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QUESTIONÁRIO LITERATURA PORTUGUESA II AULA 06

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lluiz karol

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Assinale a alternativa que corresponde à contribuição do romance de 30 brasileiro para a consolidação das literaturas africanas em língua portuguesa:


O romance de 30 emprestou novos significados às concepções cabo-verdianas dos espaços estrangeiros e locais.
O romance de 30 influenciou diretamente a produção literária de Angola e Moçambique.
O romance de 30 foi responsável pela criação de uma nova geração de escritores africanos em língua portuguesa.

Observe o seguinte trecho, retirado de uma entrevista concedida por Guimarães Rosa a Günter Lorenz: “Nós, os homens do sertão, somos fabulistas por natureza. Está no nosso sangue narrar estórias; já no berço recebemos esse dom para toda a vida. Desde pequenos, estamos constantemente escutando as narrativas multicoloridas dos velhos, os contos e lendas. […] Eu trazia sempre os ouvidos atentos, escutava todo o que podia e comecei a transformar em lenda o ambiente que me rodeava, porque este, em sua essência, era e continua sendo uma lenda.” (ROSA apud LORENZ, 1973, p. 31. Qual dos seguintes trechos de obras literárias africanas mais se assemelha à concepção criativa explicada por Guimarães Rosa?


“Estes casos passaram no musseque Sambizanga, nesta nossa terra de Luanda.”
“Minha estória. Se é bonita, se é feia, vocês é que sabem. Eu só juro não falei mentira e estes casos passaram na nossa terra de Luanda.” (2008, p. 152)
“O sol já se pusera há muito, mas a noite não vinha. O céu estava cinzento, sem estrelas, sem lua. O ar estava pesado, quente, abafado. O silêncio era total. Nem um grilo, nem um sapo, nem um pássaro. Nada. Só o barulho dos nossos passos.” (COUTO, 2002, p. 11)
“Era uma vez um homem que partiu pelo mundo fora em busca de um tesouro. Andou, andou, andou, até que um dia encontrou o tesouro. Mas o tesouro era tão grande, tão grande, que ele não conseguia carregá-lo. Então, sentou-se ao lado do tesouro e começou a chorar.” (PESSOA, 2001, p. 23)

Assinale a alternativa que apresenta uma afirmação correta sobre a apropriação da imagem de Pasárgada nas literaturas africanas em língua portuguesa:


Martins mantém a imagem de Pasárgada criada por Alcântara, mas inverte a postura de seu eu-lírico, enfatizando uma visão evasionista.
A imagem de Pasárgada é utilizada por Castro Soromenho para criticar a sociedade portuguesa e a colonização.
A imagem de Pasárgada é utilizada por Luandino Vieira para criticar a sociedade angolana e a colonização.

Assinale o conjunto de obras que estabelece relações mais evidentes entre suas propostas estéticas:


Sagarana (1946), de Guimarães Rosa; Luuanda (1963), de Luandino Vieira; Terra morta (1949), de Castro Soromenho.
O recado do morro (1960), de João Cabral de Melo Neto; Vidas secas (1938), de Graciliano Ramos; Mayombe (1972), de Pepetela.
O marinheiro (1949), de Fernando Pessoa; O ano da morte de Ricardo Reis (1984), de José Saramago; O livro do desassossego (1982), de Bernardo Soares.

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Assinale a alternativa que corresponde à contribuição do romance de 30 brasileiro para a consolidação das literaturas africanas em língua portuguesa:


O romance de 30 emprestou novos significados às concepções cabo-verdianas dos espaços estrangeiros e locais.
O romance de 30 influenciou diretamente a produção literária de Angola e Moçambique.
O romance de 30 foi responsável pela criação de uma nova geração de escritores africanos em língua portuguesa.

Observe o seguinte trecho, retirado de uma entrevista concedida por Guimarães Rosa a Günter Lorenz: “Nós, os homens do sertão, somos fabulistas por natureza. Está no nosso sangue narrar estórias; já no berço recebemos esse dom para toda a vida. Desde pequenos, estamos constantemente escutando as narrativas multicoloridas dos velhos, os contos e lendas. […] Eu trazia sempre os ouvidos atentos, escutava todo o que podia e comecei a transformar em lenda o ambiente que me rodeava, porque este, em sua essência, era e continua sendo uma lenda.” (ROSA apud LORENZ, 1973, p. 31. Qual dos seguintes trechos de obras literárias africanas mais se assemelha à concepção criativa explicada por Guimarães Rosa?


“Estes casos passaram no musseque Sambizanga, nesta nossa terra de Luanda.”
“Minha estória. Se é bonita, se é feia, vocês é que sabem. Eu só juro não falei mentira e estes casos passaram na nossa terra de Luanda.” (2008, p. 152)
“O sol já se pusera há muito, mas a noite não vinha. O céu estava cinzento, sem estrelas, sem lua. O ar estava pesado, quente, abafado. O silêncio era total. Nem um grilo, nem um sapo, nem um pássaro. Nada. Só o barulho dos nossos passos.” (COUTO, 2002, p. 11)
“Era uma vez um homem que partiu pelo mundo fora em busca de um tesouro. Andou, andou, andou, até que um dia encontrou o tesouro. Mas o tesouro era tão grande, tão grande, que ele não conseguia carregá-lo. Então, sentou-se ao lado do tesouro e começou a chorar.” (PESSOA, 2001, p. 23)

Assinale a alternativa que apresenta uma afirmação correta sobre a apropriação da imagem de Pasárgada nas literaturas africanas em língua portuguesa:


Martins mantém a imagem de Pasárgada criada por Alcântara, mas inverte a postura de seu eu-lírico, enfatizando uma visão evasionista.
A imagem de Pasárgada é utilizada por Castro Soromenho para criticar a sociedade portuguesa e a colonização.
A imagem de Pasárgada é utilizada por Luandino Vieira para criticar a sociedade angolana e a colonização.

Assinale o conjunto de obras que estabelece relações mais evidentes entre suas propostas estéticas:


Sagarana (1946), de Guimarães Rosa; Luuanda (1963), de Luandino Vieira; Terra morta (1949), de Castro Soromenho.
O recado do morro (1960), de João Cabral de Melo Neto; Vidas secas (1938), de Graciliano Ramos; Mayombe (1972), de Pepetela.
O marinheiro (1949), de Fernando Pessoa; O ano da morte de Ricardo Reis (1984), de José Saramago; O livro do desassossego (1982), de Bernardo Soares.

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QUESTIONÁRIO – LITERATURA PORTUGUESA II – AULA 06 – LETRAS
· Assinale a alternativa que corresponde à contribuição do romance de 30 brasileiro para a consolidação das literaturas africanas em língua portuguesa:
Resposta Marcada :
O romance de 30 emprestou novos significados às concepções cabo-verdianas dos espaços estrangeiros e locais.
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· Observe o seguinte trecho, retirado de uma entrevista concedida por Guimarães Rosa a Günter Lorenz: “Nós, os homens do sertão, somos fabulistas por natureza. Está no nosso sangue narrar estórias; já no berço recebemos esse dom para toda a vida. Desde pequenos, estamos constantemente escutando as narrativas multicoloridas dos velhos, os contos e lendas. […] Eu trazia sempre os ouvidos atentos, escutava todo o que podia e comecei a transformar em lenda o ambiente que me rodeava, porque este, em sua essência, era e continua sendo uma lenda.” (ROSA apud LORENZ, 1973, p. 31. Qual dos seguintes trechos de obras literárias africanas mais se assemelha à concepção criativa explicada por Guimarães Rosa?
Resposta Marcada :
“Estes casos passaram no musseque Sambizanga, nesta nossa terra de Luanda.” “Minha estória. Se é bonita, se é feia, vocês é que sabem. Eu só juro não falei mentira e estes casos passaram na nossa terra de Luanda.” (2008, p. 152)
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· Assinale a alternativa que apresenta uma afirmação correta sobre a apropriação da imagem de Pasárgada nas literaturas africanas em língua portuguesa:
Resposta Marcada :
Martins mantém a imagem de Pasárgada criada por Alcântara, mas inverte a postura de seu eu-lírico, enfatizando uma visão evasionista.
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· Assinale o conjunto de obras que estabelece relações mais evidentes entre suas propostas estéticas:
Resposta Marcada :
Sagarana (1946), de Guimarães Rosa; Luuanda (1963), de Luandino Vieira; Terra morta (1949), de Castro Soromenho.
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· Sobre as relações de intertextualidade envolvendo a literatura brasileira e as literaturas africanas em língua portuguesa, é correto afirmar que:
Resposta Marcada :
As relações estabelecidas entre a literatura brasileira e as literaturas africanas no século XX contribuem decisivamente para a luta contra a colonização, seja em sua manifestação política ou cultural.
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