Sao Tomas de Aquino

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São Tomás de Aquino suas obras mais
famosas são: Suma Teológica, Suma
contra os gentios e o ente e Essência.
Devido às suas grandes contribuições
intelectuais para a fé cristã, São Tomás de
Aquino foi proclamado posteriormente
Doutor da Igreja.
São Tomás de Aquino viveu durante o
período da Baixa Idade Média e foi nessa
época que começaram a surgir as
primeiras universidades sendo elas
criadas e administradas pela igreja
católica isso aconteceu, pois havia
necessidade de formação de novos
líderes religiosos e também de propagar
os ensinamentos cristãos e essas
universidades houve a predominância da
corrente filosófica chamada de
Escolástica, além de corrente filosófica a
escolástica que era um método de ensino
e de pensamento crítico que influenciou
as áreas de conhecimento das
Universidades medievais.
As três principais formações das
Universidades eram direito medicina e
teologia, nesses cursos havia conteúdos
que eram comuns a todos que serviam
como uma preparação para estudar os
assuntos específicos de cada curso.
Esses conteúdos eram divididos em
trivium, onde se estudava a gramática
retórica e dialética, e quadrivium, onde se
estudava aritmética, geometria,
astronomia e música.
São Tomás de Aquino virou principal
representante da filosofia Escolástica, a
qual se caracterizava por valorizar o
conhecimento científico e utilizar a
filosofia de Aristóteles embora também
utilizar-se-á de Platão como forma de
conciliar razão e fé ou seja buscava-se a
razão.
A influência de Aristóteles na Escolástica
deve-se muito ao fato do ressurgimento
da filosofia aristotélica no acidente esse
ressurgimento teve grande influência dos
filósofos árabes principalmente do filósofo
averróis que comentam diversas obras de
Aristóteles obtendo uma boa repercussão
na Europa ocidental o que proporcionou a
retomada dos debates a respeito da
filosofia aristotélica um
Para entender sobre São Tomás de
Aquino também é importante fazer
algumas comparações com Santo
Agostinho.
Santo Agostinho fazer parte da vertente
filosófica chamada de patrística e ele era
conhecido por ter cristianizado a tupia de
Platão, além disso Santo Agostinho
buscou conciliar razão e fé, mas ainda
assim colocava a fé um pouco acima da
razão, já São Tomás de Aquino fazia parte
da Escolástica e havia cristianizado a
filosofia de Aristóteles, para São Tomás
de Aquino razão e fé estavam no mesmo
patamar sendo uma complementar da
outra.
Santo Agostinho acreditava que o ser
humano só conseguia chegar até um
determinado patamar do conhecimento
para ir além disso seria necessária a
iluminação Divina. Isso significa que para
Santo Agostinho não era possível se
chegar a verdade no mundo material no
reino dos homens somente no reino dos
céus, já São Tomás de Aquino acreditava
que era possível gerar conhecimento no
mundo terreno, no mundo dos Sentidos,
já que aquilo que é material que é
concreto é criação de Deus.
Seguindo as ideias de Aristóteles, São
Tomás de Aquino valorizava muito a
experiência sensível, ou seja, a utilização
dos nossos sentidos para gerar
conhecimento, pois segundo Aristóteles
para se conhecer as coisas era
necessário experimentar o mundo
material só era possível criar teorias sobre
algo se houvesse uma experiência com as
coisas materiais, então para São Tomás
de Aquino quando observamos e
experimentamos a criação divina que é o
mundo material e utilizamos a razão
somos capazes de encontrar diversas
respostas sobre o mundo até mesmo
comprovar a existência de Deus e foi isso
que São Tomás de Aquino fez, ele
elaborou cinco vias que comprovaram a
existência de Deus por meio da lógica e
da razão.
A primeira via primeiro motor tudo no
universo está em movimento e para algo
se movimentar é necessário que algo
cause esse movimento, dessa forma é
necessário que exista algo que deu início
ao primeiro movimento, mas que não
tenha sido movimentado por nada esse
algo segundo São Tomás de Aquino é
Deus.
Segunda via causa eficiente todas as
coisas possuem causas sendo elas causa
material, do que as coisas são feitas,
causa formal que são as suas
características e causa eficiente que é
quem transformou tal coisa no que ela é.
Imagine uma cadeira de madeira, a sua
causa material é a madeira, a sua causa
formal é que ela tem quatro pés, tem um
metro de altura, sua cor é marrom escura
e assim por diante a sua causa eficiente é
quem transforma madeira em cadeira.
Então vamos supor que tenha sido um
marceneiro, assim como as coisas o
mundo também precisa ter uma causa
eficiente, é algo que não tenha precisado
de uma causa eficiente e tenha
transformado em energia e matéria. No
universo que conhecemos hoje em dia
esse algo segundo São Tomás de Aquino
é Deus.
Terceira via seja necessário essa via é
uma variante da segunda, ela diz que
tudo no universo é contingente, ou seja,
as coisas tem a possibilidade ou não de
existirem e quando existem não duram
para sempre, os seres nascem e morrem
coisas surgem e desaparecem, entretanto
as coisas são sempre geradas por outra
coisa, por isso é preciso que exista algo
que sempre existiu, ou seja, um ser
necessário e que tenha gerado tudo,
segundo São Tomás de Aquino e se algo
é Deus
A quarta via, graus de perfeição, tudo o
que existe no mundo tem um grau de
perfeição, por exemplo, se imaginarmos
uma pedra, uma planta, um animal e um
ser humano, poderíamos dizer que o ser
humano é mais perfeito que o animal, o
animal é mais perfeito que a planta e a
planta é mais perfeita que a pedra, se
olharmos a pedra veremos que ela não se
move, não respira e não pensa, já o ser
humano é capaz de pensar, criar novas
coisas, se locomover etc, por isso ele é
mais perfeito que uma pedra.
Entretanto, para que esses parâmetros de
perfeição existam é necessário que exista
algo que possua todos esses parâmetros
no nível máximo para que assim seja
possível fazer comparações, você só
consegue dizer que alguém é muito ou
pouco bondoso se você tiver um padrão
ideal de bondade. Segundo São Tomás
de Aquino o ser perfeito em todos os
quesitos que determina esses padrões é
Deus.
A quinta via governo Supremo ou
finalidade dos e tudo o que existe na
natureza tem um papel, nada existe por
acaso, não existe sem ter uma função
para sua existência, por isso é necessário
algo que defina e administra essas
funções, ou seja, é necessário algo que
gerem o mundo para que as coisas
funcionem em harmonia, segundo São
Tomás de Aquino e esse algo é Deus.