Av2 - Teorias da História

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Av2 - Teorias da História
1) O século XIX pode ser compreendido como o período de consolidação da história enquanto campo de conhecimento científico. Se durante séculos a história foi vista apenas como uma narrativa de eventos passados, a partir deste momento passa a ser muito utilizada, por exemplo, para a construção de uma identidade ligada à ideia de nação.
Neste contexto, algumas correntes filosóficas surgem para alicerçar teoricamente a historiografia produzida, sendo que as três concepções filosóficas que mais influenciaram os historiadores modernos do século XIX foram:
Alternativas:
a) Marxismo, Anarquismo e Positivismo.
b) Materialismo Histórico, Idealismo e Humanismo.
c) Direita, Esquerda e Neutralidade.
d) Positivismo, Historicismo e Materialismo Histórico.
e) Positivismo, Idealismo e Niilismo.
2) “O compromisso de Bloch com a geografia era menor do que o de Fevbre, embora seu compromisso com a sociologia fosse maior. [...] Bloch, por exemplo, insistia na necessidade de o historiador regional combinar as habilidades de um arqueólogo, de um paleógrafo, de um historiador das leis, e assim por diante”.
(BURKE, Peter. A escola dos Annales (1929-1989): a Revolução Francesa da historiografia. São Paulo, Editora UNESP, 1997, pág. 27).
A citação sobre a aproximação de Marc Bloch e Lucien Fevbre com outros campos de conhecimento destaca uma característica básica não só da primeira geração dos Annales, como também de todos os historiadores vinculados a esta escola historiográfica:
Alternativas:
a)O tradicionalismo das ideias, já que defendiam fervorosamente as ideias ligadas a Escola Metódica Francesa.
b)A interdisciplinaridade, já que ambos estavam pensando em formas de manter comunicação com outras disciplinas.
c)A aproximação com o materialismo histórico, única perspectiva teórica que acreditavam poder narrar a verdadeira história.
d)A interdisciplinaridade, porém limitada a campos científicos ligados apenas à área de humanas.
e)A valorização de uma história política, enaltecendo a pluralidade contida na narrativa dos significativos eventos do passado.
3) Em relação aos historiadores ligados a terceira geração dos Annales Jacques Le Goff, Pierre Nora e Philippe Ariès, assinale V para verdadeiro e F para falso:                                                                          
(    ) O trabalho realizado pelo antropólogo Claude Lévi-Strauss no que diz respeito às estruturas foi essencial não só para a intelectualidade de Le Goff, como também para os Annales entre os anos de 1960 e 1970.
(    ) Em seu percurso como historiador, Pierre Nora ficou marcado como o historiador da memória, e sua mais significativa contribuição foi a sua proposta de identificação e análise do que nomeou como lugares de memória.
(  ) A grande contribuição de Philippe Ariès está no fato de ter definitivamente colocado em prática uma prerrogativa que vinha há tempos sendo alimentada no interior dos Annales, mas que com ele enfim materializa-se para o público: a história das mentalidades.
(  ) Os três historiadores aqui citados se notabilizaram por trazer novidades teóricas importantes para o campo da história. Talvez a mais significativa das novidades esteja na releitura particular que os três realizaram em relação ao materialismo histórico, renovando a historiografia marxista.
Agora, assinale a alternativa que apresente a sequência CORRETA:
Alternativas:
a) V – F - V - V.
b) F – V – F – V.
c) V – V – V – F.
d) F – V – V – V.
e) V – V – F – F.
4) Leia com atenção o texto abaixo:
Alegremente, Jerome e Lévillé puseram-se a trabalhar, ajudados pelos assalariados. Armados com cabos de vassoura, barras de impressora e outros instrumentos de seu ofício, foram atrás de todos os gatos que conseguiram encontrar, a começar pela grise (a preferida da esposa do patrão). Lévillé partiu-lhe a espinha com uma barra de ferro e Jerome acabou de matá-la [...]. Depois, com todo o pessoal da oficina reunido em torno, encenaram um fingido julgamento, com guardas, um confessor e um executor público. Depois de considerarem os animais culpados e ministrar-lhes os últimos ritos, penduraram-nos em forcas improvisadas. (DARTON, O grande massacre de gatos. 1986, p. 105)
O texto acima é um trecho do livro mais famoso do historiador Robert Darnton. Como a carnificina dos gatos promovida pelos operários da tipografia é justificada?
Alternativas:
a) A carnificina é justificada como uma espécie de desabafo dos operários, que eram humilhados em seu local de trabalho enquanto alguns animais gozavam de mais misericórdia do que eles.
b) A carnificina dos gatos é injustificável em qualquer época, uma vez que os animais são totalmente inocentes.
c) Os operários estavam famintos, e só tinha à disposição a carne dos gatos que tanto atrapalhavam o seu sono.
d) Os gatos foram mortos a mando do patrão como retaliação ao único momento de divertimento que os operários tinham, que era o passeio com os gatos.
e) A carnificina é justificada pela transmissão de várias doenças que assolavam principalmente os filhos menores dos operários.
5) Ora, por uma mutação que não data de hoje, mas que, sem dúvida, ainda não se concluiu, a história mudou sua posição acerca do documento: ela considera sua tarefa primordial, não interpretá-lo, não determinar se diz a verdade nem qual é seu valor expressivo, mas sim trabalhá-lo no interior e elaborá-lo: ela o organiza, recorta, distribui, ordena e reparte em níveis, estabelece séries, distingue o que é pertinente do que não é, identifica elementos, define unidades, descreve relações. (FOUCAULT, Michel. A arqueologia do saber. 12ª edição. São Paulo: Forense Universitária,1986, p. 7)
Com base na citação e nos seus conhecimentos sobre a Teoria da História, é correto afirmar que:
Alternativas:
a) Foucault concorda com a delimitação de fontes apresentada por Ranke, defendendo a preponderância da análise de fontes escritas.
b) O pensamento de Foucault está alinhado às concepções de História do Historicismo.
c) A ideia de interpretar as fontes como Foucault diz surge na História a partir da terceira geração da Escola dos Annales.
d) A ideologia de Foucault sobre as fontes é contraditória a visão defendida pela Escola dos Annales. 
e) O pensamento de Foucault está alinhado com a concepção de documento apresentada pela Escola dos Annales