FILOSOFIA AVA

Prévia do material em texto

Disc.: FILOSOFIA
Aluno(a): ANNITA MARIA NEGREIROS CIFFONI 201908387581
Acertos: 2,0 de 2,0 09/11/2023
1a
Questão
Acerto: 0,2 / 0,2
Há uma diferença sensível entre as elaborações filosóficas de Kant e Fichte e as de
Schelling. Assinale a alternativa que melhor define dessa diferença.
Kant e Fichte se alinharam à cultura política do antigo regime, enquanto Schelling
era defensor da democracia moderna, o que fez dele o mais revolucionário entre
os idealistas alemães.
Kant e Fichte concentram seus esforços filosóficos na subjetividade cognoscente,
enquanto Schelling desenvolveu uma filosofia da natureza preocupada com o
objeto da especulação filosófica, com sua capacidade de condicionar o próprio
conhecimento.
Kant e Fichte eram adeptos da tradição da escolástica medieval, enquanto
Schelling se filiou à corrente do racionalismo moderno, o que fez dele um pioneiro
dentro do idealismo alemão.
Kant e Fichte se alinharam à cultura política democrática moderna, enquanto
Schelling era defensor do antigo regime, o que fez dele o mais reacionário entre
os idealistas alemães.
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_ava1_ava2_ead_resultado.asp?cod_hist_prova=321809226&cod_prova=6816810678&f_cod_disc=DGT1269#
Kant e Fichte defendiam o racionalismo moderno, enquanto Schelling se alinhava
à escolástica medieval, o que fez dele o único idealista alemão a endossar o
antirracionalismo.
Respondido em 09/11/2023 16:59:33
Explicação:
A resposta correta é: Kant e Fichte concentram seus esforços filosóficos na subjetividade
cognoscente, enquanto Schelling desenvolveu uma filosofia da natureza preocupada com o objeto
da especulação filosófica, com sua capacidade de condicionar o próprio conhecimento.
2a
Questão
Acerto: 0,2 / 0,2
(FCC/2018) Democracia é uma forma de governo que nasceu na Grécia antiga. Para os
gregos, os interesses dos cidadãos e da cidade eram decididos em assembleia em praça
pública. Os cidadãos eram convocados para votar quando havia um assunto que fosse de
interesse comum. Com isso, os gregos exerciam um tipo de democracia na qual
todos os cidadãos tinham participação direta em todas as decisões que fossem de
interesse comum.
eram considerados cidadãos todos os homens que viviam na cidade, e excluídas
da cidadania todas as mulheres.
os eleitores podiam recorrer da decisão quando era realizada a votação de um
assunto de interesse comum.
o conjunto dos cidadãos convocados a votar variava conforme a gravidade do
assunto e os interesses em disputa.
todos os cidadãos votavam em um grupo seleto previamente indicado que dava a
palavra final sobre temas específicos.
Respondido em 09/11/2023 17:00:38
Explicação:
Por volta dos séculos V, IV A.E.C., houve, na cidade-Estado de Atenas, na Grécia, um fenômeno
que entrou para a história da civilização ocidental: a criação da democracia. Não era exatamente
como este sistema que hoje nós chamamos pelo mesmo nome. Se por um lado excluía parcela
considerável da população das decisões políticas, por outro apresentava aspectos até mais
ousados do que a que vivemos atualmente (como a participação do cidadão comum nas decisões
estatais).Por volta do século V a.C., ou talvez no século seguinte aconteceu, na região do
Peloponeso, provavelmente um fenômeno único na história: os habitantes de determinada
cidade-Estado, chamada de Atenas, decidiram que a melhor maneira de se organizar como
sociedade era distribuir os poderes de decisão sobre as questões comunitárias por todos os
cidadãos. Eles chamaram essa forma de governo de ¿democracia¿ (dêmos = povo + kratía =
poder), e criaram mais uma palavra-conceito que influenciaria todo o mundo ao longo dos séculos e
milênios.
3a
Questão
Acerto: 0,2 / 0,2
Com um posicionamento nominalista, que é contrário a existência de qualquer entidade
universal fora da mente, Ockham desenvolve uma teoria da suposição na qual os universais
são tomados como termos mentais que, de acordo com uma função semântica, ocupam o
lugar dos particulares a que se referem num contexto proposicional. SOUZA, Laiza R. O
problema dos universais no medievo: o nominalismo de Ockham e a passagem da
ontologia à lógica. Dissertação (Mestrado em Filosofia) -Centro de Ciências Humanas,
Letras e Artes, Universidade Federal da Paraíba. João Pessoa, p.129. 2015
Assinale a alternativa que apresenta os processos iniciados pelo pensamento de Ockham.
Teosófico e escatológico.
Escolástico e patrística.
Fideísta e racionalista.
Ontológico e teísta.
Deísta e teológico.
Respondido em 09/11/2023 17:01:59
Explicação:
Com sua Filosofia "nominalista", Guilherme (ou William) de Ockham iniciou o processo fideísta
e racionalista que caracteriza a Modernidade, com suas separações entre fé e razão, graça e
natureza, Igreja e Estado, as quais quebram a harmonia buscada por Agostinho e Tomás de
Aquino.
4a
Questão
Acerto: 0,2 / 0,2
(FEPESE/2019 - Adaptada) O termo Renascimento, ou renascença, faz referência a um
movimento intelectual e artístico surgido na Itália, entre os séculos XIV e XVI, e daí
difundido por toda a Europa. À concepção medieval do mundo se contrapõe uma nova
visão, empírica e científica, do homem e da natureza. Renascimento. In: enciclopédia Itaú
Cultural de Arte e Cultura Brasileira. São Paulo: Itaú Cultural, 2023. Disponível em:
http://enciclopedia.itaucultural.org.br/termo3637/renascimento. Acesso em: 10 de abril de
2023.
Assinale a alternativa correta a respeito do Renascimento.
Deus e não o homem, sua criação, deveria ser o centro do Universo.
A teologia e as escrituras eram, para o homem da Renascença, as fontes do
conhecimento.
Na concepção dos Renascentistas, o interesse coletivo preponderava ao
individual.
O pensamento e principalmente as lições da Antiguidade Greco-Romana podiam
explicar todos os fenômenos da natureza e da alma humana.
O homem do Renascimento buscava na Razão o caminho para se chegar ao
conhecimento.
Respondido em 09/11/2023 17:04:00
Explicação:
O período histórico que costumamos chamar de Renascimento é geralmente concebido como uma
fase de transição entre dois momentos considerados mais importantes. Antes do Renascimento,
encontramos a Era Medieval: um momento em que houve o predomínio de valores e de uma visão
de mundo articulada a partir da centralidade do Deus cristão que influenciava boa parte da Europa
Ocidental. Após o Renascimento, deparamo-nos com o início da modernidade: um período que
costumamos associar ao desenvolvimento de uma cultura articulada a partir da razão, da ciência e
da centralidade do humano.
5a
Questão
Acerto: 0,2 / 0,2
Em sua obra Vida para consumo, Bauman estabelece uma distinção consumo X
consumismo. Para o autor, tais aspectos na sociedade contemporânea caracterizam-se por:
I - Uma passagem do consumo ao consumismo; pois o consumo se estabelece como
condição irremovível da existência, enquanto o consumismo se estabelece como aspecto
do desejo humano.
II - Instabilidade dos desejos e insaciabilidade das necessidades, inseridas em uma
permanente lógica de aquisição e descarte de novos bens e objetivos.
III - Uma revolução consumista baseada na apropriação de bens que atenda os caprichos
do capitalismo e proporcionem uma vida estável.
IV - Objetivo de, ao consumir, sair da invisibilidade, mostrando-se autêntico.
V - Uma sociedade que preza pela invisibilidade como modo de preservação dos altos
padrões de comportamento.
I e III
II, III e IV
Apenas V
I, II e IV
III e IV
Respondido em 09/11/2023 17:04:46
Explicação:
A resposta correta é: I, II e IV.
6a
Questão
Acerto: 0,2 / 0,2
Na Internet, ela é uma rede social criada em 2004 que permite comunicar com um grupo de
amigos predefinido (Grupos), aceitando os amigos e restringindo o acesso de estranhos,
aos seus dados:
Gmail.
Facebook.
Blog.
Correio Eletrônico.
Weblog.
Respondido em 09/11/2023 17:05:01
Explicação:
Facebook é uma rede social que conecta usuários em todo o mundo. Por meio de perfis - pessoais
e profissionais -, é possível encontrar e conhecer pessoas, acompanharpersonalidades públicas e
marcas, criar, consumir e compartilhar conteúdos e muito mais.
Acerto: 0,2 / 0,2
7a
Questão
A interlocução de Hegel com os outros idealistas pode ser percebida, sobretudo, no seu
conceito de "realidade como espírito". Assinale entre as opções abaixo aquela que melhor
define esse conceito.
Tal como os outros idealistas alemães, Hegel critica o cogito cartesiano e a
metafísica do iluminismo francês ao defender a ideia de que o objeto, a natureza,
tem racionalidade própria e é ativa no processo de construção do conhecimento.
Tal como os idealistas alemães, Hegel critica o cogito cartesiano o que faz dele
um dos principais herdeiros da metafísica pura do iluminismo francês.
Tal como os outros idealistas alemães, Hegel critica a tradição do antigo regime
francês e defende o igualitarismo democrático moderno, o que faz dele o percurso
do socialismo científico revolucionário.
Tal como os idealistas alemães, Hegel critica a tradição do racionalismo moderno,
o que faz dele um dos principais defensores da tradição medieval.
Tal como os idealistas alemães, Hegel critica a tradição do catolicismo medieval, o
que faz dele um dos principais defensores do racionalismo moderno.
Respondido em 09/11/2023 17:06:55
Explicação:
A resposta correta é: Tal como os outros idealistas alemães, Hegel critica o cogito cartesiano e a
metafísica do iluminismo francês ao defender a ideia de que o objeto, a natureza, tem racionalidade
própria e é ativa no processo de construção do conhecimento.
8a
Questão
Acerto: 0,2 / 0,2
(Prefeitura de Conceição - PB / 2019) "Um cidadão integral pode ser definido por nada mais
nada menos que pelo direito de administrar justiça e exercer funções públicas; algumas
destas, todavia, são limitadas quanto ao tempo de exercício, de tal modo que não podem
de forma alguma ser exercidas duas vezes pela mesma pessoa, ou somente podem sê-lo
depois de certos intervalos de tempo prefixados." (ARISTÓTELES. Política. Brasília: UnB,
1985.) Com base no texto de Aristóteles, podemos definir a cidadania:
Pelo sobrenome, que define se determinada pessoa pertence a uma família que
lhe fornece o direito de exercer a cidadania.
Pela participação nas decisões políticas.
Pelo acúmulo de riquezas que um indivíduo consegue durante a vida.
Pelo prestígio social conquistado entre a alta classe.
Pela fé que demonstra nas atividades religiosas.
Respondido em 09/11/2023 17:08:51
Explicação:
A democracia ateniense e o conceito de cidadão eram restritos. Na ekklesia ou assembleia,
especificamente, parte da comunidade ateniense (os homens adultos e livres) tinha de se encontrar
cerca de quarenta vezes ao ano para discutir sobre os problemas e as soluções da cidade.
Pode-se afirmar que cerca de um terço dos cidadãos acima dos 18 anos e dois terços dos cidadãos
acima dos 40 anos já tinham servido pelo menos durante um ano nessa assembleia. Embora tenha
um grau de organização incomum, até para os dias atuais, a democracia ateniense também
recebeu muitas críticas a respeito de sua estrutura, a começar pela própria noção de participação
popular. Segundo estudiosos, a presença e a assiduidade no conselho eram consideradas baixas.
Uma das razões, segundo dizem, é que, geralmente, as pessoas preferiam atender a seus próprios
negócios a ter de resolver os assuntos de Estado - algo mais distante da urgência cotidiana.
9a
Questão
Acerto: 0,2 / 0,2
O ato de cogitar aqui não pode ser confundido como um ato da virtude cogitativa, mas
enquanto algo pertencente ao intelecto. É uma investigação daquilo em que "o homem é
levado a crer. Pensar aqui, se entende num único sentido, de uma reflexão constante.
Disponível em:
https://webartigos.com/artigos/a-concepcao-de-fe-e-razao-em-santo-tomas-de-aquino/3735
5#ixzz5KOrBlN6n Acesso em 30 mar. 2023
De acordo com o pensamento de Santo Tomás de Aquino a relação entre fé e razão pode
ser definida da seguinte forma:
A razão humana não deve ser considerada para o conhecimento, posto que
somente a fé pode gerar uma compreensão de Deus e do mundo sagrado.
Fé e razão se equivalem, deste modo foram concebidas de forma indistinta.
Razão é fé são inconciliáveis, posto que o conhecimento alcançado pela razão
caminha numa direção distinta ao conhecimento produzido a partir da fé.
Somente a partir da razão humana é possível chegar até Deus, que é puro saber
e conhecimento divino.
A razão e fé são conciliáveis, sendo que o conhecimento através da razão
somente pode ser perfeito com o auxílio da verdadeira fé.
Respondido em 09/11/2023 17:11:17
Explicação:
Segundo Santo Tomás de Aquino a relação entre fé e razão, ou entre filosofia e teologia, se
compreende da seguinte forma: A razão pode produzir um conhecimento filosófico autônomo, mas
produz um conhecimento imperfeito que deve ser corrigido pela Fé, através do conhecimento
teológico. Pode-se partir das verdades racionais, mas ela não dá conta de todas as verdades sem
a fé divina.
10a
Questão
Acerto: 0,2 / 0,2
(FEPESE/2018 - Adaptada) O Iluminismo, enquanto projeto racionalista que questionava as
bases religiosas do mundo feudal e propagava a superação de uma visão ingênua e mística
do mundo, trouxe com ele a consagração dos direitos civis e a ideia de renovação e
esclarecimento para uma sociedade até então refugiada na fé como elemento essencial
para a vida humana. BASSALOBRE, J. N. Das promessas iluministas à servidão. Educação
em Revista, v. 26, n. 3, p. 443¿448, dez. 2010.
As ideias da Ilustração ou Iluministas tiveram grande importância na ruptura do Antigo
Regime. Podemos considerar verdadeiro a respeito dessas ideias.
Representavam os interesses da nobreza agrária em oposição à burguesia
urbana.
Receberam pronto apoio da Igreja
Combatiam o Absolutismo Monárquico.
Afirmavam os valores religiosos, o teísmo e a Escolástica.
Opunham-se firmemente ao racionalismo e ao pensamento científico.
Respondido em 09/11/2023 17:14:14
Explicação:
O Iluminismo está diretamente associado às transformações políticas dos séculos XVII e XVIII.
Esse período foi marcado por três grandes revoluções políticas que constituem a base das
democracias modernas: a Revolução Inglesa (1688), a Revolução Americana (1775-1783) e a
Revolução Francesa (1789-1799). Os avanços científicos do início da modernidade servem de
estímulo ao projeto iluminista de reestruturação do mundo social e político de acordo com os
modelos fornecidos pela razão. Os pensadores iluministas se relacionam com a ordem existente
por meio do exame minucioso da crítica. Além disso, a crítica é suplementada com a elaboração de
teorias de modelos de instituição.