Ciencia Politica - Idade Media

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Política, Estado
e Democracia
Profa. Juliana Vasconcelos
Ciência Política Medieval
História do Direito
Queda do Império
Romano Ocidental
Alta Idade Média Baixa Idade Média
Queda da cultura
jurídica e estrutura
estatal romana
Fortalecimento do
direito
consuetudinário
Direito canônico com
influência do Direito
Romano
A legitimação da autoridade
política fundamentada na
autoridade divina;
Filosofia Política Cristã
Relação entre a Igreja e o
poder Secular;
Dimensão política da Igreja
(submissão das leis civis às
leis divinas e coloca a Igreja
acima do Estado)
Busca de uma conciliação
entre o pensamento racional
e a “verdade revelada”;
É inevitável que as sociedades sejam imperfeitas,
já que suas leis são construídas por homem
decaídos (consequência do pecado original) - não
vê sentido na separação na separação
aristotélica entre formas de governo justas e
injustas.
A igreja deve reformar as instituições humanas a
partir do ensinamento de Cristo, preparando a
“cidade dos homens” para o estabelecimento da
“cidade de Deus”;
Supremacia do poder de Deus sobre o julgamento
de autoridades seculares e das leis positivas.
Santo Agostinho
Inspiração no pensamento
Aristotélico:
sociabilidade natural humana; 
diferença entre Rei e Tirano.
O Estado e o poder político estariam incluídos no
plano perfeito de Deus;
Critério para lei humana justa: estar de acordo com as leis de Deus (Sagradas
Escrituras e regras estabelecidas pela Igreja Católica)
A autoridade secular não deve exercer poder fora do controle da autoridade divina
(Papa);
 O poder real ainda não é visto como soberano, pois encontra-se submetido aos
poder de Deus;
Fim