AV FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA

Prévia do material em texto

28/11/23, 04:31 EPS
https://simulado.estacio.br/alunos/ 1/3
Disciplina: FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA  AV
Aluno: ANA LUCIA ARAUJO COSTA 202203688341
Turma: 9001
CEL0930_AV_202203688341 (AG)   05/06/2022 22:49:45 (F) 
Avaliação: 10,00 pts Nota SIA: 10,00 pts
 
FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA  
 
 1. Ref.: 795002 Pontos: 1,00  / 1,00
A Filoso�a se baseia na razão, no raciocínio lógico, na decisão racional, ou seja, na medida racional. Por conseguinte,
podemos entender que RACIONALIZAR designa:
 Buscar compreender, expor ou tratar algo de maneira re�exiva.
Buscar compreender, analisar ou tratar algo de maneira subjetiva.
Buscar entender, desvelar ou investigar algo de maneira ametódica.
Buscar compreender, investigar ou tratar algo de maneira assistemática.
Buscar entender, analisar ou investigar algo de maneira emocional.
 2. Ref.: 795051 Pontos: 1,00  / 1,00
A Filoso�a nasceu por si mesma? Nasceu das contribuições orientais? Como surgiu esse modo de proceder que
valoriza o pensamento racional? Por que na Grécia? Acredita-se que a Filoso�a surgiu de uma mudança de olhar que
os gregos desenvolveram a partir do contato com outras culturas, particularmente a cultura oriental. Esse processo
foi denominado de:
Espiritualização
Transcendentalização
 Racionalização
Ocidentalização
Constitucionalização
 3. Ref.: 795081 Pontos: 1,00  / 1,00
O dito comum ¿ a barba não faz o �lósofo¿ expressa uma ideia interessante sobre a Filoso�a e o sentido do
pensamento crítico. Marque a opção que apresenta, sob a ótica �losó�ca o referido dito comum.
O que faz o �lósofo é o tamanho de sua biblioteca
O que faz o �lósofo é a sua postura mítica
 O que faz o �lósofo é a qualidade de sua re�exão
O que faz o �lósofo é o tamanho de sua barba
O que faz o �lósofo é o seu desapego aos bens materiais
 4. Ref.: 823648 Pontos: 1,00  / 1,00
É uma área de concentração de origem �losó�ca,votada para analisar os fundamentos da moral.Estamos falando da:
Estética
Moral
javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 795002.');
javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 795002.');
javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 795051.');
javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 795051.');
javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 795081.');
javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 795081.');
javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 823648.');
javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 823648.');
28/11/23, 04:31 EPS
https://simulado.estacio.br/alunos/ 2/3
 Ética
Lógica
Metafísica
 5. Ref.: 798992 Pontos: 1,00  / 1,00
Para Aristóteles, justiça e vida boa estão interligadas, o que nos oportuniza pensar em vida boa de uma maneira
muito diferente do que o senso comum brasileiro entenderia como tal. E o que isso signi�ca?
Seguir regras morais rígidas
Viver o relativismo moral
 Viver na excelência moral
A maximização do prazer pessoal
Usufruir apenas dos bens materiais
 6. Ref.: 831663 Pontos: 1,00  / 1,00
Kant procedeu a uma mudança na �loso�a à moda de Copérnico na ciência, quando observou e inverteu a relação
entre sujeito e objeto, colocando o sujeito como capaz de produzir conhecimentos, tornando-se mais importante que
o objeto. Assim, o sujeito não é passivo diante do objeto, mas é o produtor do conhecimento. Por conseguinte, tudo
dependerá de nossa subjetividade que irá determinar e delimitar o mundo objetivo. Dessa forma, assinale a
alternativa correta que representa a revolução que Kant propugna na teoria do conhecimento:
Revolução Humanista
Revolução Cientí�ca
 Revolução Copernicana
Revolução de Ticho Bryan
Revolução Galilaica
 7. Ref.: 831838 Pontos: 1,00  / 1,00
O modelo de ética conhecido pelos �ns justi�cando os meios corresponde à:
Existencialista
Formal
 Utilitarista
Material
Essencialista
 8. Ref.: 831767 Pontos: 1,00  / 1,00
Ser um cidadão signi�ca possuir e exercer um conjunto de direitos importantes para desenvolvimento pessoal e que
viabilizam a participação política nas escolhas coletivas. Mas que direitos são esses? São direitos cívicos, tais como
igualdade perante a lei, liberdade física, liberdade de pensamento, liberdade de consciência e de religião, direitos à
propriedade privada etc., direitos sociais tais como direito à proteção da infância digna, à saúde, ao lazer e educação
¿ direitos legitimados em nome de valores universais para aqueles que reconhecem um destino comum. Nesse
sentido, assinale a alternativa que, corretamente, expressa o signi�cado de cidadão:
Cidadão é aquele que, ao viver na cidade, não tem direitos e só deveres políticos.
Cidadão é aquele que, ao viver na cidade, não tem direitos e nem deveres políticos
Cidadão é aquele que, ao viver na cidade, só tem direitos e não tem deveres políticos
Cidadão é aquele que, ao não viver na cidade, tem direitos e deveres políticos
javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 798992.');
javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 798992.');
javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 831663.');
javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 831663.');
javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 831838.');
javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 831838.');
javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 831767.');
javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 831767.');
28/11/23, 04:31 EPS
https://simulado.estacio.br/alunos/ 3/3
 Cidadão é aquele que, ao viver na cidade, tem direitos e deveres políticos
 9. Ref.: 854098 Pontos: 1,00  / 1,00
A expressão ¿direitos naturais¿ possui raiz �losó�ca e no decorrer do tempo foi utilizado com um signi�cado
bastante próximo àquele que hoje concedemos ao termo ¿direitos humanos¿. Porém, o termo caiu em desuso em
razão de sua inadequação. Mas isso não retira sua importância fundamental na própria construção dos chamados
direitos humanos. Contudo, esses chamados direitos naturais baseava-se na razão humana, concebidos como tais
por se considerar que todos os seres humanos nasceriam titulares de alguns direitos que deveriam ser respeitados
por todos os demais indivíduos e governos. Nesse sentido, assinale a alternativa que, corretamente, indica a origem
dos direitos naturais como inerentes à pessoa humana:
Direitos personalíssimos
Direitos naturalizados
Direitos dos nascidos
 Direitos inatos
Direitos Humano
 10. Ref.: 854032 Pontos: 1,00  / 1,00
Se a primeira geração de direitos objetiva a�rmar direitos políticos e civis individuais tais como liberdades públicas
contra abusos do Estado, a segunda geração, inspirada no valor da igualdade, contraposta ao que se consideravam
liberdades meramente formais dos direitos civis e políticos, buscava a conquista de direitos substanciais capazes de
garantir o exercício efetivo das liberdades públicas pelas classes sociais menos favorecidas. Em razão de tais direitos
terem sido reconhecidos em momento histórico posterior aos que citamos como os de ¿primeira geração¿, o segundo
rol de direitos viria a ser considerados pertencentes à chamada ¿segunda geração de direitos humanos¿. Nesse
sentido, os direitos de segunda geração são os:
Direitos ao bem-estar político
Direitos à paz, prosperidade e dignidade
Direitos de cidadania plena
 Direitos sociais, econômicos e culturais
Direitos á fraternidade e igualdade
javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 854098.');
javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 854098.');
javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 854032.');
javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 854032.');