para concluir tal meta.
(  ) A educação romana não recebeu nenhuma influência da educação grega, na cultura, e nem mesmo na filosofia.
(  ) As rotinas escolares romanas não foram levadas aos territórios conquistados pelo poderoso Império Romano.
(  ) Oensino do homem livre estimulava a competição, as virtudes guerreiras, assegurava a superioridade militar sobre as classes submetidas e as regiões conquistadas.
Agora, assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas:
1. 
F, V, V, F e V
2. 
V, V, F, F e V 
3. 
F, V, F, F e V
4. 
V, F, F, F e V
5. 
V, F, V, F e V
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7. 
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Pergunta 7
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A Patrística deve muito aos chamados Pais da Igreja, pois estes foram fundamentais com os seus ideários e concepções, que envolvia um projeto de educação cristã, para os povos medievais.Reflita sobre o que caracteriza a patrística e seus projetos para a educação medieval.
Assinale V, de verdadeiro, e F, de falso, para as patrísticaseguintes assertivas
( ) Entre os pais da Igreja, estão dois brilhantes teóricos do cristianismo católico medieval, Santo Agostinho e São Tomás de Aquino, imortalizados suas obras.
( ) A Patrística difundiu escolas catequéticas por todo o Império.
( ) A partir de Constantino (século IV), o Império deixou de adotar o cristianismo como religião oficial.
( ) A patrística, entre os séculos II ao VII d.C., não foi capaz de conciliar a fé cristã com as doutrinas greco-romanas 
( ) Na longa história da Igreja Católica, chama-se Patrística, ao período entre os séculos II e VII, da era Cristã.
Agora, assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas.
1. 
F, V, V, F e V
2. 
F, V, V, V e F  
3. 
V, F, V, F e V
4. 
V, V, F, F e V   
5. 
V, V, V F e F
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8. 
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Pergunta 8
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Sobre as influências dos povos, na idade antiga, é possível afirmar que deixaram grandes legados culturais, sociaise educacionais. Escolha a opção que melhor complementa e corrobora essa afirmação
1. 
No Oriente Médiosurgiram religiões como cristianismo, islamismo e judaísmo, com suas práticas educativas específicas e que influenciaram muitos outros povos.
2. 
os gregos e a cultura helênica influenciaram os romanos, que os subjugaram e foram aculturados pelo legado cultura dos hebreus.
3. 
Oriente Médio, estava localizada nos territórios localizados na Eurásia, na África, especificamente entre o Mar Mediterrâneo e do Oceano Atlântico.
4. 
A evolução da educação nunca esteve ligada à evolução da própria sociedade.
5. 
O Oriente Médio nunca viveu unificações, já que o império Aquemênida e o Império Macedônio sucederam harmonicamente nos comandos.
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9. 
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Pergunta 9
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Relembrando a educação romana, pense sobre o renomado sistema de ensino existente no Império Romano. Logo após, avalie quais são as afirmativas corretas a seguir e responda o que se pede:
I) As escolas de gramático eram comparáveis ao atual ensino superior.
II) Os escravos viviam sem nenhuma instrução.
III)As escolas dos ludi magister, correspondiam a educação elementar.
IV) Aulas de humanidades eram oferecida na escola de gramática, aprendendo só ortografia. 
V)O sistema de ensino existente no Império Romano comportava quatro níveis.
Agora, assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas:
1. 
As afirmativas I e II estão corretas.
2. 
As afirmativas II e IV estão corretas.
3. 
As afirmativas II, III e V estão incorretas. 
4. 
As afirmativas II, III e V estão corretas.
5. 
As afirmativas I e III estão corretas.
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10. 
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Pergunta 10
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São Tomás de Aquino, viveu entre 1224 e 1274 Formulou um sistema filosófico que procurava conciliar a fé cristã ao pensamento filosófico da Grécia antiga. Escolha a opção que contextualiza corretamente esse período e atores
1. 
Tomás de Aquino formulou um sistema filosófico que procurava conciliar a fé cristã com o pensamento de Platão.
2. 
Tomás de Aquino nasceu em Nápoles, filho de um Conde de Aquino que o levou até a Ordem de São Domingos (dominicanos).
3. 
Tomás de Aquino considerava que a educação não habituava o educando a desabrochar todas as suas potencialidades, em prol da educação integral.
4. 
São Tomás de Aquino justificava que há no ser humano uma alma única, intrinsecamente unida ao corpo.  
5. 
Tomás de Aquino não conseguiu superar as dificuldades de conciliar o fato de Aristóteles não admitir um Deus criador e nem a existência da vida no pós-morte., 
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