Pastor Evangélico A - 2008

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Instruções Gerais
COMANDO DA AERONÁUTICA
EXAME DE ADMISSÃO AO ESTÁGIO DE INSTRUÇÃO E ADAPTAÇÃO
PARA CAPELÃES DA AERONÁUTICA DO ANO DE 2008
(IE/EA EIAC 2008)
1 Este caderno contém 01 (uma) prova de Língua Portuguesa, composta de 20 (vinte) questões objetivas
numeradas de 01 (um) a 20 (vinte), uma prova de Especialidade, composta por 40 (quarenta) questões numeradas
de 21 (vinte e um) a 60 (sessenta), e, em seu início, um tema para Redação. Confira se todas as questões estão
perfeitamente legíveis. Sendo detectada alguma anomalia, solicite ao fiscal de prova a substituição deste caderno.
2 Verifique se a VERSÃO da prova e a ESPECIALIDADE constantes deste caderno de questões
conferem com os campos VERSÃO e ESPECIALIDADE contidos em seu Cartão-Resposta.
3 A prova terá a duração de 4 (quatro) horas acrescidas de mais 20 (vinte) minutos para o preenchimento do
Cartão-Resposta.
4 Assine o Cartão-Resposta e assinale corretamente, e sem rasura, as respostas com caneta azul ou preta.
5 Somente será permitido ao candidato retirar-se do local de realização das provas a partir de duas horas do
seu início, sem levar o caderno de questões, que só poderá ser levado pelo candidato que permanecer no
recinto até o término do tempo total previsto para a realização das provas.
6 Para sua segurança, transcreva, no Gabarito abaixo, as letras das alternativas assinaladas por você no
Cartão-Resposta. As alternativas anotadas no Cartão-Resposta e no Gabarito abaixo devem ser exatamente
iguais.
GABARITO
(TRANSCRIÇÃO DAS ALTERNATIVAS DO CARTÃO-RESPOSTA)
ESPECIALIDADE:
PASTORES EVANGÉLICOS
VERSÃO A
DEZEMBRO/2007
Nº DE INSCRIÇÃO NOME DO CANDIDATO Nº DA CÉDULA DE
IDENTIDADE (RG)
 
TEMA PARA REDAÇÃO
Construa um texto dissertativo sobre o tema A valorização dos talentos na Era da Economia
do Conhecimento . O constante na página ao lado e o texto da prova de Língua Portuguesa
fornecem elementos para a análise dessa questão. Seu texto deverá conter no mínimo 80 palavras, e
a versão final deverá ser escrita com caneta preta ou azul, em letra legível.
TÍTULO
________________________________________________________________________________________________
1
5
10
15
20
25
30
2
INSTRUÇÕES PARA
 
A REDAÇÃO
Leia o tema.
Analise as idéias nele contidas e faça uma redação expondo seus pontos de vista e conclusões.
Dê um TÍTULO adequado ao texto.
Seu texto deverá conter o mínimo de 80 (oitenta) palavras.
A Redação que NÃO contiver o mínimo de 80 (oitenta) palavras terá 1 (hum) décimo deduzido por
omissão de cada palavra, até o limite de 70 (setenta) palavras.
À Redação com número inferior a 70 (setenta) palavras será atribuída nota zero.
A Redação deverá obrigatoriamente ser transcrita do rascunho para a folha de texto definitiva da
Prova de Redação, em tinta azul ou preta.
Não serão fornecidas folhas adicionais para complementação da redação, devendo o candidato
limitar-se a uma única folha padrão recebida, com 30 (trinta) linhas.
Receberá o grau 0 (zero) a redação realizada a lápis, assinada, rubricada ou que contenha palavras
ou marcas que a identifique.
A NÃO obediência ao tema e/ou tipo de texto proposto (dissertativo-argumentativo) anulará a
redação.
O texto será avaliado a partir do uso adequado da norma culta da língua portuguesa, da coerência
textual, da coesão lexical e gramatical, da argumentação adequada, de acordo com o constante em
Edital.
TEMA DA REDAÇÃO
 É interessante como alguns acontecimentos se repetem na história da humanidade. Assim como as moedas
de ouro, que perderam lugar e status para o PIB (Produto Interno Bruto) dentro da economia padrão, o talento
(moeda da Grécia antiga) também deixou de ser moeda metal visível e palpável. No entanto seu status nos dias
atuais desfruta de forças jamais imagináveis. Vivemos em uma economia que é movida a talento. 
Na Era da Economia do Conhecimento , talento passa a significar uma série de aptidões naturais do ser
humano, todas elas classificadas com qualidades presentes desde a mais tenra idade ou mesmo adquiridas com
extrema facilidade em idades mais avançadas quando comparadas à população geral.
Adaptado de: Ana Beatriz B. Silva Disponível em: http://www1.uol.com.br/vyaestelar/talento.htm. Acessado em: 14 nov. 2007.
Tema:
A valorização dos talentos na Era da Economia do Conhecimento
3
http://www1.uol.com.br/vyaestelar/talento.htm
4PASTORES EVANGÉLICOS - VERSÃO A
Questões de 1 a 20
Língua Portuguesa
Texto 1 
O talento, uniformemente distribuído por toda a
população, (1) é essencialmente imprevisível. Esta
entidade fantástica, produto das variações sutis e
__________ na fiação infinitamente complexa de cada
cérebro humano, (2) desconhece __________ de gênero,
de raça ou de renda. Governada unicamente pela lei
probabilística dos grandes números (3) atravessa,
insensível, as fronteiras geográficas mais bem guardadas
ou os __________ sociais mais arraigados. Na Índia (4)
atropela o apartheid disfarçado em estrutura de casta e
em todo o mundo (5) ridiculariza os teóricos fascistas da
eugenia. Ao pai genial não se (6) assegura maior chance
de filhos especiais, embora estes, geralmente crescendo
em ambientes excepcionalmente estimulantes, possam
manifestar lampejos que sugerem, ao observador
desatento ou precondicionado, vínculos de natureza
genética. E há espaço para todos, que
 
vastas e
infinitamente complexas são as dimensões de
manifestação do talento humano.
Adaptado de: AMORIM, Sebastião. Revista Textual, vol. 1, n° 8, 2006, p. 9-10.
1. Assinale a alternativa que completa correta e
respectivamente as lacunas do texto.
a) aliatórias clivagem - estratos
b) aleatórias clivajem extratos
c) alhiatórias clivajem estratos
d) aleatórias clivagem estratos
2. Analise as afirmativas sobre as palavras do texto.
I. A palavra apartheid , por extensão, refere-se a
qualquer tipo de segregação racial.
II. As palavras manifestação , população e
variações são substantivos formados a partir
de verbos.
III. A palavra eugenia é formada pelo prefixo grego
eu- (perfeição) mais o radical grego gen-os
(gênero, espécie).
 Qual(is) está(ão) correta(s)?
a) Apenas a I.
b) Apenas a II.
c) Apenas a III.
d) Apenas a I e a III.
3. A palavra destacada na última frase do texto é
a) uma preposição.
b) uma conjunção integrante.
c) um pronome relativo.
d) uma conjunção explicativa.
4. Considere as formas verbais enumeradas no texto,
e assinale a alternativa correta.
a) População é o sujeito da forma verbal 1.
b) As formas verbais 1 e 2 têm o mesmo sujeito.
c) Entidade fantástica somente é sujeito das
formas verbais 4, 5, 6.
d) As formas verbais 2, 3, 4 e 5 têm o mesmo
sujeito.
5. Analise as afirmativas.
I. Pais de temperamento genioso geram filhos
especiais.
II. Pode-se dizer que o talento é democraticamente
distribuído.
III. A maioria das pessoas acredita que o talento é
transmitido de pai para filho.
Qual(is) não encontra(m) suporte no texto?
a) Apenas a I.
b) Apenas a II.
c) Apenas a III.
d) Apenas a I e a III.
INSTRUÇÃO: as questões de 6 a 12 referem-se ao
texto a seguir.
Texto 2
Ainda somos uma nação de chuteiras?
 Na construção dos mitos dentro do futebol brasileiro,
que tem em Pelé e Garrincha - e hoje Ronaldinho Gaúcho
-, como os grandes exemplos, predomina um discurso
construído de maneira a destacar o caráter natural dos
nossos grandes jogadores; parece que eles já nasceram
com talento e genialidade para jogar, gingar com a bola,
não necessitando esforço, treino, táticas... O protótipo
parece ser o malandro, Macunaíma, o jeitinho brasileiro...
Uma identidade malandra , onde nosso jeitinho tudo
solucionaria, afinal nossa esperteza macunaímica não
precisa de ajustes e melhorias. O futebol ainda visto com
a possibilidade utópica de construir um país de iguais,
sem distinção de cor, raça e classe social. 
(...) A cada Copa do Mundo vemos ressurgir a
imagem de uma nação todos como
 
um , celebrando-
se o sentimento de unidade nacional, sentimento esse
cada vez maisdifuso e mesmo inexistente no restante
de tempo vivenciado entre os quatro anos que separam
uma copa da outra. A pátria de chuteiras , de Nélson
Rodrigues, parece ser a única possível ainda, mas sua
vivência está cada vez mais restrita ao período que envolve
os preparativos imediatamente anteriores e a realização
da competição esportiva em si. 
(...) Mas a vida segue e seguirá seu curso. As
massas sabem reapropriar-se desse espetáculo a sua
maneira, divertindo-se com a situação, gozando
catarticamente com a competição, sem perder de vista
sua transitoriedade e inclusive criando e ressemantizando
produtos a ela associados e lucrando com sua venda.
Afinal a Copa do Mundo acaba, seus heróis e seus
produtos desaparecem em  seguida, mas a situação
concreta que se vive, não.
 Adaptado de: M. J. Nercolini Disponível em:< http://www.pacc.ufrj.br/literatura/
polemica1.php>. Acessado em: 10 nov 2007.
http://www.pacc.ufrj.br/literatura/
polemica1.php>
5 PASTORES EVANGÉLICOS - VERSÃO A
6. Analise as afirmativas sobre a acentuação gráfica
das palavras do texto.
I. As palavras macunaímica (1° parágrafo) e
utópica (1° parágrafo) obedecem a mesma regra
de acentuação gráfica.
II. A palavra pátria (2° parágrafo) é acentuada pela
mesma regra de heróis (3° parágrafo).
III. As palavras Gaúcho (1° parágrafo) e país (1º
parágrafo) são acentuadas porque o u e i são
tônicos, e formam hiato com a vogal anterior.
 Qual(is) está(ão) correta(s)?
a) Apenas a I.
b) Apenas a II.
c) Apenas a III.
d) Apenas a I e a III.
7. Assinale a alternativa em que a preposição não seja
regida por um nome.
a) para jogar (1° parágrafo).
b) de iguais (1° parágrafo).
c) ao período (2° parágrafo).
d) da competição (2º parágrafo).
8. Assinale a alternativa em que a palavra se em
situação concreta que se
 
vive (3° parágrafo) exerce
a mesma função que no texto.
a) Muito se fala de crise.
b) Registraram-se as ocorrências mais freqüentes.
c) Meu irmão não se feriu.
d) Ela indignou-se com a falta de educação do
funcionário.
9. Analise as afirmativas sobre a formação das palavras
do texto.
I. As palavras protótipo (1° parágrafo), ressurgir
(2° parágrafo) e reapropriar-se (3° parágrafo)
apresentam prefixos de origem latina.
II. A palavra macunaímica apresenta sufixo
formador de adjetivo.
III. A palavra ressemantizando (3° parágrafo) é
formada por derivação prefixal e sufixal.
 Qual(is) está(ão) correta(s)?
a) Apenas a I e a II.
b) Apenas a I e a III.
c) Apenas a II e a III.
d) I, II e III.
10. Nas duas ocorrências da palavra como, destacadas
no texto, ela exerce a função de
a) um advérbio.
b) uma conjunção.
c) um pronome relativo.
d) uma preposição.
11. Segundo se pode depreender da leitura do texto,
I. os jogadores de futebol no Brasil têm por modelo
Macunaíma.
II. para o autor, o futebol se constitui num dos
tópicos principais na construção da identidade
nacional.
III. a imagem da nação todos por um se afirma a
cada Copa do Mundo.
 Qual(is) está(ão) correta(s)?
a) Apenas a I e a II.
b) Apenas a II.
c) Apenas a III.
d) Apenas a II e a III.
12. De acordo com o texto, é incorreto afirmar que
a) o futebol é visto como força capaz de promover
a unidade nacional.
b) só precisa se esforçar aquele que não tem
talento.
c) o sentimento de brasilidade é reforçado durante
a realização da Copa e perdura até a próxima
competição.
d) o último parágrafo apresenta exemplos do nosso
jeitinho e identidade malandra referida no
primeiro parágrafo.
13. Preencha as lacunas da primeira coluna com os
pronomes da segunda coluna.
As duas oponentes discutiram entre ________,
mas não brigaram.
Depois de ________ explicar, você pode
argumentar.
É muito complicado para ________ alterar minha
senha.
Compreendi que o problema era para ________
resolver. 
1. si 
2. eu 
3. mim
Assinale a alternativa que apresenta a seqüência
numérica correta, de cima para baixo.
a) 1 2 3 3
b) 1 2 3 2
c) 3 1 2 2
d) 1 3 2 3
14. Quanto à concordância nominal, assinale a
alternativa incorreta.
a) Minha agenda estava meia escondida, por isso
não a encontrei logo.
b) Custou caro aquela escolha.
c) A candidata expôs argumentos bastantes para
ser transferida.
d) O coordenador sempre chega ao meio-dia e meia.
( )
( )
( )
( )
6PASTORES EVANGÉLICOS - VERSÃO A
INSTRUÇÃO: as questões de 15 a 20 referem-se ao
texto a seguir.
Texto 3
O futebol é muito maior do que a criação artística
 
Por que cargas d água o futebol não tem na literatura
brasileira a correspondência de sua verdadeira dimensão
na nossa sociedade? (...) De _________ muito, o futebol
se infiltrou de tal forma no tecido social brasileiro que
está presente no nosso dia-a-dia de maneira sufocante.
Respiramos futebol e falamos de futebol, quer gostemos
ou não de futebol. Ele já faz parte da própria natureza do
brasileiro. Mas isso não está devidamente expresso na
poesia ou na prosa, nem impresso nas obras espalhadas
pelas galerias de arte, tampouco projetado nas telas de
cinema, representado devidamente nos palcos ou
capturado em seu rico gestual pelas coreografias de balé.
 Talvez a resposta esteja com o professor, ensaísta,
poeta, escritor e gênio em geral, Décio Pignatari, que,
_________ propósito, me disse certa vez: É que o futebol
é muito maior do que a criação artística . 
O que o mestre queria dizer, se entendi, é que o
futebol incorpora a graça do balé, a dinâmica do cinema,
a expressão do ser e dos movimentos das artes plásticas;
ele cria os mais inverossímeis personagens, tece as
tramas mais insólitas que a ficção possa conceber e
nos derrama um belo verso, ao menos, _________ cada
partida. Assim, criou sua própria semântica, uma
linguagem que dispensa as demais. 
Adaptado de: Alberto Helena Jr. Disponível em:
< http://www1.folha.uol.com.br/fsp/esporte/fk030912.htm>. 
Acessado em: 10 nov. 2007.
15. Assinale a alternativa que completa correta e
respectivamente as lacunas do texto.
a) a à a
b) há a a
c) à à à
d) há a à
16. Analise as expressões.
1. que está presente no nosso dia-a-dia (1°
parágrafo).
2. que , ________ propósito, me disse certa vez
(2° parágrafo).
3. que dispensa as demais (3° parágrafo).
Em qual(is) dela(s), a palavra destacada não retoma
um antecedente?
a) Apenas na 1.
b) Apenas na 2.
c) Apenas na 3.
d) Apenas na 1 e 2.
17. Considere as afirmativas sobre a expressão quer
gostemos ou não .(1º parágrafo)
I. A expressão poderia ser substituída, sem
qualquer alteração do significado da expressão,
por gostando ou não .
II. A palavra quer poderia ser eliminada sem que
houvesse qualquer alteração no significado da
expressão.
III. A expressão poderia ser substituída por caso
tenhamos ou não gosto por , sem prejuízo para
o significado do trecho.
Qual(is) está(ão) correta(s)?
a) Apenas a I.
b) Apenas a II.
c) Apenas a III.
d) I, II e III.
18. Todos os trechos abaixo contém palavras
empregadas no sentido conotativo, à exceção de
a) falamos de futebol .
b) o futebol se infiltrou de tal forma
c) no tecido social brasileiro
d) e nos derrama um belo verso, .
19. Considere as afirmações sobre o texto.
I. A expressão cargas d água indica que o autor
está perplexo diante da dúvida expressa por sua
indagação.
II. A pergunta feita nas duas primeiras linhas é
respondida em parte no texto.
III. O autor atribui a Décio Pignatari a elevação do
futebol à categoria de manifestação artística.
Qual(is) está(ão) correta(s)?
a) Apenas a I.
b) Apenas a II.
c) Apenas a III.
d) Apenas a I e a III.
20. Analise as afirmativas sobre os Textos 1, 2, e 3.
Assinale (V), se a afirmativa for verdadeira, e (F), se
for falsa.
Definido no Texto 1, o talento é atribuído aos
jogadores de futebol como algo natural e que
não exige esforço, no Texto 2.
Nos Textos 2 e 3, o futebol é o tema do texto,
fonte privilegiada de orgulho nacional e guardião
da unidade nacional.
O caráter de imprevisibilidade atribuído a talento
no Texto 1 é reforçadono Texto 3.
Tanto no Texto 2 quanto no 3, o futebol tem um
papel fundamental na vida do brasileiro.
Assinale a alternativa que apresenta a seqüência
correta das letras, de cima para baixo.
a) V V V F
b) F V F V
c) V F F V
d) F F V V
( )
( )
( )
( )
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/esporte/fk030912.htm>
7 PASTORES EVANGÉLICOS - VERSÃO A
Questões de 21 a 60
Especialidade
21. Assinale a questão incorreta.
Segundo Lutero, é evidente que somente a vida
contemplativa, monástica carece de valor para
justificar-se perante Deus, sendo que
a) é produto de desamor egoísta, por isso é
necessário submeter-se ao cumprimento de
deveres que precisa-se cumprir no mundo.
b) surge assim a idéia do trabalho profissional como
manifestação palpável de amor ao próximo.
c) o cumprimento das tarefas é o único caminho
para satisfazer a Deus.
d) isto ocorre porque assim Deus quer, entretanto
ressalva-se que nem toda a profissão lícita possui
diante de Deus o mesmo valor.
22. Assinale abaixo V para verdadeiro e F para falso.
Sobre a concepção de vocação de Lutero, Weber
define que:
( ) Os luteranos difundiram a expressão Beruf,
entendida como algo bem mais do que seguir
uma vocação, mas sim um plano de uma vida
inteira.
( ) A alteração proposta pelos luteranos foi de
abandonar-se à vida contemplativa.
( ) A alteração proposta foi aliar a vida
contemplativa ao empenho vocacional com
efeitos duradouros nas estruturas sócio-
econômicas que se seguiram.
( ) Foi ela a principal responsável para o
sucesso material dos países protestantes que,
a partir do século XVII, colocaram-se na
vanguarda do desenvolvimento ao engajarem
toda a população no mundo produtivo e não
mais o contemplativo.
Qual a sequência correta, de cima para baixo, dos
parênteses?
a) V, F, V, V.
b) V, F, V, F.
c) V,V, V, F.
d) F, V, V, V.
23. A vocação na vida cristã pressupõe
a) a avaliação religiosa do trabalho sistemático,
incansável e contínuo na vocação secular.
b) um elevado processo de ascetismo monacal,
pelo qual o cristão se eleva a Deus.
c) as diferentes formas religiosas de chegar a mais
segura e mais evidente prova de redenção.
d) o fervor da verdadeira fé cristã foi a mais poderosa
alavanca concebível para a expansão desta
atitude de fé diante da vida, que chamamos aqui
de espírito do capitalismo.
24. Um dos trabalhos mais conhecidos e importantes
de Weber é A ética protestante e o espírito do
capitalismo, no qual ele relaciona o papel do
protestantismo na formação do comportamento
típico do capitalismo ocidental moderno.
Weber parte de dados estatísticos que lhe
mostraram a proeminência de adeptos da Reforma
Protestante entre os grandes homens de negócios,
empresários bem-sucedidos e mão-de-obra
qualificada. A partir daí, procura estabelecer
conexões entre a doutrina e a pregação protestante,
seus efeitos no comportamento dos indivíduos e
sobre o desenvolvimento capitalista.
Weber descobre que os valores do protestantismo -
como a disciplina ascética, a poupança, a
austeridade, a vocação, o dever e a propensão ao
trabalho atuavam de maneira decisiva sobre os
indivíduos. No seio das famílias protestantes, os
filhos eram criados para o ensino especializado e
para o trabalho fabril, optando sempre por atividades
mais adequadas à obtenção do lucro, preferindo o
cálculo e os estudos técnicos ao estudo
humanístico. Weber mostra a formação de uma nova
mentalidade, um ethos-valores éticos -propício ao
capitalismo, em flagrante oposição ao alheamento
e à atitude contemplativa do catolicismo, voltados
para a oração, sacrifício e renúncia da vida prática.
Um dos aspectos importantes desse trabalho, no
seu sentido teórico, está em expor as relações entre
religião e sociedade e desvendar particularidades
do capitalismo. Além disso, nessa obra, podemos
ver de que maneira Weber aplica seus conceitos e
posturas metodológicas.
O texto acima, quanto ao conceito de ética
protestante,
a) não reflete o pensamento de Weber.
b) reflete adequadamente o pensamento de Weber.
c) reflete o pensamento de outro autor, Karl Barthes.
d) reflete parcialmente o pensamento de Weber.
25. Na Idade Média, era a ética da intenção , onde o
valor de cada ação decidia sua concreta intenção.
O que é correto afirmar sobre a ética?
a) Cada ação boa ou má, era imputada somente
às forças do mal, influenciando sobre seu
destino temporal e eterno de cada indivíduo.
b) O pensamento do homem tinha critério realista,
e este constituía uma unidade determinada com
valores próprios dentro de um único ponto de
vista.
c) A conduta humana não era algo contraditório,
por influência de motivações opostas.
d) Igreja exigia do homem uma radical mudança
de vida e quando este homem não correspondia
ao ideal cristão, também exigia penitência e
participação nos sacramentos.
8PASTORES EVANGÉLICOS - VERSÃO A
26. Na ética vigente na Idade Média, estava à disposição
do católico como meio de compensar sua própria
insuficiência
a) o sacerdote que era um mago que fazia milagres,
que tinha em suas mãos a chave do perdão.
b) há possibilidade de recorrer diretamente a Deus
sem a intervenção do sacerdote, desde que com
humildade e arrependimento.
c) a auto-administração de penitências e outorga
de esperanças de graça, segurança de perdão e
garantia a emancipação da terrível angústia.
d) a possibilidade de trabalhar do modo mais árduo
possível, durante o máximo possível de horas,
para se obter o máximo possível de dinheiro.
27. No protestantismo a única maneira aceitável de viver
para Deus não está na superação da moralidade
secular, mas sim no cumprimento das tarefas do
século. Assim, é incorreto afirmar:
a) O efeito da Reforma, em contraste com a religião
católica, foi engrandecer a ênfase moral e o
prêmio religioso para com o trabalho secular e
profissional.
b) Constitui-se assim uma moral vinculada ao culto
do trabalho.
c) O trabalho não deve ser executado como um fim
em si mesmo, como uma vocação que só pode
ser encontrada através de um longo processo
de Educação.
d) O homem deve trabalhar, independentemente
das condições impostas pelo tipo de serviço que
executa, para ter a certeza de sua proximidade
com Deus.
28. Sobre a Doutrina Deus na teologia protestante pode-
se afirmar que é uma
a) relativa Unidade, uma essência divina, existindo
em Três Pessoas na Divindade.
b) unidade existindo em Três Pessoas da
Divindade, mas com distintas essências.
c) unidade, uma essência divina, existindo em Três
Pessoas na Divindade.
d) unidade, mas com autoridade e glórias
diferentes, assim dispostas: Deus Pai, Deus Filho
e Deus Espírito Santo.
29. Assinale a assertiva correta.
a) Deus é espírito e natureza criada, ao mesmo
tempo.
b) A revelação que Deus é Espírito criador lhe
confere atributos humanos e materiais.
c) Devido à beleza e complexidade da criação,
podemos usar ferramentas humanas ou
materiais para mensurar a Deus.
d) Qualquer alusão a Deus ou à Trindade, em
termos humanos ou materiais, seria apenas uma
analogia limitada, um antropomorfismo.
30. Consideremos alguns argumentos que corroboram
com a existência de Deus, fonte do estudo teológico.
O argumento________________ Afirma que tudo
no universo físico teve uma causa, ainda que a
evolução apresente uma fileira interminável de
causas, certamente chegaremos a uma causa
primária , uma causa maior do que qualquer dos
seus efeitos. Causa essa que originou tudo (Rm
11.35,36).
O argumento_________________ Toda a
imensidade do universo, toda a multiforme existência
de vida na terra e toda a complexidade dos seres
vivos, principalmente a do ser humano (sua
inteligência e moralidade) apontam para um Criador
e Sustentador de todas as coisas (Is 40.26; Jo 1.1-
3; Cl 1.15,17).
O argumento________________ A moralidade está
presente em todas as culturas e raças da
humanidade. Se tirarmos seus referenciais
supersticiosos, veremos na humanidade um princípio
moral. O apóstolo Paulo escreveu: Porque, quando
os gentios, que não têm lei, fazem naturalmente as
coisas que são da lei, não tendo eles lei, para si
mesmossão lei; os quais mostram a obra da lei
escrita em seus corações, testificando juntamente
a sua consciência, e os seus pensamentos, quer
acusando-os, quer defendendo-os; no dia em que
Deus há de julgar os segredos dos homens, por
Jesus Cristo, segundo o meu evangelho . (Rm 2.14-
16).
O argumento_________________ A história
demonstra a evidência de uma providência
dominante. As profecias bíblicas, a respeito de
muitas nações, alcançaram cumprimento (Jeremias,
Isaías, Ezequiel, Daniel e também os chamados
Profetas Menores). A própria subsistência da nação
de Israel aponta para a providência divina (Jr 1.10).
Assinale a alternativa que preenche correta e
respectivamente as lacunas do trecho acima.
a) ontológico / tautológico / teleológico / da história
b) cosmológico / teleológico / moral / da história
c) cosmológico / soteriológico / escatológico /
material
d) criacionista / tautológico / escatológico / material
31. A pneumatologia é conjunto sistemático de doutrinas
sobre o Espírito Santo. No protestantismo não é
correto afirmar que 
a) o Espírito Santo é o agente da salvação. Nisto
Ele convence-nos do pecado.
b) revela aos homens a verdade a respeito de Jesus
Cristo e realiza o novo nascimento e faz-nos
membros do corpo de Cristo.
c) na conversão, nós, crendo em Cristo, recebemos
o Espírito Santo e nos tornamos co-participantes
da natureza nova natureza humana.
d) o Espírito Santo é o agente da nossa
santificação. Na conversão, o Espírito passa a
habitar no crente, que começa a viver sob sua
influência santificadora.
9 PASTORES EVANGÉLICOS - VERSÃO A
32. Segundo a teologia protestante, o Espírito Santo
a) não participa da trindade como pessoa, mas
como sopro de poder espiritual que anima a
todos.
b) é Deus, entretanto, não possui, é óbvio, os
mesmos atributos de Deus.
c) com Deus Pai e Deus Filho participou da Criação.
d) distribui os dons espirituais e ministeriais,
conforme a vontade dos que alcançam a graça
salvadora.
33. A teoria que afirma: todas as partes da Bíblia são
igualmente inspiradas , chama-se
a) da inspiração divina comum.
b) do ditado verbal.
c) da inspiração das idéias.
d) da inspiração plenária.
34. Qual é a doutrina central do protestantismo quanto
à Igreja ou eclesiologia que a diferenciou da católica?
a) O sacerdócio de todos os santos.
b) A santidade de todos os santos.
c) O trabalho de todos os santos.
d) A transformação de todos os santos.
35. Quanto à inspiração das Escrituras, considere o
parágrafo a seguir, analise as assertivas assinalando
V para verdadeiro e F para falso.
Paulo afirma que toda a Escritura é inspirada por
Deus. A palavra inspirada (gr. theopneustos) provém
de duas palavras gregas: Theos, que significa
Deus , e pneuo, que significa respirar . Sendo
assim, inspirado significa respirado por Deus .
( ) Toda a Escritura, portanto, é inspirada por
Deus; é a própria vida e Palavra de Deus.
( ) A Bíblia, nas palavras dos seus manuscritos
originais, não contém erro; sendo
absolutamente verdadeira e fidedigna.
( ) Esta verdade permanece inabalável, somente
quando a Bíblia trata da salvação, dos valores
éticos e da moral.
( ) A Bíblia não está isenta de erro apenas
quando ela trata de temas não espirituais
como a história e o cosmos.
Qual a sequência correta, de cima para baixo, nos
parênteses?
a) V, F, V, F.
b) V, V, F, F.
c) F, F, V, V.
d) V, V,V, V.
36. Assinale a reposta incorreta.
O Espírito Santo
a) é o agente da santificação dos filhos de Deus.
b) testifica que somos filhos de Deus.
c) comunica o amor de Deus, pelo ato vicário que
perdoa os pecados humanos.
d) alegra, consola e ajuda os homens.
37. A encarnação foi Deus, o Verbo Eterno, a segunda
pessoa da Trindade, ganhando os atributos de
homem perfeito, sem jamais, perder os divinos (Cl
2:9; 1Tm 3). Jesus Cristo, eterno, sendo uma só
pessoa, desde a encarnação e para sempre tem
a) duas naturezas, em união perfeita, indissolúvel,
concordes.
b) as duas naturezas jamais funcionam
independentemente.
c) as duas naturezas subsistem eternamente
mesmo distintas.
d) simultaneidade parcial: o filho é completo e
totalmente Deus, e completo e totalmente
homem, com perda parcial ou temporária dessas
naturezas, por sua presença carnal no mundo,
mas sem formação de nova natureza.
38. Sobre a existência de Jesus Cristo, qual a reposta
que melhor atende a Doutrina Soteriológica
Protestante?
a) Sempre existiu como o Verbo de Deus.
b) Sua existência divina inicia quando o Verbo se
fez carne e habitou entre nós.
c) Sua existência divina cessou quando retornou
ao Pai.
d) Sua existência plenamente divina ocorre com a
ressurreição.
39. Assinale a resposta que melhor atende a chamada
abaixo.
Quanto ao significado maior da ressurreição de
Cristo, pode-se afirmar que
a) ressaltou a importância do retorno ao corpo físico.
b) pela primeira vez, de forma clara, o ser humano
podia ter certeza da vida após a morte.
c) foi prova cabal da divindade de Jesus Cristo.
d) definiu a existência de Jesus Cristo no plano
espiritual.
40. Assinale V para verdadeiro e F para falso.
A teologia protestante acredita que, quanto à
Doutrina do Homem,
( ) o homem foi criado por Deus, sendo que a
descrição do Gênesis é simbólica e ilustrativa.
( ) o homem foi criado livre e responsável, com
santidade positiva, em estado ideal de
perfeição.
( ) como criatura, o homem apresentou, desde o
início, tendência ao pecado original, sendo
tentado pela mulher, não resistiu, caiu em
pecado e foi expulso da presença de Deus.
( ) o homem após a queda passou a viver em
miséria moral e espiritual, comprometendo
todo o gênero humano.
Qual a sequência correta, de cima para baixo, nos
parênteses?
a) V, V, F, V
b) V, V, V, F
c) V, V, V, F.
d) F, V, F, F.
10PASTORES EVANGÉLICOS - VERSÃO A
41. Qual das alternativas abaixo preenche
corretamente a lacuna?
O _________________ afirma que o pecado de Adão
afetou apenas a ele; que toda a alma humana é
criada por Deus imediatamente, e criada inocente,
portanto sem tendências para o erro, e capaz de
obedecer a Deus. Afirma ainda que Deus cobra
somente os erros cometidos de forma pessoal e
conscientemente. O pecado de Adão não passaria
de um grande mau exemplo e que o único efeito do
pecado de Adão sobre sua posteridade é o de ser
um mau exemplo. Os homens tanto podem alcançar
a salvação pelo Evangelho, como pela lei. A morte
física é simplesmente uma manifestação externa
de uma lei original. A morte atinge a todos os homens
porque todos pecaram, ou seja, todos ficaram
sujeitos à morte eterna por pecarem, seguindo o
exemplo de Adão.
a) Arminianismo
b) Pelagianismo
c) Agostianianismo
d) Arianismo
42. A autoridade da Escritura Sagrada razão pela qual
deve ser crida e obedecida:
1. Depende do testemunho de pessoas
consagradas.
2. Depende somente de Deus (a mesma verdade)
que é o seu Autor.
3. Depende de ser recebida apenas porque é a
Palavra de Deus.
4. Depende da autoridade da tradição eclesiástica.
Está(ão) correta(s) apenas
a) 1, 2.
b) 1, 3.
c) 2, 3.
d) 3, 4.
43. A Bíblia é a Palavra de Deus em linguagem humana,
a) é o registro da revelação que Deus fez de si
mesmo aos homens.
b) sendo deus seu verdadeiro autor, foi escrita por
homens inspirados e dirigidos pelo Espírito
Santo.
c) seu conteúdo é a verdade, sem mescla de erro
e por isso é um perfeito tesouro de instrução
divina.
d) a Bíblia não é autoridade única em matéria de
religião, mas um fiel padrão pelo qual devem ser
aferidas a doutrina e a conduta dos homens.
44. O termo teologia é derivado de duas palavras
gregas, theos e logos, sendo que a primeira
significa Deus e a segunda, palavra , discurso e
doutrina . Assim, pode-se dizer que a Teologia pode
ser conceituada como
a) palavra de Deus .
b) estudo sobre Deus .
c) um tratado ou discurso racional acerca de Deus .
d) doutrina de Deus e seus atributos .
45. Assinale a alternativa correta.
Segundo a Bíblia protestante O Velho Testamento é
constituído de 39 Livros, apontando para o Jesus
Cristo.
Os primeiros Cinco Livros são tambémconhecidos
como
a) Livros do Pentateuco.
b) Livros da Historia de Israel.
c) Livros da criação do mundo.
d) Livros de sabedoria.
46. Assinale a relação correta.
Os cinco primeiros livros da Bíblia são:
a) Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Esdras.
b) Gênesis, Levítico, Esdras, Números e Neemias.
c) Gênesis, Êxodo Levítico, Números e
Deuteronômio.
d) Gênesis, Números, Neemias, Esdras e Levítico.
47. Em relação à soteriologia assinale a alternativa
incorreta.
Soteriologia é a união entre dois termos gregos
Soteria que significa Salvação e Logia que
significa Estudo. Portanto Soteriologia é o Estudo
da Salvação.
Na teologia protestante é fundamental que as
pessoas tenham convicção da salvação. Segundo
esta teologia, a Bíblia garante que se pode ter
convicção da vida eterna. Sem esta convicção é
impossível viver a vida cristã.
A condição do Homem é
a) justificável por ações de ofertas a Deus.
b) escravo do pecado.
c) morto espiritual.
d) separado de Deus.
48. A Eucaristia ou Santa Ceia é um ato que coloca em
foco a ação salvadora de Jesus Cristo. No
protestantismo ela tem o caráter teológico
denominado
a) Transubstanciação.
b) Consubstanciação.
c) Unção do pentecostes.
d) Transliteração.
49. Assinale a resposta correta.
O que é necessário para que se obtenha a salvação?
a) Arrependimento e ofertas materiais.
b) Conversão e santificação.
c) Arrependimento e conversão.
d) Arrependimento e perfeição.
11 PASTORES EVANGÉLICOS - VERSÃO A
50. Assinale a alternativa cuja correspondência melhor
defina a ação da Graça de Deus na salvação dos
homens.
a) Graça fonte da salvação.
b) Graça base da salvação.
c) Graça meio da salvação.
d) Graça selo da salvação.
51. Justificação - Justificar é um termo judicial que
significa absolver, declarar justo. O réu, ao invés de
receber sentença condenatória, ele recebe a
sentença de absolvição.
Na teologia protestante, é correto afirmar acerca
da justificação:
a) Ato de Deus torna justo o pecador.
b) Deus não apaga os pecados, mas absolve-os
possibilitando pelo perdão uma nova vida.
c) A justificação não é gratuita, visto que o homem
deve merecê-la por meio de obras aceitáveis a
Deus.
d) Logo após a justificação o homem está livre para
crer em Jesus Cristo e em sua salvação.
52. Na teologia protestante fala-se da Graça Comum.
Qual a alternativa que não corresponde corretamente
à idéia de Graça Comum?
a) Restringe a manifestação do pecado.
b) Pela operação do Espírito, Deus evita que todas
as potencialidades do homem para o mal se
manifestem em toda a sua violência.
c) Não restringe a manifestação da ira divina.
d) A paciência de Deus para com os homens é
uma manifestação da graça comum.
Temporariamente Ele suspende Sua ira.
53. Assinale a alternativa correta.
A Graça Especial
a) muda as atitudes humanas. Assim o seu alcance
abarca a moral individual.
b) atinge a todos, enquanto a comum atinge aos
que seguem os mandamentos.
c) muda as disposições interiores retirando do
pecador a inimizade contra Deus.
d) tem uma conotação redentora, enquanto a
Comum é sinônima de não-redentora.
54. Assinale V para verdadeiro e F para falso.
( ) Graça significa, primeiramente, favor, ou a
disposição bondosa da parte de Deus. (favor não
merecido).
( ) A Graça de Deus aos pecadores revela-se no
fato de que Ele mesmo, pela expiação de Cristo,
pagou toda a pena do pecado.
( ) Ele pode justamente perdoar o pecado sem
levar em conta os merecimentos ou não
merecimentos.
( ) A Graça manifesta-se independente das obras
dos homens.
Qual a sequência correta, de cima para baixo, dos
parênteses?
a) V, V, F, F.
b) F, V, F, F.
c) V, V, V, V.
d) V, F, V. F.
55. Assinale F para falso V para verdadeiro
O protestantismo ensina sobre a Hamartiologia, ou
Doutrina do Pecado que a extensão do pecado no
ser humano é total. Isto é o significado de depravação
total. Isto significa que
( ) o homem por natureza está inteiramente
privado de consciência.
( ) o homem por natureza está destituído de
todas aquelas qualidades que são louváveis
segundo os padrões humanos.
( ) todo homem está disposto por natureza para
toda forma de pecado.
( ) os homens são por natureza incapazes de se
comprometer em atos que são extremamente
conformes com a Lei de Deus.
a) F, F, F, F.
b) V, V, V, V.
c) F, V, F, V.
d) V, V, F, F.
56. Assinale a alternativa correta.
Para a Eclesiologia protestante, a Doutrina da Igreja
conleva alguns conceitos comuns, mesmo
considerando diferenças entre as diversas correntes.
a) A Igreja é de certa forma o Judaísmo continuado
e ampliado, Povo de Deus. Embora haja uma
descontinuidade entre os remidos de todas as
eras, a Igreja é o conjunto de pessoas renovadas.
A Igreja é ,em última análise, o Reino de Deus.
O Reino é o domínio de Deus sobre a Terra,
portanto a sua Igreja.
b) O Significado e os Usos da Palavra, literalmente,
assembléia ou grupo chamado para fora . Em
seu uso, a palavra Igreja pode se referir: à
assembléia do povo de Israel; a uma assembléia
dos cidadãos de uma cidade pagã; ao Corpo de
Cristo; a uma igreja ou assembléia local.
c) O Significado do Corpo de Deus Pai. A Igreja é
aquele organismo espiritual do qual o Espírito
Santo é a Cabeça e que se compõe de todos os
regenerados desde Pentecostes até o
arrebatamento.
d) O Significado de Igreja em Seu Sentido amplo.
A Igreja Universal é um grupo de crentes professos
em Jesus Cristo, batizados em nome de Jesus
e organizados de forma própria com o propósito
de fazer a vontade de Deus.
12PASTORES EVANGÉLICOS - VERSÃO A
57. O vocábulo igreja vem do grego eklesía .
Eclesiologia é o estudo da Igreja. Trata da vida
organizada da comunidade, sua missão, atributos,
sacramentos, constituição, ordenanças e
atividades .
a) Na Eclesiologia, Igreja é uma comunidade,
assembléia, congregação ou um aglomerado de
pessoas reunidas.
b) Igreja é um grupo de pessoas chamadas por
Jesus e entre a humanidade para o louvor da
glória de Deus, em um determinado local
geograficamente identificável.
c) A Teologia protestante identifica a Igreja como
um povo eleito e separado por Deus e para Deus.
d) A concepção neo-testamentária é a de que a
igreja passou a ser uma realidade visível a partir
da ressurreição de Jesus Cristo.
58. Assinale a alternativa que preenche correta e
respectivamente as lacunas.
Eclesiologia é o ramo da ..................... que trata
da..................... da..................... : seu papel
na....................., sua origem, sua disciplina, sua
forma de se relacionar com o mundo, seu papel
social, as mudanças ocorridas, as crises
enfrentadas, suas doutrinas, a relação com outras
denominações e sua forma de..................... .
a) sã doutrina, fé cristã, Igreja, purificação, agir
b) teologia cristã, doutrina, fé comum, santificação,
agir
c) sã doutrina, fé cristã, Igreja, purificação, governo.
d) teologia cristã, doutrina, Igreja, salvação, governo.
59. Assinale a resposta correta.
Escatologia (do grego antigo
 
, último , mais
sufixo -logia) é uma parte da teologia que trata dos
últimos eventos
a) na história do mundo.
b) apenas da Igreja de Cristo.
c) da presença de Cristo entre os homens.
d) históricos dos 12 apóstolos, relativos ao
pentecostes.
60. O livro bíblico que trata com maior especificidade
da escatologia é
a) Os profetas.
b) Apocalipse.
c) Tessalonicences.
d) Atos dos Apóstolos.