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E. HUSSERL Intencionalidade “Consciência é um termo para designar a consistência fenomenológica real conjunta do eu empírico como entretecimento de vivências na unidade do fluxo vivencial”. § 5a Investigação – Investigações lógicas. Retomando às crises que antecedem a Fenomenologia ⦿ É possível afirmar com Merleau-Ponty que a fenomenologia nasceu de uma crise e, sem dúvida, também que essa crise é ainda a nossa. "A fenomenologia se apresentou desde o seu início como uma tentativa para resolver um problema que não é o de uma seita: ele se colocava desde 1900 a todo o mundo, ele se coloca ainda hoje. ⦿O esforço filosófico de Husserl é, com efeito, destinado em seu espírito a resolver simultaneamente uma crise da filosofia, uma crise das ciências do homem e uma crise das ciências pura e simplesmente, da qual ainda não saímos” Merleau Ponty As ciências do homem e a fenomenologia Dez últimos anos do séc. XIX ⦿DERROCADA DE GRANDES SISTEMAS FILOSÓFICOS; ⦿CIÊNCIA POSITIVISTA IMPERANDO; ⦿ A MATEMÁTICA E A PSICOLOGIA INSPIRADA PELO POSITIVISMO SURGEM COMO BASE PARA CONSTRUÇÃO DA VERDADE; ⦿ A CONFIANÇA DA OBSERVAÇÃO OBJETIVA; Impera o modelo das ciências da natureza para todas as ciências ⦿Os fenômenos sociais deveriam ser observados da mesma forma que um biólogo observa os espécimes de seus estudos. Comte propunha uma ciência da sociedade, capaz de explicar e compreender todos esses fenômenos da mesma forma que as ciências naturais buscavam interpelar seus objetos de estudo. Como conhecemos? ⦿ https://www.youtube.com/watch?v=-Ap1qI- 3nhg&t=9897s 2.45.03 até 2.49.48 ⦿ Mas, a partir de final do século, a forte segurança do pensamento positivista começa a ser abalada, pois cada vez mais os fundamentos e o alcance da ciência tornam-se objeto de interrogação: terão as leis que ela descobre uma validez universal? Qual é o sentido de sua objetividade? Não serão elas somente convenções e não dependerão do psiquismo, cujas leis a psicologia por sua vez descobre? https://www.youtube.com/watch?v=-Ap1qI-3nhg&t=9897s O que os positivistas não entendem… ⦿O que Husserl censura a essas ciências e notadamente à psicologia, é ter tomado os seus métodos das ciências da natureza e aplicá-los sem discernir que seu objetivo é diferente. É preciso voltar às coisas mesmas... ⦿ Husserl gosta de evocar a esse respeito o exemplo da "IX Sinfonia". Esta pode se traduzir pelas impressões que experimento ao escutar este ou aquele concerto, pela escritura desta ou daquela partitura, pela atividade do regente de orquestra ou dos músicos, etc. Em cada caso poderei dizer que se trata da "IX Sinfonia" e, contudo, esta não se reduz a nenhum desses casos, se bem que ela possa a cada vez se dar neles inteiramente. ⦿ A essência da "IX Sinfonia" persistiria mesmo se as partituras, orquestras e ouvintes viessem a desaparecer para sempre. Ela persistiria, não como uma realidade, como um fato, mas como uma pura possibilidade. Não obstante, é essa pura possibilidade que me permite distingui-la de imediato de toda outra sinfonia, mesmo se o disco no qual eu a escuto está riscado ou se a orquestra é ruim... O mundo não é independente da consciência ⦿Consciência é consciência de... ⦿Não há um local que se chama consciência; ⦿Não há uma razão objetiva que determine o que é o objeto; ⦿ É preciso um novo método... ⦿Não opera mais em termos de sujeito conhece um objeto, mas... Pensa em relação... ⦿Consciência é um feixe de vivência em fluxo; ⦿ Só se é enquanto está sendo, não há antes ou depois, só acontece no fluxo de vivência... ⦿ Atos de consciência se relacionam com campos correlatos sintéticos (correlatos intencionais) ⦿Cada vez que um correlato é dado, ele se complexifica, se atualiza Consciência... ⦿Não é algo empírico, um eu empírico concebido com propriedades empíricas; ⦿ Todas as nossas experiências são intencionais, logo fenomenológicas; ⦿ As experiências só são em relação a atos intencionais; ⦿ A consciência é só para fora... é para seus correlatos.
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