Avaliação parcial I

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Avaliação parcial I - (vale 20% da nota 
final) 
Iniciado em quarta-feira, 3 abr. 2024, 10:53 
Estado Finalizada 
Concluída em quarta-feira, 3 abr. 2024, 11:03 
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Questão 1 
Incorreto 
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Texto da questão 
Sobre a História e a Cultura dos povos indígenas, assinale a alternativa correta: 
Escolha uma opção: 
 
A. 
A participação política dos povos indígenas em espaços públicos se dá 
exclusivamente por representação da Fundação Nacional dos Povos Indígenas – 
FUNAI. 
 
B. 
Os estudos realizados pelas metrópoles europeias sobre os povos indígenas 
brasileiros levaram em consideração suas práticas culturais e políticas como 
referência de constituição das relações coloniais. 
 
C. 
A oralidade, principal fonte do conhecimento ancestral indígena, só pode ser 
acessado pelos pesquisadores em territórios indígenas chamados “tradicionais”, ou 
seja, aqueles de sociedades indígenas isoladas, sem contato com a sociedade 
urbana. 
 
D. 
Os povos indígenas, também chamados de povos originários do território 
brasileiro, são formados por diferentes grupos étnicos, que não dominavam a 
escrita e por isso não há fontes documentais que possibilitem o estudo histórico 
dos indígenas brasileiros antes do ano de 1500. 
 
E. 
Os estudos sobre os povos indígenas devem considerar os aspectos de suas 
pluralidades étnicas e vivências anteriores a chegadas dos europeus no continente 
americano, bem como o estudo de suas práticas e lutas contemporâneas. 
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Sua resposta está incorreta. 
Aqui observamos que é importante a compreensão de que o estudo sobre os 
povos originários passa pela utilização de fontes variadas (escritas e orais), não 
devendo haver unilateralidade de perspectivas teóricas. 
A resposta correta é: Os estudos sobre os povos indígenas devem considerar os 
aspectos de suas pluralidades étnicas e vivências anteriores a chegadas dos 
europeus no continente americano, bem como o estudo de suas práticas e lutas 
contemporâneas. 
Questão 2 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
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Texto da questão 
“A Lei 11.645/2008 abre novos horizontes para o ensino da História e cultura dos 
povos indígenas, possibilitando o rompimento com o silêncio e com a memória 
produzida pelos grupos hegemônicos” (KAYPÓ & BRITO, 2014, p.39). Sobre a Lei 
11.645/2008, analise as sentenças a seguir e indique as que estão incorretas: 
I – Promulgada no ano de 2008, complementa a lei 10.639/2003 que trata do 
ensino de História e cultura afro-brasileira, criando programas de intercâmbio 
cultural de participação obrigatória entre comunidades indígenas e escolas. 
II – Estabelece um percentual de mínimo de 45% de escolas indígenas na educação 
básica em cada unidade da federação. 
III – Promove a inclusão de disciplinas específicas sobre História e cultura afro-
brasileira e indígena. 
Escolha uma opção: 
 
A. 
I e II, apenas. 
 
B. 
I e III, apenas. 
 
C. 
I, II e III. 
 
D. 
II e III, apenas. 
 
E. 
I, apenas. 
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Sua resposta está correta. 
A Lei 11.645/2008 é um marco importante para a efetivação de ações pedagógicas 
que, dentre outras frentes, colabora na desconstrução de estereótipos negativos 
dos povos originários, dando visibilidade à diversidade cultural e lutas 
contemporâneas. Considerando seu escopo, nenhuma das assertivas da questão 
responde corretamente ao que se propõe a Lei 11.645/2008. 
A resposta correta é: I, II e III. 
Questão 3 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
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Texto da questão 
Sobre a Educação das Relações Étnico-raciais, é correto afirmar que: 
Escolha uma opção: 
 
A. 
Deve compor o núcleo do Projeto Político Curricular da educação formal e está 
relacionada ao processo de educar pessoas sob o parâmetro da pluralidade dos 
pertencimentos étnico-raciais e sociais, estimulando aprendizagens que promovam 
cenários de igualdade e de garantia de direitos fundamentais. 
 
B. 
Reconhece a contribuição dos povos africanos e indígenas na formação da 
sociedade brasileira realizando atividades sobre a temática exclusivamente no dia 
19 de abril e 20 de novembro de cada ano letivo. 
 
C. 
É uma atividade extra curricular que deve ser trabalhada especificamente em 
universidades, nas disciplinas de História, Literatura e Artes, com o expresso 
objetivo de superar desigualdades étnico-raciais e combater o racismo em 
instituições de ensino. 
 
D. 
Valoriza as visões de mundo de grupos historicamente excluídos, promovendo 
ações no contra turno das atividades curriculares já que a educação das relações 
étnico-raciais não se configura como obrigatória na Educação Básica. 
 
E. 
Trata da história indígena da América Latina e a relação política no contexto 
brasileiro. 
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Sua resposta está correta. 
Na alternativa correta temos as referências básicas que configuram os parâmetros 
gerais para a Educação das Relações Étnico-raciais, sobretudo em relação a sua 
abrangência, objetivos e competências. 
A resposta correta é: Deve compor o núcleo do Projeto Político Curricular da 
educação formal e está relacionada ao processo de educar pessoas sob o 
parâmetro da pluralidade dos pertencimentos étnico-raciais e sociais, estimulando 
aprendizagens que promovam cenários de igualdade e de garantia de direitos 
fundamentais. 
Questão 4 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
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Texto da questão 
Sobre afrocentricidade e pensamento decolonial, assinale a alternativa incorreta: 
Escolha uma opção: 
 
A. 
Afrocentricidade é uma teoria trabalhada nos anos de 1980, articulando aspectos 
políticos, culturais, artísticos e intelectuais dos povos de origem africana, que 
contemplem os africanos como sujeitos produtores de conhecimento. 
 
B. 
A afrocentricidade se contrapõe ao eurocentrismo, dando centralidade histórica ao 
sistema cultural africano. 
 
C. 
Ambas são perspectivas epistemológicas para uma compressão crítica das relações 
étnico-raciais, sociais e históricas. A primeira se refere ao povo e ao continente 
africano e a segunda à América Latina. 
 
D. 
A afrocentricidade não se aplica à diáspora, ou seja, não se aplica aos africanos e 
descendentes que estão fora do continente. Dessa forma, não é utilizada nos 
estudos de cultura afro-brasileira. 
 
E. 
Pensamento decolonial aborda, em sentido amplo, o estudo centrado na produção 
acadêmica e cultural da/na América Latina. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
Para que os estudos afro-brasileiros, sobretudo no campo da Antropologia, da 
História e da Sociologia – e também dos movimentos sociais – problematizassem 
questões referentes a sua pluralidade e importância para a formação da sociedade 
brasileira, foi de extrema importância desconstruir narrativas estruturais enviesadas 
pelo eurocentrismo, em que predominava ideias coloniais e imperialistas. Dentre 
elas está a diáspora africana. 
A resposta correta é: A afrocentricidade não se aplica à diáspora, ou seja, não se 
aplica aos africanos e descendentes que estão fora do continente. Dessa forma, não 
é utilizada nos estudos de cultura afro-brasileira. 
Questão 5 
Incorreto 
Atingiu 0,00 de 1,00 
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Texto da questão 
"Aos poucos, o ensino superior brasileiro está incorporando mudanças que buscam 
promover um melhor conhecimento a respeito da realidade indígena no país, seja 
no passado, seja no presente" (WITTMANN, 2015, p. 23). 
Sobre os conhecimentos da realidade indígena brasileira, assinale a alternativa que 
indica apenas as sentenças verdadeiras: 
I – Quando falamos de "aculturação" é fundamental considerar a perspectiva dos 
povos indígenas ao avaliar o impacto da acultura e respeitar sua autonomia e 
autodeterminação na escolhade quais elementos culturais desejam manter, 
adaptar ou adotar. 
II – No Brasil existem cerca de 300 povos indígenas que são diversos que possuem 
línguas, costumes, tradições e territórios próprios. 
III – Alguns exemplos de povos indígenas brasileiros são os Yanomami, localizados 
na região amazônica, e os Pataxó que habitam o estado da Bahia. 
Escolha uma opção: 
 
A. 
II e III. 
 
B. 
I e II. 
 
C. 
I e III. 
 
D. 
I, II e III. 
 
E. 
Somente III. 
Feedback 
Sua resposta está incorreta. 
Aqui observamos que uma discussão atual e importante sobre os povos indígenas 
é sobre os critérios que definem se um grupo é ou não indígena. A autora Luisa 
Wittmann nos alerta que o discurso de aculturação dos povos indígenas não deve 
ser utilizado como discurso para não reconhecimento de grupos étnicos indígenas: 
"Ao se imaginar que essas populações devam exibir comportamentos ou elementos 
de cultura material de tempos remotos, desconsidera-se praticamente toda a 
trajetória histórica dos indígenas, marcada por resistências, fugas, capitulações, 
negociações e tentativas de extermínio" (p. 26). 
A resposta correta é: I, II e III. 
Questão 6 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
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Texto da questão 
Sobre a "montagem histórica da subalternização dos povos indígenas no Brasil e 
suas implicações no currículo das escolas não-indígenas" (KAYPÓ & BRITO, 2014, p. 
39), assinale a alternativa incorreta: 
Escolha uma opção: 
 
A. 
Os processos de construção de memória (e esquecimento) das tradições e formas 
de vivências indígenas esteve vinculado aos interesses de grupos hegemônicos, que 
reproduziu a invisibilidade dos interesses e necessidades dos povos originários. 
 
B. 
Mesmo com a resistência dos povos indígenas à colonização europeia não foi 
possível resgatar registros sobre suas histórias. Dessa forma, não há fontes que 
auxiliem nas pesquisas e nos estudos sobre os povos indígenas originários, 
colaborando com as narrativas de que são povos não-civilizados. 
 
C. 
A representação positiva dos povos indígenas nos livros didáticos tem potencial 
para promover o respeito a diversidade e a valorização cultural e, também, ratifica 
valores de justiça social e direitos humanos. 
 
D. 
As condições de subalternização dos povos indígenas reproduzidas nas escolas 
estão relacionadas, também, com a perspectiva eurocêntrica de pensamento. 
 
E. 
Estratégias educacionais pautadas pelo Estado brasileiro até a constituição de 1988 
colaborou com políticas públicas genéricas, que não contemplavam a diversidade 
dos povos originários, e induziam para uma adaptação dos indígenas aos 
parâmetros ditos "civilizados". 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
Apesar dos desafios em relação às fontes de estudos sobre os povos originários, é 
possivel acessar uma gama de possibilidades dentro do campo. Dentre elas, o 
estudo da oralidade, os estudos antropológicos e também os estudos documentais. 
A resposta correta é: Mesmo com a resistência dos povos indígenas à colonização 
europeia não foi possível resgatar registros sobre suas histórias. Dessa forma, não 
há fontes que auxiliem nas pesquisas e nos estudos sobre os povos indígenas 
originários, colaborando com as narrativas de que são povos não-civilizados. 
Questão 7 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
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Texto da questão 
Sobre o chamado pensamento decolonial, assinale a alternativa incorreta: 
Escolha uma opção: 
 
A. 
É uma categoria teórica desenvolvida por intelectuais latinos em meados dos anos 
de 1990. 
 
B. 
Na construção desse conceito, os autores que discutem essa perspectiva veem o 
pós-colonialismo e colonialismo como sinônimos, pois estes reproduzem padrões 
idênticos de dominação. 
 
C. 
Se caracteriza também por ser um movimento de resistência à colonialidade e da 
superação das lógicas dominantes dos paradigmas eurocêntricos. 
 
D. 
É uma abordagem que busca ampliar o entendimento sobre o processo de 
colonização da América Latina e seus efeitos contemporâneos. 
 
E. 
A decolonialidade busca em seus estudos recuperar a percepção e a luta pela 
reconstrução do ser, do poder e do saber de povos que foram colonizados na 
América latina. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
Os estudos decoloniais foram desenvolvidos pelo coletivo de estudos críticos 
denominado Grupo Modernidade/colonialidade, composto por intelectuais latino-
americanos, para discutir sobre as relações de poder dos sistemas coloniais 
instaurados na América Latina e seus efeitos posteriores nas sociedades 
contemporâneas. 
A resposta correta é: Na construção desse conceito, os autores que discutem essa 
perspectiva veem o pós-colonialismo e colonialismo como sinônimos, pois estes 
reproduzem padrões idênticos de dominação. 
Questão 8 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Qual a visão do intelectual Ailton Krenak sobre o conceito de território? 
Escolha uma opção: 
 
A. 
Para Krenak, a luta pelos territórios indígenas não está relacionada com a 
preservação da biodiversidade, já que este intelectual defende o uso econômico 
dos territórios indígenas para fim de exploração de recursos naturais. 
 
B. 
O território é um recurso a ser explorado e convertido em lucro, mas deve ser feito 
de forma sustentável. 
 
C. 
O território é uma dimensão cultural e espiritual que está intrinsecamente ligada à 
identidade e à história dos povos indígenas, mas não tem relação com a 
preservação da biodiversidade. 
 
D. 
O território é apenas um espaço físico que pode ser explorado e convertido em 
lucro. 
 
E. 
O território é um elemento primordial e intrínseco à identidade dos povos 
indígenas, estando também relacionado com a preservação da biodiversidade e à 
dimensão espiritual. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
Segundo Krenak, a relação dos povos indígenas com o território é baseada em uma 
ética de cuidado e responsabilidade. Essa relação é construída ao longo de 
gerações e está presente em todas as dimensões da vida dos grupos étnicos 
indígenas. 
A resposta correta é: O território é um elemento primordial e intrínseco à 
identidade dos povos indígenas, estando também relacionado com a preservação 
da biodiversidade e à dimensão espiritual. 
Questão 9 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Sobre aspectos gerais das culturas indígenas, indique apenas as sentenças 
verdadeiras: 
I – A grande diversidade de povos indígenas no Brasil reflete também uma 
diversidade social, linguística e religiosa de cada grupo. 
II – A confecção e o uso de artefatos estão presentes em diversas situações 
cotidianas dos povos indígenas como também em situações lúdicas e ritualísticas. 
III – Os objetos confeccionados pelos povos indígenas, para além dos valores 
técnicos e estéticos, tem noções de significados ampliados que abrangem 
dimensões materiais e imateriais que refletem aspectos identitários importantes. 
Escolha uma opção: 
 
A. 
Somente III. 
 
B. 
I e II. 
 
C. 
II e III. 
 
D. 
I, II e III. 
 
E. 
I e III. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
É importante destacar que os aspectos culturais são dinâmicos e abrangem 
diversos aspectos específicos e diferenciados a depender de cada grupo. Os 
elementos culturais representam um patrimônio de valor inestimável que carregam 
práticas e modos de ser no mundo. 
A resposta correta é: I, II e III. 
Questão 10 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Analise as afirmativas a seguir e assinale apenas as que estão corretas: 
I – Mesmo reconhecendo que somos uma sociedade pluricultural, é necessário 
conhecer e experienciar as formas de viver, de pensar e de ser dos diferentes 
grupos étnico-raciais que compõem nossa sociedade para que possamos dar 
amplitude às diferentes visões de mundo e conhecer outras referências para além 
daquelas cristalizadas no que se convencionou chamar de “HistóriaTradicional”. 
II – Faz-se necessário superar estereótipos e redefinir termos e conceitos no campo 
educacional para que o processo de ensinar e aprender as relações étnico-raciais 
seja amplo e crítico. 
III – Os processos de aprender e ensinar em meio às relações étnico-raciais no Brasil 
passa pelo desafio multidisciplinar de desconstruir narrativas hegemônicas, 
fortemente pautados pelos padrões brancos e ocidentalizados dos colonizadores 
europeus. 
Escolha uma opção: 
 
A. 
I e III. 
 
B. 
I, II e III. 
 
C. 
II e III. 
 
D. 
I e II. 
 
E. 
Somente II. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
A educação das relações étnico-raciais deve estar comprometida com a superação 
da perspectiva eurocêntrica de produção do conhecimento, sendo a escola um 
espaço estratégico para a ampliação do debate sobre pautas raciais. 
A resposta correta é: I, II e III.