prova 1

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1. O currículo sempre foi visto como um meio importante para a compreensão e organização do processo educativo, mesmo antes de se constituir em objeto de estudo de uma especialização do conhecimento pedagógico. Diante desta afirmação é correto afirmar que: 
I- A própria definição de currículos nacionais e a busca de estudos para orientar a prática educacional só vieram a surgir, entretanto, no final do século XII.
II- No final do século XIX e no início deste, nos Estados Unidos, por meio de um tratamento mais sistemático aos problemas e questões curriculares, por parte dos educadores.
III- Estas iniciativas e estudos desconfiguraram o surgimento, em um curto espaço de tempo, de um novo campo, campo teórico do currículo.
IV- Organizar o currículo e conferir-lhe características de ordem, racionalidade e eficiência era indispensável. 
V- Um longo espaço de tempo, de um novo campo, campo teórico do currículo e suas relações no contexto de totalidade. 
a. Nenhuma das alternativas está correta.
b. Apenas II, III e V estão corretas.
c. Apenas II e III estão corretas.
d. Apenas II está correta.
e. Apenas II e IV estão corretas
2. A escola em sua organização do trabalho escolar é constituída por:
a. Instrumentos de organização física e organizacional apenas.
b. Instrumentos legais norteadores que direcionam e evidenciam o processo educativo.
c. Instrumentos de organização tecnológica e funcional.
d. Instrumentos legais que direcionam apenas alguns momentos do processo educativo.
e. Instrumentos apenas de resoluções federais e estaduais.
3. Sobre o estudo do Currículo: Assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F):
( ) Bobbit, (1918), transfere o modelo de organização de Frederick Taylor para a escola, que deveria agora funcionar de acordo com os princípios da administração científica, necessitando, pois, do estabelecimento de padrões.
( ) Em 1949, este modelo adquire hegemonia no campo curricular norte americano e influencia o Brasil. Ainda que hegemônica essa concepção encontra se o objeto incorporado é válido como contraponto teóricos considerados progressistas.
( ) As teorias críticas surgem já na década de 1960, com profundas alterações nos fundamentos da teoria tradicional, que passa a ser questionada com a emergência dos movimentos sociais e culturais mundiais de contestação política e de denúncias ao capitalismo. 
a. F-F-F
b. V-F-F
c. V-F-V
d. F-V-V
e. V-V-V
4. Nas escolas, em geral, é costume trabalhar no contexto das chamadas “grades curriculares”’, compostas por disciplinas, cada uma delas representando uma área do conhecimento humano. Dessa forma, a realidade do ensino contemporâneo é o:
a. Compartilhamento do conhecimento, fenômeno constituinte de um todo maior, a especialização do saber.
b. Compartilhamentos de saberes iguais e relacionados no saber e na aprendizagem significativa.
c. Conhecimento em um nivelamento de aprendizagem pouco significativa e saber sistematizado.
d. Conhecimentos sistematizados das disciplinas, com a especialização do saber e aprendizagem significativa.
e. Conhecimento das relações disciplinares no contexto dos conteúdos básicos e estruturantes com relações na aprendizagem.
5. É por meio do currículo que se busca alcançar as metas discutidas e definidas coletivamente para o trabalho pedagógico. Desta forma o currículo corresponde então, ao verdadeiro coração da escola, entretanto reafirmamos a necessidade de:
a. Discussões sobre o currículo, que nos permitam compreender o processo de conteúdos, metodologias e avaliações e suas relações entre o conhecimento escolar, a sociedade, a cultura, a autoformação individual e o momento histórico em que estamos situados.
b. Discussões sobre a organização do espaço escolar, que nos permite avaliar o processo educativo e das relações entre o conhecimento científico, a sociedade, a cultura, a autoformação individual e o momento histórico vivenciado no passado.
c. Discussões esporádicas sobre o currículo, que nos permita observar o processo curricular e das relações entre conhecimento sistematizado, escola, cultura, formação individual e o momento histórico que passamos.
d. Discussões do currículo que busque vencer as metas, planejamentos e planos, permitindo reconhecer o processo curricular, as relações da escola, sociedade, espaço, tempo, cultura e relação individual.
e. Permanentes discussões sobre o currículo, que nos permitam avançar na compreensão do processo curricular e das relações entre conhecimento escolar, a sociedade, a cultura, a autoformação individual e o momento histórico em que estamos situados.
6. A Escola é a instituição que possui, por excelência, dentro de uma sociedade, as funções de socialização, formação, geração e propagação do conhecimento. O caminho pelo qual percorrerão as pessoas constitui o que se convencionou chamar, em muitas partes do mundo, a partir do Século XX, currículo. Ou seja:
I- O termo passa a designar aspectos fundamentais do planejamento e organização da atuação pedagógica nas instituições escolares. 
II- A gestão do currículo, por exemplo, não corresponde a gestão escolar, e nem acompanha as instâncias de regulação até o acontecer do currículo
III- Nele estão presentes os saberes selecionados e o grau de importância dos mesmos, através da carga horária. 
IV- Os sentidos tão variados atribuídos ao currículo relacionam apenas a uma forma de pensar a função da escola e à própria origem do termo. 
a. Apenas I e II estão corretas.
b. Apenas I e III estão corretas.
c. Apenas II, III e IV estão corretas.
d. Nenhuma das alternativas está correta. 
e. Apenas II e III estão corretas.
7. Em afirmação a Lopes; Macedo e Moreira sobre o currículo é correto afirmar que:
I – Não é possível responder “o que é currículo’’ apontando para algo que lhe é intrinsecamente característico, mas para acordos de sentidos de tal termo, sempre parciais e localizados historicamente.
II – Cada “nova definição’’ não é apenas uma nova forma de descrever o objeto currículo, mas parte de um argumento mais amplo no qual a definição se insere.
III – As divergências refletem problemas complexos, fundamentalmente por ser tratar de um conceito que é uma construção cultural, histórica e socialmente determinada.
IV – Nada se refere a uma “prática” condicionadora do mesmo e de sua teorização. 
a. Apenas III e IV estão corretas.
b. Apenas I está correta.
c. Apenas II e III estão corretas.
d. Nenhuma das alternativas está correta.
e. Apenas I, II e III estão corretas.
8. Currículo é tudo aquilo que uma sociedade considera necessário que os alunos aprendam ao longo de sua escolaridade. As decisões sobre currículo envolvem diferentes concepções de mundo, de sociedade e principalmente, diferentes teorias sobre o que é o conhecimento, como é produzido e distribuído, qual seu papel nos destinos humanos. Entretanto temos duas grandes vertentes do currículo que são: 
a. O currículo centrado no conhecimento e o currículo centrado no aluno.
b. O currículo centrado da experiência religiosa e o currículo centrado na cultura.
c. O currículo centrado somente no saber fixo e regras.
d. O currículo centrado das experiências adquiridas e formalizadas.
e. O currículo centrado na universalização do saber e centralidade.
9. Conceituar currículo no âmbito educacional pode ser tarefa árdua, pois assim como o próprio currículo, a conceituação deste artefato está medida por concepções de:
a. Sociedade, educação, lazer, espaço e multiculturais.
b. Sociedade, educação, cultura, distintos em cada grupo que o estuda e defende.
c. Sociedade, educação, cultura, coletividade, lazer e entretenimento.
d. Sociedade, educação, esporte, lazer, diversão e cultura.
e. Sociedade, multiculturais, gêneros, lazer, esporte, distintos ao grupo que o estuda e defende.
10. Nas teorias pós-críticas, o currículo é entendido com algo que gera uma referência de gêneros. De acordo com as teorias pós-críticas, assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F):
( ) Posicionam-se na busca por um currículo multicultural (identidade,alteridade e diferença).
( ) Currículo que implica na capacidade de entender, respeitar, apreciar a outra cultura mesmo está sendo a cultura diferente.
( ) São teorias baseadas nas ideias de aceitação, de prestígio e familiaridade amigável entre e com as diversas culturas existentes. 
a. F-F-F
b. F-V-V
c. V-F-F
d. V-V-V
e. V-F-V