prova 3 HISTÓRIA da religião

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BACHARELADO EM TEOLOGIA- 3223 - HISTÓRIA E TRADIÇÕES RELIGIOSAS
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· BACHARELADO EM TEOLOGIA- 3223 - HISTÓRIA E TRADIÇÕES RELIGIOSAS
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	segunda, 11 set 2023, 08:47
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	33 minutos 30 segundos
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Questão 1
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
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Texto da questão
Os símbolos estão presentes como linguagem humana desde os inícios dos tempos, na chamada sociedade pré-histórica, ou sem escrita. Sobre os símbolos no período citado analise as afirmativas.
 
I. As pinturas rupestres são consideras como símbolos.
II. As pinturas rupestres são consideradas representações simbólicas da caça.
III. As pinturas rupestres são consideradas representações simbólicas dos ritos.
IV. As pinturas rupestres são consideradas mitologias.
 
Estão corretas:
a.
IV apenas.
b.
III e IV apenas
c.
I, II e III, apenas.
d.
I, II e IV apenas.
e.
I e II, apenas
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
I, II e III, apenas.
Questão 2
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
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Texto da questão
Conforme Eliade (1972), o mito é muito importante nas sociedades arcaicas, porque ensina as "histórias" exemplares que fundaram sua existência. Com base nos estudos do mitólogo identifique a sentença correta.
a.
O mito é um engodo.
b.
O mito é uma história sem fundamento.
c.
O mito é uma fábula.
d.
O mito é uma história verdadeira e sagrada.
e.
O mito é uma ficção.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
O mito é uma história verdadeira e sagrada.
Questão 3
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
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Texto da questão
Duccini (2005), quando reflete sobre a inserção de grupos de camadas médias no candomblé de Salvador, percebe os limites que aparecem nesse processo de aprendizado do corpo em relação à prática religiosa. Identifique qual alternativa elenca corretamente a problemática que o pesquisador das Religiões elenca sobre a questão supracitada.
a.
Para ele, essa questão toca o desenvolvimento de habilidades e sensibilidades que não são comuns no habitus classe dos adeptos.
b.
Para eles, somente grupos de camadas médias podem apreender os gestos corporais de Religiões Afro-brasileiras.
c.
Para eles, somente grupos de camadas baixas podem apreender os gestos corporais de Religiões Afro-brasileiras.
d.
Para ele, essa questão toca o desenvolvimento de habilidades e sensibilidades determinadas pela condição econômica.
e.
Para ele, essa questão toca o desenvolvimento de habilidades e sensibilidades que tocam a questão biológica.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Para ele, essa questão toca o desenvolvimento de habilidades e sensibilidades que não são comuns no habitus classe dos adeptos.
Questão 4
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
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Texto da questão
Para Eliade (1994), a história não se limita ao conhecimento de condições e eventos históricos, mas é antes de tudo, uma história das ideias. Com relação aos estudos do pesquisador, analise as afirmativas e as classifique em verdadeiras (V) ou falsas (F).
(  ) Para o autor a história é dada pela análise da estrutura da consciência religiosa.
(  )  Para o autor a história é dada por uma real capacidade de reconhecer intuitivamente a essência de determinados fenômenos.
(   ) Para o autor a história é dada por uma real capacidade de negar a intuição diante de determinados fenômenos.
(  ) Para o autor a história é dada pela descrição neutra do fato religioso.
(  ) Para o autor a história uma reconstrução perfeita de experiências religiosas.
A sequência correta é:
a.
F, V, V, V, V.
b.
V, V, F, F, V.
c.
V, F, F, F, F.
d.
V, V, F, F, F.
e.
V, F, V, F, F.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
V, V, F, F, F.
Questão 5
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
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Texto da questão
Olodumare-Olofim vivia só no infinito, cercado apenas de fogo, chamas e vapores, onde quase nem podia caminhar. Cansado desse seu universo tenebroso, cansado de não ter com quem falar, cansado de não ter com quem brigar, decidiu pôr fim àquela situação. Libertou as suas forças e a violência. Delas fez jorrar uma tormenta de águas. As águas debateram-se com rochas que nasciam e abriram no chão profundas e grandes cavidades. A água encheu as fendas ocas, fazendo-se mares e oceanos, em cujas profundezas Olocum foi habitar (PRANDI, 2001, p. 380). Esse excerto é utilizado na apostila para exemplificar quais tipos de mitos?
a.
Mitos cosmogônicos, pois explicam a origem do universo para os indígenas.
b.
Mitos cosmogônicos, pois explicam a origem do universo para os gregos.
c.
Mitos de origem, pois explicam a origem do universo para os iorubás.
d.
Mitos de origem, pois explicam a origem do universo para os indígenas.
e.
Mitos cosmogônicos, pois explicam a origem do universo para os iorubás..
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Mitos cosmogônicos, pois explicam a origem do universo para os iorubás..
Questão 6
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
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Texto da questão
Santos (2007) afirma que a religião, filosofia, arte e ciência se comunicam por símbolos. Com base nos estudos do pesquisador, identifique a sentença correta.
a.
O símbolo é o mesmo que um sinal.
b.
A simbólica é a linguagem do acontecer cósmico.
c.
A simbólica é a linguagem do acontecer político.
d.
Os símbolos importam somente para atribuir valores no sistema capitalista.
e.
O símbolo é uma invenção fantasiosa.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
A simbólica é a linguagem do acontecer cósmico.
Questão 7
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
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Texto da questão
Os estudos mais recentes dos ritos buscam diversificar seu escopo de interesse, temporalidades, abordagens, sujeitos e até o que considera fonte - documentos históricos, suporte fundamental para a pesquisa do(a) historiador(a). Analise as afirmativas, no que concerne o campo de Religiões e Religiosidades, para Albuquereque (2007).
 
I - As imutabilidades e essências das religiões monoteístas paulatinamente foram substituídas por análises mais amplas e que dialoguem com o aspecto sócio-cultural.
II - As análises mais amplas e que dialoguem com o aspecto sócio-cultural foram substituídas pelas imutabilidades e essências das religiões monoteístas.
III – Passa a admitir as interssecções importantes como raça, gênero, sexualidade, geração.
IV – Não identifica questões como raça, gênero, sexualidade, geração um fator importante para pensar Religião e Religiosidades.
 
Estão corretas:
a.
III, apenas.
b.
I e III, apenas.
c.
I e IV, apenas
d.
IV, apenas
e.
Todas estão incorretas.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
I e III, apenas.
Questão 8
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
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Texto da questão
Nas tradições trabalhadas na Unidade III, manifesta-se a importância dos espaços sagrados que foram transmitidas de geração em geração. Sobre esse assunto, identifique as sentenças corretas.
I - Os espaços sagrados tem historicidades, pois respondem à necessidade de um momento histórico.
II - Os espaços sagrados não tem historicidades, pois não são passíveis de modificações, estando circunscritos em uma tradição.
III - Os espaços sagrados criam ou recriam laços de afetividade entre uma comunidade religiosa.
IV - Os espaços sagrados tocam dimensões teológicas.
V - Os espaços sagrados tocam dimensões cosmológicas.
a.
I, III, IV e V.
b.
IV e V, somente.
c.
V, somente.
d.
Todas estão corretas.
e.
Nenhuma está correta.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
I, III, IV e V.
Questão 9
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
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Texto da questão
O pesquisador Mircea Eliade é considerado um dos grandes nomes para pensar em relação as realidades sagradas. Em vista disso, identifiquequal é a metodologia que ele propõe para o pesquisador das Religiões e Religiosidades.
 
Analise as alternativas e assinale a correta.
a.
Método Sociológico
b.
Método fenomenológico.
c.
Método Historiográfico.
d.
Método positivista.
e.
Método sócio-político.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Método fenomenológico.
Questão 10
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
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Texto da questão
Conforme o historiador Detienne (1992) Heródoto, grego erudito nascido no século V A.C e considerado pai da História, apresenta algumas menções ao conceito mito que podem ser importantes para a compreensão da significação do termo para os gregos. Considerando isso, analise as asserções.
I - Heródoto adotava a significação da lógos como narrativa, em oposição a mythos (fábula, mentira, discurso enganoso).
II - Heródoto utiliza o vocábulo mito apenas duas vezes, uma delas é sobre a fertilidade do Rio Nilo.
III - Ao negar explicações fantasiosas sobre a fertilidade do Rio Nilo, Heródoto afirma que são fábulas (mythos).
IV - Ao concordar com explicações contundentes sobre a fertilidade do Rio Nilo Heródoto afirma que são fábulas (mythos)
V - Para Heródoto, os termos mythos e lógos eram completamente antagônicos.
Estão corretas:
a.
II, III e V apenas.
b.
IV e V apenas.
c.
I, II e III apenas.
d.
I e II, apenas.
e.
II, III e IV apenas.
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
I, II e III apenas.
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