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não católico. Sob regime islâmico, os portugueses experimentaram algo próximo da liberdade religiosa, havendo relatos da presença das crenças católica, muçulmana, judia e dos povos chamados bárbaros que ali viviam, como godos e visigodos. Considerando as discussões sobre o tema, analise as sentenças.
 
I - Os muçulmanos fundaram as primeiras universidades da Europa, como a Universidade de Salamanca, em 1134.
II - Sem o conhecimento produzido e compartilhado pelos muçulmanos, Portugal e Espanha não teriam sido os primeiros estrangeiros a colonizar a América.
III - A herança árabe das habilidades matemáticas de engenharia, tecnologia náutica e construção possibilitou a expansão marítima que culminou na colonização da América.
 
São corretas:
a.
Todas as alternativas estão corretas.
Na apostila consta que “Os muçulmanos fundaram as primeiras universidades da Europa, como a Universidade de Salamanca, em 1134. Sem o conhecimento produzido e compartilhado nesses locais, Portugal, Espanha não teriam sido os primeiros estrangeiros a colonizar a América, visto que tal feito apenas foi possível com a herança árabe das habilidades matemáticas de engenharia, tecnologia náutica e construção.” Desse modo, todas as alternativas estão corretas.
b.
Apenas I e III estão corretas.
c.
Apenas II e III estão corretas.
d.
Apenas I e II estão corretas.
e.
Apenas I está correta.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Todas as alternativas estão corretas.
Questão 2
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
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Texto da questão
Estudamos que os fundamentalismos religiosos são frutos de uma crença e aceitação incondicional à um princípio religioso, sejam ele judaico, cristão ou islâmico. Nesse modo de pensar e agir, os próprios fundamentos religiosos seriam os únicos bons e verdadeiros. Sendo radicais e irredutíveis em seus posicionamentos, os fundamentalistas religiosos consideram todas as outras forças, sejam instituições ou indivíduos que não comunguem com suas crenças e ideais, verdadeiros inimigos. Considerando o exposto, analise as sentenças abaixo e identifique quais são pontos comuns aos fundamentalismos:
 
 I - Aceitação da hermenêutica, pois o texto sagrado deveria ser considerado histórico e não objetivo.
II - Rejeição da hermenêutica, pois o texto sagrado deveria ser considerado objetivo e não histórico.
III -  Rejeição do relativismo.
IV - Aceitação do pluralismo.
V - Rejeição das teorias evolucionistas de matriz darwinista.
 
Assinale a alternativa correta:
a.
Apenas II e III estão corretas.
b.
Apenas II, III e V estão corretas.
Conforme consta na apostila, Vasconcellos (2008, p. 137) aponta seis pontos comuns aos fundamentalismos: Rejeição da hermenêutica (interpretação), pois o texto sagrado deveria ser considerado objetivo e não histórico.  Negação do relativismo. Negação do pluralismo.  Rejeição das teorias evolucionistas de matriz darwinista. Postura escatológica, à espera do próximo fim do mundo.  O pragmatismo leva os movimentos fundamentalistas a utilizarem a Modernidade para combatê-la, como no caso dos meios de comunicação.Desse modo, a sequência correta é catolicismo, indígenas, negros escravizados, judeus. Desse modo, apenas II, III e V estão corretas.
c.
Apenas I e IV estão corretas.
d.
Apenas III e V estão corretas.
e.
Apenas II e V estão corretas
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Apenas II, III e V estão corretas.
Questão 3
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
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Texto da questão
O antropólogo britânico Edward Burnett Tylor influenciou consideravelmente a Ciência das Religiões, por ser o responsável pela criação da teoria animista. O intelectual utilizou-se de princípios próprios do evolucionismo de Darwin, para o estudo das culturas e das religiões. Analise as sentenças abaixo e identifique quais delas se relacionam aos estudos do pesquisador.
 
 
 
(   ) Postulava que todos os seres humanos têm uma única origem, portanto assumia uma postura “monogenista.
(   ) Defendia que o ser humano não tem uma única origem, portanto  assumia uma postura plurigenista.
(   ) Negou a perspectiva degradacionista, ou seja, não acreditava que o homem foi criado perfeito, e ao longo da história foi se encaminhando para a degradação.
(   ) Corroborou a perspectiva degradacionista, a qual defendia que o homem foi criado perfeito, e ao longo da história foi se encaminhando para a degradação.
 
Assinale a alternativa que contém a sequência correta de Verdadeiro (V) ou Falso (F):
a.
F-F-V-V;
b.
V-V-V-F;
c.
V-F-V-V;
d.
V-F-V-F;
De acordo com a apostila “Tylor (1920) postulava que todos os seres humanos tinham uma única origem, portanto assumia uma postura “monogenista”, em confronto à teoria de que o ser humano não tem uma única origem, chamado portanto plurigenismo. Outro posicionamento que o coloca como importante intelectual do período é que ele negou a perspectiva degradacionista. Esta corroborou uma sentença bíblica de que o homem foi criado perfeito, e ao longo da história foi se encaminhando para a degradação (SILVA, 2009). “. Desse modo, a primeira é verdadeira, a segunda é falsa, a terceira é verdadeira e a terceira falsa.
e.
F-V-F-V
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
V-F-V-F;
Questão 4
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
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Texto da questão
Estudamos na quarta unidade que apenas com a Independência dos Estados Unidos e a Revolução Francesa, durante o século XVIII, temos efetivamente uma separação entre poder político e religião no mundo ocidental. No Brasil, isto ocorreu quando?
 
Assinale a alternativa correta:
a.
1889, com a Lei Áurea.
b.
1822, com o Primeiro Reinado.
c.
1889, com a Proclamação da República
Conforme a apostila, “no Brasil, isto aconteceria em 1889, com a Proclamação da República.”
d.
1930, com a Revolução de 30
e.
1500, com a chegada dos portugueses.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
1889, com a Proclamação da República
Questão 5
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
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Texto da questão
Quando nos debruçamos sobre alguns debates teóricos acerca do fenômeno religioso, compreendemos que, para alguns autores, é importante considerar a dimensão do sentimento e da irracionalidade. Contudo, tal perspectiva se apresenta como um grande desafio para os estudiosos, já que a dimensão subjetiva, não é facilmente capturável em explicações racionais. Com relação ao estudo de Freud sobre o fenômeno religioso, analise as sentenças abaixo.
 
I - Definiu a religião como um sistema de crenças verdadeiras e complexas.
II - Classificou a religião como um sistema de crenças falsas e infantilizadas.
III - Indicou que a ideia de um deus humanizado é consequência da neurose psíquica humana e do complexo paterno produzido pelo  homem religioso.
IV - Postulou que o fenômeno religioso é constituído por uma  ilusão.
 
Assinale a alternativa correta:
a.
Apenas II, III e IV estão corretas.
Conforme consta na apostila, Freud classificou a religião “como um sistema de crenças falsas e infantilizadas. Para ele, o ser humano, impotente diante da natureza e das angústias da vida, cria a imagem de um deus onipotente, do mesmo modo que uma criança indefesa vê seu pai como o protetor.” Desse modo, I é incorreta, II e III estão corretas. “Quando Freud (2005) indica que o fenômeno religioso é constituído por uma  ilusão, não determina necessariamente que é falso, mas que existiria unicamente para contentar os desejos e as neuroses dos que creem.” No trecho destacado demonstramos que a IV está correta, também.
b.
Apenas I e III estão corretas.
c.
Apenas II e III estão corretas.
d.
Apenas III e IV estão corretas.
e.
Apenas II e IV estão corretas.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Apenas II, III e IV estão corretas.
Questão 6
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,60
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Texto da questão
Estudamos na terceira unidade que, no Brasil contemporâneo, a guerra cultural acontece em um contexto marcado por disputas que deixam de ser fundamentalmente teológicas e eclesiásticas e tornam-seideológicas e políticas. Conforme Souza (2019), as polarizações e consequentes embates políticos surgem por conta das diferentes visões de mundo que não pautam somente questões doutrinárias particulares, mas também o modo de organizar nossas próprias vidas e nossas vidas juntos nesta sociedade.  Considerando o exposto, analise as sentenças abaixo:
 
 I - Os fundamentalismos religiosos expressam-se por conflitos nas disputas ético-políticas e moral-intelectuais em que se estabelece os princípios últimos daquele que deveria ser o verdadeiro estar-junto coletivo.
II -  Os impulsos polarizados, impulsionados pelos fundamentalismos religiosos, são institucionalizados e fazem parte de uma retórica pública que pretende ordenar a esfera pública e política.
III - As autoridades morais estabelecidas dentro de lógicas fundamentalistas se unem umas às outras e montam suas trincheiras defendendo, assim, suas próprias agendas.
 
São corretas.
a.
Apenas I e II  estão corretas.
b.
Apenas II e III estão corretas.
c.
Apenas I está correta.
d.
Apenas I e III estão corretas.
e.
Todas as alternativas estão corretas.
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Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
Todas as alternativas estão corretas.
Questão 7
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
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Texto da questão
No Brasil, ideias refratárias ao pensamento crítico e demais pilares da modernidade foram difundidas com os trabalhos de grupos missionários norte-americanos. Muitas denominações evangélicas se posicionaram firmemente contra à teologia liberal, ao ecumenismo, à aplicação das ciências na interpretação bíblica, e se tornaram críticas da Igreja Católica.
 
Considerando as discussões sobre fundamentalismos religiosos no Brasil, realizadas na apostila, analise as sentenças:
 
I -  Embora militante, não se trata de um movimento unificado e acaba denominando diferentes tendências protestantes do século XX.
II - Podemos classificar como fundamentalista movimentos que enfatizam a obediência rigorosa e literal a um conjunto de princípios básicos.
III - É uma das facetas dos fundamentalismos a não existência de uma visão dialógica.
IV - É uma das facetas dos fundamentalismos a existência de uma visão dialógica.
Assinale a alternativa correta:
a.
Apenas II e III estão corretas.
b.
Apenas I e III estão corretas.
c.
Todas estão corretas
d.
Apenas II, III e IV estão corretas.
e.
Apenas I, II e III estão corretas.
Conforme consta na apostila: “Embora militante, não se trata de um movimento unificado e acaba denominando diferentes tendências protestantes do século XX. Todavia, podemos classificar como fundamentalismo qualquer corrente, movimento, ou atitude, de cunho conservador e integrista, que enfatiza a obediência rigorosa e literal a um conjunto de princípios básicos, desprovidos de visão dialógica (RIBEIRO, 2013, p. 66). “ Desse modo, I, II e III estão corretas.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Apenas I, II e III estão corretas.
Questão 8
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
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Texto da questão
Observamos que, por mais que oficialmente seja laico, a religião nunca deixou de ser parte atuante no Estado brasileiro. Quando as leis parecem se afastar da moral religiosa, rapidamente reações enérgicas podem ser percebidas. O Brasil inclusive recentemente tem vivido momentos de maior calor entre o que prevê a legislação e o que idealizam as religiões. Para Marya Lygia de Moraes, o Estado que se norteia pela religião pode:
 
Assinale a alternativa correta:
a.
defender a pluralidade religiosa e a diversidade cultural.
b.
nivelar os poderes político e religioso lado a lado.
c.
se tornar perigoso para grupos sociais que são protagonistas das crenças mais influentes. 
d.
garantir a democracia, o que inclui direitos sociais para grupos sociais que não são protagonistas das crenças mais influentes.
e.
se tornar perigoso para grupos sociais que não são protagonistas das crenças mais influentes.
De acordo com Marya Lygia de Moraes o Estado que se norteia pela religião pode se tornar perigoso para grupos sociais que não são protagonistas das crenças mais influentes.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
se tornar perigoso para grupos sociais que não são protagonistas das crenças mais influentes.
Questão 9
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
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Texto da questão
Na apostila, estudamos que ao nos deparamos com a realidade de uma religião diferente, automaticamente comparamos com a nossa cultura. O fato do diferente existir, significa que existem pessoas indo para outras direções, o que coloca em cheque  nossas visões de mundo e a coesão do grupo do qual pertencemos. Considerando as discussões sobre alteridade, analise as sentenças:
 
I - Jean de Léry se estabelece no Brasil por dez meses, onde escreveria os relatos reunidos em História de uma viagem à terra do Brasil.
II - Jean de Léry descreve os costumes dos tupinambás com bastante detalhes, constituindo-se uma das principais para o estudo das práticas religiosas indígenas no início da exploração europeia.
III - Jean de Léry considera a nudez dos tupinambás como estranha e sedutora.
 
Assinale a alternativa correta:
a.
Todas as alternativas estão corretas.
A apostila indica que Jean de Léry, missionário calvinista francês, se estabelece no Brasil por dez meses, onde escreveria os relatos reunidos em História de uma viagem à terra do Brasil, publicada pela primeira vez em 1578. Sua narrativa tem as terras brasileiras como lindas e produtivas, vastas e ricas em recursos naturais. Respeitoso, considerando os padrões da época, descreve os costumes dos tupinambás com bastante detalhes, constituindo-se uma das principais para o estudo das práticas religiosas indígenas no início da exploração europeia. No entanto, a nudez dos tupinambás é tida como estranha e sedutora. Desse modo, todas as alternativas estão corretas.
b.
Apenas II está correta.
c.
Apenas II e III estão corretas
d.
Apenas I está correta.
e.
Apenas I e II estão corretas
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Todas as alternativas estão corretas.
Questão 10
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,60
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Texto da questão
Leia a citação abaixo:
 
“A religião dá forma e ensaia no ritual nossos mais importantes laços, uns com os outros e com a natureza, e provê a lógica tanto ao porquê destes laços serem importantes como ao o que significa estar comprometido com eles” (NEVILLE; WILDMAN, apud NEVILLE, 2005,  p. 37).
 
Com relação ao fenômeno religioso, analise as sentenças abaixo:
 
I -  Toca o homem em sua raiz ontológica.
II - Afeta o homem em sua superficialidade.
III - Implica a pessoa como um todo.
IV - Tem a ver com o sentido último da pessoa, da história e do mundo.
 
Assinale a alternativa correta:
a.
Apenas I e III estão corretas.
b.
Apenas II, III e IV estão corretas.
c.
Apenas I e IV estão corretas.
d.
Todas as alternativas estão corretas.
e.
Apenas I, III e IV estão corretas.
Feedback
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
Apenas I, III e IV estão corretas.