Aula 2 - Juventude na tradição filosófica

Prévia do material em texto

Juventude na tradição filosófica
Filosofia
2o bimestre – Aula 02
Ensino Médio
1a
SÉRIE
2024_EM_V1
As concepções de juventude na tradição filosófica.
Analisar conexões com a juventude em teóricos da filosofia;
Comparar as formas de abordar a juventude entre a contemporaneidade e outras épocas;
Discutir, filosoficamente, a juventude em contextos filosóficos e não filosóficos.
Conteúdo
Objetivos
2024_EM_V1
(EM13CHS205) Analisar a produção de diferentes territorialidades em suas dimensões culturais, econômicas, ambientais, políticas e sociais, no Brasil e no mundo contemporâneo, com destaque para as culturas juvenis. 
Somos jovens porque temos todo tempo do mundo...
O fator mais concreto da juventude em si, é o biológico. Mas será que ter apenas quatorze, quinze, dezesseis, dezessete... anos é suficiente para ser jovem? É possível que um jovem seja velho? Ou ainda criança? Como se justificar na juventude?
Reflita sobre isso com seus colegas.
Puxe mais
Redefine The Obvious/Giphy 
2024_EM_V1
Para começar
Resolva o enigma da esfinge:
Que animal anda pela manhã sobre quatro patas, à tarde sobre duas e à noite sobre três?
De surpresa
3 MINUTOS
Nelson Diaz/Giphy 
2024_EM_V1
Na prática
A resposta do enigma é: HUMANOS. A manhã é uma metáfora para a infância, quando engatinhamos, portanto, é como se tivéssemos quatro patas. A tarde representa a juventude/vida adulta, época em que já caminhamos com os dois pés, representando duas patas. A noite exemplifica a velhice, situação em que idosos utilizam uma bengala para se apoiarem, portanto, as três patas.
Correção
A esfinge é uma figura mitológica com corpo de animal, cara e peitos humanos. Ela é um personagem da tragédia Édipo Rei, de Sófocles (496 a.C. – 406 a.C.), que bloqueia a única passagem existente de um ponto a outro, só permitindo atravessar quem conseguir responder ao seu enigma, aquele que erra é morto.
15299/Pixabay 
2024_EM_V1
Na prática
Mas nunca fui mestre de ninguém: embora nunca me opusesse àquele que se mostrou desejoso da minha presença quando eu falava, e acudiam à minha procura, jovens [grifo nosso] e velhos, nunca me recusei a ninguém. Nunca, ao menos, falei de dinheiro; mas, igualmente, me presto a interrogar os ricos e os pobres, quando alguém, respondendo, 
Apologia de Sócrates 
quer ouvir o que digo. E, se algum deles se torna melhor, ou não se torna, não posso ser responsável, pois que não prometi, nem dei, nesse sentido, nenhum ensinamento. E, se alguém afirmar que aprendeu ou ouviu de mim, em particular, qualquer coisa de diverso do que disse a todos os outros, sabei bem que não diz a verdade (PLATÃO, s/d).
2024_EM_V1
Foco no conteúdo
2024_EM_V1
Foco no conteúdo
Em Assim falava Zaratustra, Nietzsche retrata a juventude como uma fase de vitalidade e energia, caracterizada pelo entusiasmo e pela busca por um propósito na vida. Ele descreve os jovens como “jovens leões” ou “crianças do amanhã”, cheios de potencial e prontos para desafiar as convenções e tradições estabelecidas; mas, também, como uma fase em que eles podem enfrentar desafios em relação à sua identidade e à busca por um propósito na vida, pois podem ser influenciados por ideais e valores prejudiciais a sua própria realização e crescimento pessoal. Nietzsche chama a atenção para o perigo da “moralidade dos escravos” que, segundo ele, pode aprisionar a juventude e limitar seus potenciais.
Nietzche (1844 - 1900) e a juventude
Continua...
2024_EM_V1
Foco no conteúdo
Nietzche e a juventude
Nietzsche enfatiza a importância de os jovens se encontrarem consigo mesmos, de descobrirem sua própria vontade de poder e de seguirem seus próprios caminhos, em vez de se conformarem às expectativas e imposições externas. Ele os encoraja a se tornarem super-homens ou 
além-do-homem, indivíduos que superam as limitações impostas pelas normas e valores sociais, buscando sua própria realização e transcendência.
Beth A. Richardson/Giphy 
2024_EM_V1
Foco no conteúdo
Michel Foucault não se dedicou, exclusivamente, à juventude em seus escritos, mas seus estudos podem ser associados ao tema com consistência, por exemplo, quando faz análises de instituições disciplinares, como a escola, o hospital e o quartel, que têm como objetivo normalizar e controlar o comportamento dos indivíduos. Ele argumenta que essas instituições moldam a juventude de acordo com normas e valores predefinidos, limitando sua liberdade e autonomia. 
Há, ainda, a tendência à medicalização da juventude, que faz com que problemas comportamentais ou emocionais sejam tratados como patologias e, então, submetidos a intervenções médicas ou psicológicas. 
Foucault (1926 – 1984) e a juventude
Continua...
2024_EM_V1
Foco no conteúdo
Foucault e a juventude
Foucault questiona o papel das instituições médicas na normalização da juventude e na criação de uma disciplina social.
Contudo, Foucault também destaca a possibilidade de resistência e subversão por parte dos jovens em relação às estruturas de poder e controle, argumentando que esses podem desafiar as normas e os dispositivos de controle, ao questionar as verdades estabelecidas e buscar novas formas de subjetividade e liberdade.
Karl Jahnke/Giphy 
2024_EM_V1
Foco no conteúdo
Observa-se que Sócrates, Nietzsche e Foucault convergem em um ponto: eles evidenciam aos jovens condições que podem fazer com que suas potencialidades sejam tolhidas:
Sócrates: colocava a autoridade dos mais velhos em xeque com seu método dialógico, ao fazê-los se contradizerem ou perceberem quão equivocados eram seus argumentos;
Nietzsche: chama a atenção para o perigo da "moralidade dos escravos" que, segundo ele, pode aprisionar a juventude e limitar seus potenciais;
Foucault: demonstra que instituições disciplinares têm como objetivo normalizar e controlar o comportamento dos indivíduos.
2024_EM_V1
Foco no conteúdo
Responda em seu caderno:
Existe convergência sobre a visão de juventude entre Sócrates, Nietzsche e Foucault?
Se sim, qual(is)? Se não, no que eles diferem?
Descreva os posicionamentos de cada um.
Todo mundo escreve
5 MINUTOS
2024_EM_V1
Na prática
Sim. Sócrates, Nietzsche e Foucault evidenciam aos jovens condições que podem fazer com que suas potencialidades sejam tolhidas.
Sócrates colocava a autoridade dos mais velhos em xeque ao mostrar que seus entendimentos e posicionamentos eram equivocados. Nietzsche chama a atenção para o perigo da "moralidade dos escravos" que, segundo ele, pode aprisionar a juventude e limitar seus potenciais. Foucault afirma que instituições disciplinares têm como objetivo normalizar e controlar o comportamento dos indivíduos. 
Correção
2024_EM_V1
Na prática
O aspecto biológico é apenas um dentre os vários marcadores da juventude;
Ao longo da história, a juventude sempre esteve à mercê de situações que lhes imputavam restrições;
A reflexão filosófica pode ajudar os jovens a compreenderem a forma como a juventude é concebida na sociedade, facilitando a construção de seu projeto de vida.
2024_EM_V1
O que aprendemos hoje?
image1.png
image2.png
image3.png
image4.png
image5.png
image6.png
image7.png
image10.gif
image11.png
image12.gif
image13.gif
image14.png
image15.jpg
image16.png
image17.gif
image18.gif
image19.png
image8.png