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no decorrer dos tempos, principalmente, torna-se 
complicado atribuir com segurança ao Modernismo ou ao 
Pós-Modernismo a predominância desta ou daquela atitude.
18. Consideramos que a seleção pressupõe uma 
hierarquização e uma classificação genérica, enquanto a 
combinação tem capacidade maior de dispersão.
19. Os conceitos de raiz e rizoma são emprestados de Deleuze 
e Guattari, que os propõem como considerações topológicas 
das condições discursivas. A raiz estaria ligada à noção de 
discurso totalitário e totalizante, disciplinador, afirmativo e 
binário; o sistema pressupõe um eixo central, uma 
sustentação vigorosa que possibilitaria a ramificação, a 
continuidade, a partição do mundo em ramos binários e 
dicotômicos: loucos e normais, dominadores e dominados, 
bem e mal, certo e errado etc. O rizoma estaria relacionado às 
multiplicidades, aos deslizamentos, aos devires; pressupõe 
um sistema de múltiplas conexões, em constante fluxo de 
desterritorialização e reterritorialização. É, portanto, um 
sistema em transformação, que privilegia os meios, os 
intervalos, os processos.
20. De um lado, a leitura e a interpretação como produtoras 
de sentido, de significado ligado a uma intenção, a um 
referente. De outro, a busca da palavra antes de seu uso, em 
sua pureza, como produtora de imagem e de silêncio
21. A busca do significado equivale à produção de sentidos; a 
atenção ao significante é o cuidado com o silêncio, com o 
vazio.
22. Lisible e scriptible são termos emprestados a Roland 
Barthes, e referem-se à condição de certos textos. Textos 
lisíveis são aqueles que apresentam uma estrutura bem 
determinada, e que propiciam interpretações e conclusões 
mais ou menos seguras. Textos escriptíveis independem de 
uma linguagem consequente, e violam as convenções do 
pacto ficcional para produzir sentidos que não conduzem a 
um desenlace ou a uma conclusão autorizada.
23. Os termos narrativa e grande histoire lembram as 
metanarrativas, ou os grandes discursos destinados a 
sustentar os sistemas que defendem, conforme denuncia 
Lyotard em La condition postmoderne, como o discurso 
científico, a hermenêutica do sentido, a emancipação do 
sujeito racional ou trabalhador, a criação da riqueza; no 
segundo caso, predomina a incredulidade quanto à 
possibilidade de emancipação filosófica ou política, o 
desmascaramento da pretensão de legitimidade da ciência.
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