Avaliação parcial III

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Avaliação parcial - AP3.1 (vale 40% da 
nota final) 
Iniciado em sexta-feira, 5 abr. 2024, 08:14 
Estado Finalizada 
Concluída em sexta-feira, 5 abr. 2024, 09:26 
Tempo empregado 1 hora 11 minutos 
Notas 18,00/20,00 
Avaliar 9,00 de um máximo de 10,00(90%) 
Comentários Parabéns, você atingiu a média da parcial. Continue com foco nos estudos, e interesse pelo conhecimento. O mundo espera suas realizações! 
 
 
 
Caro estudante, é necessário ressaltar que não deixe de realizar as seguintes avaliações, pois elas também fazem parte da composição da sua nota final: 
AP3.2 - Autoavaliação da atividade discursiva 
AP3.3 - Autoavaliação de participação no fórum entre estudantes 
Questão 1 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Com base no artigo “Racismo Científico no Brasil: um retrato racial do Brasil pós-
escravatura” (SANTOS & SILVA, 2018), assinale a alternativa que indica apenas as 
sentenças verdadeiras. 
I – As questões de cor, raça e preconceito no Brasil constituem um complexo de 
ideias para abordar os desafios raciais e suas consequências maléficas no 
desenvolvimento de crianças e adolescentes. A elaboração de uma abordagem 
renovada sobre a construção da nação e da identidade nacional é um dos 
elementos que colaboram para pensar esse tema; 
II – Não é possível reconhecer os traços culturais africanos na identidade brasileira. 
Esses elementos foram ressignificados e incorporados no cotidiano do país de 
maneira contínua e homogênea; 
III – A narrativa da democracia racial ainda aparece no pensamento da sociedade 
brasileira, mascarando os conflitos raciais, as disparidades presentes em diversas 
esferas sociais e também contribuindo para a alienação da população. 
Escolha uma opção: 
 
https://virtual.uninta.edu.br/mod/assign/view.php?id=68242
https://virtual.uninta.edu.br/mod/forum/view.php?id=856649
A. 
Somente as alterantivas I e III estão corretas. 
 
B. 
Somente as questões I e II estão corretas. 
 
C. 
As alternativas I, II e III estão corretas. 
 
D. 
Somente as alternativas II e III estão corretas. 
 
E. 
Apenas a alternativa II está correta. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
Os impactos do racismo científico e do mito da democracia racial na formação do 
Brasil foram profundos e duradouros. Essas ideias moldaram as percepções, as 
relações sociais e as políticas públicas do país até meados do século XX. 
A resposta correta é: Somente as alterantivas I e III estão corretas. 
Questão 2 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Sobre a Base Nacional Comum Curricular – BNCC e o ensino de História e Cultura 
afro-brasileira e indígena, assinale a alternativa que indica apenas as 
sentenças verdadeiras. 
I – A BNCC deve desempenhar um papel crucial na promoção de uma educação 
antirracista ao incorporar diretrizes e orientações específicas para a Educação das 
Relações Étnico-Raciais. Contudo, alguns autores apontam que a BNCC não 
relaciona a educação para as relações étnico-raciais com a oferta de uma educação 
antirracista; 
II – Críticos da BNCC sugerem que esta não aborda com profundidade as diretrizes 
para uma educação antirracista, uma vez que não oferece diretrizes claras e 
suficientes para o trabalho com este tema; 
III – Embora a BNCC tenha dado passos importantes na direção da educação 
antirracista, ainda há espaço para uma incorporação mais completa e abrangente 
de temas relacionados ao combate ao racismo e à valorização das culturas afro-
brasileira e indígena. 
Escolha uma opção: 
 
A. 
Apenas a alternativa I está correta. 
 
B. 
Somente as alternativas II e III estão corretas. 
 
C. 
Somente as alternativas I e III estão corretas. 
 
D. 
As alternativas I, II e III estão corretas. 
 
E. 
Somente as alternativas I e II estão corretas. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
É fundamental que as escolas sejam espaços de formação continuada para os 
professores e que os conteúdos relacionados à História e Cultura afro-brasileira, 
indígena, e africanos sejam incluídos de maneira transversal em todas as disciplinas. 
Para aprofundar seus estudos sobre esse tema, consultar: 
A resposta correta é: As alternativas I, II e III estão corretas. 
Questão 3 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Sobre a "montagem histórica da subalternização dos povos indígenas no Brasil e 
suas implicações no currículo das escolas não-indígenas" (KAYPÓ & BRITO, 2014, p. 
39), assinale a alternativa incorreta: 
Escolha uma opção: 
 
A. 
As condições de subalternização dos povos indígenas reproduzidas nas escolas 
estão relacionadas, também, com a perspectiva eurocêntrica de pensamento. 
 
B. 
Mesmo com a resistência dos povos indígenas à colonização europeia não foi 
possível resgatar registros sobre suas histórias. Dessa forma, não há fontes que 
auxiliem nas pesquisas e nos estudos sobre os povos indígenas originários, 
colaborando com as narrativas de que são povos não-civilizados. 
 
C. 
Estratégias educacionais pautadas pelo Estado brasileiro até a constituição de 1988 
colaborou com políticas públicas genéricas, que não contemplavam a diversidade 
dos povos originários, e induziam para uma adaptação dos indígenas aos 
parâmetros ditos "civilizados". 
 
D. 
Os processos de construção de memória (e esquecimento) das tradições e formas 
de vivências indígenas esteve vinculado aos interesses de grupos hegemônicos, que 
reproduziu a invisibilidade dos interesses e necessidades dos povos originários. 
 
E. 
A representação positiva dos povos indígenas nos livros didáticos tem potencial 
para promover o respeito a diversidade e a valorização cultural e, também, ratifica 
valores de justiça social e direitos humanos. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
Apesar dos desafios em relação às fontes de estudos sobre os povos originários, é 
possivel acessar uma gama de possibilidades dentro do campo. Dentre elas, o 
estudo da oralidade, os estudos antropológicos e também os estudos documentais. 
A resposta correta é: Mesmo com a resistência dos povos indígenas à colonização 
europeia não foi possível resgatar registros sobre suas histórias. Dessa forma, não 
há fontes que auxiliem nas pesquisas e nos estudos sobre os povos indígenas 
originários, colaborando com as narrativas de que são povos não-civilizados. 
Questão 4 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Ailton Krenak foi eleito para a cadeira 5 da Academia Brasileira de Letras (ABL) 
nesta quinta-feira (5). O filósofo, professor, escritor, poeta, ambientalista e líder 
ativista da causa dos povos originários é o primeiro indígena a se juntar à 
instituição [...] O Krenak é um poeta. É uma visão de mundo muito apropriada para 
este momento em que o mundo está preocupado com o meio ambiente, com a 
mudança climática, que os povos originários lutam pelos seus direitos", diz o 
presidente da ABL, Merval Pereira. 
Disponível em https://g1.globo.com/pop-arte/noticia/2023/10/05/ailton-krenak-e-
1o-indigena-eleito-para-a-academia-brasileira-de-letras.ghtml Acesso em: 7 nov. 
2023. 
Considerando a eleição do intelectual indígena Ailton Krenak para a Academia 
Brasileira de Letras, avalie as informações a seguir: 
I – As representações intelectuais negras e indígenas foram valorizadas no Brasil 
desde a colonização. Esse aspecto rendeu ao país uma miscigenação não violenta, 
representada pela democracia racial; 
II – Os intelectuais indígenas no Brasil foram frequentemente excluídos e 
negligenciados na esfera acadêmica e cultural. Houve uma mudança significativa 
nesse cenário nos últimos anos, com um crescente reconhecimento e valorização 
de suas contribuições únicas para as sociedades e para o campo do conhecimento; 
III - O racismo científico historicamente afetou de maneira prejudicial aos povos 
indígenas e africanos, contribuindo para a legitimação de estereótipos negativos, 
discriminaçãoe exploração, ao mesmo tempo em que marginalizavam suas 
culturas, conhecimentos e contribuições para a humanidade. 
É correto o que se afirma em: 
Escolha uma opção: 
 
A. 
As alternativas I, II e III estão corretas. 
 
B. 
Somente as alternativas II e III estão corretas. 
 
C. 
Somente a alternativa II está correta. 
 
D. 
Somente a alternativa I está correta. 
 
E. 
Somente as alternativas I e III estão corretas. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
Contemplar autores negros, negras e indígenas no campo das ciências é 
fundamental para promover a diversidade e a representatividade no mundo 
acadêmico. Muitas vozes e abordagens inovadoras foram marginalizadas ou 
silenciadas nas áreas de pesquisa e educação. Ao incluir autores que pertencem a 
grupos étnicos, enriquecemos o debate acadêmico, aumentamos a compreensão 
de questões importantes e necessárias, e promovemos uma abordagem mais 
inclusiva e justa para a produção e divulgação do conhecimento. 
A resposta correta é: Somente as alternativas II e III estão corretas. 
Questão 5 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Sobre a evolução historiográfica da África, indique quais assertivas a seguir 
são verdadeiras: 
I- Os primeiros trabalhos sobre História da África são tão antigos quanto o início da 
história escrita. 
II – Durante o período colonial, a historiografia da África foi amplamente ignorada 
pelos historiadores europeus, que consideravam o continente destituído de 
interesse. 
III – Ao mesmo tempo que uma geração de intelectuais africanos haviam dominado 
técnicas europeias de investigação histórica, estes começaram a definir seus 
próprios enfoques em relação ao passado africano e a buscar fontes da identidade 
cultural do continente, afetada seriamente pelo colonialismo. 
Escolha uma opção: 
 
A. 
I e III. 
 
B. 
Somente I. 
 
C. 
I e II. 
 
D. 
I, II e III. 
 
E. 
II e III. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
A historiografia da África, por muito tempo, foi negligenciada por narrativas 
eurocêntricas que retratavam o continente de maneira superficial e reduzida aos 
parâmetros coloniais. Nos últimos anos, a historiografia africana tem buscado 
superar essas limitações, lançando mão de uma diversidade de fontes e se 
concentrando em temáticas diversas. 
A resposta correta é: I, II e III. 
Questão 6 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Compreendendo a complexidade do conceito de raça, no que se refere aos povos 
indígenas, assinale a alternativa incorreta. 
Escolha uma opção: 
 
A. 
O racismo não deixou de existir mesmo após as teorias raciais serem 
desacreditadas na comunidade científica. 
 
B. 
A categorização racial dos indígenas parece estar mais ligada à natureza da 
conexão entre essas comunidades e os territórios coloniais do que às suas 
características físicas, como ocorre com o termo "negro" e sua associação direta 
com cor e submissão. 
 
C. 
Estudos tem apontado que, apesar da organização social dos povos originários se 
dá pelas questões étnicas, excluir as concepções de raça da discussão indígena não 
incorre no desaparecimento do racismo. 
 
D. 
Embora as teorias raciais criadas e difundidas entres os séculos VXIII-XIX que 
estabeleciam hierarquizações entre grupos humanos a partir de características 
físicas não sejam mais consideradas, a ideia de raça continua muito presente no 
imaginário coletivo da sociedade brasileira. 
 
E. 
Raça é uma característica biológica que determina a inteligência de uma pessoa, 
com algumas raças sendo inerentemente superiores a outras. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
Aqui é importante não perdemos de vista o conceito de “povos racializado”. Estes 
são todos os grupos étnicos que foram categorizados, diferenciados e tratados de 
maneira desigual com base em características físicas e fenotípicas. É importante 
também ressaltar que a inteligência não está relacionada à raça, e a ideia de 
superioridade de uma raça sobre outra é amplamente rejeitada pela comunidade 
científica. Essa categorização é construída socialmente, e não biologicamente, 
baseada, sobretudo, em preconceitos e estereótipos, sem nenhum embasamento 
científico que a justifique. 
A resposta correta é: Raça é uma característica biológica que determina a 
inteligência de uma pessoa, com algumas raças sendo inerentemente superiores a 
outras. 
Questão 7 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
O Brasil registrou em 2021 o pior índice em dez anos de escolas públicas com 
projetos para combater racismo: apenas 50,1% tinham em sua grade curricular 
iniciativas para discutir o tema, segundo levantamento da entidade Todos Pela 
Educação [...] Para Washington Góes, técnico de programas e projetos do Cenpec, 
ONG que luta pela qualidade do ensino brasileiro, os números acima refletem o 
desmonte de políticas públicas, especialmente na área de educação nos últimos 
anos. Em sua opinião, um dos caminhos para reverter esse quadro é garantir a 
aplicação das leis que obrigam as escolas a ensinarem em sala de aula história e 
cultura afro-brasileira, africana e indígena. 
Disponível em: https://g1.globo.com/educacao/noticia/2023/07/25/pais-tem-pior-
indice-em-10-anos-de-escolas-publicas-com-projetos-para-combater-racismo-
aponta-levantamento.ghtml Acesso em: 4 set. 2023 (adaptado). 
A partir das informações apresentadas, avalie as assertivas a seguir e a relação 
proposta entre elas. 
I. É preciso que haja a garantia da efetiva aplicação da lei que garante o ensino em 
sala de aula de história e cultura afro-brasileira e indígena. 
PORQUE 
II. O desmonte de políticas públicas, sobretudo na área de educação, e as ausências 
do debate sobre a temática afro-brasileira e indígena colocou o Brasil em 2021 no 
pior índice dos últimos dez anos de escolas públicas com projetos para combater o 
racismo. 
A respeito dessas assertivas, assinale a opção correta: 
Escolha uma opção: 
 
A. 
As assertivas I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa 
correta da I. 
 
B. 
As assertivas I e II são proposições falsas. 
 
C. 
A assertiva I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 
D. 
A assertiva I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 
E. 
As assertivas I e II são proposições verdadeiras, e a I é uma justificativa correta da II. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
O combate ao racismo está intrinsecamente ligado às políticas públicas 
educacionais, uma vez que a educação desempenha um papel fundamental na 
promoção da igualdade racial, no combate ao preconceito e na construção de uma 
sociedade mais justa e inclusiva. Dessa forma, entende-se que a efetiva execução 
das normas e políticas relacionadas à educação das relações étnico-raciais interfere 
positivamente no combate ao racismo. 
A resposta correta é: As assertivas I e II são proposições verdadeiras, e a I é uma 
justificativa correta da II. 
Questão 8 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Sobre os povos indígenas brasileiros, assinale a alternativa que indica apenas as 
sentenças verdadeiras: 
I – As populações indígenas na Amazônia brasileira representam aproximadamente 
40% do total dos povos indígenas do país. 
II – A região do Centro-Sul do Brasil foi uma das áreas mais impactadas pela 
intervenção dos europeus colonizadores. Mesmo assim, essa região concentra 
aproximadamente 36% da população indígena brasileira. 
III – O Censo de 2010 computou na região Nordeste do Brasil 208.691 indivíduos 
autodeclarados indígenas. Pakararu, Guajajara e Potiguara são exemplos de etnias 
localizadas no Nordeste. 
Escolha uma opção: 
 
A. 
I e II. 
 
B. 
II e III. 
 
C. 
Somente II. 
 
D. 
I e III. 
 
E. 
I, II e III. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
De acordo com o Censo de 2010, a população indígena no Brasil era de 
aproximadamente896.900 pessoas. Esse número representava, nesta época, cerca 
de 0,4% da população total do país. Com os resultados preliminares do Censo de 
2022, divulgados pelo IBGE, há hoje no Brasil 1.652.876 pessoas indígenas no país, 
o que representa um aumento de 84% quando comparado ao último censo. 
A resposta correta é: I, II e III. 
Questão 9 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Sobre os povos indígenas e o tema da racialização, sinalize a opção correta: 
Escolha uma opção: 
 
A. 
Os povos indígenas não são considerados povos racializado, visto que a análise 
sobre o tema foca na relação povos negros e brancos. 
 
B. 
Iniciativas indigenistas não conseguem avançar na temática sobre o racismo 
indígena, estando desde a década de 1990 sem estudos sistemáticos sobre a 
questão. 
 
C. 
Os registros de racismo contra os povos indígenas se concentram exclusivamente 
naqueles que não tem contato com comunidade não indígenas. 
 
D. 
Apesar da Antropologia ser o lugar privilegiado dos estudos dos povos indígenas, 
pouco se foi produzido nesse campo sobre o tema do racismo contra indígenas. 
 
E. 
Não há, atualmente, instâncias que operem no serviço de denúncias de racismo 
contra indígenas. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
No Brasil, a discriminação contra os povos indígenas é evidente em diversas esferas 
da sociedade, incluindo acesso limitado à educação de qualidade, saúde precária, 
perda de territórios ancestrais e falta de representatividade política. Essa realidade 
é uma manifestação do racismo estrutural que permeia a sociedade e afeta 
negativamente a vida e a dignidade dessas comunidades. 
A resposta correta é: Apesar da Antropologia ser o lugar privilegiado dos estudos 
dos povos indígenas, pouco se foi produzido nesse campo sobre o tema do 
racismo contra indígenas. 
Questão 10 
Incorreto 
Atingiu 0,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Sobre os contextos que justificam a pertinência e a importância da Lei 10.639/2003 
e da Lei 11.645/2008 para a educação das relações étnico-raciais, assinale a 
alternativa correta: 
Escolha uma opção: 
 
A. 
As Leis 10.639/2003 e 11.645/2008 compõem o rol de políticas públicas como 
resposta às demandas indicadas pela sociedade civil e, sendo assim, só possui 
obrigatoriedade de implementação para a rede pública de educação, estando a 
rede privada isenta de aplicar o ensino de história e cultura afro-brasileira e 
indígena. 
 
B. 
São políticas públicas de ação afirmativas sem exigência de obrigatoriedade. 
 
C. 
As Leis 10.639/2003 e 11.645/2008 instituem a obrigatoriedade do ensino de 
história e cultura africana, afro-brasileira e indígena e uma educação das relações 
étnico-raciais no Brasil. Essas normas são parcerias da iniciativa privada com os 
órgãos de fiscalização do governo para a revisão das práticas pedagógicas sobre o 
tema. 
 
D. 
Apesar de terem sido forjadas num espaço de tensões e disputas de narrativas, as 
leis que garantem a obrigatoriedade do ensino de história e cultura africana, afro-
brasileira e indígena não se caracterizam como um marco importante das lutas 
desses grupos étnicos já que suas representações na escola não pertencem ao 
processo de educação para as relações étnico-raciais. 
 
E. 
Reflete o histórico processo de lutas de grupos étnico-raciais por reconhecimento e 
garantia de direitos e que foram negligenciados pelo Estado ao longo do processo 
de formação da sociedade brasileira. 
Feedback 
Sua resposta está incorreta. 
As leis e políticas públicas são fruto também das pressões e lutas realizadas por 
grupos da sociedade civil que demandam por melhores condições e apresentam 
pautas e reivindicações pertinentes para que estes possam exercer com plenitude 
sua cidadania. No caso das Leis 10.639/2003 e 11.645/2008, estas são reflexos de 
demandas antigas para superação das desigualdades étnico-raciais no país. 
A resposta correta é: Reflete o histórico processo de lutas de grupos étnico-raciais 
por reconhecimento e garantia de direitos e que foram negligenciados pelo Estado 
ao longo do processo de formação da sociedade brasileira. 
Questão 11 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Sobre os povos indígenas brasileiros e o ensino de História e culturas indígenas, 
indique quais são as sentenças verdadeiras: 
I – Mais importante que a memorização de datas, nomes, fatos e conceitos, cabe ao 
docente que esteja trabalhando a temática indígena ajudar os estudantes a 
perceberem que os povos originários são sujeitos históricos e que há diferentes 
formas de se trabalhar e desenvolver os aspectos sociais e culturais dos povos 
indígenas. 
II – Os povos Tupinambá, Yanomami, Xukuru e Tikuna são exemplos de etnias 
indígenas. 
III – No Brasil há diversidade significativa de etnias indígenas, com mais de 300 
povos conhecidos. Cada etnia tem suas próprias identidades culturais, com línguas, 
organizações sociais e territórios específicos, podendo até haver diferenças de 
costumes dentro de uma mesma etnia. 
Escolha uma opção: 
 
A. 
Somente I. 
 
B. 
I e III. 
 
C. 
I, II e III. 
 
D. 
I e II. 
 
E. 
II e III. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
As etnias indígenas referem-se a grupos humanos que têm similaridades culturais e 
territoriais específicas e que compartilham características comuns dentro de uma 
comunidade. As etnias são diversas e distintas mesmo que compartilhem certas 
semelhanças. 
A resposta correta é: I, II e III. 
Questão 12 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
"Aos poucos, o ensino superior brasileiro está incorporando mudanças que buscam 
promover um melhor conhecimento a respeito da realidade indígena no país, seja 
no passado, seja no presente" (WITTMANN, 2015, p. 23). 
Sobre os conhecimentos da realidade indígena brasileira, assinale a alternativa que 
indica apenas as sentenças verdadeiras: 
I – Quando falamos de "aculturação" é fundamental considerar a perspectiva dos 
povos indígenas ao avaliar o impacto da acultura e respeitar sua autonomia e 
autodeterminação na escolha de quais elementos culturais desejam manter, 
adaptar ou adotar. 
II – No Brasil existem cerca de 300 povos indígenas que são diversos que possuem 
línguas, costumes, tradições e territórios próprios. 
III – Alguns exemplos de povos indígenas brasileiros são os Yanomami, localizados 
na região amazônica, e os Pataxó que habitam o estado da Bahia. 
Escolha uma opção: 
 
A. 
II e III. 
 
B. 
I e II. 
 
C. 
I e III. 
 
D. 
I, II e III. 
 
E. 
Somente III. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
Aqui observamos que uma discussão atual e importante sobre os povos indígenas 
é sobre os critérios que definem se um grupo é ou não indígena. A autora Luisa 
Wittmann nos alerta que o discurso de aculturação dos povos indígenas não deve 
ser utilizado como discurso para não reconhecimento de grupos étnicos indígenas: 
"Ao se imaginar que essas populações devam exibir comportamentos ou elementos 
de cultura material de tempos remotos, desconsidera-se praticamente toda a 
trajetória histórica dos indígenas, marcada por resistências, fugas, capitulações, 
negociações e tentativas de extermínio" (p. 26). 
A resposta correta é: I, II e III. 
Questão 13 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Sobre o chamado pensamento decolonial, assinale a alternativa incorreta: 
Escolha uma opção: 
 
A. 
Se caracteriza também por ser um movimento de resistência à colonialidade e da 
superação das lógicas dominantes dos paradigmas eurocêntricos. 
 
B. 
É uma categoria teórica desenvolvida por intelectuais latinos em meados dos anos 
de 1990. 
 
C. 
É uma abordagem que busca ampliar o entendimento sobre o processo de 
colonização da América Latina e seus efeitos contemporâneos. 
 
D. 
A decolonialidade busca em seus estudos recuperar a percepção e a luta pela 
reconstruçãodo ser, do poder e do saber de povos que foram colonizados na 
América latina. 
 
E. 
Na construção desse conceito, os autores que discutem essa perspectiva veem o 
pós-colonialismo e colonialismo como sinônimos, pois estes reproduzem padrões 
idênticos de dominação. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
Os estudos decoloniais foram desenvolvidos pelo coletivo de estudos críticos 
denominado Grupo Modernidade/colonialidade, composto por intelectuais latino-
americanos, para discutir sobre as relações de poder dos sistemas coloniais 
instaurados na América Latina e seus efeitos posteriores nas sociedades 
contemporâneas. 
A resposta correta é: Na construção desse conceito, os autores que discutem essa 
perspectiva veem o pós-colonialismo e colonialismo como sinônimos, pois estes 
reproduzem padrões idênticos de dominação. 
Questão 14 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Assinale a alternativa que indica apenas as sentenças verdadeiras: 
I – As Leis 10.639/2003 e 11.645/2008 respondem à necessidade de desconstruir a 
centralidade do discurso eurocêntrico na educação visto que esse não contempla 
as devidas considerações sobre a participação, contribuição e importância do povo 
indígena e africano para a constituição da sociedade brasileira. 
II – As políticas de ação afirmativa, no que se refere à educação das relações étnico-
raciais no Brasil, têm como objetivo resgatar lacunas históricas sobre a participação 
dos povos africanos e indígenas na formação do Brasil, buscando trabalhar não só 
as relações de dominação e trabalho impostas pelos colonizadores, mas buscar 
compreender a história e a vivência indígena e africana desde antes das 
intervenções europeias, suas construções identitárias e de luta e os impactos das 
negligências do Estado na garantia de direitos e de acesso a serviços básicos desses 
grupos étnicos. 
III – O mito da democracia racial foi uma ideia positiva elaborada pelos teóricos do 
século XIX sobre o sistema escravista brasileiro já que destaca a benevolência das 
pessoas escravizadas e seu espírito passivo, característica basilar para o processo de 
branqueamento do país por meio da mestiçagem. 
Escolha uma opção: 
 
A. 
Somente II. 
 
B. 
II e III. 
 
C. 
I, II e III. 
 
D. 
I e III. 
 
E. 
I e II. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
O Brasil atualmente é considerado um país multicultural graças à contribuição dos 
diferentes grupos étnicos que participam da formação da sociedade brasileira. 
Porém, esse reconhecimento aparece de maneira tardia em nossa história. 
A resposta correta é: I e II. 
Questão 15 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Analise as afirmativas a seguir e assinale apenas as que estão corretas: 
I – Com o avanço do domínio colonial no continente africano, principalmente na 
região mais ao norte, foi se desenvolvendo uma visão eurocêntrica e colonialista 
nos estudos sobre a historiografia do continente que predominou até o final do 
século XIX. 
II – Foi a partir do ano de 1850 que uma perspectiva historiográfica descolonizada 
passou a ser predominante sobre os estudos históricos da África. 
III – A partir de 1966 a UNESCO lançou o projeto de elaboração de uma História 
Geral da África, que foi iniciada em 1969. O resultado foi uma publicação robusta e 
de imensa importância para os estudos do continente africano. 
Escolha uma opção: 
 
A. 
II e III. 
 
B. 
I e III. 
 
C. 
Somente II. 
 
D. 
I, II e III. 
 
E. 
I e II. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
O século XX foi muito importante para a historiografia africana. A UNESCO 
empenhou um projeto importante para o campo com a produção dos oito volumes 
de História Geral da África que vai da Pré-História até o período contemporâneo e 
que contou a produção de mais de 350 pesquisadores. 
A resposta correta é: I e III. 
Questão 16 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
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Texto da questão 
Indique qual a alternativa correta sobre o sincretismo religioso no Brasil. 
Escolha uma opção: 
 
A. 
A constituição da religiosidade afro-brasileira se deu de forma homogênea nos 
estados brasileiros, seguindo uma liturgia padrão. 
 
B. 
Proibidos de praticar suas religiosidades no Brasil, os povos africanos e seus 
descendentes associaram a cada orixá um ou mais santos católicos para que fosse 
possível professarem a sua fé. 
 
C. 
Os cultos afro-brasileiros são, na verdade, ressignificações das religiões europeias e 
indígenas, preservando muito pouco das referências das religiões africanas. 
 
D. 
O sincretismo religioso presente nas religiões de matrizes africanas não 
desempenha papel significativo na formação da identidade cultural do Brasil. 
 
E. 
As religiões chamadas afro-brasileiras surgiram durante o período republicano, no 
final do século XIX, após a abolição da escravidão e a permissão do Estado para 
manifestações religiosas de origem africana. 
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Sua resposta está correta. 
O sincretismo religioso no Brasil é uma prática que combina vários elementos 
distintos de tradições religiosas, resultando em novas práticas. Um exemplo é o 
candomblé, uma religião afro-brasileira que mescla elementos de religiões africanas 
com elementos do catolicismo. 
A resposta correta é: Proibidos de praticar suas religiosidades no Brasil, os povos 
africanos e seus descendentes associaram a cada orixá um ou mais santos católicos 
para que fosse possível professarem a sua fé. 
Questão 17 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Sobre o Projeto de Lei 490/2007 e os impactos para os povos indígenas no Brasil, 
assinale a alternativa correta: 
Escolha uma opção: 
 
A. 
O Projeto de Lei 490/2007 não tem relação com a preservação do meio ambiente já 
que se refere estritamente aos aspectos econômicos de exploração do 
agronegócio. 
 
B. 
O Projeto de Lei 490/2007 tem como objetivo a viabilização legal da exploração 
territorial por parte de ruralistas, garimpeiros, madeireiros e outros representantes 
do agronegócio. Além disse, o projeto afeta os povos indígenas do Brasil ao 
autorizar o contato com povos isolados, sem necessidade de consulta prévia às 
comunidades locais. 
 
C. 
Não cabe ao Estado brasileiro o desenvolvimento de narrativas para proteção de 
povos indígenas, principalmente por conta dos interesses econômicos pautados 
pela iniciativa privada, o Estado deve se manter neutro. 
 
D. 
Não apresenta risco nos processos de demarcação de terras indígenas, visto que há 
segurança jurídica para a manutenção de madeireiros e ruralistas. 
 
E. 
O Projeto de Lei 490/2007 tem potencial positivo para incluir os povos indígenas 
brasileiros nas discussões econômicas sobre a exploração de minério e outras 
atividades financeiras das terras indígenas. 
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Sua resposta está correta. 
O projeto de Lei 490/2007, também conhecido como “Marco Temporal” é um dos 
debates contemporâneos relacionado à luta indígena pela preservação dos seus 
territórios tradicionais. Esse projeto tem sido criticado por organizações indígenas e 
movimentos sociais, que argumentam que essa medida representa uma ameaça 
aos direitos territoriais e na degradação ambiental. 
A resposta correta é: O Projeto de Lei 490/2007 tem como objetivo a viabilização 
legal da exploração territorial por parte de ruralistas, garimpeiros, madeireiros e 
outros representantes do agronegócio. Além disse, o projeto afeta os povos 
indígenas do Brasil ao autorizar o contato com povos isolados, sem necessidade de 
consulta prévia às comunidades locais. 
Questão 18 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Qual o papel do ensino da História da África no contexto da contra-hegemonia? 
Escolha uma opção: 
 
A. 
Reforçar a hegemonia da classe dominante. 
 
B. 
Valorizar a homogeneidade da cultura africana. 
 
C. 
Problematizar as narrativas históricas eurocêntricas e promoveruma visão mais 
inclusiva e autêntica da história africana. 
 
D. 
Utiliza epistemologias próprias, refutando autores que não são africanos. 
 
E. 
Ignorar as diferenças culturais do continente africano já que o projeto em questão 
valoriza a promoção da unidade cultural da África. 
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Sua resposta está correta. 
A contra-hegemonia, no estudo da África, refere-se a um movimento de resistência 
e contestação das narrativas dominantes que engessam a ampla compreensão da 
história africana. 
A resposta correta é: Problematizar as narrativas históricas eurocêntricas e 
promover uma visão mais inclusiva e autêntica da história africana. 
Questão 19 
Incorreto 
Atingiu 0,00 de 1,00 
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Texto da questão 
Sobre aspectos gerais das culturas indígenas, indique apenas as sentenças 
verdadeiras: 
I – A grande diversidade de povos indígenas no Brasil reflete também uma 
diversidade social, linguística e religiosa de cada grupo. 
II – A confecção e o uso de artefatos estão presentes em diversas situações 
cotidianas dos povos indígenas como também em situações lúdicas e ritualísticas. 
III – Os objetos confeccionados pelos povos indígenas, para além dos valores 
técnicos e estéticos, tem noções de significados ampliados que abrangem 
dimensões materiais e imateriais que refletem aspectos identitários importantes. 
Escolha uma opção: 
 
A. 
I e III. 
 
B. 
Somente III. 
 
C. 
I e II. 
 
D. 
II e III. 
 
E. 
I, II e III. 
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Sua resposta está incorreta. 
É importante destacar que os aspectos culturais são dinâmicos e abrangem 
diversos aspectos específicos e diferenciados a depender de cada grupo. Os 
elementos culturais representam um patrimônio de valor inestimável que carregam 
práticas e modos de ser no mundo. 
A resposta correta é: I, II e III. 
Questão 20 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Sobre o ensino de História afro-brasileira e africana, assinale a alternativa incorreta: 
Escolha uma opção: 
 
A. 
A aprovação da Lei 10.639/2003 foi uma grande conquista, todavia, sua 
aplicabilidade e execução ainda é deficiente em todos os níveis educacionais. 
 
B. 
A contra-hegemonia no estudo da África envolve a rejeição de estereótipos 
negativos e de simplificações reducionistas sobre o continente africano, seus povos 
e suas contribuições para a civilização. 
 
C. 
A perspectiva contra-hegemônica é importante para a condução desses 
conhecimentos em direção às transformações cotidianas sobretudo no que se 
refere à educação antirracista e posicionamentos críticos sobre a temática. 
 
D. 
A educação é uma das esferas sociais que pode ser influenciada pelas relações 
dinâmicas entre os sujeitos e as estruturas sociais. Por isso a importância de 
conhecer as problematizações que envolvem questões políticas, econômicas, 
sociais e culturais. 
 
E. 
Formação de professores e elaboração de materiais didáticos não fazem parte do 
escopo do ensino de História Afro-brasileira na perspectiva contra-hegemônica, 
pois são elaborados nas instâncias governamentais onde não é possível 
intervenções dessa natureza. 
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Sua resposta está correta. 
Falar de contra-hegemonia é também falar sobre a descolonização do pensamento, 
como vimos na unidade anterior. Ambos estão comprometidas com a superação de 
visões dominantes eurocêntricas e coloniais. 
A resposta correta é: Formação de professores e elaboração de materiais didáticos 
não fazem parte do escopo do ensino de História Afro-brasileira na perspectiva 
contra-hegemônica, pois são elaborados nas instâncias governamentais onde não é 
possível intervenções dessa natureza.