Revisão 5 - Aula 29 - FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA

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LISTA DE EXERCÍCIOS: REVISÃO 5 – FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA 
 
TEMA ABORDADO 
AULA 29 – Filosofia Contemporânea: Michel Foucault. 
 
1. (Uenp 2012) Na história da filosofia, ao longo de mais de dois milênios, “verdade” é 
palavra-chave para as reflexões metafísicas ou gnosiológicas. Sobre o conceito de 
verdade, julgue as afirmativas abaixo. 
 
I. O idealismo tende à verdade imanente, ao fechamento num sistema, ao conhecimento 
não intencional. 
II. O pragmatismo, partindo da verdade de que o conhecimento deva servir à vida e 
favorecer as finalidades práticas, inverte a relação, e faz com que a verdade deva ser 
reduzida a promover a prática da vida. 
III. A verdade na contemporaneidade é, de acordo com filósofos como Foucault, 
produzida como acontecimento num espaço e num tempo específicos. 
 
Assinale a alternativa que apresenta apenas a(s) afirmativa(s) verdadeira(s). 
A) I e II. 
B) I e III. 
C) II e III. 
D) Todas. 
E) Nenhuma. 
 
2. (Uem 2012) “O pensamento de Foucault gira em torno dos temas do sujeito, verdade, 
saber e poder. É um pensamento que leva à crítica de nossa sociedade, à reflexão sobre a 
condição humana. [...] Não há verdades evidentes, todo saber foi produzido em algum 
lugar, com algum propósito. Por isso mesmo pode ser criticado, transformado, e, até 
mesmo destruído. Foucault considera que a filosofia pode mudar alguma coisa no espírito 
das pessoas. [...] Seu pensamento vem sempre engajado em uma tarefa política ao 
evidenciar novos objetos de análise, com os quais os filósofos nunca haviam se 
preocupado. Entre eles se destacam: o nascimento do hospital; as mudanças no espaço 
arquitetural que servem para punir, vigiar, separar; o uso da estatística para que governos 
controlem a população; a constituição de uma nova subjetividade pela psicologia e pela 
psicanálise; como e por que a sexualidade passa a ser alvo de preocupação médica e 
sanitária; como governar significa gerenciar a vida (biopoder) desde o nascimento até a 
morte, e tornar todos os indivíduos mais produtivos, sadios, governáveis.” 
(ARAÚJO, I. L. Foucault: um pensador da nossa época, para a nossa época. In: Antologia de textos 
filosóficos. Curitiba: SEED-PR, 2009. p. 225.) 
Segundo o texto, é correto afirmar: 
01) A renovação filosófica ocorre no contexto de afirmação positivista das ciências e 
fundação da subjetividade a partir da fenomenologia. 
02) A relação entre saber e poder diz respeito a uma prática política, não só 
epistemológica. 
04) A sexualidade aparece como tema de análise filosófica em razão da repressão dos 
desejos individuais e coletivos. 
08) A expressão “biopoder” significa a associação entre as potencialidades humanas e o 
divino. 
16) O papel da filosofia é revelar verdades metafísicas, independentemente de serem 
contestadas ao longo da História 
 
 
 
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3. (Ufpr 2020) Segundo Michel Foucault, o poder disciplinar procede a uma certa 
organização do espaço e do tempo. 
(FOUCAULT, Michel. Os corpos dóceis. In: FOUCAULT, M. Vigiar e Punir. Petrópolis: Vozes, 1999.) 
 
Quais são, de acordo com o autor, as características dos espaços disciplinares? 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
RESOLUÇÕES 
 
Resposta da questão 1: [D] 
 
Todas as afirmativas são corretas. O idealismo e o pragmatismo são correntes filosóficas 
antagônicas nos seus pressupostos. Michel Foucault, importante filósofo do século XX, 
produziu importantes trabalhos tendo como tema a produção da verdade, reconhecendo 
que esta é produzida historicamente. 
 
Resposta da questão 2: 02 + 04 = 06. 
 
A relação entre saber e poder pode ser disposta através da relação entre desenvolvimento 
científico e domínio da natureza, quer dizer, saber e poder se traduzem no mesmo que 
desenvolver a ciência e tentar domar a imprevisibilidade natural. Ao menos podemos 
afirmar tanto se não considerarmos que a ciência moderna é algo também imerso no meio 
da cidade. Contextualizar a ciência é o mesmo que retirar dela seu caráter de resposta 
correta e lhe impor outro caráter, a saber, o de opinião, apenas contingencialmente, mais 
aceitável. Todavia, podemos nos perguntar: Por que certa opinião deveria se tornar a mais 
aceitável? Como se escolhe tal opinião? Quem desenvolve tais opiniões? Que recursos 
sustentam os estudos que resultam em tais opiniões? Se a ciência está imersa na cidade, 
então devemos também supor que a ciência é sustentada pela cidade e suas contradições. 
No texto citado, por exemplo, diz-se o caso do estudo científico sobre a sexualidade para 
sanar preocupações médicas e sanitárias. Disto, surgem questões: Por que a sexualidade 
é um problema médico e não sociológico, ou filosófico, ou biológico, ou histórico, ou 
psicológico? Por que ocorre, por exemplo, esta redução das questões sobre sexualidade à 
medicina? 
 
Resposta da questão 3: O exercício do poder, para Foucault, passa pela organização da 
sociedade do controle, ou disciplinar. Esse poder disciplinar controla os corpos dos 
indivíduos através da disciplinarização e pressupõe, para isso, uma certa organização do 
espaço físico. A arquitetura dos espaços, portanto, reproduz a função disciplinar do poder: 
os espaços são recortados, hierarquizados, fechados e fiscalizados para exercer o controle 
dos indivíduos. Tal controle, na disposição desses espaços, passam pela organização e 
distribuição ordenada dos corpos que reforçam as técnicas de poder. As fábricas, escolas, 
hospital, prisões e quartéis são exemplos desses espaços disciplinares.