Exercício de Unidade - Libras

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Questão 1
Correta
Questão com problema?
“Eu, que me acreditava única e destinada a morrer criança, como costumam imaginar que aconteceria às crianças surdas, acabava de descobrir que existia um futuro possível, já que Alfredo era adulto e surdo. [...] Essa lógica cruel permanece quando as crianças surdas não se encontram com um adulto [surdo]'' (LABORIT, 1994, p. 49).
Emmanuelle Laborit (1994), extraído da autobiografia da atriz e escritora surda francesa, nunca havia conhecido um surdo adulto e, por isso, criava hipóteses em sua cabeça, de que eles não existiam.
Em razão de depoimentos como esse é que as comunidades surdas defendem:
Sua resposta
Correta
A necessidade de professores surdos para servirem como modelo adulto de identidade surda.
Comentário
As comunidades surdas defendem a importância da criança surda estabelecer uma relação identificatória com modelos surdos adultos, evitando angústias como as descritas por Laborit (1994), nas quais crianças surdas acreditam serem as únicas no mundo. Mesmo que fluentes em Libras, intérpretes são ouvintes e não podem substituir esse modelo.
Questão 2
Correta
Questão com problema?
Graças à luta sistemática e persistente das pessoas com deficiência auditiva, foi reconhecida pela Nação brasileira a Libras, com a publicação da Lei nº 10.436, de abril de 2002 e a Lei nº 10.098, de dezembro de 2000. A conquista deste direito traz impactos significativos na vida social e política da Nação brasileira. Requer o seu ensino, a formação de instrutores e intérpretes, a presença de intérpretes nos locais públicos e a sua inserção nas políticas de saúde, educação, trabalho, esporte e lazer, turismo e, finalmente, o uso da Libras pelos meios de comunicação e nas relações cotidianas entre pessoas surdas e não-surdas (Eduardo Azeredo, Senador da República).
“Todos sabem que cada “povo” tem sua cultura e diferença. Assim, nada como encaminhar ações diretas ao “povo/mundo” do surdo, respeitando a sua Língua. Se houve aqueles que acreditaram, por muito tempo, que a utilização da Língua de Sinais prejudicava o trabalho de aprendizado da fala, isto não é verdade. é, sim, uma forma de segregação social. Todo surdo pode aprender a falar sem usar as mãos. Porém, o aspecto da comunicação fica relegado a segundo plano, o que prejudica profundamente o uso de sua língua viva, capaz de conceituar e simbolizar o mundo no qual vive.” (Antônio C. Abreu).
Já sabemos que muitos surdos se comunicam através da libras. Nesse sentido, qual é o seu significado?
Sua resposta
Correta
Língua Brasileira de Sinais.
Comentário
A Libras (Língua Brasileira de Sinais) é a língua utilizada como meio de comunicação pelas pessoas surdas no Brasil. Foi uma grande conquista da comunidade surda e que veio criar uma identidade própria, facilitando suas relações diárias e seus modos de comunicação, consolidadas por legislação específica.
Questão 3
Correta
Questão com problema?
"O seu grande objetivo foi conseguir que os surdos falassem. Considerava que o método para ensinar os surdos, através da dactilologia, era perigoso e prejudicial para os seus alunos. Concluiu que os surdos deviam, primeiro, aprender a falar e depois a escrever, tal como as crianças ouvintes." (CARVALHO, 2007, p. 29).
O trecho acima se refere ao educador alemão Samuel Heinicke.
Sobre tal autor é correto afirmar que:
Sua resposta
Correta
Ele era um defensor do Oralismo Puro durante a Idade Moderna.
Comentário
Heinicke era um defensor do oralismo, criou uma escola para surdos, onde era vetado o uso da língua de sinais, do alfabeto manual ou da gesticulação espontânea. Era contrário ao uso de gestos, sinais ou alfabeto manual (datilologia).
Questão 4
Correta
Questão com problema?
“Muda significa que não faz uso da palavra. As pessoas me veem como alguém que não utiliza das palavras! é um absurdo. Eu as utilizo. Com minhas mãos, com minha boca. Exprimo-me com os sinais e falo o francês. Utilizar a língua dos sinais não significa ser muda. Posso falar, gritar, rir, chorar, sons saem da minha garganta. Ninguém me cortou a língua! Tenho uma voz particular, só isso.” (LABORIT, 1994, p.199)
A atriz e escritora Emmanuelle Laborit ratifica que a surdez não implica a mudez, ou seja, a ausência da fala, pois surdos podem se comunicar pela Libras e pela oralidade. Os órgãos fonoarticulatórios responsáveis pela oralidade não são acometidos pela surdez.
Pensando no local de acometimento, é possível afirmar que:
Sua resposta
Correta
As perdas mistas acometem o tronco cerebral, regiões subcorticais e córtex cerebral.
Comentário
As perdas neurossensoriais acometem a orelha interna, enquanto as condutivas estão localizadas na orelha externa e/ou média e aquelas que acometem a orelha interna e também média e externa são as condutivas. A surdez central ocorre no tronco cerebral, regiões subcorticais e córtex cerebral. De todo modo, os diferentes tipos de surdez não comprometem o aparelho fonador responsável pela fala oral.
Questão 5
Correta
Questão com problema?
"Pensar o surdo no singular, com uma identidade e uma cultura surda, é apagar a diversidade e o multiculturalismo que distingue o surdo negro da surda mulher, do surdo cego, do surdo índio, do surdo cadeirante, do surdo homossexual, do surdo oralizado, do surdo de lares ouvintes, do surdo de lares surdos, do surdo gaúcho, do surdo paulistano, do surdo de zonas rurais..." (GESSER, 2009, p. 55).
Considerando o excerto, é possível afirmar que a autora:
Sua resposta
Correta
Defende que o sujeito surdo pode ser formado por diferentes identidades sociais.
Comentário
A autora reforça a teoria de que existem diferentes identidades surdas que formam o sujeito, identidades que se constroem a partir de elementos em comum, tal como, gênero, língua, cultura, etnia, raça, região, etc.
Questão 1
Correta
Questão com problema?
Leia a citação extraída de um texto produzido pela pesquisadora Cristina Lacerda (2006, p. 176):
a) a escola não se preocupa mais com a questão, porque se preocupar significaria buscar outras ajudas profissionais (intérprete, educador surdo, professor de apoio etc.), e a escola pública brasileira, em geral, não conta nem com a equipe básica de educadores para atender as necessidades dos alunos ouvintes;
b) os professores, que percebem que o aluno não evolui, mas não sabem o que devem fazer, por falta de conhecimento e preparo; c) os alunos ouvintes, que acolhem, como podem, a criança surda sem saber bem como se relacionar com ela;
d) o aluno surdo, que, apesar de não conseguir seguir a maior parte daquilo que é apresentado em aula, simula estar acompanhando as atividades escolares, pois afinal todas aquelas pessoas parecem acreditar que ele é capaz;
e) a família, que sem ter outros recursos precisa achar que seu filho está bem naquela escola.
Com base na citação é possível afirmar que a autora se refere a qual modelo de organização educacional para surdos?
Sua resposta
Correta
à escola regular sem a presença do intérprete de Libras.
Comentário
Como a citação da autora afirma que a escola não se preocupa com a busca de ajuda profissional, entre elas o intérprete de Libras, mas ao mesmo tempo os professores e aluno ouvintes desconhecem as especificidades da surdez, é possível inferir que não se trata de uma educação bilíngue, mas de uma escola regular sem a presença de intérpretes de Libras.
Questão 2
Correta
Questão com problema?
De acordo com a pesquisadora surda Mariana Campos (2013, p. 37):
"O tema relacionado à educação inclusiva é o mais polêmico e inquietante para nós, comunidade surda (alunos surdos, seus familiares, professores surdos, professores bilíngues e intérpretes), bem como para professores que não têm domínio da língua e coordenadores, devido às condições culturais históricas, educativas e linguísticas que estão em jogo. Por exemplo, alguns pesquisadores defendem que a educação de surdos deve ser na escola regular com os ouvintes. Outro grupo de pesquisadores aponta para conclusões diferentes do grupo anterior. Eles acreditam que a educação de surdos deve estar deacordo com a cultura, língua, história cultural, metodologia, currículo e prática direcionada aos surdos".
O segundo grupo, citado por Campos (2013), ou seja, aquele que não defende a educação de surdos na escola regular com ouvintes é favorável a qual modelo educacional?
Sua resposta
Correta
Defende a inclusão do aluno surdo na sala regular sem a presença do intérprete de Libras.
Comentário
O AEE é ofertado ao aluno da sala regular (com ou sem a presença do intérprete de Libras), como a autora destaca que o segundo grupo se diferencia do primeiro o qual defende o ensino na sala regular, logo o segundo grupo apoia escolas e classes bilíngues para surdos. As classes e escolas especiais para surdos sob orientação monolíngue buscam a normalização dos surdos, não respeitam a língua, a cultura e a história dos surdos e, portanto, não são compatíveis com o modelo defendido pelas comunidades surdas.
Questão 3
Correta
Questão com problema?
Leia com atenção o seguinte trecho escrito pela escritora francesa e surda Emmanuelle Laborit (1995 apud SKLIAR 1995, p. 35): “Decidi não fazer mais nada em classe. Não suportava aquelas aulas, não suportava ler os lábios, não suportava lutar para produzir os ruídos de minha voz, não suportava a história, a geografia, até mesmo o francês, não suportava os professores desanimados, que constantemente me repreendiam, me diminuíam diante dos outros. A realidade me desgostava. Então decidi não encará-la mais de frente. Fiz minha revolução. Era ridículo passar minha vida em uma escola. As horas mais importantes de minha vida se perdiam em uma prisão. Tinha a impressão de que não me amavam, que não conseguiria prosseguir adiante. Tudo aquilo não servia para nada. [...] Tinha a impressão de ser manipulada, queriam apagar a minha identidade de surda”.
Sob a perspectiva de uma educação inclusiva, o papel do professor diante de suas ações pedagógicas é:
I – Destacar seus erros de escrita promovendo, dessa forma, uma motivação maior por parte deste aluno em buscar novos conhecimentos e se envolver mais facilmente com as tarefas.
II – Flexibilizar o tempo determinado para o cumprimento dos planos de aula, considerando que o aluno surdo pode precisar de um tempo maior para cumprir as metas estabelecidas.
III – Modificar o currículo a fim de oferecer ao aluno surdo conteúdos mais simplificados de acordo com suas necessidades.
IV – Relacionar a leitura e a escrita com atividades de interesse do aluno surdo, a fim de ampliar seu conhecimento de mundo.
V – Promover uma aprendizagem colaborativa entre o aluno surdo e seus colegas ouvintes, promovendo, dessa forma, a interação espontânea e enriquecedora entre eles.
Fonte: Adaptado de IF/AM (MSCONCURSOS, 2014).
Considerando o excerto e as afirmações apresentadas, assinale as alternativas corretas:
Sua resposta
Correta
II, IV e V.
Comentário
A escrita do aluno surdo usuário da Libras será naturalmente influenciada pela sua primeira língua semântica e sintaticamente, ao invés de destacar os erros é preciso fazer com que compreendam as relações entre a Libras e a língua portuguesa. Nesse processo de aprendizagem é importante propiciar ao aluno surdo diversidade e riqueza de conteúdos e não empobrecidos ou simplificados.
Questão 4
Correta
Questão com problema?
O aprendizado da língua escrita por alunos surdos se difere dos ouvintes, pois é influenciado pelos aspectos linguísticos da Libras, o que, segundo Quadros e Schmiedt (2006), está relacionado a um sistema comum vivenciado por aprendizes de segunda língua ou de língua estrangeira. Nesse sistema, existem níveis de sofisticação alcançados durante o processo de aquisição linguística, etapas com características específicas do percurso que o sujeito trilha ao partir da primeira para a segunda língua.
QUADROS, R. M. de; SCHMIEDT, M. L. P. Ideias para ensinar português para alunos surdos. Brasília: MEC, SEESP, 2006.
Qual é o nome dado a esse sistema citado por Quadros e Schmiedt (2006)?
Sua resposta
Correta
Interlíngua.
Comentário
Alternativa correta: Interlíngua.   Comunicação total e bilinguismo são abordagens de ensino na educação de surdo. O bilinguismo pressupõe a coexistência de duas línguas, mas não explica as interferências de uma língua sobre a outra. O bimodalismo seria o uso concomitante dos sinais e da fala oral, na sintaxe da língua oral, enquanto a pedagogia ou letramento visual apregoam a importância do uso das imagens na escolarização dos surdos. Logo, a interlíngua é o nome do sistema que explica as etapas que um sujeito perpassa da L1 até o domínio na L2.
Questão 5
Correta
Questão com problema?
A Professora Josefa leciona no 1º ano do Ensino Fundamental e recebeu dois alunos surdos, usuários da Libras. Seu primeiro desafio será adotar estratégias didáticas adequadas para alfabetizá-los, considerando que a aquisição escrita do português para surdos ocorrerá como aprendizado de uma segunda língua.
Considerando o contexto da Professora Josefa, assinale a alternativa que apresenta proposições adequadas de estratégias didáticas que podem ser desenvolvidas no ensino da Língua Portuguesa como segunda língua.
Sua resposta
Correta
Realizar a contação de histórias em Libras, abordando a escrita na etapa posterior.
Comentário
O método fônico trabalha com a relação entre o som e o grafema, o que é incompatível com os alunos surdos. Os alunos precisam ter contato com textos ricos e diversificados, podendo solicitar a busca de algumas (não todas) palavras desconhecidas no dicionário e valorizando o uso da imagem na sua aprendizagem.
Questão 1
Correta
Questão com problema?
As línguas de sinais distinguem-se das línguas orais porque utilizam o canal visual-espacial em vez do oral-auditivo. Por esse motivo, são denominadas línguas de modalidade gestual-visual, uma vez que a informação linguística é recebida pelos olhos e produzida no espaço, pelas mãos, pelo_____________ do corpo e pela ______________.
Fonte: Adaptado de PREFEITURA DA ESTâNCIA DE ATIBAIA (2014). Atibaia/SP, 2014, p. 10. Disponível em: <https://www.pciconcursos.com.br/provas/21689750>. Acesso em: 12 jul. 2016.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas:
Sua resposta
Correta
Movimento; expressão facial.
Comentário
Os sinais são produzidos pelas mãos, pelo movimento do corpo e pela expressão facial, movimento e expressões faciais são consideradas, entre outras, unidades mínimas da Libras.
Questão 2
Correta
Questão com problema?
Os mitos sobre a Libras são temas que apesar de amplamente debatidos ainda circulam na sociedade, inclusive nos ambientes escolares, como é o exemplo apresentado por Silva e Kumada (2013, p. 106), na fala de um professor:
"Algo me intriga muito sobre a língua dos sinais, vejo que estão criando uma nova Babel, cada país está criando a sua língua escrita para os deficientes auditivos, como a Libras. Já que a inclusão está sendo discutida tardiamente na era globalizada, me pergunto, por que não aproveitar um único idioma de sinais para todos, já que a língua se baseia em códigos, por que reinventar algo que já foi criado desde os tempos antigos.[...] A meu ver, isso facilitaria a comunicação entre eles e reuniria toda a comunidade e as tribos dos deficientes auditivos! Será que dividi-los será melhor''?
Qual é o mito alimentado na reflexão do depoimento acima?
Sua resposta
Correta
O mito de que as línguas de sinais são universais.
Comentário
O mito é de que seja possível haver uma única língua de sinais universal, isenta das influências geográficas e culturais tal como ocorre com as línguas orais. Se mesmo sob o mesmo parentesco, línguas orais derivadas do latim são tão distintas, línguas de sinais por serem "línguas vivas" também não podem ser universais.
Questão 3
Correta
Questão com problema?
Na cultura surda, a interação possui características próprias que não se restringem ao uso da Libras, mas a valores, costumes e expressões artísticas do povo surdo. Considerando a cultura surda e as diferenças existentes na interação em Libras, analise as afirmações a seguir:
I. Na culturasurda, além do nome, cada sujeito recebe um sinal pessoal que deve ser indicado durante sua apresentação pessoal.
II. Na cultura surda, para a apresentação do nome é preciso falar mais alto para que o surdo possa ouvir e/ou realizar a leitura labial.
III. Na cultura surda, quando se conhece outra pessoa é comum que se questione se o outro é surdo ou ouvinte.
IV. Na cultura surda, é considerado rude que você olhe diretamente para o outro durante o diálogo.
São consideradas corretas as afirmações:
Sua resposta
Correta
I e III.
Comentário
A apresentação do nome é feita utilizando a datilologia, ou seja, a soletração com o alfabeto manual da Libras. O olhar é considerado extremamente importante durante o diálogo em Libras, pois é através dele que se estabelece um contato visual e comunicativo, uma vez que a Libras é uma língua espacial (produzida no espaço) e visual (interpretada pela visão).
Questão 4
Correta
Questão com problema?
As expressões faciais associadas à estrutura sintática marcam a sentença interrogativa, afirmativa, negativa ou exclamativa, semelhante ao uso que fazemos da entonação da voz nas línguas orais, quando desejamos, por exemplo, exclamar "é você!", ou questionar "é você?" ou afirmar "é você."
Em Libras, qual é a sentença associada ao uso da expressão facial com o queixo levantado e as sobrancelhas franzidas?
Sua resposta
Correta
Interrogativa.
Comentário
As interrogativas são acompanhadas de queixo levantado e sobrancelhas franzidas, enquanto nas interrogativas de "sim" ou "não" o queixo é abaixado. Exclamativas levantam a sobrancelhas, e afirmativas carregam um leve sorriso e o balançar da cabeça para cima e para baixo, enquanto as negativas balançam a cabeça de um lado para o outro.
Questão 5
Correta
Questão com problema?
Graças à luta sistemática e persistente das pessoas com deficiência auditiva, foi reconhecida pela Nação brasileira a Libras, com a publicação da Lei nº 10.436, de abril de 2002 e a Lei nº 10.098, de dezembro de 2000. A conquista deste direito traz impactos significativos na vida social e política da Nação brasileira. Requer o seu ensino, a formação de instrutores e intérpretes, a presença de intérpretes nos locais públicos e a sua inserção nas políticas de saúde, educação, trabalho, esporte, lazer, turismo e, finalmente, o uso da Libras pelos meios de comunicação e nas relações cotidianas entre pessoas surdas e não-surdas ( Eduardo Azeredo, Senador da República). “Todos sabem que cada “povo” tem sua cultura e diferença.
Assim, nada como encaminhar ações diretas ao “povo/mundo” do surdo, respeitando à sua Língua. Se houve aqueles que acreditaram, por muito tempo, que a utilização da Língua de Sinais prejudicava o trabalho de aprendizado da fala, isto não é verdade. é, sim, uma forma de segregação social. Todo surdo pode aprender a falar sem usar as mãos. Porém, o aspecto da comunicação fica relegado a segundo plano, o que prejudica profundamente o uso de sua língua viva, capaz de conceituar e simbolizar o mundo no qual vive.”( Antônio C. Abreu).
Já sabemos que muitos surdos se comunicam através da LIBRAS, nesse sentido qual o seu significado correto da sigla?
Sua resposta
Correta
Língua Brasileira de Sinais.
Comentário
Correto , ela é uma língua e brasileira.
Questão 1
Correta
Questão com problema?
Por incrível que pareça, nos dias atuais ainda fazem confusão se Libras é uma língua ou uma linguagem, e que sua comunicação se dá de forma puramente gestual e oralizada. O que realmente falta é o conhecimento da sociedade a respeito dessa língua tão rica. Enfim, A LíNGUA é O FATO A LINGUAGEM é O ATO.
Diante do contexto apresentado, podemos afirmar que Libras é uma _____________________ e sua forma de comunicação é ____________________.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas.
Sua resposta
Correta
língua / não verbal.
Comentário
é uma língua e não verbal, porque é muio gestual.
Questão 2
Correta
Questão com problema?
De acordo com Quadros e Kanopp (2004), os verbos da língua brasileira de sinais são divididos, basicamente, em duas classes, a saber: verbos com concordância e verbos sem concordância. Os verbos sem concordância não flexionam em pessoa e número nem incorporam afixos locativos, mas podem flexionar em aspecto. Os verbos com concordância são aqueles que flexionam em pessoa, número e aspecto.
Com base nos estudos de Quadros e Karnopp (2004) sobre os verbos com e sem concordância, assinale a alternativa que contém apenas verbos sem concordância:
Sua resposta
Correta
COMER, BEBER, FAZER, BRINCAR.
Comentário
Os verbos COMER, BEBER, FAZER e BRINCAR são verbos sem concordância, pois não flexionam em pessoa e número, já os verbos PERGUNTAR, RESPONDER, AJUDAR, IR, VIR, PôR são verbos com concordância.
Questão 3
Correta
Questão com problema?
A flexão verbal e nominal ocorre em Libras sob regras de funcionamento distintas da língua portuguesa, qualidade que assevera o fato de a Libras ser uma língua independente e autônoma. Considerando o processo de flexão verbal e nominal da Libras, analise as afirmações a seguir:
I. A flexão verbal de tempo para indicar que a ação ocorre no passado pode ser realizada com o acréscimo de advérbios de tempo, com a inclinação do corpo para trás ou com a execução do sinal mais atrás do espaço neutro.
II. Em Libras, a flexão nominal de gênero para indicar feminino ou masculino é realizada por meio de apontamento para um, dois ou três pontos no espaço.
III. A flexão de aspecto está associada a alterações no movimento e configuração da mão do sinal executado, o que permite, inclusive, que um sinal seja realizado com uma ou com as duas mãos.
Assinale a alternativa que apresenta as afirmações corretas:
Sua resposta
Correta
I e III.
Comentário
Em Libras, a flexão nominal de gênero é realizada com o acréscimo do sinal HOMEM ou MULHER antecedendo o substantivo. O apontamento para um, dois ou três pontos no espaço é realizado para a flexão de número nos verbos.
Questão 4
Correta
Questão com problema?
Leia o excerto abaixo com atenção.   "Por exemplo, o verbo DIZER na língua brasileira de sinais tem que concordar com o sujeito e o objeto indireto da frase. Como você pode observar [...] há uma relação entre pontos estabelecidos no espaço e os argumentos que estão incorporados no verbo. Esse é um tipo de flexão próprio das línguas de sinais, como observado na língua de sinais americana e na língua brasileira de sinais para os verbos que são chamados verbos de concordância." (QUADROS, R.M. O tradutor e o intérprete de língua brasileira de sinais e língua portuguesa. Secretaria de Educação Especial; Programa Nacional de Apoio à Educação de Surdos. Brasília: MEC, SEESP, 2004, p. 22).  
A partir desse contexto, analise as afirmativas a seguir.  
I. Os verbos constituem uma classe de palavras presente em diversas línguas, inclusive na Libras.
II. Os verbos simples são caracterizados por não apresentarem concordância, ou seja, por não serem flexionados conforme a pessoa ou número (singular ou plural), nem incorporarem afixos locativos.
III. Realizando uma associação com a língua portuguesa, como você bem sabe, em língua portuguesa, por exemplo, o verbo "comer" concorda com o sujeito, logo, para se dizer "eu como" ou "nós comemos" alteramos não apenas a escrita, mas também a forma como pronunciamos o verbo “comer”, conjugando-o de acordo com o sujeito.
Agora, assinale a alternativa correta.
Sua resposta
Correta
As afirmativas I, II e III estão corretas.
Comentário
Alternativa correta: As afirmativas I, II e III estão corretas.   I. Os verbos constituem uma classe de palavras presente em diversas línguas, inclusive na Libras. II. Os verbos simples são caracterizados por não apresentarem concordância, ou seja, por não serem flexionados conforme a pessoa ou número (singular ou plural), nem incorporarem afixos locativos. III. Realizando uma associação com a língua portuguesa, como você bem sabe, em língua portuguesa, por exemplo, o verbo "comer" concorda com o sujeito, logo, para se dizer "eu como" ou "nós comemos" alteramosnão apenas a escrita, mas também a forma como pronunciamos o verbo “comer”, conjugando-o de acordo com o sujeito.
Questão 5
Correta
Questão com problema?
A identidade surda não é a única a habitar o sujeito e, em alguns contextos, uma identidade pode prevalecer ou ser suspendida em detrimento de outra, pois existem determinadas identidades sociais que são mais ou menos estigmatizadas. Assim, pessoas surdas podem ser também ricas ou pobres, heterossexuais ou homossexuais, negras, brancas, amarelas, indígenas etc. Semelhantemente, é necessário admitir que não existe uma única identidade surda, senão várias. Segundo a pesquisadora surda Perlin (1998), é possível enumerar ao menos cinco modelos de identidades.
A partir desse contexto, analise as seguintes afirmativas.  
I. Identidade surda: aqueles que vivenciam o mundo através de experiências visuais e da Libras desde a tenra infância e, geralmente, estão ativamente envolvidos na militância surda.
II. Identidade surda híbrida: surdos que nasceram ouvintes e, com o tempo, tornaram-se surdos. São sujeitos que ainda interpretam o mundo primeiramente por meio da língua portuguesa e, em seguida, passam suas impressões visuais para a língua de sinais.
III. Identidade surda de transição: surdos que foram mantidos sob forte influência da experiência ouvinte e posteriormente foram inseridos na comunidade surda.
IV. Identidade surda incompleta: surdos que vivem sob uma ideologia ouvintista latente, orientados com base na cultura dominante, como uma tentativa de reprodução da identidade ouvinte.
V. Identidade surda flutuante: surdos que vivem e se manifestam a partir da hegemonia dos ouvintes. São vistos pela autora como vítimas da ideologia ouvintista, têm um forte desejo de serem ouvintizados, desprezam e negligenciam a cultura e comunidade surda.
Agora, assinale a alternativa correta.
Sua resposta
Correta
As afirmativas I, II, III, IV e V estão corretas.
Comentário
As afirmativas I, II, III, IV e V estão corretas. I. Identidade surda: aqueles que vivenciam o mundo através de experiências visuais e da Libras desde a tenra infância e, geralmente, estão ativamente envolvidos na militância surda.II. Identidade surda híbrida: surdos que nasceram ouvintes e, com o tempo, tornaram-se surdos. São sujeitos que ainda interpretam o mundo primeiramente por meio da língua portuguesa e, em seguida, passam suas impressões visuais para a língua de sinais.III. Identidade surda de transição: surdos que foram mantidos sob forte influência da experiência ouvinte e posteriormente foram inseridos na comunidade surda.IV. Identidade surda incompleta: surdos que vivem sob uma ideologia ouvintista latente, orientados com base na cultura dominante, como uma tentativa de reprodução da identidade ouvinte.V. Identidade surda flutuante: surdos que vivem e se manifestam a partir da hegemonia dos ouvintes. São vistos pela autora como vítimas da ideologia ouvintista, têm um forte desejo de serem ouvintizados, desprezam e negligenciam a cultura e comunidade surda.