ava curriculo galati

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1. Pergunta 1
0,1/0,1
Krathwohl (2002), Bloom et al. (1956) viram a teoria de taxonomia como uma ferramenta que contribuía no processo para:
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Elaboração de alguns conteúdos, de forma padronizada, não havendo contextualização com as diretrizes curriculares;
Correta: 
Padronizar a linguagem sobre os objetivos de aprendizagem para facilitar a comunicação entre pessoas (docente, coordenadores etc.), conteúdos, competências e grau de instrução desejado;
Resposta correta
Descentralizar a forma de elaboração dos objetivos de aprendizagem, não a tornando padronizada e dificultando a comunicação entre conteúdos, competências e conhecimento desejado;
Não definição de um panorama para outras oportunidades educacionais (currículos, objetivos e cursos), quando comparado às existentes antes dela ter sido escrita.
Determinar a incongruência dos objetivos educacionais, as atividades e avaliação dos cursos ou currículos;
2. Pergunta 2
0,1/0,1
Fonte: Disponível em http://literaturanls-1b.blogspot.com/ Acessado em: 15 de Novembro de 2019.
Antes da chegada dos portugueses no Brasil, os povos indígenas tinham uma proposta educacional, cujas características básicas eram o respeito às tradições e o agir a partir do exemplo e da necessidade de elaborar práticas de sobrevivência. Era uma educação natural, um processo que acontecia cotidianamente, na tribo, sem formalização. A Companhia de Jesus foi, então, encarregada pelos portugueses de educar os indígenas, ou seja, catequizá-los, tornando-os, assim, integrantes da cultura cristã e portuguesa.
Considerando-se esse contexto é correto afirmar:
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Não se pode falar em pedagogia no Brasil colonial, pois a educação era basicamente catequese dos índios, não havia livros didáticos e não havia escolas.
Para os jesuítas, a colônia brasileira deveria ser submetida a um amplo, erudito e rico processo educacional, pois estariam, assim, em acordo com a cultura europeia e esse deveria ser o objetivo primordial dos padres jesuítas no Brasil no século XVIII.
No Brasil colonial, os jesuítas criaram uma pedagogia desenvolvida em várias obras que destacam aspectos como a não-diretividade e o currículo integrado.
A pedagogia jesuítica incluía a crença de que os índios eram seres sem alma, sem linguagem e, por isso, capazes de recriar e ampliar os dogmas católicos.
Correta: 
No primeiro século da história do Brasil, os jesuítas inauguraram no país uma pedagogia, cuja base era a catequese e a instrução, além da imposição da cultura europeia.
Resposta correta
3. Pergunta 3
0,1/0,1
Os Jesuítas implementaram a educação escolar no Brasil, foram também os responsáveis por um importante documento chamado Ratio Studiorum, publicado em 1599. Nele estava registrado como deveriam ser as práticas pedagógicas das escolas jesuítas. 
Sobre o RatioStudiorum, avalie as afirmativas abaixo:
I.  As ideias pedagógicas expressas no Ratio Studiorum correspondem ao que passou a ser conhecido na modernidade como pedagogia tradicional.
II.  Na Ratio Studiorum, estão configurados dois modos de acompanhamento da aprendizagem do aluno: a Pauta do professor e os Exames escritos e orais.
III.  O plano contido Ratio Studiorum garantia uma educação popular, pois atendia tanto aos filhos dos colonos quanto aos indígenas.
É correto o que se afirma em:
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I e III, apenas
II, apenas
Correta: 
I e II, apenas
Resposta correta
I, apenas
I, II e III
4. Pergunta 4
0,1/0,1
Com relação à avaliação formativa, analise as afirmativas a seguir.
I.  Deve ser realizada durante o processo de ensino-aprendizagem.
II.  Deve ser contínua.
III.  Não deve ter caráter classificatório.
IV.  Deve ser baseada fortemente no feedback, tanto para o professor como para o aluno.
Está correto o que se afirma em:
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I, II e III, apenas.
II, apenas.
Correta: 
I, II, III e IV. 
Resposta correta
I e II, apenas.
I e III, apenas.
5. Pergunta 5
0,1/0,1
De acordo com Veiga (2002, p.7), “currículo é uma construção social do conhecimento, pressupondo a sistematização dos meios para que esta construção se efetive; a transmissão dos conhecimentos historicamente produzidos e as formas de assimilá-los, portanto, produção, transmissão e assimilação são processos que compõem uma metodologia de construção coletiva do conhecimento escolar, ou seja, o currículo propriamente dito”. A partir de tudo que abordamos em nosso estudo, é possível afirmar que currículo é: 
I- Simplesmente o documento burocrático que elenca os conteúdos escolares. 
II- O norteador das ações educativas. 
III- O norteador da avaliação e é conduzido por ela. 
IV- Decorrente de um momento histórico- social. 
Assinale a alternativa que apresenta a(s) proposição(ões) correta(s):
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I, III e IV.
Somente a afirmativa IV.
I e II. 
I, II e V. 
Correta: 
II, III e IV.
Resposta correta
6. Pergunta 6
0,1/0,1
Com base na concepção de avaliação da aprendizagem defendida por educadores americanos que influenciaram a educação brasileira, avalie as proposições abaixo: 
I.  Foram as escolas americanas que iniciaram os estudos sobre a avaliação numa perspectiva mais abrangente, indo além de fazer na escola somente exames para a verificação das aprendizagens dos alunos. 
II.  As concepções de educação das escolas americanas, que influenciaram os educadores no Brasil a partir da década de 70, entendiam que a avaliação deveria determinar o nível de eficácia dos métodos de ensino.
III.  Identificar as necessidades dos alunos e a partir daí planejar as estratégias de ensino, de modo que estes pudessem ser incentivados em seus sucessos e auxiliados em suas deficiências; 
É correto o que se afirma em:
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I e III, apenas
I e II, apenas
Correta: 
I, II e III
Resposta correta
II, apenas
I, apenas 
7. Pergunta 7
0,1/0,1
Ratio Studiorum registrava como deveriam ser as práticas pedagógicas das escolas jesuítas: os alunos aprendiam em salas de aulas, divididos em níveis (classes) e realizavam exames orais. Embora não se falasse de avaliação da aprendizagem, foi através dos exames orais que se iniciaram os processos de verificação das aprendizagens dos alunos, permitindo as classificações e atribuição de graus. As escolas jesuítas foram a primeira experiência de educação formal no Brasil. 
A partir das informações apresentadas, avalie as afirmações a seguir:
I.  A pedagogia dos jesuítas exerceu grande influência em todo o mundo e até hoje a educação tradicional os defende e repete práticas de verificação da aprendizagem para a classificação dos alunos. 
II.  A Pedagogia dos jesuítas era destinada à formação das elites burguesas, que mantinham a hegemonia cultural e política. No Brasil, eles foram eficientes na formação das elites, e cuidaram completamente da educação popular.
III.  As práticas pedagógicas descritas no Ratio Studiorum incluíam a verificação da aprendizagem dos alunos para a classificação em aprovados ou reprovados.
A opção correta é:
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I e II, apenas
I, apenas 
II, apenas
I, II e III
Correta: 
I e III, apenas
Resposta correta
8. Pergunta 8
0,1/0,1
Uma referência importante para a concepção de avaliação numa perspectiva de educação progressista foi Benjamin Bloom, através da Taxonomia dos Objetivos Educacionais. A classificação proposta por Bloom dividiu as possibilidades de aprendizagem em três grandes domínios. São eles:
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cognitivo, socioemocional, intelectual.
Correta: 
cognitivo, afetivo e psicomotor.
Resposta correta
intelectual, cultural e social.
cultural, social, afetivo.
socioemocional, cultural psicomotor.
9. Pergunta 9
0,1/0,1
Durante o período colonial no Brasil, os Jesuítas dominaram plenamente a educação da colônia. Sobre a sua atuação na educação, é correto afirmar que:
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Correta: 
O modelo de educação dos jesuítas era centrado no professor como transmissor dos saberes, no livro, como principal tecnologia para aprender e nos exames para verificação das aprendizagens, permitindoas classificações e atribuição de graus dos alunos.
Resposta correta
Os exames orais e escritos implementado nas Escolas Jesuítas para os processos de verificação das aprendizagens dos alunos, deixaram de ser utilizados.
As ideias pedagógicas expressas no RatioStudiorum correspondem ao que passou a ser conhecido na modernidade como pedagogia progressista.
Os Jesuítas seguiam o método de estudo conhecido como RatioStudiorum, inspirado do modelo de educação progressista e popular.
No modelo de educação jesuítico, como forma de verificação dos saberes dos alunos, não eram aplicados exames e os alunos eram classificados com base nas anotações dos professores.
10. Pergunta 10
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Jussara Hoffmann, estudiosa da área da avaliação, define a avaliação como uma ação reflexiva e desafiadora do educador em termos de contribuir, elucidar, favorecer a troca de ideias entre e com seus alunos, num movimento de superação do saber transmitido a uma produção de saber enriquecido, construído a partir da compreensão dos fenômenos estudados.
Diante da afirmação apresentada, estamos falando de concepção de uma avaliação:
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Correta: 
mediadora.
Resposta correta
classificatória.
Diagnóstica
somativa.
quantitativa.