PROVA SUBSTITUTIVA - DIA 05_04_2024 - 1 Revisão da tentativa

Prévia do material em texto

Iniciado em sexta, 5 abr 2024, 19:04
Estado Finalizada
Concluída em sexta, 5 abr 2024, 19:29
Tempo
empregado
24 minutos 13 segundos
Avaliar 5,40 de um máximo de 6,00(90%)
Questão 1
Completo
Atingiu 0,60 de 0,60
Tudo o que tem sido dito acerca da formação de ambos os Testamentos não é, de forma alguma, irrelevante, mas tem uma
dependência prática com o estudo da inspiração bíblica. Não é sem importância o fato de não podermos nomear os autores da
maioria dos livros.
 
Sobre a inspiração e autoria dos livros bíblicos, analise as afirmativas a seguir:
 
I) A dificuldade de se afirmar a autoria de um livro é o fato de que sua produção acontece em um longo espaço de tempo.
II) O livro de Isaías contém um material que se estende do século VIII ao século V.
III) A noção de inspiração precisa ser bem flexível para atender à situação de longos espaços de tempo da produção de um livro
bíblico.
IV) A obra de um evangelista era uma responsabilidade privada, uma vez que o autor sabia que teria seu nome associado à obra
final.
 
Assinale a alternativa correta:
a. Estão corretas somente as afirmativas III e IV.
b. Estão corretas as afirmativas I, II e IV.
c. Estão corretas somente as afirmativas II e IV.
d. Estão corretas as afirmativas I, II e III.
e. Estão corretas somente as afirmativas I e III.
Sua resposta está correta.
Painel / Minhas Disciplinas / BACHARELADO EM TEOLOGIA EAD-5424- INTRODUÇÃO ÀS SAGRADAS ESCRITURAS
/ PROVA SUBSTITUTIVA - REALIZAÇÃO DIA 05/04/2024- VALOR 6,0 PONTOS
/ CLIQUE AQUI PARA REALIZAR A PROVA SUBSTITUTIVA - DIA 05/04/2024 - VALOR 6,0 PONTOS

https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=27827
https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=27827
https://www.eadunifatecie.com.br/my/
https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=27827
https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=27827#section-16
https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/view.php?id=1037434
Questão 2
Completo
Atingiu 0,60 de 0,60
Questão 3
Completo
Atingiu 0,60 de 0,60
A geografia bíblica é uma ciência de suma importância para conhecermos a Bíblia pois, a partir do “pano de fundo” geográfico,
vamos percebendo melhor seu processo de formação. O tema geografia bíblica está sempre sendo aprimorado - e as novas
descobertas e ferramentas de análise contribuem para o aprimoramento dessa ciência.
 
Sobre a geografia da fase inicial da formação da Bíblia, podemos afirmar corretamente:
a. A Palestina está como um corredor de passagem entre o Ocidente e o Oriente.
b. A Meia-Lua fértil corresponde especificamente à região compreendida entre os rios Tigre e Eufrates.
c. Os patriarcas bíblicos viviam no Egito e de lá, partem para a busca de uma nova terra na Mesopotâmia.
d. Palestina era uma passagem opcional para quem viajava do Egito para a Mesopotâmia e vice-versa.
e. O deserto da Arábia era percorrido com grande facilidade pelos viajantes, ligando diretamente o Egito à Mesopotâmia.
Sua resposta está correta.
No Novo Testamento, descobrimos que, nos escritos de Lucas, o conceito de Espírito é semelhante à ideia do Antigo
Testamento. Diz-se de quase todas as pessoas mencionadas em Lc 1-2 que são movidas por ou cheias do Espírito Santo. Jesus
como Messias é o portador do Espírito Santo – esta é a verdade enfatizada por Lucas.
 
Sobre a ação do Espírito apresentada nas Sagradas Escrituras, podemos afirmar corretamente:
a. Não é possível falar, de forma legítima, sobre inspiração escriturística na Bíblia, pois trata-se de um fato inexistente em
todas as suas páginas.
b. A Bíblia está cheia de exemplos do Espírito descendo sobre um homem a fim de movê-lo a pensar e a escrever.
c. A ação do Espírito na Bíblia é variada e pode ser entendida como uma inspiração para agir e uma inspiração para
profetizar.
d. A inspiração para agir é marcada unicamente por proezas esporádicas e gestos simbólicos.
e. Podemos afirmar que nas Escrituras não há lugar para o pensamento e o conhecimento que não sejam especulativos.
Sua resposta está correta.

Questão 4
Completo
Atingiu 0,60 de 0,60
O Deuteronômio (ou, mais precisamente, a primeira edição dele) deu o impulso para uma obra literária muito importante. A
perspectiva deuteronômica era profundamente religiosa e notável em seu singular objetivo: a nação permanecia ou caía
respectivamente por sua fidelidade ou infidelidade a Iahweh e à sua Lei.
 
Sobre o Deuteronômio e a tradição deuteronomista, analise as seguintes afirmativas:
 
I. Os deuteronomistas viram claramente que os males que vinham sobre o povo era devido à constante infidelidade do povo
para com seu Deus.
II. Os deuteronomistas começaram a editar as mais antigas tradições históricas, dando à história do povo uma especial
perspectiva religiosa.
III. Em uma reforma religiosa empreendida pelo rei Josias, na restauração do Templo foi encontrado o Livro da Lei: o código
deuteronômico.
IV. O código deuteronômico tornou-se a constituição da reforma religiosa e foi publicado na estrutura de um discurso de
Moisés.
 
Assinale a alternativa correta:
a. Estão corretas somente as afirmativas II e IV.
b. Estão corretas somente as afirmativas III e IV.
c. Estão corretas as afirmativas I, II e IV.
d. Estão corretas as afirmativas I, II, III e IV.
e. Estão corretas somente as afirmativas I e III.
Sua resposta está correta.

Questão 5
Completo
Atingiu 0,60 de 0,60
Questão 6
Completo
Atingiu 0,60 de 0,60
As línguas originais da Bíblia são o hebraico, o aramaico e o grego. O hebraico e o aramaico pertencem à família das línguas
semitas. O hebraico é a língua de grande parte do Antigo Testamento, enquanto o aramaico é a língua de algumas breves
seções. O grego é a língua do Novo Testamento.
 
Sobre as línguas originais bíblicas, podemos afirmar corretamente:
a. O livro do Gênesis tem vários capítulos escritos em grego, mas no sentido clássico, falado pela elite sacerdotal judaica.
b. A língua grega tem origem semita e foi propagada pelo mundo antigo na época do Imperador Alexandre.
c. Grande parte do Novo Testamento foi escrito em hebraico, e algumas seções em grego.
d. O livro do Eclesiástico chegou até nós escrito totalmente em aramaico.
e. O grego do Novo testamento é o grego chamado koiné, que significa comum, por ser mais popularmente falado na
época helenista.
Sua resposta está correta.
Começamos a entender a ideia bíblica de “revelação”, quando apreendemos o sentido a palavra hebraica dabar (“palavra”). Para
o hebreu, a palavra era mais que a expressão verbal do pensamento; ele considerava a palavra falada uma entidade dinâmica -
ela está carregada de poder. A Palavra de Iahweh é revelação. Falando aos homens, Deus se revela.
 
Sobre a revelação na Bíblia, marque a alternativa correta:
a. A revelação precisa ser restrita à profecia, não sendo importante considerar o contexto existencial da ação, da história e
da intervenção pessoal da Palavra de Deus.
b. A um só tempo criadora e reveladora, a Palavra de Deus é uma realidade dinâmica, que alcança os resultados que Deus
tem em vista.
c. Jesus apresenta um sistema de ideias que precisa ser aprendido para que a salvação seja alcançada.
d. A revelação deve ser compreendida no sentido de afirmações de verdade abstrata, puramente especulativas.
e. A Bíblia é uma soma de verdades abstratas, um corpo de doutrinas.
Sua resposta está correta.

Questão 7
Completo
Atingiu 0,60 de 0,60
A primeira palavra que Deus pronuncia é a da criação; de fato, antes mesmo do livro bíblico, existe o livro cósmico: “Os céus
narram a glória de Deus, e o firmamento proclama a obra de suas mãos. Um dia a outro dia transmite a mensagem, uma noite a
outra noite comunica a notícia” (Sl 19,2-3).
 
Sobre a Palavra divina, analise as seguintes afirmativas:
 
I. A criação acontece através da palavra de Deus na serena soberania de sua ação gratuita.
II. A palavra de Deus mantém unido todo o universo, porque sem ela, o que predomina é o caos.
III. Na criação, o homem precede à palavra de Deus,
IV. A palavra divinase oferece como diálogo, interpelação e convite à comunhão.
 
Assinale a alternativa correta:
a. Estão corretas somente as afirmativas II e IV.
b. Estão corretas somente as afirmativas III e IV.
c. Estão corretas as afirmativas I, II, III e IV.
d. Estão corretas somente as afirmativas I, II e IV.
e. Estão corretas somente as afirmativas I e III.
Sua resposta está correta.

Questão 8
Completo
Atingiu 0,00 de 0,60
Sobre a formação do Pentateuco, apesar da pluralidade e, com frequência, da contradição das novas propostas em polêmica
com a passada hipótese documentária, emergem algumas orientações de fundo, das quais, independentemente das opções que
se querem fazer, não se pode facilmente prescindir.
 
Sobre a formação do Pentateuco e seus permanentes desafios de compreensão, marque a alternativa correta:
a. Muitas tradições, tanto escritas como orais, já tinham sido reunidas numa narração única antes do exílio da Babilônia.
Isso facilitou o trabalho da corrente sacerdotal e deuteronomista.
b. Hoje sente-se a necessidade de estudar o texto do Pentateuco em seu teor atual, buscando valorizar o texto na sua
riqueza literária.
c. As redações javista e eloísta surgem da experiência traumática do exílio da Babilônia que fez Israel mergulhar numa
crise religiosa e política sem precedentes.
d. Apesar de muitos esforços, foi impossível harmonizar a tradição sacerdotal com a deuteronomista, o que foi buscado
intensamente no século V.
e. O código da aliança e o código deuteronômico podem ser indicados como texto de existência pós-exílica.
Sua resposta está incorreta.

Questão 9
Completo
Atingiu 0,60 de 0,60
No seio do judaísmo, um dos primeiros atestados da existência de uma “Bíblia”, isto é, de uma coleção de livros sagrados,
aparece no prólogo do Eclesiástico (138 a.C.); ali se mencionam a Lei, os Profetas e um terceiro grupo ainda não bem definido
que corresponde, provavelmente, aos Escritos.
 
Sobre a formação do cânon do Antigo Testamento, marque V (para Verdadeiro) ou F (para Falso):
 
(   ) A versão dos LXX já traz um cânon definido e fechado da Bíblia hebraica.
(   ) A biblioteca de Qumran apresenta um cânon definido, a partir de livros utilizados na exegese e na liturgia.
(   ) Um primeiro testemunho explícito sobre o cânon bíblico é encontrado no escritor hebreu Flávio Josefo, em sua obra Contra
Apionem.
(   ) O Novo Testamento não faz referência a um cânon preciso do Antigo Testamento.
(   ) No tempo de Cristo, havia ainda alguma incerteza acerca do cânon e da canonicidade de certos livros da Bíblia.
 
Assinale a alternativa correta:
a. F-F-F-F-F.
b. V-F-V-F-V.
c. V-V-V-V-V.
d. F-V-V-V-F.
e. F-F-V-V-V.
Sua resposta está correta.

Questão 10
Completo
Atingiu 0,60 de 0,60
Enquanto norma, o cânon comporta uma autoridade que a ponha e um sujeito que a receba: não são livros da Escritura que se
autorizam sozinhos como cânon: a lista dos livros canônicos não é escriturística. O livro escriturístico nasce no contexto de um
processo revelador que vai do profeta ao discípulo e, enfim, à comunidade crente.
 
Sobre o cânon das Escrituras, analise as seguintes afirmativas:
 
I. Por parte da Igreja, a canonização é um ato de reconhecimento e de obediência da fé.
II. A Igreja se constitui precisamente ao reconhecer e aceitar a Palavra de Deus atestada na Escritura.
III. As Escrituras constituem uma realidade precedente, fruto da iniciativa admirável e gratuita de Deus.
IV. A Igreja tem a autoridade de reconhecer e autorizar o cânon das Escrituras.
 
Assinale a alternativa correta:
a. Estão corretas somente as afirmativas I e II.
b. Estão corretas somente as afirmativas III e IV.
c. Estão corretas somente as afirmativas II e IV.
d. Estão corretas as afirmativas I, II. III e IV.
e. Estão corretas somente as afirmativas I e III.
Sua resposta está correta.
◄ CLIQUE AQUI PARA REALIZAR A PROVA CURRICULAR - DIA 29/03/2024 À 01/04/2024 - VALOR 6,0 PONTOS - 2ª OPORTUNIDADE
Seguir para...

https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/view.php?id=1037432&forceview=1