GABARITO - AP1 de EDUCAÇÃO E TRABALHO - 2024.1

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Matrícula: Polo: 
 
AP 1 ( X ) AP 2 ( ) AP 3 ( ) AP-E ( ) – 2024.1 
 
DISCIPLINA: EDUCAÇÃO E TRABALHO 
 CÓDIGO: EAD8123 
 
Coordenação: DALTON JOSÉ ALVES 
 
Prova com consulta de material impresso: ( ) Sim ( X ) Não 
 
 
QUESTÃO 01 (Dissertativa) [2.0 Pontos] 
O conteúdo do tema desta questão foi estudado na UNIDADE II = Gênese Histórica e 
Conceitual da Educação e da Escola. Especificamente, no início do Vídeo III: SAVIANI. “Escola: 
dominação ou transformação?”; na 3ª Aula-Gravada: “Trabalho, Educação e o Surgimento da 
Escola” (cf. também os Slides dessa aula); no Texto 08: ALVES. Manuscrito III: “O papel do 
trabalho na origem da educação e no surgimento da escola”, dentre outros materiais. 
Pode-se dizer que o trabalho e a educação são tão antigos quanto os próprios seres humanos. 
Desde que os primeiros grupos humanos passaram a existir na face da terra, eles tiveram a 
necessidade de trabalhar e de educar-se. Neste sentido, a educação estava diretamente ligada às 
necessidades de sobrevivência dos seres humanos. 
Em outros termos, a EDUCAÇÃO surgiu em decorrência do fato do TRABALHO. Por isso 
dizer-se que a educação é ato segundo no processo de humanização. Primeiramente, o homem tem 
a necessidade trabalhar, isto é, de produzir a sua própria existência, ele tem que agir sobre a natureza 
transformando-a, para extrair da natureza tudo do que ele precisa para sobreviver. Disto resultou 
também a necessidade de se ter um processo de educação, que desde aquela época estava 
intrinsicamente vinculada às formas de organização do trabalho. 
Mas, atenção, conforme afirma Saviani (VÍDEO III), “[...] aí não existia então escola, existia 
educação, mas não existia escola”. 
➢ Considerando, portanto, essa EDUCAÇÃO das origens da humanidade, responda: Qual era, 
concretamente, o papel da educação naquele período. 
GABARITO: 
Nos slides da Aula 3, gravada, tem-se alguns elementos para a resposta à esta questão, por exemplo: 
 
“O papel da educação é ensinar às novas gerações o aprendizado das formas de sua própria existência” 
Na sequência, faz-se a citação de uma passagem do Vídeo II: “O homem e a cultura”, onde se diz: 
“Além de todos os objetos e técnicas que desenvolveu, o homem criou maneiras de transmitir e ensinar o que 
criava. Os conhecimentos acumulados podiam ser passados dos mais velhos para os mais jovens, sem que 
fosse preciso iniciar tudo de novo a cada geração. Assim as descobertas se somavam”. 
Do Vídeo III, de Saviani, tem a seguinte citação, também nesses slides: 
“Nós sabemos que a educação coincide com a origem dos homens. No momento em que o homem surgiu no 
universo, surgiu também a EDUCAÇÃO. Isto porque, o que diferencia o homem dos demais animais, é 
exatamente o fato de que o homem não tem sua existência garantida pela natureza. O homem precisa produzir 
constantemente a sua existência, em outros termos, se os animais em geral se adaptam à natureza, o homem 
tem que fazer o contrário, ele tem que adaptar a natureza a si, ele tem que agir sobre a natureza transformando-
a. Se ele não fizer isto, ele perece, quer dizer, ele não subsiste enquanto homem. 
Este ato de transformar a natureza é exatamente o que nós conhecemos pelo nome de TRABALHO. É por 
isto que, comumente, se entende que o homem não pode viver sem trabalhar. 
O homem vive do trabalho, ou seja, vive do processo de produção dos meios da sua própria existência, vive 
do processo de transformação da natureza para satisfazer as suas necessidades. Portanto, no momento em que 
surge o homem, surge a questão dele se formar a si mesmo, dele se constituir a si mesmo, dele se produzir a 
si mesmo e do aprendizado das formas de sua própria produção. 
É neste sentido que nas origens do homem, a educação coincidia com o próprio processo de existência, com 
a própria vida. Aí era verdade prática a frase: ¨Educação é Vida¨. [...]. Ou seja, o homem aprendia a viver, 
vivendo; aprendia a trabalhar, trabalhando; aprendia a lidar com a natureza, lidando com a natureza. E isto 
era feito coletivamente [...] aí não existia então escola, existia educação, mas não existia escola. (SAVIANI, 
1995, Vídeo, Parte 1)”. 
No Manuscrito III, essas citações são retomadas e explicadas, por exemplo, quando afirma que: “A educação 
aparece aqui como ato segundo, isto é, derivado, porque a sua função social é a de reproduzir para as novas 
gerações os conhecimentos desenvolvidos pelas gerações mais velhas no passado até o presente momento”. 
E esses conhecimentos têm intrínseca relação com as formas de organização do trabalho para a sobrevivência 
humana. Portanto, a forma de organização do trabalho é o que determina qual é o papel da educação em cada 
período da História. 
 
 
 
QUESTÃO 02 (Dissertativa) [2.0 Pontos] 
 
O conteúdo desta questão também tem por base a UNIDADE II, supracitada, com ênfase no 
Vídeo III: SAVIANI. “Escola: Dominação ou Transformação?”, nos Textos 06 e 07, bem como na 
4ª Aula-Gravada: ALVES. “Trabalho, Educação e a Origem da Escola Pública” (cf. os slides desta 
aula) e, por fim, no Texto 09. Manuscrito IV. 
A educação escolar, sobretudo, a escola pública, é o modo principal de educação das novas 
gerações em todo o mundo nos tempos atuais. Por outro lado, do ponto de vista histórico, isso 
passou a existir a muito pouco tempo. A cento e cinquenta, duzentos anos, aproximadamente. Teve 
início na Europa, no Período Moderno, sobretudo após a Primeira Revolução Industrial (século 
XVIII), a qual levou à derrocada do Feudalismo. A criação da educação escolar pública para todos 
ocorre nesse contexto. 
➢ A partir disso, redigia um texto dissertativo sobre os principais fatos sociais, políticos, 
econômicos etc. que deram origem à educação escolar pública, naquele contexto. 
GABARITO: 
A resposta à esta questão pode seguir por diversos caminhos, mas, em geral, de acordo com os materiais da 
disciplina estudados sobre o tema em análise, destaca-se, em seguida, alguns pontos importantes. 
Segundo o que foi estudado, a escola torna-se uma necessidade geral e a modalidade principal de educação 
par todos no Período Moderno e Contemporâneo, sobretudo, depois da Primeira Revolução Industrial e da 
Revolução Francesa, também conhecidas como Revoluções Burguesas. O surgimento da indústria no Século 
XVIII, a expulsão dos camponeses de suas terras, o crescimento das cidades, a vida urbana, a invenção da 
imprensa, dentre outros fatores, são algumas das causas da necessidade de as pessoas dominarem os códigos 
escritos desenvolvidos pela escola. Após a Revolução Francesa e a instituição da República como forma de 
governo, centrada na observância da Lei escrita (Constituição), no direito positivo (lei escrita), nos contratos, 
casamento civil etc. evidenciou-se o problema do analfabetismo. Como cobrar a observância da Lei se as 
pessoas não sabem ler e escrever? Por outro lado, a indústria tendo o seu processo produtivo centrado nas 
máquinas e não mais no trabalho humano direto, trabalho manual e sendo a máquina o resultado de 
conhecimentos científicos da física, da mecânica, da matemática etc. engastados nas máquinas, passou-se a 
exigir gradativamente dos trabalhadores que as operavam algum nível de conhecimento científico-
tecnológico, mas, estes conhecimentos, teóricos, não podiam ser desenvolvidos somente pela observação 
empírica, como era antes no trabalho manual, precisavam de estudos mais complexos que só eram acessíveis 
e veiculados por instituições específicas conhecidas como escolas ou academias. Assim, neste contexto, aos 
poucos é que a escola irá se converter na principal forma de educação da maioria em substituição a educação 
empírica e espontânea, do aprender fazendo, das épocas anteriores, nas quais a educação escolar estava restrita 
apenas aos nobres e à aristocracia. Atualmente, a educação escolar é tão natural e óbvia que muitos nem têma noção de que nem sempre ela foi uma necessidade para todos da sociedade. 
E mais ainda: 
Isto estabelecerá uma nova relação entre ciência e técnica, na qual a ciência pura será convertida em ciência 
aplicada à produção, o que colocará a exigência do domínio teórico e dos fundamentos científicos dos 
instrumentos e técnicas necessários à indústria. Aliado a isto tem a vida centrada na cidade que juntos 
colocarão a exigência da generalização do domínio dos códigos escritos e, por conseguinte, a importância da 
alfabetização de “todos”. A proposição e defesa da “escola pública para todos” surge e se consolida neste 
contexto. 
 
 
QUESTÃO 03 (Objetiva) [1.0 Ponto] – 0,25 por alternativa 
 
Considerando a noção de dualidade educacional como fundamento da escola pública para 
a classe trabalhadora, conforme estudado no Texto 09 – Manuscrito IV, do cronograma e 
na 4ª Aula-Gravada, faça o que se pede a seguir. 
Assinale (V) Verdadeiro ou (F) Falso nas alternativas abaixo: 
a) ( ) A escola pública criada pela burguesia inclui também a classe trabalhadora, para a qual concebe a 
escola com uma educação geral, igualitária e de qualidade para todos; 
b) ( ) As capacitações apresentadas para os trabalhadores estavam restritas à sua capacitação profissional 
e formação para o trabalho nos seus diferentes campos; 
c) ( ) A dualidade educacional consiste na manutenção de dois tipos de escola, uma de excelência e de 
formação intelectual para as classes ricas e outra minimalista, imediatista, de formação manual e prática 
para a classe trabalhadora; 
d) ( ) Para a classe trabalhadora é oferecida uma educação específica, prático-operacional, para ingressar 
no mercado de trabalho, nas funções de produção e execução de trabalhos simples e manuais; 
GABARITO: F, V, V, V, 
 
 
QUESTÃO 04 (Objetiva) [1.0 Ponto] – 0,20 por alternativa 
 
Considerando o que foi estudado na UNIDADE I. “Gênese Histórica e Conceitual do Processo de 
Trabalho”, TEXTO 04 = ALVES. Manuscrito I, sobre a concepção de trabalho e o que diferencia 
os homens dos animais: 
 Assinale (C) CORRETO ou (E) ERRADO nas alternativas a seguir: 
1. ( ) O animal permanece o mesmo na sua essência, não projeta sua existência, apenas repete 
instintivamente gestos comuns à espécie; 
2. ( ) O homem não nasce homem, precisa aprender a ser homem, trabalhando e relacionando-se com outros 
seres humanos em sociedade; 
3. ( ) A essência humana não é produzida pelo homem, mas sim por uma dádiva natural externa à sua 
vontade; 
4. ( ) Assim como os seres humanos, os animais trabalham, uma vez que também transformam a natureza, 
adaptando-a às suas necessidades, por exemplo: castores, formigas, abelhas, joão-de-barro etc.; 
5. ( ) O homem se diferencia dos animais a partir do momento que começa a produzir seus meios de vida; 
GABARITO: C, C, E, E, C 
 
QUESTÃO 05 (Objetiva) [1.0 Ponto] – 0,20 por alternativa 
A obra: “Didática Magna: Tratado da arte de ensinar tudo a todos”, de João Amós Comenius 
(Texto 11), é considerada a obra fundadora da ideia de uma escola pública para todos, inclusive 
para as mulheres, os deficientes e até para os operários. Por isso Comenius é considerado o pai da 
pedagogia Moderna. Essa educação deve ser universal, isto é, conforme ele dizia: “Importa agora 
demonstrar que, nas escolas, se deve ensinar TUDO a TODOS” (Texto 10, p. 07). 
Porém, o que significa esse TUDO ao qual se refere o autor? Então, nas escolas, se deve ensinar e 
aprender de tudo? E quanto a esse TODOS aos quais se destina esse ensino, quem são eles? 
❖ Considerando essas ideias e questões, assinale (V)Verdadeiro ou (F)Falso nas respostas a 
essas perguntas conforme as alternativas abaixo: 
1. ( ) Isto não significa exigir a todos o conhecimento de todas as ciências e de todas as artes, e sim, que 
se ensine a todos a conhecer os fundamentos das coisas principais, das que existem na natureza como das 
que se fabricam; 
2. ( ) Esse todos ao qual se refere o autor, pelo contexto da época, século XVII, dizia respeito a todos os 
burgueses, os quais estavam em plena luta por sua emancipação social, contra a monarquia; 
3. ( ) Quanto mais rude a pessoa, mais deve ser ajudada: não é possível encontrar um espírito tão infeliz, 
a que a cultura não possa fazer alguma melhoria. Por esta mesma razão, deve-se instruir inclusive as 
mulheres e os operários; 
4. ( ) Ao contrário das ciências e dos livros, os conteúdos principais devem ser aqueles relacionados 
somente à vida prática e cotidiana: noções de economia, política, iniciação profissional etc., pois, “somos 
colocados no mundo, não somente para que nos façamos de espectadores, mas também de atores”; 
5. ( )Tal intento de ensinar tudo a todos é uma empresa grandiosa e difícil de realizar. Para que a instrução 
universal obtenha sucesso é necessária uma estrutura e método que economize tempo e fadiga; 
GABARITO: V-F-V-F-V 
 
 
QUESTÃO 06 (Objetiva) [1.0 Ponto] 
Considerando o conteúdo do VÍDEO III: SAVIANI. Escola: dominação ou transformação? Onde 
aborda-se os temas da origem da propriedade privada e o surgimento da escola no mundo antigo, 
grego e romano. Em relação a isto, analise as afirmativas abaixo e identifique quais delas são 
CERTAS e quais são ERRADAS. Depois, ASSINALE qual é a única opção que corresponde à 
ordem CORRETA em relação as alternativas indicadas: 
▪ ( ) Saviani identifica a origem da escola com o fim da propriedade privada, pois esse fato uniu os homens 
em classes sociais iguais; 
▪ ( ) A apropriação privada da terra divide os homens em classes, a dos proprietários dos meios de 
produção – terra, ferramentas etc.– e a dos não proprietários, que terão de trabalhar para os outros; 
▪ ( ) A Escola, nos tempos primitivos, foi criada como o "lugar do ócio", na qual os proprietários dos 
meios de produção tinham uma educação “centrada nas atividades intelectuais, na arte da palavra e nos 
exercícios físicos de caráter lúdico ou militar”; 
▪ ( ) Conforme o homem se fixa na terra, principal meio de produção, surge a propriedade privada, o que 
facilitará o trabalho com a terra e com a natureza, mas principalmente melhorará o relacionamento dos 
homens, uns com os outros; 
▪ ( ) Nos tempos primitivos e na idade média, o grupo dos não proprietários (a classe trabalhadora) 
educava-se no próprio processo de trabalho, ao produzir a própria existência e de seus senhores, no ato 
do aprender fazendo, ou seja, aprendiam a trabalhar, trabalhando, aprendiam a lidar com a naturea, 
lidando com a natureza; 
❖ Assinale APENAS uma opção: 
a) E, C, E, C, E 
b) E, C, C, E, C 
c) C, C, C, E, E. 
d) E, E, C, C, C 
e) C, C, E, E, C 
 
 
QUESTÃO 07 (Objetiva) [1.0 Ponto] – 0,25 por alternativa 
Na UNIDADE II, em especial no Texto 09. ALVES. Manuscrito IV: “A origem e o legado da escola 
pública: avanços e contradições”, bem como na 4ª Aula-Gravada: “Trabalho, Educação e a 
Origem da Escola Pública”, analisa-se que ao ser criada a escola pública para todos, depois da 
Primeira Revolução Industrial, ocorre pela primeira vez na história a inclusão dos trabalhadores no 
processo de educação formal, escolar, do aprender a ler, escrever e contar. Isto de fato foi uma 
grande conquista para a Classe Trabalhadora, porém, ela foi marcada também por grandes 
contradições. 
❖ Considerando essas contradições, ASSINALE a seguir V(Verdadeiro) ou F(Falso): 
1. [ ] A escola finalmente se generaliza para todos da sociedade em igualdade de condições, inclusive para 
os trabalhadores; 
2. [ ] A escolarização da classe trabalhadora é pensada por quem não é trabalhador, mas dele precisa para 
movimentar as máquinas na indústria; 
3. [ ] A burguesia inaugura a escola pública para todos, e até para os trabalhadores, mas cria uma 
diferenciação na escolarização destinada aos capitalistas e aquela que seria para os trabalhadores. A 
escola era públicae para todos, mas não do mesmo tipo para todos. 
4. [ ] A escola passa a ser pública e para todos sob o princípio de que todos são iguais perante a lei, não 
podendo ter distinção de raça, credo religioso, opção sexual ou classe social. Isto de fato aconteceu. 
GABARITO: F, V, V, F 
 
 
QUESTÃO 08 (Objetiva) [1.0 Ponto] – 0,25 por alternativa 
Com o VÍDEO III: SAVIANI. “Escola: Dominação ou Transformação?”, o autor apresenta 
sucintamente porque, para quê e para quem a ESCOLA foi criada e, por consequência, quem dela 
não podia participar, quem estava excluído de participar da educação escolar no mundo antigo. 
Nesta perspectiva, ASSINALE – V(Verdadeiro) ou F(Falso) – nas alternativas a seguir: 
a. ( ) A Escola, nos tempos primitivos, foi criada como um lugar do ócio, isto é, no qual os proprietários 
dos meios de produção tinham uma educação “centrada nas atividades intelectuais, na arte da palavra (do 
mando) e nos exercícios físicos de caráter lúdico ou militar”; 
b. ( ) No mundo grego, romano e medieval, a Escola era o local para onde iam aqueles que dispunham de 
tempo livre, porque não precisavam trabalhar, uma vez que viviam do trabalho dos seus servos ou 
escravos. Nesse local chamado “escola” é que teve origem uma forma específica de educação apenas 
para esses indivíduos, a qual passou a ser identificada historicamente com a educação propriamente dita 
e marcou a separação de classe entre trabalho intelectual e trabalho manual; 
c. ( ) As origens do trabalho e da educação se confundem com as do próprio homem, porque, à medida 
que é obrigado, para existir, a produzir a sua própria vida, a transformar a natureza pelo trabalho, o 
homem constitui-se propriamente como homem, num processo ao mesmo tempo produtivo e educativo 
e vice-versa; 
d. ( ) Conforme o homem se fixa na terra, principal meio de produção, surge a propriedade privada, o que 
facilitará o trabalho com a terra e com a natureza, mas principalmente melhorará o relacionamento dos 
homens, uns com os outros; 
GABARITO: V, V, V, F