Questões - Consciência e Ideologia

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Consciência e Ideologia
1. Quem foi Silvia Lane e qual foi sua contribuição para a Psicologia Social na América Latina?
Silvia Lane foi uma teórica brasileira referência em Psicologia Social na América Latina. Ela
liderou a Escola de São Paulo, promovendo uma nova concepção de Psicologia Social,
dedicando-se à pesquisa, formação de profissionais e transmissão de conhecimentos nas salas
de aula.
2. Como a ideologia se relaciona com as atividades superestruturais da sociedade?
A ideologia é fundamentada nas atividades superestruturais da sociedade, como jurisdição,
política, religião, filosofia e arte. Ela é reproduzida no nível individual, considerando a história de
vida do sujeito. As atividades superestruturais são a base da ideologia, reproduzindo condições de
vida e levando à consciência de conflitos na esfera material.
3. O que significa alienação na perspectiva da consciência?
Na perspectiva da consciência, alienação é o distanciamento do fenômeno social, impedindo que
se reconheça a humanidade nele. Isso resulta em uma visão coisificada da realidade, onde o
sujeito não se apropria do que produz, levando a uma consciência alienada que mantém a ilusão
de naturalidade nos fenômenos sociais.
4. Qual a importância da atividade humana na construção da consciência?
A atividade humana é essencial na construção da consciência, pois representa a ação do sujeito
sobre o mundo e a relação recíproca com o mundo sobre ele. A atividade constrói a humanidade
no indivíduo, sendo a cultura um produto dessa atividade. A forma como o sujeito pensa, sente,
compreende e interpreta a realidade é moldada pela atividade.
5. Como a ideologia é vista em relação à ocultação na análise de Marx e Engels?
Para Marx e Engels, a ideologia é vista como um conjunto de ideias que serve para justificar a
realidade social. Ela mascara as contradições da sociedade, ocultando as relações de dominação.
A ideologia é uma ilusão que nega a possibilidade de transformações sociais, mantendo a
estrutura existente. Ela é um fetiche que oculta a verdadeira natureza das relações sociais.