Ari1-1dia2024

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PROVA DE LINGUAGENS, CÓDIGOS E SUAS TECNOLOGIAS E REDAÇÃO
PROVA DE CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS
EXAME NACIONAL DO ENSINO MÉDIO
LEIA ATENTAMENTE AS INSTRUÇÕES SEGUINTES
1. SERÁ ATRIBUÍDA NOTA ZERO À PROVA QUANDO O ALUNO: 
a) utilizar ou portar, durante a realização da prova, MÁQUINAS e(ou) RELÓGIOS DE CALCULAR, bem como RÁDIOS, GRAVADORES, 
HEADPHONES, TELEFONES CELULARES ou FONTES DE CONSULTA DE QUALQUER ESPÉCIE;
b) ausentar-se da sala em que se realiza a prova levando consigo o CADERNO DE QUESTÕES e(ou) o CARTÃO-RESPOSTA antes do 
prazo estabelecido;
c) agir com incorreção ou descortesia para com qualquer participante do processo de aplicação das provas;
d) comunicar-se com outro participante, verbalmente, por escrito ou por qualquer outra forma;
e)	 apresentar	dado(s)	falso(s)	na	sua	identificação	pessoal;
f) for ao banheiro portando CELULAR, mesmo que desligado, APARELHO DE ESCUTA, MÁQUINA DE CALCULAR ou qualquer outro 
MATERIAL DE CONSULTA relativo à prova. Na ida ao banheiro, durante a realização da prova, o aluno será submetido à revista por meio 
de DETECTOR DE METAL.
2. Este CADERNO DE QUESTÕES contém a Proposta de Redação e 90 questões numeradas de 1 a 90 e dispostas da seguinte maneira:
a) as questões de número 1 a 45 são relativas à área de Linguagens, Códigos e suas Tecnologias;
b) as questões de número 1 a 5 são relativas à área de Língua Estrangeira;
c) as questões de número 46 a 90 são relativas à área de Ciências Humanas e suas Tecnologias.
3.	 Verifique	 no	 CARTÃO-RESPOSTA	 se	 os	 seus	 dados	 estão	 registrados	 corretamente.	 Caso	 haja	 alguma	 divergência,	 comunique-a	
imediatamente ao aplicador.
4. Decorrido o tempo determinado, será distribuído o CARTÃO-RESPOSTA, o qual será o único documento válido para a correção da prova.
5. Não dobre, não amasse, nem rasure o CARTÃO-RESPOSTA. Ele não poderá ser substituído.
6.	 Para	cada	uma	das	questões	objetivas,	são	apresentadas	5	opções,	identificadas	com	as	letras	A, B, C, D e E. Apenas uma responde 
corretamente à questão. Você deve, portanto, assinalar apenas uma opção em cada questão. A marcação de mais de uma opção anula a 
questão,	mesmo	que	uma	das	respostas	esteja	correta.
7. No CARTÃO-RESPOSTA, marque, para cada questão, a letra correspondente à opção escolhida para a resposta, preenchendo todo o 
espaço	compreendido	no	círculo,	com	caneta	esferográfica	de	tinta	preta.
8.	 Reserve	 os	 30	 minutos	 finais	 para	 marcar	 seu	 CARTÃO-RESPOSTA.	 Os	 rascunhos	 e	 as	 marcações	 assinaladas	 no	 CADERNO	 DE	
QUESTÕES não serão considerados na avaliação.
9.	 O	aluno,	ao	sair	da	sala,	deverá	entregar,	definitivamente,	seu	CARTÃO-RESPOSTA devidamente assinado, devendo ainda assinar a folha 
de	presença	e	o	cartão	de	identificação	de	sala.
10. O tempo disponível para estas provas é de cinco horas e trinta minutos.
AP1 – 1a ETAPA
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LC - 1º DIA
LINGUAGENS, CÓDIGOS E SUAS TECNOLOGIAS
Questões de 01 a 45
Questões de 01 a 05 (opção inglês)
QUESTÃO 01
Widespread destruction in Gaza puts concept 
of “domicide” in focus
The destruction of more than a third of Gaza’s 
homes as Israel bombards the territory in pursuit of Hamas 
is leading international legal experts to raise the concept 
of “domicide” – the mass destruction of dwellings to make 
the territory uninhabitable.
Domicide, a concept increasingly accepted in 
academia, is not a distinct crime against humanity under 
international law, and the UN special rapporteur on the 
right to housing tabled a report to the UN in October last 
year arguing that “a very important protection gap” needed 
to be filled.
The destruction of homes in Aleppo in the Syrian civil 
war, the flattening of Rohingya settlements in Myanmar 
and the destruction of Mariupol in Ukraine have in recent 
years increased focus on the issue.
Disponível em: https://www.theguardian.com. Acesso em: 27 dez. 2023.
A língua é uma construção histórica e cultural em 
constante transformação. Com base na leitura do texto, 
o termo domicídio
 A recebe várias críticas no ambiente acadêmico.
 B descreve a destruição, em massa, de moradias.
 C começou a ser utilizado na guerra civil da Síria.
 D é um crime previsto na legislação internacional.
 E está sendo completamente ignorado pela ONU.
QUESTÃO 02
Who are the Houthis, the group attacking ships in 
the Red Sea?
The war between Israel and Hamas has left ripples 
in the Red Sea. Since the bombardment of Gaza began, 
the Houthis, a Yemeni rebel group, have launched a series 
of attacks on cargo ships. The insurgents, who are backed 
by Iran, say they are acting in solidarity with Palestinians. 
They have threatened to attack any ship bound for or 
leaving Israel without delivering humanitarian aid to Gaza. 
On November 19th Houthi fighters hijacked a cargo ship 
with links to an Israeli company. On December 12th a 
missile launched from a Houthi-controlled area of Yemen 
damaged a Norwegian tanker, which its owner says was 
not bound for Israel. French warships have also been 
targeted. America is trying to drum up support for a naval 
task-force to deal with the problem.
Disponível em: https://www.economist.com. Acesso em: 27 dez. 2023.
A escalada dos ataques a navios, no Mar Vermelho, por 
parte dos rebeldes Houthis, originários do Iêmen, está 
gerando preocupações. Com base no texto anterior, os 
Houthis
 A atacam navios de diversas nacionalidades.
 B saqueiam cargueiros com ajuda humanitária.
 C negam receber suporte das autoridades do Irã.
 D dizem agir em solidariedade ao povo israelense.
 E destroem somente navios de bandeira americana.
QUESTÃO 03
AI discovers new class of antibiotics to kill 
drug-resistant bacteria
Artificial intelligence has helped discover a new 
class of antibiotics that can treat infections caused by 
drug-resistant bacteria. This could help in the battle 
against antibiotic resistance, which was responsible for 
killing more than 1.2 million people in 2019 – a number 
expected to rise in the coming decades.
Testing in mice showed that the new antibiotic 
compounds proved promising treatments for both 
Methicillin-resistant Staphylococcus aureus (MRSA) and 
vancomycin-resistant Enterococcus – a bacterium that 
has developed resistance to the drug typically used for 
treating MRSA infections.
The researchers have begun using this AI-guided 
approach for designing entirely new antibiotics and 
discovering other new drug classes, such as compounds 
that selectively kill ageing, damaged cells involved in 
conditions such as osteoarthritis and cancer.
Disponível em: https://www.newscientist.com. Acesso em: 27 dez. 2023.
Segundo a Organização Mundial de Saúde (OMS), a 
resistência antimicrobiana representa uma das principais 
ameaças globais à saúde pública. De acordo com o texto, 
a inteligência artificial
 A evitou a morte de mais de um milhão de pessoas 
somente em 2019.
 B ajudou a descobrir substâncias que combatem infec-
ções bacterianas.
 C desvendou o mecanismo pelo qual as bactérias se 
tornam resistentes.
 D criou compostos químicos capazes de matar qualquer 
tipo de bactéria.
 E identificou uma categoria desconhecida de bactérias 
super-resistentes.
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LC - 1º DIA
QUESTÃO 04
Disponível em: https://www.economist.com. Acesso em: 27 dez. 2023
A questão climática aparece como um dos problemas 
mais urgentes do Antropoceno. Com base na imagem 
acima, pode-se afirmar que o propósito do texto é
 A informar que os líderes mundiais cumpriram todas as 
metas da agenda ambiental.
 B comemorar as várias conquistas obtidas no enfren-
tamento ao aquecimento global.
 C defender que a educação ambiental seja trabalhada 
inicialmente na esfera escolar.
 D condenar a absoluta ausência de progresso no que se 
refere às pautas ecológicas.
 E mostrar que houve avanços, mas que ainda há o que 
ser feito na questão climática.
QUESTÃO 05
In order for me to write poetry that isn’t political
I must listen to the birds
and in order to hear the birds
the warplanes must be silent.Disponível em: https://tracyabell.com. Acesso em: 27 dez. 2023.
Com base no poema acima, do poeta palestino com 
cidadania israelense Marwan Makhloul, o eu lírico
 A comunica a sua decisão de abandonar a poesia.
 B sustenta que a paz é uma conquista inalcançável.
 C admite não conseguir separar a poesia da política.
 D reconhece a inutilidade dos elementos da natureza.
 E compara o canto dos pássaros ao ruído dos aviões.
Questões de 01 a 05 (opção espanhol)
QUESTÃO 01
Avena
Es un cereal conocido y apreciado porque con 
ellos vamos aumentar nuestras cantidades de proteínas y 
minerales como el magnesio, el zinc, el calcio y el hierro. 
Ayuda a mantener a raya los niveles de colesterol gracias a 
sus aminoácidos y a su aporte de ácidos grasos Omega 3.
Sus hidratos de carbono son de absorción lenta, lo 
que significa que su energía se irá liberando poco a poco 
y no provocará picos de azúcar en sangre.
Disponível em http://www.mujerhoy.com/vivir/salud/ Acesso em: 19 set. 2016.
A aveia é conhecida e apreciada porque
 A libera sua energia, aos poucos, no sangue.
 B apresenta alto conteúdo de proteínas e minerais. 
 C mantém o colesterol no último limite.
 D seus ácidos graxos fornecem aminoácidos.
 E absorve lentamente os hidratos de carbono.
QUESTÃO 02
Sonríele a la vida
Siempre hay alguna razón para hacerlo. El experto 
de D’arte Formación invita a que tengas una actitud 
positiva que te ayude a “reencuadrar” las situaciones 
negativas. Algo que, según la experta en educación 
emocional Nuria Sánchez Romanos, se puede entrenar. 
“Si pensamos que no conseguiremos sentirnos bien, no 
lo conseguiremos porque las cosas que hagamos irán 
en esa dirección. Si por el contrario pensamos que sí lo 
conseguiremos, podemos estar seguras de que así será. 
Hay que pensar en las soluciones en lugar de en los 
problemas”, explica.
Disponível em http://www.mujerhoy.com/vivir/psicologia/ Acesso em: 16 set. 2016.
Para a perita em educação emocional Nuria Sánchez, as 
pessoas podem exercitar 
 A fazer as coisas que devem direcionar-se de forma 
certa.
 B pensar que não conseguirão se sentir bem.
 C fazer as coisas que não conseguem.
 D sorrir para a vida em todas as situações.
 E ter uma atitude positiva a fim de organizar as situações 
negativas.
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QUESTÃO 03
O texto publicitário utiliza diversas estratégias para 
enfatizar as informações da campanha que se pretende 
apoiar. Assim, no texto, o uso de várias construções 
informais tem a intenção de
 A atrair a atenção do público para as boas companhias.
 B popularizar a prática de ouvir música.
 C agradar aos compradores que usam os fones.
 D incentivar os espanhóis a escutar música.
 E enfatizar o conhecimento de mundo do autor do texto.
QUESTÃO 04
Cuando intentas dejar de fumar, los deseos 
intensos de consumir tabaco pueden vencerte. Debes 
usar consejos para resistir el deseo.
Para la mayoría de las personas que consumen 
tabaco, el antojo o las ansias de fumar o consumir tabaco 
pueden ser irresistibles. Pero tú puedes resistirte a los 
antojos.
Cuando tengas ansias de consumir tabaco, ten en 
cuenta que, aunque sea irresistible, se te pase en 5 a 
10 minutos sin pensar en ello, independientemente de 
que sea un cigarrillo o un poco de tabaco de mascar. De 
esa manera, cada vez que resistas el antojo de consumir 
tabaco estarás más cerca de dejarlo para siempre.
Disponível em: http://tinyurl.com/mw44whum
Um texto caracteriza-se basicamente por apresentar 
informações a respeito dos mais variados assuntos, e seu 
título antecipa o tema que será tratado. Tomando como 
base os dois parágrafos, a proposição que identifica o 
tema central e pode ser usada como título é:
 A Marcas de cigarro interferem no ganho de peso nos 
fumantes.
 B Análise mostra como anda a expectativa de vida dos 
fumantes.
 C Humanos que fumam podem se tornar adictos.
 D Fumantes economizam mais que não fumantes.
 E Sugestão para parar com o tabagismo em sua vida.
QUESTÃO 05
Para no dañar tu columna, debes evitar 
movimientos bruscos al levantarte por la mañana. 
Estirar y utilizar los brazos para suspender el torso, 
mientras se apoyan los pies en el suelo, son actividades 
recomendadas. 
Essa dica aconselha o leitor a evitar 
 A andar de tamancos ou chinelos. 
 B engordar demais. 
 C levantar-se da cama repentinamente. 
 D usar colchões muito duros ou macios demais.
 E praticar atividades físicas logo de manhã cedo.
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Questões de 06 a 45
QUESTÃO 06
Disponível em: https://www.plural.jor.br/
Ao combinar elementos verbais e não verbais, a tirinha 
ressalta o(a)
 A reflexão sobre os valores morais e éticos da sociedade. 
 B quanto os jogos atrapalham no desenvolvimento da 
cidadania.
 C infância como um período marcado pela inocência. 
 D decadência dos valores esportivos fora das quadras.
 E papel do árbitro na dinâmica dos jogos escolares.
QUESTÃO 07
Meu País Ceará
@meupaisceara
Só um cearense entende outro:
“Tão te fazendo de besta (enganando)
“Ela voltou toda besta” (se achando)
“Ô bicho besta” (sem graça)
“Foi coisa besta” (sem importância)
“Ele saiu igual uma besta” (com raiva)
“Eu vi, fiquei besta” (chocado)
“Lá tava besta (desinteressante)
Sobre a linguagem do post acima, pode-se identificar que
 A se utiliza de antônimos do vocábulo “besta” para gerar 
humor. 
 B esclarece uma comunicação exclusiva de pessoas do 
interior do Ceará. 
 C emprega vocábulo polissêmico para apresentar marca 
de regionalismo. 
 D desrespeita regras gramaticais necessárias para uma 
efetiva compreensão da língua. 
 E exemplifica variação linguística típica de pessoas do 
universo acadêmico. 
QUESTÃO 08
Na tira de Mauricio de Sousa, verifica-se que, para 
se referir à segunda pessoa, no contexto enunciativo, 
Mônica opta pelo uso do você. A respeito desse aspecto 
comunicativo, pode-se constatar que o(a)
 A preferência pelo uso do “você” demonstra desconhe-
cimento por parte dos falantes brasileiros, que não 
utilizam as desinências corretas do português europeu 
e deturpam a língua original.
 B frequência do uso de “você”, no português brasileiro 
e suas consequências gramaticais (simplificação do 
sistema flexional), evidenciam um possível processo 
de estabilidade na língua.
 C preferência pelo uso do “você” tem ocasionado uma 
simplificação no sistema de flexão verbal do português 
brasileiro, uma vez que esse pronome leva o verbo 
para a terceira pessoa.
 D emprego indistinto dos pronomes “tu” e “você”, em 
uma mesma situação de interação, revela um padrão 
culto formal da língua.
 E alternância entre o uso de “tu” e “você”, no português 
brasileiro, constitui um fenômeno de variação político-
-ideológico sem apelo social.
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QUESTÃO 09
Lady Gaga no MTV Music Video Award. Foto: Getty Images
Os estilos de arte se manifestam em diferentes vertentes 
e em variados momentos históricos, independentemente 
do momento em que surgiram. A imagem acima evidencia 
uma manifestação neobarroca na moda porque
 A a linguagem corporal da artista atenua o estilo 
apresentado.
 B os adereços, bem como as formas do vestido são 
discretas.
 C a economia nas curvas faz referência ao estilo cam-
pestre.
 D a sobrecarga de informações cria um estilo extra-
vagante.
 E a tendência minimalista é prioridade na composição 
de um imaginário infantil.
QUESTÃO 10
Helô D’Angelo
Ao usar a palavra “invisível”, claramente se verifica que 
o vocábulo foi formado por prefixação, já que se nota o 
morfema “in” com valor de negação. Para além desse 
aspecto linguístico, o adjetivo em questão tem a função, 
no texto, principalmente, de
 A alertar sobre o descaso dos patrões com as famílias 
dos empregados. 
 B combater visões preconceituosas sobre alguns postos 
de trabalho. 
 C elaborar um sentimento de culpa nos operários 
assalariados. 
 D expor a voz silenciada dos explorados, seus anseios 
e suas rebeldias.
 E admitir que os mais favorecidos pouco interagem com 
a produçãodos “invisíveis”.
QUESTÃO 11
Sou feliz pelos amigos que tenho. Um deles muito 
sofre pelo meu descuido com o vernáculo. Por alguns 
anos ele sistematicamente me enviava missivas eruditas 
com precisas informações sobre as regras da gramática, 
que eu não respeitava, e sobre a grafia correta dos 
vocábulos, que eu ignorava. Fi-lo sofrer pelo uso errado 
que fiz de uma palavra no último Quarto de badulaques. 
Acontece que eu, acostumado a conversar com a gente 
das Minas Gerais, falei em “varreção” do verbo “varrer”. 
De fato, tratava-se de um equívoco que, num vestibular, 
poderia me valer uma reprovação. Pois o meu amigo, 
paladino da língua portuguesa, se deu ao trabalho de 
fazer um xerox da página 827 do dicionário (...). O certo é 
“varrição”, e não “varreção”. Mas estou com medo de que 
os mineiros da roça façam troça de mim, porque nunca os 
ouvi falar de “varrição”. E se eles rirem de mim não vai me 
adiantar mostrar-lhes o xerox da página do dicionário (...). 
Porque para eles não é o dicionário que faz a língua. É o 
povo. E o povo, lá nas montanhas de Minas Gerais, fala 
“varreção”, quando não “barreção”. O que me deixa triste 
sobre esse amigo oculto é que nunca tenha dito nada 
sobre o que eu escrevo, se é bonito ou se é feio. Toma a 
minha sopa, não diz nada sobre ela, mas reclama sempre 
que o prato está rachado. 
ALVES, R. Quarto de badulaques. São Paulo; Ed. Parábola Editorial, 2003.
O texto da carta se assenta em um debate antitético 
alicerçado nas vertentes linguísticas 
 A culta e preciosista.
 B nacional e escrita.
 C erudita e popular.
 D moderna e nacionalista.
 E oral e universal.
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QUESTÃO 12
Qualquer um que tenha passado pelos bancos 
escolares brasileiros até meados dos anos 1980 
certamente aprendeu uma floreada história sobre o 
episódio chamado de “Descobrimento do Brasil”, o dia em 
que o navegador português Pedro Álvares Cabral (1467-
-1520) e sua comitiva avistaram as terras que depois se 
tornariam a maior colônia lusitana, em 22 de abril de 1500.
Trata-se de uma narrativa épica, em que Cabral e 
seus comandados enfrentavam a fúria do Atlântico para 
consolidar a então nova rota comercial que ligava a Europa 
à Índia, contornando o continente africano e dobrando 
o Cabo da Boa Esperança. Mas então, nervosas que 
estavam as águas do oceano e sob intensa tempestade 
com forte ventania, as embarcações acabaram sendo 
obrigadas a ajustar a rota, “abrindo” cada vez mais 
para o oeste e distanciando-se da costa da África. Até 
que, acidentalmente, chegaram às tais novas terras, 
“descobrindo” o Brasil e tomando posse do território, com 
direito à celebração de missa e troca de presentes com os 
nativos. Pesquisador na Universidade Estadual Paulista 
(Unesp) e professor no Colégio Presbiteriano Mackenzie 
Tamboré, o historiador Victor Missiato explica à BBC News 
Brasil que essa versão “foi construída principalmente 
no século 19”. “O Brasil e o mundo passavam por um 
contexto de formação dos nacionalismos modernos, 
com o desenvolvimento de histórias teleológicas, com 
começo, meio e fim, muito lineares”, comenta ele. “Essa 
ideia de descobrimento é muito fortificada no século 19 
pela monarquia brasileira e tem a intenção clara de criar 
um caminho reto, progressista, entre uma determinada 
ideia de descobrimento de um povo que está em busca 
de algo, juntamente com uma terra que necessita ser 
descoberta”, diz Missiato.
Disponível em: https://www.bbc.com/portuguese/articles/c04me811jmmo
Considerando os procedimentos argumentativos utilizados, 
infere-se que o objetivo desse texto é
 A defender a descoberta do Brasil como um ato heroico.
 B intensificar o nacionalismo brasileiro do período 
quinhentista.
 C questionar o lugar-comum sobre o descobrimento do 
Brasil.
 D reforçar a visão teleológica relacionada aos índios e 
aos portugueses.
 E trazer novas informações sobre a Literatura quinhentista.
QUESTÃO 13
As linguagens podem expressar várias mensagens 
sem usar sequer uma palavra. Assim ocorre com a 
fotografia anterior, de Cristina García Rodero. Para 
que se compreenda a mensagem ou as mensagens, é 
necessário que 
 A o receptor tenha conhecimento profundo da moda-
lidade artística com a qual lida e que faça relações 
com a literatura e a pintura.
 B haja conhecimento razoável do contexto e que o 
receptor dialogue com os símbolos presentes na 
imagem, ou seja, que reflita sobre como esses 
símbolos estão inseridos em sua cultura.
 C se tenha conhecimento do trabalho do artista, ou seja, 
que se tenha ciência do projeto desenvolvido por ele 
ao longo do tempo. 
 D o receptor tenha uma iniciação formal da modalidade 
artística e que já tinha tido outras experiências com 
outras linguagens. 
 E tenha repertório acadêmico para entender os detalhes 
estilísticos envolvidos no processo de criação do 
artista. 
QUESTÃO 14
Considerando a formação étnico-cultural da população 
brasileira, a tela O casamento, de Tarsila do Amaral 
(1940), retrata um processo de 
 A mestiçagem, que propiciou o respeito cultural de 
diversos grupos sociais e assegurou, até os dias de 
hoje, a harmonia e a democracia racial no país. 
 B miscigenação, que promoveu a unidade cultural 
entre indígenas, negros e brancos e permitiu a 
implementação do ciclo colonial da borracha na região 
Amazônica. 
 C miscigenação, que deu origem a inúmeros povos 
com características físicas próprias e marcou o fim da 
ancestralidade cultural. 
 D mestiçagem, que estabeleceu a negação dos valores 
tribais dos povos originários pelos brancos e propiciou, 
até os dias de hoje, a convivência tolerante entre as 
pessoas. 
 E mestiçagem, que viabilizou a formação de cafuzos e 
de mamelucos e consolidou hábitos e costumes de um 
modo de vida brasileiro. 
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QUESTÃO 15
A imagem acima é da cena em que o padre Gabriel 
executa um oboé no encontro com os indígenas.
JOFFÉ, R. A missão. Reino Unido, 1986.
Através da cena do filme, que retrata a aproximação entre 
indígenas e europeus, percebe-se que o instrumento 
musical desempenha o papel de
 A ferramenta artística responsável pelo estabelecimento 
de um elo comum entre os distintos grupos étnicos.
 B amedrontar os indígenas, a fim de reduzir os danos 
físicos que eles poderiam ocasionar no europeu.
 C atribuir funções teológicas aos indígenas, revelando-
-os como entidades a serem veneradas pelo homem 
branco. 
 D apresentar o papel utilitário da música na construção 
do imaginário indígena, que era desprovido de anseios 
místicos.
 E aumentar a defesa dos indígenas para resistir às 
investidas europeias dos franceses e dos holandeses.
QUESTÃO 16
A novidade
A novidade veio dar à praia
Na qualidade rara de sereia
Metade o busto de uma deusa Maia
Metade um grande rabo de baleia
A novidade era o máximo do paradoxo
Estendido na areia
Alguns a desejar seus beijos de deusa
Outros a desejar seus lábios pra ceia
Ah, mundo tão desigual
Tudo é tão desigual
Oh-oh-oh-oh-oh-oh
De um lado esse carnaval
De outro a fome total
Oh-oh-oh-oh-oh-oh
E a novidade que seria um sonho
O milagre risonho da sereia
Virava um pesadelo tão medonho
Ali naquela praia, ali na areia
A novidade era a guerra
Entre o feliz poeta e o esfomeado
Estraçalhando uma sereia bonita
Despedaçando o sonho pra cada lado
Paralamas do Sucesso
A música A novidade, composta por Gilberto Gil e Herbert 
Vianna, destaca-se, esteticamente, por
 A redefinir, através de um ideário religioso cristão, 
conceitos sociais como a fome. 
 B denunciar, mediante um discurso político, os conflitos 
bélicos entre diferentes nações americanas. 
 C criar, por meio de uma linguagem poética, um discurso 
de protesto em relação à violência policial nas favelas. 
 D criticar, mediante a variação diatópica, os diferentes 
níveis de escolarização da sociedade. 
 E metaforizar, por meio de um elemento simbólico, 
aspectos sociais antagônicos presentes na sociedade.
QUESTÃO 17
A flor do maracujá
Encontrando-me com um sertanejo,
Pertode um pé de maracujá,
Eu lhe perguntei:
Diga-me, caro sertanejo,
Porque razão nasce branca e roxa,
A flor do maracujá?
Ah, pois então eu lhi conto,
A estória que ouvi contá,
A razão pro que nasci branca i roxa,
A frô do maracujá.
Maracujá já foi branco,
Eu posso inté lhe ajurá,
Mais branco qui coaiada,
Mais branco do que o luá.
Quando a frô brotava nele,
Lá pros cunfim do sertão,
Maracujá parecia,
Um ninho de argodão.
Mais um dia, há muito tempo,
Num meis que inté num mi alembro,
Si foi maio, si foi junho,
Si foi janeiro ou dezembro.
[...]
Catulo da Paixão Cearense
O fragmento da canção preserva marcas próprias da 
oralidade a partir da 
 A adição de elementos folclóricos.
 B utilização de vocabulário emotivo.
 C inserção de cenário do urbano brasileiro. 
 D inclusão do relato das emoções românticas. 
 E utilização de uma escrita com registro de marcas de 
oralidade.
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QUESTÃO 18
Disponível em: https://www.sosma.org.br/
O texto acima, mesmo com forte apelo não verbal, carrega 
traços da modalidade escrita, utilizando um recurso 
próprio da informalidade que é o(a)
 A repetição de ideias sobre causas ambientais.
 B inversão de valores semânticos na mensagem. 
 C apagamento dos aspectos denotativos e conotativos.
 D utilização do verbo ter em contexto apelativo e popular.
 E seleção vocabular erudita da mensagem do cartum.
QUESTÃO 19
Trazia este velho o beiço tão furado, que lhe 
caberia pelo furo um grande dedo polegar, e metida nele 
uma pedra verde, ruim, que cerrava por fora esse buraco. 
O Capitão lha fez tirar. E ele não sei que diabo falava e 
ia com ela direito ao Capitão, para lha meter na boca. 
Estivemos sobre isso rindo um pouco; e então enfadou-se 
o Capitão e deixou-o. E um dos nossos deu-lhe pela pedra 
um sombreiro velho, não por ela valer alguma coisa, mas 
por amostra. Depois houve-a o Capitão, segundo creio, 
para, com as outras coisas, a mandar a Vossa Alteza.
Disponível em: https://objdigital.bn.br/Acervo_Digital/livros_eletronicos/carta.pdf. MINISTÉRIO 
DA CULTURA Fundação Biblioteca Nacional Departamento Nacional do Livro A CARTA DE 
PERO VAZ DE CAMINHA.
Ao registrar características do indígena, a Carta
 A destaca a soberania do imaginário indígena sobre o 
europeu. 
 B configura-se como um exemplo da literatura de 
informação. 
 C torna-se um exemplar da literatura jesuítica. 
 D exalta o comportamento civilizado do nativo. 
 E ratifica a importância da literatura jesuítica no processo 
artístico mundial.
QUESTÃO 20
Disponível em: https://casaeconstrucao.org/comercio/propaganda-de-pizza/. Acesso em: 9 out. 2023.
Em “Feliz e pizza têm cinco letras.”, o verbo “têm” 
encontra-se acentuado graficamente porque, de forma 
coesa e coerente,
 A as palavras oxítonas terminadas por “em”, de acordo 
com a norma, devem ser acentuadas graficamente.
 B as palavras monossílabas tônicas, de acordo com a 
norma, devem ser acentuadas graficamente, com o 
acento circunflexo.
 C o verbo está flexionado na terceira pessoa do plural, 
no presente do indicativo, concordando com o sujeito 
composto “feliz e pizza”.
 D as palavras paroxítonas terminadas por “m”, de acordo 
com a norma, devem ser acentuadas graficamente. 
 E o verbo está flexionado na terceira pessoa do singular, 
no presente do indicativo, concordando com o núcleo 
mais próximo, pizza.
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QUESTÃO 21
Temos hoje em controvérsia os dois mais poderosos 
afetos, e os dois mais perigosos da vontade humana. Tão 
poderosos que, se a vontade o vence, é senhora; tão 
perigosos que, se eles vencem a vontade, é escrava. E 
que dois afetos são estes? Amor e ódio. O amor tem por 
objeto o bem, para o abraçar; o ódio tem por objeto o mal, 
para o fugir; e este é o poder universal, que se estende 
sem limite a quanto tem o mundo. Mas, como o mal 
muitas vezes anda bem trajado, e o bem, pelo contrário, 
malvestido, daqui vem que, enganada a vontade com as 
aparências, facilmente ama o mal, como se fora bem, e 
aborrece o bem, como se fora mal: e aqui está o perigo. 
Os antigos diziam: amai a quem vos ama, e aborrecei a 
quem vos aborrece, isto é: querei bem a quem vos quer 
bem, e querei mal a quem vos quer mal. Mas este mesmo 
ditame, ainda hoje tão seguido, posto que parece fundado 
em igualdade e justiça, é o maior e mais perigoso erro 
que a Sabedoria divina veio alumiar e reformar ao mundo. 
Neste Evangelho nos manda Cristo amar aos inimigos, 
e em outro nos manda aborrecer os amigos; neste nos 
manda amar aos que nos têm ódio, em outro nos manda 
ter ódio aos que nos amam; e sendo o mesmo legislador 
divino o autor destes dois preceitos tão encontrados, 
daqui se deve persuadir a nossa pouca capacidade, 
que nem sabemos o que é amor, nem sabemos o que é 
ódio; nem sabemos amar, nem sabemos aborrecer; nem 
sabemos querer bem, nem sabemos querer mal. Engana-
nos o mal com aparências de bem, e leva-nos o amor; 
engana-nos o bem com aparências de mal, e mete-nos 
no coração o ódio. E que fará a triste vontade enganada 
assim, e cativa? O desengano destes dois erros é o que 
eu determino pregar hoje, e ensinar, não às más, senão às 
boas vontades, como hão de saber amar, e como hão de 
saber aborrecer. É matéria em que, depois de disputada a 
controvérsia, vos hei de descobrir um admirável segredo. 
Ajudai-me a pedir a graça. Ave Maria.
VIEIRA, A. Sermão da Primeira Sexta-Feira da Quaresma (1644), Editoração eletrônica: 
Verônica Ribas Cúrcio.
O trecho acima faz parte de um sermão de Padre Antônio 
Vieira, o qual
 A estabelece uma organização sintática clara e uma 
explicação didática sobre o amor e o ódio.
 B utiliza de cultismo e de conceptismo para criar um 
texto hermético e de caráter sacro.
 C ressalta a importância de aprender a lidar com o ódio 
sem considerar os ditames sagrados.
 D apela à Virgem para que Ela lhe ajude a lidar com os 
sentimentos contraditórios, a fim de vencer as próprias 
tentações.
 E utiliza técnicas argumentativas de autoridade para 
mostrar a força do mal sobre o bem.
QUESTÃO 22
O bumba-meu-boi
Como algumas outras manifestações folclóricas, 
o bumba-meu-boi utiliza uma forma antiga, tradicional; 
entretanto, fá-la revestir-se de novos aspectos, atualiza 
o entrecho, recompõe a trama. Daí “o interesse do tipo 
solidário que desperta nas camadas populares”, como o 
assinala Édison Carneiro. Interesse que só pode manter- 
-se porque o que no auto se apresenta não reflete apenas 
situações do passado, “mas porque têm importância para 
o futuro”. Com efeito, tendo por tema central a morte e a 
ressurreição do boi, “cerca-se de episódios acessórios, 
não essenciais, muito desligados da ação principal, que 
variam de região para região... em cada lugar, novos 
personagens são enxertados, aparentemente sem outro 
objetivo senão o de prolongar e variar a brincadeira”. 
Contudo, dentre esses personagens, os que representam 
as classes superiores são caricaturados, cobrindo-se 
de ridículo, o que torna “o folguedo, em si mesmo, uma 
reivindicação”. 
BELTRÃO, L. Comunicação e folclore. São Paulo: Edições Melhoramentos, 1971.
Analisando a manifestação artística e popular do festejo 
do bumba-meu-boi, pode-se perceber que o núcleo 
temático desse auto popular brasileiro está centrado na(s)
 A vivências festivas dos grandes centros urbanos 
brasileiros.
 B crítica ao comportamento dos malfeitores e contra-
bandistas de escravos.
 C apresentação da tríade existencial que percorre a 
vida, a morte e a ressurreição do boi. 
 D ferocidade e na vilania daqueles que habitam as 
estruturas sociais mais populares.
 E construção de uma sátira aos padres e religiosos que 
abandonam o celibato clerical.
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QUESTÃO 23
TEXTO I
Disponível em: http://tinyurl.com/567h6e78
TEXTO II
Eles sentem fome, sede, frio, medo e dor. Estão 
em toda a parte, mas, na maioria das vezes, passam 
despercebidos. Perdidos ou abandonados, essa é a 
realidade de muitos cães e gatos. Em uma caminhada de 
5 quilômetros entre asavenidas Teotônio Vilela e Belmira 
Marin, no Extremo Sul de São Paulo, nossa reportagem 
contabilizou 27 bichinhos à própria sorte.
O número é muito maior que isso: em todo o 
Brasil, são mais de 30 milhões de animais vivendo nas 
ruas, segundo a Organização Mundial da Saúde (OMS). 
Além do sofrimento animal, isso representa risco à saúde 
pública: uma vez na rua, sem cuidados ou vacinação, 
estão suscetíveis a doenças como raiva ou leptospirose, 
que podem ser transmitidas a seres humanos.
Para o protetor Carlos Fabrini, 53 anos, a cons-
cientização contra os maus-tratos e o abandono, além 
da castração, é a melhor alternativa para a diminuição e, 
consequentemente, o fim do número de animais nas ruas.
Qualquer pessoa pode ter um animal de esti-
mação, mas, a partir do momento em que você adota, 
responsabiliza-se com uma vida. Mesmo que se tenha 
simpatia pelos animais, o recomendado por protetores 
é que se crie somente quando houver condições para 
bancar o pet. Assim, evitamos abandonos e danos físicos 
e emocionais aos bichinhos. Por isso, preparamos um quiz 
para você avaliar se está no momento ideal para adoção.
Disponível em: https://periferiaemmovimento.com.br/animaisderua/
Os dois textos abordam a temática da adoção de animais, 
porém, em relação ao texto I, o texto II
 A promove a campanha de adoção de animais.
 B exalta a natureza amigável de cães e de gatos.
 C valida a troca afetiva entre os pets adotados e seus 
donos.
 D reforça a importância da campanha de adoção de 
animais.
 E problematiza as consequências das adoções mal- 
sucedidas de animais.
QUESTÃO 24
 Destes penhascos fez a natureza
 O berço em que nasci: oh! Quem cuidara
 Que entre penhas tão duras se criara
 Uma alma terna, um peito sem dureza!
 Amor, que vence os tigres, por empresa
 Tomou logo render-me; ele declara
 Contra o meu coração guerra tão rara,
 Que não me foi bastante a fortaleza.
 Por mais que eu mesmo conhecesse o dano,
 A que dava ocasião minha brandura, 
 Nunca pude fugir ao cego engano:
 Vós, que ostentais a condição mais dura,
 Temei, penhas, temei, que Amor tirano,
 Onde há mais resistência, mais se apura.
Cláudio Manuel da Costa
No soneto, o eu lírico trata o amor como algo
 A frágil, pois o sentimento não resiste às dificuldades.
 B decadente, porque o sentimento diminui à medida que 
o tempo passa.
 C oscilante, pois ora está forte, ora, fraco.
 D sublime, pois é impossível vivenciá-lo.
 E forte, porque se estabelece mesmo que a pessoa 
tente resistir.
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QUESTÃO 25
O post faz menção ao dito popular “Em briga de marido 
e mulher, ninguém mete a colher.”, quando se infere que
 A os objetos domésticos podem causar sofrimento em 
uma briga de um casal.
 B os talheres, quando bem empregados, salvam vidas e 
afastam pessoas.
 C o ódio, em uma discussão, pode machucar o agente 
e condená-lo.
 D a intromissão de outrem pode impedir desagradáveis 
impactos.
 E os utensílios domésticos podem salvar a vida de uma 
mulher.
QUESTÃO 26
O uso das redes sociais como forma de ampliar 
universos foi uma descoberta recente para o artista 
Wolney Fernandes, que começou a criar quando o 
ambiente em Goiás era mais árido em relação às artes 
visuais. “Hoje, ser diferente é uma potência e quem sabe 
o que quer com a própria arte encontra espaço”, diz. As 
colagens artísticas do goiano aparecem em capas de 
obras literárias pelo Brasil e pelo exterior.
Disponível em: https://opopular.com.br. Acesso em: 15 nov. 2021 (adaptado).
O artista goiano Wolney Fernandes expõe seu trabalho 
por meio de plataformas virtuais com o objetivo de 
 A dar suporte à técnica de colagem em artes visuais, 
contornando dificuldades práticas. 
 B aproximar-se da estética visual própria da editoração 
de obras artísticas, como capas de livros. 
 C oferecer uma vitrine internacional para sua produção 
artística, a fim de dar mais visibilidade às suas obras. 
 D enfatizar o caráter original e inovador de suas criações 
artísticas, diferenciando-se das artes tradicionais. 
 E trazer um sentido tecnológico às suas colagens, uma 
vez que as imagens artísticas são recorrentes nas 
redes sociais.
QUESTÃO 27
Uroborus
“A linguagem não verbal é aquela que se realiza 
por símbolos gráficos, logotipos, sinais de trânsito, 
gestos, cores, formas, outros meios. Pela combinação 
desses elementos não verbais, é possivel inferir ideias 
e conceitos”. Os símbolos, no entanto, extrapolam essa 
moção por serem também representações dos saberes 
humanos. O Uroborus, por exemplo, indica, no Oriente, a 
circularidade, a sabedoria e a eternidade. 
Disponível em: www.sistemasasdeensino.com.br 
Segundo o texto, a linguagem simbólica está 
 A mais associada à cultura. 
 B menos relacionada à linguagem.
 C diretamente associada à ciência 
 D menos relacionada à língua 
 E mais associada à religião. 
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QUESTÃO 28
Lira II
Pintam, Marília, os poetas 
A um menino vendado, 
Com uma aljava de setas, 
Arco empunhado na mão; 
Ligeiras asas nos ombros, 
O tenro corpo despido, 
E de Amor ou de Cupido 
São os nomes que lhe dão. 
Porém eu, Marília, nego, 
Que assim seja Amor, pois ele 
Nem é moço nem é cego, 
Nem setas nem asas tem. 
Ora pois, eu vou formar-lhe 
Um retrato mais perfeito, 
Que ele já feriu meu peito: 
Por isso o conheço bem. 
Os seus compridos cabelos, 
Que sobre as costas ondeiam, 
São que os de Apolo mais belos, 
Mas de loura cor não são. 
Têm a cor da negra noite
E com o branco do rosto 
Fazem, Marília, um composto 
Da mais formosa união. 
Tem redonda e lisa testa, 
Arqueadas sobrancelhas, 
A voz meiga, a vista honesta, 
E seus olhos são uns sóis. 
GONZAGA, T. A. Marília de Dirceu. 4ª ed., São Paulo: Martin Claret, 2011.
O Cupido, também conhecido como Amor, era o deus 
equivalente na mitologia romana ao deus grego Eros. 
Filho de Vênus e de Marte, andava sempre com seu 
arco, pronto para disparar sobre o coração de homens e 
deuses. Para o eu lírico, o Cupido 
 A é a representação perfeita do amor.
 B difere da definição mitológica.
 C tem o mesmo poder de sedução que Marília.
 D discorda da definição estereotipada do amor.
 E possui poderes de fazer Marília apaixonar-se por 
qualquer pessoa.
QUESTÃO 29
Com base na leitura do texto de Alexandre Beck, pode- 
-se perceber que uma tirinha é um texto misto, portanto, 
verbal e não verbal, por meio do qual seu autor preocupa-
-se, principalmente, em
 A contar um enredo pedagógico e didatizante. 
 B expressar um ponto de vista inovador. 
 C descrever um lugar ou uma pessoa. 
 D orientar um tipo de procedimento estético. 
 E dialogar com realidades abstratas.
QUESTÃO 30
TEXTO I
CENA DE UM DILÚVIO, Anne-Louis Girodet de Roussy-Trioson, 1806, Museu do Louvre, Paris.
TEXTO II
O prazer, no sentimento do sublime, é considerado 
negativo, na medida em que o ânimo, ao invés de ser 
atraído pelo objeto, é repelido. Tem-se no lugar do prazer 
positivo, admiração e respeito; aspectos que, segundo 
Kant, merecem ser determinados como tipos de prazer 
negativo. O prazer suscitado pelo sentimento do sublime 
ocorre de forma indireta, a saber, segundo o filosofo, 
“Ele é produzido pelo sentimento de uma momentânea 
inibição das forças vitais e pela efusão imediatamente 
consecutiva e tanto mais forte das mesmas”.
Disponível em: http://tinyurl.com/48kd56k5 (adaptado).
O texto I enquadra-se na definição de “prazer sublime” 
proposto pelo texto II, pois
 A exalta a proximidade da cena aos relatos bíblicos 
históricos, reforçando a verossimilhança da cena.
 B denota complexidade em sua composição, ressaltando 
a perfeição dos corpos das personagens.
 C há uma sobreposição dos elementos em segundo 
planos aos elementos em primeiro plano, expressando, 
assim, a grandiosidade da natureza.
 D expressa uma beleza idealizada pelo romantismo, 
atraindo o olhar para as personagens que suavizam a 
composição hostil da paisagem natural.
 E há uma força dramática na cena a qual, ao mesmo 
tempo que choca e repeleo espectador, revela a 
grandiosidade das ações das personagens e da 
paisagem turbulenta.
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QUESTÃO 31
O banco da língua
“És a um só tempo esplendor e sepultura”! 
— disse o bardo Olavo Bilac da Última Flor do Lácio, 
talvez já prenunciando a gradual deterioração da língua 
portuguesa, em constante mutação etimológica.
 Quem fala, faz a língua. Eis um truísmo levado 
ao pé da letra pelos jovens desta era cibernética, que 
levam uma existência muito mais oral do que escritural. 
Antigamente, para comunicar-se com um primo no oeste 
do Estado, o jovem era obrigado a escrever uma carta. 
Hoje, disca pelo celular e bate um papo recheado de 
gírias e abreviaturas. 
A língua materna deveria ser uma conjunção 
carnal entre a pátria e a sua expressão oral e escrita. 
Há patriotas que matam e morrem por esses valores. O 
brasileiro parece ser uma despreocupada exceção. Vibra 
pela pátria só quando Ronaldinho penetra na meia-lua, na 
antessala (sic) de um gol. 
Nosso português parece tão “esbarrondado”, como 
gostam de denunciar os d’além-mar, referindo-se ao 
“dialeto brasileiro, falho, rasgado e desmoronado”, que as 
autoridades educacionais deveriam criar uma espécie de 
“Banco da Palavra”, uma agência fortemente reguladora 
como o Banco Central. 
Não é o Banco Central o “guardião da moeda”? 
Pois é: estamos urgentemente necessitados de um 
guardião para a nossa língua. (...) Linguagens populares 
e jargões, além de um autêntico festival de anglicismos, 
estão “dialetizando” o português brasileiro. Experimentem 
ler os nomes de lojas e lanchonetes em algum shopping 
center: o que mais se vê são os genitivos saxônicos, 
estilo McDonald’s, Bob’s, Ric’s, Sac’s − e por aí afora. (...) 
RAMOS, S. C. Diário Catarinense, 23 ago. 1998, p. 55.
Sobre o texto, pode-se depreender que 
 A a nossa língua deve ser cultivada como patrimônio 
internacional, como querem os jovens jogadores. 
 B o brasileiro apoia o Banco da Palavra e obedece-o 
como forma de resistência aos estrangeirismos. 
 C as importações linguísticas contribuem para a erudição 
do léxico por sempre acrescentar novas palavras a 
nossa língua. 
 D os jovens levam uma existência muito mais escritural 
do que oral, por isso em seus textos não aparecem 
gírias e abreviaturas. 
 E o brasileiro deveria unir os valores da pátria com 
os linguísticos, vibrar com e por eles em todas as 
ocasiões, não apenas na Copa do Mundo.
QUESTÃO 32
Quando a filha de Aline Dávila Bucci nasceu, 
o marido saía as 8h e só voltava as 21h, praticamente 
não via a mulher e a bebê. “Enquanto isso, eu ficava 
em casa sozinha com ela, porque mesmo morando em 
um apartamento, a indiferença e correria das pessoas 
da ‘cidade grande’ não nos permitiam muitas amizades 
e ficávamos sempre nós duas.” Nos últimos meses em 
Guarulhos, a família ficou quatro dias sem água. “A falta de 
água somou ao combo trânsito+violência+aglomeração 
de pessoas“, conta Aline. A família decidiu mudar para 
uma cidade que não fosse muito longe de São Paulo 
e tivesse rios e matas conservadas. Decidiram por 
Caçapava. “Colhemos frutas, trocamos com os vizinhos, 
pedalamos no final da tarde numa estradinha aqui perto, 
cuidamos do jardim“. Há um mês morando longe, não 
deu para sentir saudades. “Parece que eu não pertencia 
aquele lugar“, diz Aline. Hoje ela se dedica a uma nova 
profissão (é doula) e o marido também (é fotógrafo). 
“Estamos sempre juntos agora!”
Disponível em: http://tinyurl.com/4a6nuyfk
O trecho da reportagem apresenta a dicotomia campo/
cidade, por meio da qual é possível perceber que
 A há uma defesa da permanência na cidade pequena 
tanto quanto na cidade grande.
 B existe a preferência de viver na cidade pequena, 
constatando o fugere urbem.
 C ocorre uma tendência de viver o aurea mediocritas e 
o memento mori.
 D há elementos difusores do Arcadismo, como o esca-
pismo.
 E existe uma idealização romântica da vida na cidade 
em detrimento da vida no campo.
QUESTÃO 33
TEXTO I
Disponível em: http:/www.arte.seed.pr.gov.br/modules/galeria/uploads/2/kinesfera2.ipg
TEXTO II
O dançarino Rudolf von Laban chamou de kinesfera 
tudo que podemos alcançar, sem nos deslocarmos, 
com todas as partes do corpo, perto ou longe, grande ou 
pequeno, com movimentos rápidos ou lentos etc.
BARRETO, D. Dança: ensino, sentidos e possibilidades na escola. Campinas: Autores 
Associados, 2004.
Ao fazer uso do conceito de kinesfera, em uma aula de 
dança, para ensinar a um aluno os limites naturais do 
entorno do corpo, o professor está estimulando no aluno, 
principalmente, a percepção
 A visual.
 B rítmica.
 C espacial.
 D sensorial.
 E temporal.
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QUESTÃO 34
A comunicação não verbal, como o próprio nome 
sugere, é aquela que acontece sem o uso de palavras 
faladas ou escritas. Inclui comportamentos aparentes, 
como: olhares, gestos, toques, posturas, assim como 
mensagens menos óbvias, como: roupas, distância 
espacial entre as pessoas, dentre outras. Esse tipo de 
estudo teve início com a publicação do artigo A expressão 
das emoções no homem e nos animais, de Charles 
Darwin, em 1872. 
Disponível em: www.pedialivre.com.br
A partir do texto, é possível notar que a linguagem não 
verbal é
 A mais abrangente e inclusiva que a língua escrita.
 B utilizada de acordo com as dificuldades do falante.
 C científica e segue os moldes basilares darwinistas.
 D algo codificado e exclusivo dos seres humanos.
 E decorrente das necessidades físicas dos falantes. 
QUESTÃO 35
Tudo isto sai do sangue e do suor dos tristes 
indígenas, aos quais trata como tão escravos seus, que 
nenhum tem liberdade nem para deixar de servir a ele 
nem para poder servir a outrem; o que, além da injustiça 
que se faz aos indígenas, é ocasião de padecerem muitas 
necessidades os portugueses e de perecerem os pobres. 
Em uma capitania destas confessei uma pobre mulher, das 
que vieram das Ilhas, a qual me disse com muitas lágrimas 
que, dos nove filhos que tivera, lhe morreram em três meses 
cinco filhos, de pura fome e desamparo; e, consolando-a eu 
pela morte de tantos filhos, respondeu-me: “Padre, não são 
esses os por que eu choro, senão pelos quatro que tenho 
vivos sem ter com que os sustentar, e peço a Deus todos os 
dias que me os leve também.”
São lastimosas as misérias que passa esta 
pobre gente das Ilhas, porque, como não têm com que 
agradecer, se algum indígena se reparte não lhe chega a 
eles, senão aos poderosos; e é este um desamparo a que 
V. M. por piedade deverá mandar acudir.
RODRIGUES, S. (org.). Cartas brasileiras, 2017 (adaptado).
O trecho lido é de uma carta enviada por Padre 
Antônio Vieira ao rei D. João IV, em 4 de abril de 1654. 
Representante do Barroco, Vieira, no texto lido, confirma 
as características dessa escola porque
 A utiliza uma linguagem simples e coloquial, prenun-
ciando a estrutura sintática do Arcadismo.
 B demonstra compaixão pelos pobres, os quais são 
preteridos por Dom João IV e pelos padres missionários.
 C mostra preocupação com a estrutura sintática, por 
meio de uma organização cuidadosa de palavras e de 
uma escolha vocabular bem selecionada.
 D ocorre uma seleção arbitrária de palavras, eviden-
ciando o drama e a vulnerabilidade do homem da 
época.
 E defende o pensamento mórbido do carpe diem, com 
a finalidade de amenizar o sofrimento da mulher que 
perdeu os filhos.
QUESTÃO 36
Disponível em: http://rodolfopamplonafilho.blogspot.com
A obra do artísta polonês Paw la Kuczynskiego faz uma 
crítica ao mundo atual, associada à
 A relação de trabalho demonstrada na permanência da 
escravidão. 
 B celebração do casamento religioso revelado em se-
gundo plano. 
 C desorganização do espaço urbano evidenciada pela 
paisagem. 
 D desigualdade social expressa nas distintas relações 
com o alimento. 
 E incoerência entre a tradição oriental e as roupas 
ocidentalizadas. 
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QUESTÃO 37
Impaciência do poeta
Cresce o desejo; faltao sofrimento;
Sofrendo morro; morro desejando:
Por uma, e outra parte estou penando,
Sem poder dar alívio ao meu tormento.
Se quero declarar meu pensamento,
Está-me um gesto grave acovardando;
E tenho por melhor morrer calando,
Que fiar-me de um néscio atrevimento. 
Quem pretende alcançar, espera e cala;
Porque quem temerário se abalança,
Muitas vezes o amor o desiguala. 
Pois se aquele que espera sempre alcança,
Quero ter por melhor morrer sem fala,
Que falando, perder toda a esperança.
Gregório de Matos
No poema de Gregório de Matos, a impaciência do poeta 
apresenta um motivo específico, que é o(a)
 A desilusão causada pelo amor não correspondido.
 B dúvida quanto à salvação espiritual.
 C desejo de conjunção carnal ainda não consumado.
 D ansiedade em esperar pela amada sem verbalizar o 
próprio desejo.
 E medo de perder a vida eterna, caso se envolva 
amorosamente.
QUESTÃO 38
Que língua falava Jesus?
No século I, na Palestina, falavam-se quatro línguas: 
latim, grego, hebraico e aramaico. O latim, na região, era 
pouco usado. As escrituras eram lidas em hebraico. Após as 
conquistas de Alexandre Magno, o grego tornou-se aquilo 
que é hoje o inglês: a língua de comunicação universal. As 
inscrições nas moedas cunhadas sob o reinado de Herodes, 
o Grande, são exclusivamente gregas. A Bíblia foi escrita 
primeiramente em grego. Resumindo, Jesus era trilíngue. 
Falava um pouco de grego para dirigir-se aos estrangeiros 
e aos romanos, lia as Escrituras em hebraico e falava o 
aramaico, sua língua materna, que era mais utilizada em 
família e entre as pessoas mais simples.
Disponível em: https://www.snpcultura.org/que_lingua_falava_Jesus.html
A partir da leitura do texto acima, que discute aspectos 
comunicativos, depreende-se que a língua
 A serve para representar a cultura homogênea de um 
povo e de um país. 
 B identifica os falantes de acordo com o lugar onde vivem. 
 C revela apenas aspectos espirituais ou religiosos dos 
falantes. 
 D pode ser compreendida como um elemento social e 
hierárquico. 
 E implode a transmissão de valores históricos e culturais.
QUESTÃO 39
Pipoca moderna
 E era nada de nem noite de negro não
 E era nê de nunca mais
 E era noite de nê nunca de nada mais
 E era nem de negro não
 Porém parece que a golpes de pê, de pé, de pão
 De parecer poder
 (E era não de nada nem)
 Pipoca ali, aqui, pipoca além
 Desanoitece a manhã
 Tudo mudou
VELOSO, C. Disponível em: https://www.letras.mus.br/caetano-veloso/565095/
Por meio da compreensão global do texto, constata-se 
que
 A o emprego reiterado dos fonemas /n/ e /p/, que, ao 
serem produzidos, exigem superação de obstáculos 
de produção, sugerem percepções semânticas 
complexas e críticas de denúncia social.
 B um grupo de palavras em que aparece o fonema /n/ 
implica, do ponto de vista semântico, a ideia de alegria 
trazida pela pipoca.
 C um grupo de palavras em que aparece o fonema /p/ 
sugere, do ponto de vista social ou político, o prazer 
em que as pessoas tinham em comer pipoca.
 D uma crítica por meio de um texto em verso, pelo fato de 
alguns autores utilizarem itens lexicais que possuem o 
mesmo fonema, é típico da variedade não padrão.
 E o poema é dividido em três partes: na inicial, ocorre o 
estouro da pipoca; na do meio, explora-se o aspecto 
cinematográfico da cena; e, na final, venera-se a 
grandiosidade das criações modernas.
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QUESTÃO 40
Descobrimento do Brasil
 É lindo recordar
 A nossa história com seus trechos importantes
 Assim como o descobrimento
 Do nosso torrão gigante
 No dia nove de março do ano de 1500
 Deixaram o cais do Tejo em Portugal
 Treze caravelas
 Comandadas por Pedro Álvares Cabral
 Após navegar vários dias
 Afastando-se da costa
 Evitando as calmarias
 Finalmente, no dia 22 de abril
 Pedro Álvares Cabral descobriu
 A nossa Pátria Idolatrada
 Dando o nome de Ilha de Vera Cruz
 Depois Terra de Santa Cruz
 Trazia Cabral em sua frota
 Homens de conhecimento
 Entre eles, destacamos Pero Vaz de Caminha
 Que foi um grande talento
 E o diário de viagem, ele mesmo escreveu
 O autor da carta histórica
 Que o mundo inteiro conheceu
 Quanta beleza se encerra
 Nesta linda terra de encantos mil
 Recordamos mais um trecho de glória
 Da História do Brasil
Geraldo Babão e Walter Moreira 
A canção apresenta um viés
 A pessimista, pois, ao valorizar a coragem do europeu, 
reduz a importância do indígena.
 B pejorativo, porque, ao utilizar a expressão torrão 
gigante, apresenta o Brasil como irrelevante.
 C narrativo, já que conta a história do descobrimento 
citando elementos importantes do percurso do 
achamento do Novo Mundo.
 D romântico, porque idealiza o descobrimento do Brasil, 
adjetivando a pátria de forma redundante.
 E nacionalista, pois dá mais relevância ao brasileiro do 
que ao europeu colonizador.
QUESTÃO 41
© Sebastião Salgado / Amazonas imagens – Ashaninka – Acre, Brasil, 2016.
Ao produzir suas fotografias em preto e branco, Sebastião 
Salgado oportuniza aos espectadores o(a)
 A possibilidade de reconstrução das cores da imagem 
por meio da imaginação. 
 B reconstrução da imagem com exatidão de formas, 
sons e texturas. 
 C percepção de superfícies distintas, como o áspero e o 
macio, e cores inéditas. 
 D particularização do olhar para apenas um ponto da 
imagem. 
 E impedimento da construção de uma atmosfera 
interpretativa subjetiva.
QUESTÃO 42
Disponível em: http://tinyurl.com/4p764mjh
A possível crítica social da imagem é garantida pela 
coerência interna do texto verbal e do texto não verbal, 
direcionando-se à
 A influência benéfica das redes sociais no imaginário 
artístico e criativo humano. 
 B dificuldade de compreensão do desenvolvimento 
juvenil.
 C consequência da falta de interação digital com 
problemas sociais. 
 D permissão precoce de utilização de eletrônicos para 
resolver mazelas sociais. 
 E manipulação alienante das redes que impede o sujeito 
de atender as suas necessidades básicas.
18
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LC - 1º DIA
QUESTÃO 43
“[…] Cavalhadas, Luminárias.
Sinos, procissões, promessas.
Anjos e santos nascendo
em mãos de gangrena e lepra
Finas músicas broslando
as alfaias das capelas.
Todos os sonhos barrocos
deslizando em pedra. [...]”
Romance XXI ou das Ideias. In: Cecília Meireles. Romanceiro da Inconfidência.
Nos versos, Cecília Meireles menciona o tipo de imagem 
esculpida por Aleijadinho, a qual faz referência ao estilo 
barroco, pois a poeta
 A destaca termos apóeticos, como gangrena e lepra.
 B escolhe elementos diáfanos para romantizar a religio-
sidade.
 C compara objetos decorativos com doenças.
 D utiliza a antítese para identificar a instabilidade emo-
cional.
 E cita anjos e santos, que são figuras sacras.
QUESTÃO 44
A arte foi e ainda pode ser utilizada para criar, 
reforçar e disseminar ideias, valores e estereótipos, 
mas também pode colocá-los em discussão. A obra 
Sentem para jantar, de Gê Viana, faz parte da série 
“Atualizações traumáticas de Debret”, na qual o artista 
propõe uma revisão iconográfica da história do Brasil 
tendo como referência as obras de Jean-Baptiste Debret, 
especificamente aquelas presentes em Viagem pitoresca 
e histórica ao Brasil (1834-1839), publicação que pautou 
de maneira imagética o período colonial brasileiro. Em 
sua revisão, Gê Viana dá continuidade ao seu projeto de 
análise crítica de representações históricas, produzindo 
releituras de algumas dessas obras, dentre as quais, a 
obra Um jantar brasileiro, do artista francês. A seguir, são 
reproduzidos os quadros desses dois artistas.
DEBRET, J-B. Um jantar brasileiro, 1827. Aquarela, 15,7 x 22 cm. 
Disponível em: http://museuscastromaya.com.br/
VIANA, G. Sentem para jantar, 2021. Impressão em jato de tinta com pigmento 
natural de colagem digital sobre papel Hahnemuhle Photo Rag 308 g/m2; 29,7 x 42 cm. 
Disponível em: https://mam.rio/ge-viana/
Com base nas informações e nas imagens apresentadas, 
a alternativaque corresponde à abordagem adotada por 
Gê Viana em sua obra Sentem para jantar, ao utilizar 
como referência a obra Um jantar brasileiro, de Jean- 
-Baptiste Debret, é: 
 A Gê Viana reproduz, em sua obra, as mesmas relações 
sociais representadas na obra de Debret. 
 B Gê Viana exalta, em sua obra, especialmente as 
características físicas das pessoas retratadas, en-
quanto Debret enfatiza as relações pessoais. 
 C Gê Viana emprega, em sua obra, as mesmas técnicas 
e os mesmos materiais utilizados na obra de Debret, o 
que lhes confere grande semelhança. 
 D Gê Viana ignora aspectos relacionados a questões 
étnico-raciais em sua releitura da obra de Debret, 
focando apenas na estética visual da obra. 
 E Gê Viana busca desconstruir, em sua obra, os 
estereótipos étnico-raciais presentes na obra original 
de Debret. 
QUESTÃO 45
A pintura de Gustave Coubert é exemplo de um texto
 A verbal com mensagem realista.
 B misto com mensagem romântica.
 C não verbal com mensagem realista.
 D verbal com mensagem cientifica.
 E misto com mensagem moderna.
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LC - 1º DIA
PROPOSTA DE REDAÇÃO
A partir da leitura dos textos motivadores e com base nos conhecimentos construídos ao longo de sua formação, 
redija texto dissertativo-argumentativo em modalidade escrita formal da língua portuguesa sobre o tema “Bullying 
nas escolas brasileiras: um desafio para o desenvolvimento da criança e do adolescente”, apresentando proposta de 
intervenção que respeite os direitos humanos. Selecione, organize e relacione, de forma coerente e coesa, argumentos 
e fatos para defesa de seu ponto de vista.
TEXTO I
Bullying é uma palavra que se originou na língua 
inglesa. Bully significa “valentão”, e o sufixo ing representa 
uma ação contínua. A palavra bullying designa um quadro 
de agressões contínuas, repetitivas, com características 
de perseguição do agressor contra a vítima, não podendo 
caracterizar uma agressão isolada, resultante de uma 
briga.
As agressões podem ser de ordem verbal, física e 
psicológica, comumente acontecendo as três ao mesmo 
tempo. As vítimas são intimidadas, expostas e ridicularizadas. 
São chamadas por apelidos vexatórios e sofrem variados 
quadros de agressão com base em suas características 
físicas, seus hábitos, sua sexualidade e sua maneira de ser.
Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/bullying.htm Acesso em: 29 nov. 2023.
TEXTO II
Por sugestão do presidente da Comissão de 
Educação e Cultura, senador Flávio Arns, do PSB 
paranaense, o DataSenado apresentou ao colegiado, 
em audiência pública, os resultados de pesquisa sobre 
violência no ambiente escolar. 
Os dados revelam que 6,7 milhões de estudantes 
sofreram algum tipo de violência na escola em 2023, o 
que representa 11% dos quase 60 milhões de alunos 
matriculados. Perguntados se já sofreram violência na 
escola, mesmo que atualmente não estejam estudando, 
o índice dos que disseram “sim” sobe para 22% e, quanto 
ao bullying, o percentual vai para 33%. No entanto, os 
entrevistados com mais de 60 anos não relacionam o 
bullying com violência, destacou a chefe do Serviço de 
Pesquisa e Análise do Instituto de Pesquisa DataSenado, 
Isabela Lima Campos.
“Bullying não é uma brincadeira, é um ato de 
intimidação, é um tipo de violência. E é muito interessante 
notar que as pessoas não associam bullying à violência. A 
diferença entre violência percebida e violência vivida está 
mapeada aí neste comparativo. A percepção de bullying 
é mais frequente entre pessoas mais jovens. Entre as 
pessoas de 16 a 29 anos, 52% delas disseram que já 
sofreram bullying no ambiente escolar; ao passo que, 
entre pessoas com 60 anos ou mais, cai para 19%. Essa 
percepção muda dependendo da idade da pessoa.
Disponível em: http://tinyurl.com/yj5dt5uj Acesso em: 29 nov. 2023.
TEXTO III
As consequências do bullying podem ser 
devastadoras e irreversíveis para a vítima. Os primeiros 
sintomas são o isolamento social da vítima, que não se 
vê como alguém que pertence àquele grupo. A partir 
daí, pode haver queda no rendimento escolar, queda 
na autoestima, quadros de depressão, transtorno de 
ansiedade, síndrome do pânico e outros distúrbios 
psíquicos. Quando não tratados, esses quadros podem 
levar o jovem a tentar o suicídio.
Se os traumas do bullying não forem tratados, 
a vítima pode guardar aquele sofrimento em seu 
subconsciente, que virá a se manifestar diversas vezes 
em sua vida adulta, dificultando as relações pessoais, a 
vida em sociedade, afetando a sua carreira profissional 
e até levando ao desenvolvimento de vícios em álcool e 
outras drogas.
Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/bullying.htm Acesso em: 29 nov. 2023.
TEXTO IV
22
foi o número de ataques em escolas do Brasil de outubro 
de 2002 a março de 2023, segundo o Monitor do Debate 
Político do Meio Digital da Universidade de São Paulo.
85%
dos autores de ataques violentos às escolas tinham o 
bullying como elemento presente em suas vidas, de 
acordo com a cartilha da pediatra Mariele Rios.
Disponível em: http://tinyurl.com/2d7x6sdh. Acesso em: 29 nov. 2023 (adaptado).
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CH - 1º DIA
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS
Questões de 46 a 90
QUESTÃO 46
“O foguetório, que durou até o começo da 
madrugada, chamou a atenção dos moradores e pode 
ser observado de comunidades circunvizinhas, como os 
bairros Manoel Sátiro e Novo Mondubim.(...) A reportagem 
apurou que a comemoração teria sido promovida por 
uma facção de origem carioca que atua em Fortaleza e 
Região Metropolitana. Com o disparo dos rojões, o grupo 
quis sinalizar para os moradores do Parque São José 
que assumiu o controle definitivo da área, cujo domínio 
pertenceria a uma facção inimiga proveniente de São 
Paulo”.
Faccão faz queima de fogos para comemorar. O Povo. 23 de out. de 2021.
O conceito geográfico que, adequadamente, expressa as 
disputas de poder no espaço urbano é denominado
 A território.
 B domínio.
 C espaço vital.
 D área.
 E conurbação.
QUESTÃO 47
Consta-nos que os botocudos que se acham hospedados 
na Quinta de S. Cristóvão estão emagrecendo muito. 
Se esses canibais se lembram de querer almoçar o 
nosso imperador!... Verdade é que já temos outro de 
reserva nos Estados Unidos...
ANGELO AGOSTINI, 1882. Disponível em: openedition.org (adaptado).
Em 1882, o Museu Nacional, ainda sediado no centro 
do Rio de Janeiro, capital do Império, realizou o mais 
importante evento científico do Brasil oitocentista: a 
Primeira Exposição Antropológica Brasileira. Foram 
trazidos de várias províncias objetos de origem indígena, 
como lanças, cocares, instrumentos musicais, itens 
utilizados em rituais, além de objetos arqueológicos, restos 
humanos fossilizados, múmias naturais e sambaquis. 
Como atração especial, foram expostos um pequeno 
grupo de índios Botocudos, do Espírito Santo, e três 
índios da tribo Xerente, de Minas Gerais. Todos correram 
para ver os tais índios, considerados, pelos naturalistas 
da época, exemplares vivos do homem primitivo. O 
evento contou com a participação do Imperador D. Pedro 
II. Também estiveram presentes jornalistas do Império, 
fotógrafos, como Marc Ferrez, e o cartunista Angelo 
Agostini. A Exposição se estendeu por três meses e foi 
considerada sucesso de público.
Disponível em: sae.museunacional.ufrj.br (adaptado).
A Exposição Antropológica Brasileira de 1882 foi um 
evento marcante, que simbolizava o progresso científico 
e uma determinada concepção de civilização. Nessa 
concepção, a percepção das populações indígenas 
brasileiras estava associada ao conceito de 
 A barbárie. 
 B xenofobia. 
 C pioneirismo. 
 D passadismo. 
 E civilismo.
QUESTÃO 48
Para que serve a Filosofia? Essa pergunta, na 
verdade, contém uma afirmação clandestina: a Filosofia 
não serve para nada. Então, quando se diz “a Filosofia 
não serve para nada”, em que conjuntura “Filosofia não 
serve para nada”? Ela não serve para nada, quando o 
mundo é utilitarista, pragmático; quando existeuma 
cultura do máximo de resultados no mínimo de tempo, 
e a Filosofia é aquilo que se dedica e que requer o longo 
prazo. Portanto, o tempo longo, né, a tendência é tomar 
o fato como algo já predado como algo pronto. Nada tá 
pronto; tudo teve uma história pra acontecer”.
MATOS, Olgara. Para que serve a Filosofia? 
Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=3ZNWWFnTVjI
Tomando como referência ao fragmento acima, é válido 
afirmar que a Filosofia
 A busca a verdade em seu aspecto mais dogmático e 
urgente.
 B apresenta a ação em torno de uma visão dialética e 
racional.
 C traduz a ansiedade de uma sociedade consumista e 
sectária.
 D garante a segregação de um mundo elitizado e 
discriminatório.
 E institui a percepção da natureza pela visão mitológica 
e ilusória.
21
OSG.: 1491/24
CH - 1º DIA
QUESTÃO 49
“Trata-se de uma corrente importante da geopolítica 
(ou geoestratégia) que se identifica com a razão de 
Estado, pois vê o Estado nacional, principalmente, 
como protagonista no cenário mundial e sua atuação 
nem sempre tem por base ideais democráticos tais 
como preservação da democracia, defesa dos direitos 
humanos, igualitarismo, pacifismo, cooperação entre 
os povos, dentre outros, privilegiando os interesses das 
potências globais.”
O enunciado acima descreve a corrente da geopolítica 
denominada
 A idealismo político.
 B realismo político.
 C marxismo estruturalista.
 D iluminismo.
 E estruturalismo científico.
QUESTÃO 50
“Dos pretos é tão própria e natural a união que a todos 
os que têm a mesma cor, chamam parentes; a todos os que 
servem na mesma casa, chamam parceiros; e a todos os 
que se embarcam no mesmo navio, chamam malungos.” 
VIEIRA, Padre Antônio. Sermão XX. Parte II. Lisboa: Impressão Craesbeeckiana, p. 165, 1688. 
Sobre as comunidades de malungos no período da 
escravidão, é correto afirmar, de acordo com o texto, que 
são formadas 
 A nos laços entre africanos de múltiplas etnias, os quais 
haviam atravessado juntos o Atlântico. 
 B no encontro dos africanos nas senzalas, no exercício 
de ofícios e no trabalho da lavoura. 
 C no Novo Mundo por pessoas de uma mesma etnia que 
se reconheciam como iguais. 
 D nos quilombos rurais e urbanos, formados por 
escravizados fugidos de muitas etnias. 
 E na lavoura e senzala onde as práticas escravas 
moldava os africanos ao padrão europeu.
QUESTÃO 51
“Historiadores da filosofia, como o inglês John 
Burnet e o alemão Wilhelm Windelband, afirmam que a 
prosperidade econômica das colônias gregas da Magna 
Grécia ‘foi a base sem a qual não poderiam realizar-se 
os mais altos esforços intelectuais’ e a filosofia é o mais 
alto desses esforços. O filósofo Aristóteles afirmará que a 
riqueza e a existência dos escravos liberaram os gregos 
da fadiga e da pena do trabalho e dos negócios, dando-
lhes o ócio indispensável para a vida contemplativa, isto 
é, para a filosofia”.
CHAUÍ, Marilena. Introdução à História da Filosofia 1, dos pré-socráticos a Aristóteles, 
Companhia das Letras, São Paulo, 2016.
Em torno do fenômeno do nascimento da Filosofia, é 
possível afirmar que a
 A educação grega se consolidou em torno da religiosidade.
 B especulação filosófica impede as atividades econômicas.
 C expansão das atividades econômicas rompeu com o 
mito.
 D economia desempenhou papel irrelevante nesse 
processo.
 E escravidão permitiu tempo livre para o pensamento 
filosófico.
QUESTÃO 52
Considerando a atual invasão da Ucrânia pelas forças 
militares da Rússia e a guerra resultante, assinale a opção 
que apresenta os conceitos geográficos essenciais para 
a compreensão do conflito, levando em conta os fatores 
geográficos que explicam o motivo pelo qual “a Ucrânia é 
importante” para a Rússia.
 A Região, cultura, idiomas e religião comuns.
 B Rede urbana, infraestrutura, logística e agricultura.
 C Território, poder, fronteira e expansão territorial.
 D Espaço, economia, ideologia e recursos.
 E Recursos, cultura, religião e logística.
QUESTÃO 53
Em 2014, a roda de capoeira foi reconhecida pela 
Organização das Nações Unidas para a Educação, a 
Ciência e a Cultura (Unesco), como Patrimônio Cultural da 
Humanidade. Com o título, a capoeira se tornou a quinta 
manifestação cultural brasileira reconhecida pela Unesco. 
Em 1937, no governo de Getúlio Vargas, a capoeira foi 
reconhecida como esporte nacional. Em 2008, a capoeira 
foi tombada pelo Instituto do Patrimônio Histórico e 
Artístico Nacional (Iphan). Hoje, essa manifestação 
cultural conquistou o mundo. É praticada em mais de 160 
países e por pessoas de todas as idades.
Disponível em: www.camara.leg.br (adaptado). 
A capoeira, como esporte nacional, 
 A constitui uma arte marcial e mesclou heranças 
africanas e portuguesas presentes nos instrumentos 
musicais usados nessa atividade física. 
 B desenvolve técnicas de defesa pessoal e obteve 
grande aceitação no mundo por se assemelhar a 
outros esportes olímpicos. 
 C é, em essência, uma prática de combate e nasceu 
de rituais de povos indígenas escravizados pelos 
portugueses no Brasil colonial. 
 D fortalece o físico e a mente de forma integrada e 
chegou ao Brasil com os africanos escravizados que 
já conheciam a prática em suas terras de origem. 
 E mistura dança, música e luta e surgiu como uma forma 
de resistência dos africanos escravizados e de seus 
descendentes no Brasil colonial. 
22
OSG.: 1491/24
CH - 1º DIA
QUESTÃO 54
O que narrava o mito? A origem das coisas a partir da 
ação ordenadora de um deus ou de um rei mago. A vitória 
do deus ou do rei mago sobre outras forças punha ordem 
no real, separava os elementos, impunha a sucessão e 
a repetição temporal, o ciclo da geração e da corrupção 
das coisas e seu retorno eterno. O mito é essencialmente 
uma narrativa mágica ou maravilhosa, que não se define 
apenas pelo tema ou objeto da narrativa, mas pelo modo 
(mágico) de narrar, isto é, por analogias, metáforas e 
parábolas. Sua função é resolver, num plano imaginativo, 
tensões, conflitos e antagonismos sociais que não têm 
como ser resolvidos no plano da realidade.
CHAUÍ, Marilena. Introdução à História da Filosofia 1, dos pré-socráticos a Aristóteles, 
Companhia das Letras, São Paulo, 2016.
Tomando o texto acima como referencial, é possível 
afirmar que o pensamento mítico
 A impede influência sobre o pensamento filosófico.
 B refuta a possibilidade de uma narrativa fantástica.
 C explica, de forma racional, a essência da realidade.
 D apela para uma forma de explicação cosmogônica.
 E ignora a imaginação como forma de conhecimento.
QUESTÃO 55
“É possível conceber uma história da natureza e uma 
história da sociedade, porém a formação da sociedade 
perpassa pela socialização da natureza. Por conseguinte, 
é tarefa da geografia interpretar a contradição natureza X 
sociedade, entre outros temas, partindo da categoria da 
Totalidade.”
SUERTEGARAY, D. Geografia Física e Geomorfologia, uma releitura. Compasso. 
Porto Alegre. 2018.
Considerando o excerto, é correto concluir-se que 
 A a conexão sociedade x natureza se dá de maneira 
harmônica, criando espaços homogêneos.
 B só é possível compreender a natureza a partir da 
totalidade da própria natureza.
 C a sociedade integra a natureza; por isso, é necessária 
uma compreensão da totalidade.
 D se trata de uma relação em equilíbrio, apesar da 
contradição sociedade X natureza.
 E a relação sociedade X natureza só pode ser explicada 
a partir da teoria dos sistemas.
QUESTÃO 56
Art. 231. São reconhecidos aos índios sua 
organização social, costumes, línguas, crenças e 
tradições, e os direitos originários sobre as terras que 
tradicionalmente ocupam, competindo à União demarcá-
las, proteger e fazer respeitar todos os seus bens.
Constituição da República Federativa do Brasil de 1988.
O artigo 231 da Constituição Federal de 1988 associa o(a)
 A direito à terra à preservação da identidade cultural dos 
povos indígenas.B direito originário à terra à preservação dos recursos 
naturais. 
 C garantia de direitos civis à aculturação dos povos 
indígenas. 
 D preservação física dos indígenas à tutela da União 
para defendê-los judicialmente. 
 E respeito aos direitos dos povos indígenas à ação dos 
governos estaduais.
QUESTÃO 57
Embora a filosofia nasça como cosmologia, isto 
é, voltada para a explicação da natureza (o princípio 
primordial gerador de todas as coisas, o processo de 
formação e de ordem do mundo, o ciclo das gerações e 
dissoluções da realidade), porque ela nasce no contexto 
da pólis, há, como diz Jaeger, “uma projeção da pólis no 
universo”, isto é, o vocabulário das relações sociopolíticas 
e morais é o vocabulário usado para explicar a natureza.
CHAUÍ, Marilena. Introdução à História da Filosofia 1, dos pré-socráticos a Aristóteles, 
Companhia das Letras, São Paulo, 2016.
Em relação ao nascimento da Filosofia, o aspecto 
cosmológico, em seu aspecto principal, permite observar 
um(a)
 A busca radical pela compreensão da linguística.
 B enfoque nas questões relativas à epistemologia.
 C preocupação com a origem racional do universo.
 D investigação científica acerca da beleza artística.
 E interesse evidente nas questões ligadas ao amor.
QUESTÃO 58
Doutrina do Determinismo Geográfico
As ideias deterministas foram muito divulgadas e 
apareceram com frequência no ideário do imaginário 
conservador.
Exemplo: a indolência do sertanejo explica o atraso 
das regiões de clima com elevadas médias térmicas 
como o do nordeste semi-árido brasileiro.
O slide acima fundamenta a ideia de que
 A o espaço geográfico é resultado das relações sociais 
decorrentes do processo histórico, da necessidade 
social e fruto das possibilidades de cada sociedade 
em um determinado tempo.
 B o elemento determinante na diferenciação das 
paisagens e do espaço geográfico são os fatores 
econômicos.
 C o determinismo geográfico defende a possibilidade 
de a ação humana vencer as determinações do meio 
natural.
 D as condições naturais, em especial o clima, são 
capazes de influenciar o desenvolvimento intelectual 
e cultural das pessoas.
 E as ações humanas podem atuar no meio natural, gerando 
modificações e determinando seu desenvolvimento.
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CH - 1º DIA
QUESTÃO 59
O mundo natural é o concreto, que tocamos, 
sentimos, no qual vivemos. O mundo social é resultado da 
nossa vida em grupo e em determinado meio ambiente. O 
mundo sobrenatural é o das religiões, da magia, ao qual os 
homens só têm acesso parcial, por meio de determinados 
ritos e cerimônias. Ele é mais ou menos importante, 
dependendo da sociedade. Numa sociedade como a 
nossa, na qual quase tudo é explicado pela ciência e pelo 
pensamento lógico e racional, o espaço do sobrenatural 
é bastante limitado. Já nas sociedades africanas, onde 
foram capturados os escravizados trazidos para o Brasil, 
toda a vida na terra estava ligada ao além, a dimensões 
que só conhecedores dos ritos e objetos sacralizados 
podiam atingir.
Marina de Mello e Souza. África e Brasil africano, 2007 (adaptado).
Ao comparar o pensamento lógico predominante no 
Ocidente contemporâneo com as mentalidades das 
sociedades africanas de onde foi proveniente a maioria 
das pessoas trazidas ao Brasil como escravizadas, o 
excerto 
 A critica a relativização dos valores morais e religiosos 
nas sociedades africanas e europeias no período do 
tráfico de escravizados. 
 B identifica o descompasso entre o primitivismo dos 
povos africanos e o avanço civilizatório da Europa 
colonizadora. 
 C caracteriza duas percepções de mundo, enfatizando 
sua diferença na relação com as dimensões míticas e 
sagradas. 
 D distingue dois modelos de pensamento, sustentando 
a superioridade daquele que é movido pelo esforço 
racional. 
 E valoriza a religiosidade do mundo atual, destacando 
a centralidade das crenças e das práticas religiosas 
cotidianas. 
QUESTÃO 60
“Os filósofos de Mileto haviam notado o dinamismo 
universal das coisas, que nascem, crescem e perecem, 
bem como do mundo, ou melhor, dos mundos submetidos 
ao mesmo processo. Além disso, haviam pensado o 
dinamismo como característica essencial do próprio 
‘princípio’ que gera, sustenta e reabsorve todas as coisas. 
Entretanto, não haviam levado adequadamente tal 
aspecto da realidade ao nível temático. E é precisamente 
isso que Heráclito fez”.
REALE, Giovanni e ANTISERI, Dario. História da Filosofia, Filosofia pagã antiga, Vol. 1, São 
Paulo, Paulus, 2003, p. 23,
A Filosofia desenvolvida por Heráclito estabelece a 
importância da(do)
 A princípio matemático do ser.
 B impossibilidade de mudança.
 C átomo como base da physis.
 D harmonia entre os contrários.
 E oposição aos dogmas sociais.
QUESTÃO 61
Leia o trecho do livro Triste fim de Policarpo 
Quaresma, de Lima Barreto, da chamada fase pré- 
-modernista da literatura brasileira.
Os subúrbios do Rio de Janeiro são a mais curiosa 
coisa em matéria de edificação de cidade. A topografia 
do local, caprichosamente montuosa, influi decerto 
para tal aspecto, mais influíram, porém, os azares das 
construções. 
Nada mais irregular, mais caprichoso, mais sem 
plano qualquer, pode ser imaginado. As casas surgiram 
como se fossem semeadas ao vento e, conforme as 
casas, as ruas se fizeram [...]. 
Em um trecho, há casas amontoadas umas sobre 
as outras numa angústia de espaço desoladora, logo 
adiante um vasto campo abre ao nosso olhar uma ampla 
perspectiva.
BARRETO, L. Triste fim de Policarpo Quaresma. São Paulo: Globo. p. 78.
A Geografia é uma ciência que visa a análise da realidade 
social pelo âmbito da espacialidade dos fenômenos. Tem 
como objeto entender como as sociedades humanas, em 
seu processo de produção e reprodução da existência, 
organizam e produzem seus espaços. Para apreender a 
espacialidade dos fenômenos, a Geografia lança mão de 
várias categorias analíticas. A citação do livro refere-se à 
categoria 
 A região.
 B fronteira.
 C território.
 D territorialidade.
 E paisagem.
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CH - 1º DIA
QUESTÃO 62
“Na coluna do ativo como na do passivo, seria 
difícil exagerar o papel do açúcar na história do Brasil 
colonial. Se ele foi o produto que proporcionou a base 
inicial solidamente econômica para o esforço do 
colonizador, foi também o que plasmou o regime de 
propriedade latifundiária, instalou a escravidão africana 
na América portuguesa e, no seu exclusivismo, inibiu o 
desenvolvimento da policultura (...), embora estimulando, 
em áreas apartadas, a pecuária e a lavoura de 
subsistência. (...) Ele desenvolveu um estilo de vida que 
marcou a existência de todas as camadas da população 
que integrou, reservando, contudo, seus privilégios a uns 
poucos.”
MELLO, Evaldo Cabral de. Um imenso Portugal: História e historiografia. 
São Paulo: Ed. 34, 2002. p.110.
O texto indica que, no Nordeste açucareiro dos séculos 
XVI e XVII, 
 A a mão de obra de escravizados de origem africana e 
indígena era empregada nos canaviais, na pecuária e 
na lavoura de subsistência. 
 B a distribuição de terras baseava-se na concessão, 
pela Coroa portuguesa, de privilégios e pequenos 
lotes a donatários. 
 C os privilégios concentravam-se nas mãos dos senhores 
de engenho, em detrimento da população escravizada 
ou livre e pobre. 
 D o desenvolvimento de relações socioeconômicas 
fundadas na horizontalidade recebia estímulos 
governamentais. 
 E o modo de produção feudal prevaleceu na exploração 
agrícola pela metrópole. 
QUESTÃO 63
“Enquanto os milésios e Heráclito escreveram em 
prosa, Parmênides foi o primeiro filósofo a expor suas 
ideias em verso. Seu famoso poema, do qual restam 
alguns fragmentos, está escrito em hexâmetros (influência 
provável de Xenófanes), e, nele, o poeta-filósofo se 
apresenta como o Escolhido, conduzido pelas Filhas do 
Sol à sua Musa, que, com a permissão da Justiça, lhe 
revela a Verdade e toda a Verdade”.
CHAUÍ, Marilena. Introdução à História daFilosofia, Vol. 1, Dos Pré-socráticos a Aristóteles, 
Companhia das Letras, São Paulo, 2016, p. 88.
O pensamento de Parmênides, representante da chamada 
Escola eleata, baseia-se na concepção de que a verdade
 A resulta da confiança nas narrativas mitológicas.
 B sofre mudanças naturais ao longo do tempo.
 C advém de múltiplas experiências sensoriais.
 D reflete a evidente multiplicidade dos seres.
 E deriva do caráter imutável do raciocínio.
QUESTÃO 64
O conflito armado entre Rússia e Ucrânia iniciado 
com a anexação da península da Crimeia pela Rússia, 
em março de 2014, e fortemente agravado com a invasão 
russa ao território da Ucrânia, em fevereiro de 2022, 
tem reavivado o debate sobre conceitos clássicos da 
Geopolítica, principalmente a Teoria do Heartland, do 
geógrafo inglês Halford John Mackinder (1861-1947). 
Com base nas questões territoriais da guerra Rússia X 
Ucrânia e no legado da teoria do Heartland, podemos 
inferir que
 A o Heartland mackinderiano configura-se como uma 
região abundante em recursos naturais e de elevado 
potencial agrícola, cuja planície euroasiática constitui 
um extenso eixo de ligação entre Europa, Ásia e 
Oriente Médio, de modo que a projeção do poder russo 
sobre a Ucrânia reaviva a teoria que ilumina o debate 
sobre o conflito e sobre as intenções e estratégias 
geopolíticas da expansão russa.
 B a teoria do Heartland evidencia como este conflito está 
totalmente pautado pelo avanço e domínio sobre zonas 
costeiras oceânicas, posto que o poder militar e bélico 
do século XXI assenta-se sobre o domínio marítimo, 
como pode ser deduzido a partir do posicionamento 
estratégico das frotas navais, fazendo sucumbir 
quaisquer teorias continentais de cunho territorialista.
 C a projeção do poder russo sobre a Ucrânia demonstra 
os conceitos de força centrípeta -avanço russo - e força 
centrífuga – esforço de contenção – evidenciadas 
pela defesa militar ucraniana, apoiada militar e 
economicamente pela União Europeia, OTAN e EUA.
 D a teoria do Heartland, apesar de bem estruturada e 
coerente, foi válida para sua época, mas não para 
o que concerne ao conflito em questão, pois, neste 
caso, outras questões, para além do território, do 
expansionismo e do domínio da região, estão em jogo 
e sobressaem-se em relação às de cunho territorialista.
 E analisando a estrutura geopolítica do mundo atual, 
a partir da guerra russo-ucraniana, verificamos que 
a Teoria de Mackinder, embasada na concepção do 
poder marítimo, construiu uma retórica histórico-
cultural que justifica a forte ação de Putin, embora às 
custas de milhares de vidas ceifadas na Ucrânia.
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CH - 1º DIA
QUESTÃO 65
“Colombo não reconhece a diversidade das línguas 
e, por isso, quando se vê diante de uma língua estrangeira, 
só há dois comportamentos possíveis, e complementares: 
reconhecer que é uma língua, e recusar-se a aceitar que 
seja diferente, ou então reconhecer a diferença e recusar-
se a admitir que seja uma língua... Os índios que encontra 
logo no início, a 12 de outubro de 1492, provocam uma 
reação do segundo tipo; ao vê-los, promete: ‘Se Deus 
assim o quiser, no momento da partida levarei seis deles 
a Vossas Altezas, para que aprendam a falar’ (...).”
TODOROV, Tzvetán. A conquista da América: a questão do outro. São Paulo: Martins 
Fontes, 1993. p.29-30.
Ao tratar das reações iniciais de Colombo ao chegar à 
América, o excerto indica que o navegador 
 A reconheceu a necessidade de tradução mútua entre 
as línguas. 
 B considerou as línguas indígenas como expressão de 
outras culturas. 
 C interpretou as diferenças linguísticas como estratégia 
de resistência dos nativos. 
 D mostrou-se disposto a estudar e compreender as 
línguas dos indígenas. 
 E entendeu o ensino do castelhano aos indígenas como 
forma de civilização. 
QUESTÃO 66
Para os sofistas, a retórica (...) é a arte de persuadir 
oferecendo (...) as razões ou os argumentos e definições 
de uma coisa, tendo como base não o que a coisa seria 
em si mesma ou por natureza (...), mas tal como ela nos 
parece e nos aparece e tal como nos será útil. Em outras 
palavras, a retórica parte de nossas opiniões sobre as 
coisas e nos ensina a persuadir os outros de que nossa 
opinião é a melhor. A arte da persuasão opera com o 
pressuposto de que as opiniões (...) são conflitantes 
e contrárias e, portanto, para realizar-se, a persuasão 
precisa da dialética, isto é, do confronto de argumentos 
contrários (...). 1
CHAUÍ, Marilena. Introdução à História da Filosofia, vol. 1, Dos pré-socráticos a Aristóteles, 
Companhia das Letras, 2ª edição revista, ampliada e atualizada, 13ª reimpressão, São Paulo, 
2002, p. 169.
Observando atentamente o texto acima, é possível afirmar 
que a retórica sofista
 A confirmava-se na ideia do convencimento.
 B apoiava-se em uma tese teórica e idealista.
 C debruçava-se sobre uma base especulativa.
 D solidificava-se na verdade absoluta dos fatos.
 E amparava-se nos dogmas de caráter religioso.
QUESTÃO 67
Alfred Thayer Mahan, renomado estrategista 
naval, é conhecido por sua teoria do poder marítimo e 
sua influência na política externa dos Estados Unidos. 
Sua visão destacava a importância de uma marinha 
forte para garantir a supremacia global. A expressão “Big 
Stick” foi associada ao presidente Theodore Roosevelt, 
que adotou a política de “falar suavemente e carregar um 
grande porrete” para exercer o poder dos EUA. Qual dos 
seguintes eventos históricos é uma manifestação direta 
da teoria de Alfred Mahan sobre a expansão dos Estados 
Unidos?
 A A construção do Canal do Panamá.
 B A assinatura da Declaração de Independência em 
1776.
 C A fundação da Liga das Nações em 1920.
 D A Guerra de Independência dos Estados Unidos.
 E A promulgação da Constituição dos Estados Unidos 
em 1787.
QUESTÃO 68
“Para praticar a agricultura, os tupis derrubavam 
árvores e faziam a queimada – técnica que iria ser 
incorporada pelos colonizadores. Plantavam feijão, 
milho, abóbora e principalmente mandioca, cuja farinha 
se tornou também um alimento básico da Colônia. A 
economia era basicamente de subsistência e destinada 
ao consumo próprio. Cada aldeia produzia para satisfazer 
as suas necessidades, havendo poucas trocas de gêneros 
alimentícios com outras aldeias.
Mas existiam contatos entre elas para a troca de 
mulheres e de bens de luxo, como penas de tucano e 
pedras para se fazer botoque. Dos contatos resultavam 
alianças em que grupos de aldeias se posicionavam 
uns contra os outros. A guerra e a captura de inimigos – 
mortos em meio à celebração de um ritual canibalístico 
– eram elementos integrantes da sociedade tupi. Dessas 
atividades, reservadas aos homens, dependiam a 
obtenção de prestígio e a renovação das mulheres.”
FAUSTO, Boris. História do Brasil. São Paulo: Edusp, 2006. p. 40.
De acordo com o texto, é correto afirmar que, no período 
colonial brasileiro, as sociedades pertencentes ao tronco 
linguístico Tupi 
 A praticavam o canibalismo devido à escassez de 
alimentos nas regiões em que viviam. 
 B desenvolviam uma cultura agrícola de subsistência 
que não abolia a existência de sistemas de troca. 
 C cultivavam produtos agrícolas que deixaram de ser 
consumidos após a chegada dos colonizadores. 
 D organizavam-se em unidades políticas autônomas, 
que evitavam contatos comerciais entre si. 
 E realizavam rituais em que homens e mulheres 
desempenhavam funções idênticas. 
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CH - 1º DIA
QUESTÃO 69
“Conhece-te a ti mesmo” e “Sei que nada sei” 
são as duas expressões que ninguém no pensamento 
ocidental jamais duvidou que fossem de Sócrates. Com 
elas, o homem, a ética e o conhecimento surgem como 
as questões centrais da filosofia. E, desde Aristóteles, 
também ninguém contesta que a pergunta socrática por 
excelência seja: “o que é...?”. Indo consultar o oráculo de 
Delfos, Sócrates ouve a voz (interior) do daímon, que lhe 
transmite a mensagem de Apolo: “Sócrates é o homem 
mais sábio entre os homens”. Espantado,Sócrates 
procura os homens que julgava sábios (políticos e poetas, 
cuja função é ensinar e guiar os outros), consulta-os para 
que lhe digam o que é a sabedoria. Descobre, porém, que 
a sabedoria deles era nula.
CHAUÍ, Marilena. Introdução à História da Filosofia, Vol. 1. Dos pré-socráticos a Aristóteles, 
Companhia das Letras, 2ª edição revista, ampliada e atualizada, 13ª reimpressão, São Paulo, 2002.
Observando atentamente o texto acima, é possível afirmar 
que Sócrates
 A busca um sistema de orientação teológica.
 B prioriza a doutrina de natureza cosmológica.
 C ignora o papel da verdade na formação ética.
 D adota uma visão de mundo de base sofística.
 E emprega uma filosofia moral e epistemológica.
QUESTÃO 70
O conceito de “espaço vital” desenvolvido por 
Friedrich Ratzel no final do século XIX tem sido objeto de 
discussão e análise em diferentes áreas do conhecimento.
Sobre a teoria do espaço vital de Ratzel, assinale a 
alternativa correta.
 A O espaço vital refere-se à ideia de que os Estados-
nação têm o direito de expandir seus territórios para 
garantir recursos naturais e o crescimento econômico 
de suas populações.
 B Segundo Ratzel, o espaço vital é uma abordagem 
pacifista que valoriza a cooperação entre as nações 
para a utilização sustentável dos recursos disponíveis.
 C De acordo com Ratzel, o espaço vital é um conceito 
ultrapassado, que não leva em consideração interde-
pendência global e a necessidade de preservação do 
meio ambiente.
 D Ratzel defendia que o espaço vital é uma construção 
social e política, sem qualquer relação com a geografia 
física e os fatores naturais.
 E Ratzel propunha que o espaço vital fosse determinado 
por critérios étnicos e raciais, justificando a expansão 
territorial como uma forma de assegurar a supremacia 
de determinados grupos.
QUESTÃO 71
Entre os gregos, romanos e maias, observa-se o 
predomínio da ideia de um tempo cíclico (por causa dos 
ritmos naturais e da Cosmologia). Esses e outros povos 
antigos acreditavam que o tempo era circular e que os 
fenômenos se repetiam. Assim, não haveria um momento 
inicial da criação do Universo, ideia difundida pela tradição 
judaico-cristã.
VICENTINO, Bruno; VICENTINO, Cláudio. Olhares da história: Brasil e mundo. 1ª ed. São 
Paulo: Scipione, 2017, p. 18.
A partir do texto, entendemos que a cultura judaico cristã 
se baseia em um tempo linear, oriunda dos hebreus 
e persas zoroastristas, contribuindo, na definição de 
importante aspecto, o(a) 
 A nascimento de Cristo e o apocalipse, que são exemplos 
de demarcações de tempo que não poderiam se repetir. 
 B Antigo Testamento, que contém passagens de 
situações que deveriam ser evitadas, logo, proibidas 
por Deus. 
 C Dilúvio, retratado como acontecimento cíclico tendo 
em vista a força inevitável da natureza e da vida. 
 D paraíso e a origem do homem no mundo, que 
deveriam ser conhecidos como narrativas mitológicas 
da criação. 
 E morte e ressurreição de Cristo, que deveriam ser 
rememoradas e comemoradas, repetindo o ciclo da 
vida humana. 
QUESTÃO 72
“[...] entendo por física social a ciência que tem 
por objeto próprio o estudo dos fenômenos sociais, 
considerados no mesmo sentido que os fenômenos 
astronômicos, físicos, químicos e fisiológicos, isto é, como 
submetidos a leis naturais invariáveis, cuja descoberta é 
o fim especial de suas pesquisas. Assim, ela se propõe 
diretamente a explicar, com a maior precisão possível, 
o grande fenômeno do desenvolvimento da espécie 
humana, visto em todas as suas partes essenciais [...].” 
Auguste Comte. Disponível em: http://tinyurl.com/55nv592z. Acesso em: 12 dez. 2020.
A Sociologia, para ser reconhecida como ciência, 
precisava demonstrar objetividade na sua análise. 
Para evidenciar que os fenômenos sociais também são 
passíveis de análise científica, a Sociologia - em sua 
constituição enquanto ciência – utilizou-se de 
 A aspectos metodológicos típicos das ciências da 
natureza.
 B técnicas metodológicas de pesquisa qualitativas e 
subjetivas. 
 C teorias metafísicas e racionalismo cartesiano, com a 
finalidade de obter generalizações. 
 D estruturalistas, como forma de penetrar a realidade 
concreta dos fenômenos. 
 E funcionalistas, que consideram a sociedade como 
estrutura complexa de grupos ou indivíduos. 
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CH - 1º DIA
QUESTÃO 73
Diante da história, a Geografia foi usada como instrumento 
científico para legitimar o domínio dos países ricos sobre 
os pobres. A afirmativa de que os trópicos são regiões 
hostis, inóspitas, foi usada para facilitar o expansionismo 
territorial no século XIX. No pós-guerra, a crise europeia 
e o processo de descolonização do terceiro mundo 
fizeram surgir a geografia da libertação. A concepção do 
pensamento geográfico, surgida nas décadas de 1960 
e 1970, capaz de romper com a visão imperialista do 
primeiro mundo é o(a)
 A Determinismo.
 B Possibilismo.
 C Geografia teorética.
 D Geografia cultural.
 E Geografia crítica.
QUESTÃO 74
“Terra dos faraós, das pirâmides, do papiro e da Esfinge, 
o Egito Antigo despertava grande interesse já entre seus 
contemporâneos. Situado no norte da África, recebeu 
sábios, comerciantes e artistas do mundo antigo que 
difundiram aspectos da cultura egípcia em vários pontos 
do mundo.”
COTRIM, Gilberto. História global 1. 3ª. ed. São Paulo: Saraiva, 2016. p.66.
Podemos identificar como características da civilização 
egípcia: 
 A A divisão da sociedade se dava entre os sátrapas e 
sacerdotes, com pouca influência política. 
 B A escrita egípcia se desenvolveu de três formas: 
hieroglífica, hierática e demótica. 
 C A religião estava fundada nos princípios do 
zoroastrismo. 
 D A sociedade estava fundamentada no sistema de 
castas, estando no topo os brâmanes e os xátrias. 
 E Os faraós tinham como filosofia os escritos de 
Confúcio, que viveu no século VI a.C.. 
QUESTÃO 75
Quando desempenho minha tarefa de irmão, de 
marido ou de cidadão, quando executo os compromissos 
que assumi, eu cumpro deveres que estão definidos fora 
de mim e de meus atos, no direito e nos costumes. Ainda 
que eles estejam de acordo com os meus sentimentos 
próprios e que eu sinta interiormente a realidade deles, 
tal realidade não deixa de ser objetiva, pois não fui 
eu que os fiz, mas os recebi pela educação. Eis aí, 
portanto, maneiras de agir, de pensar e de sentir que 
apresentam essa notável propriedade de existirem fora 
das consciências individuais.
DURKHEIM, E. As regras do método sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 2014 (adaptado).
Émile Durkheim é um dos fundadores da Sociologia e 
analisa a relação entre indivíduo e sociedade. A partir do 
texto, podemos afirmar que os modos de agir, de pensar 
e de sentir, em uma sociedade, são definidos: 
 A pela livre iniciativa que os indivíduos têm independen-
temente de quaisquer pressões institucionais.
 B pelos sentimentos próprios dos indivíduos e 
independem do meio social. 
 C pelo direito e pelos costumes, que são, por sua vez, 
definidos livremente pelos indivíduos. 
 D pela própria sociedade, que constitui uma realidade 
objetiva que exerce coerção sobre o indivíduo. 
 E pelos elementos tradicionais e por efeito de determinismo 
geográficos e biológicos.
QUESTÃO 76
A teoria geopolítica de Karl Haushofer foi um 
elemento influente na expansão nazista durante a 
Segunda Guerra Mundial. 
Sobre essa relação, podemos inferir que
 A Haushofer defendia a união pacífica dos países europeus 
e rejeitava qualquer forma de expansão territorial.
 B a teoria de Haushofer enfatizava a importância da 
diplomacia e da negociação para a resolução de 
conflitos internacionais.
 C Haushofer foi um crítico ferrenho do regime nazista 
e suas ideias não tiveram qualquer influência na 
expansão territorial alemã.
 D a teoria geopolítica de Haushofer defendia a 
necessidade de expansão territorial alemã para 
garantir recursos e espaço vital para a nação.
 E Haushofer era um defensor da cooperação 
internacionale defendia a dissolução das fronteiras 
nacionais em prol de uma sociedade global unificada.
QUESTÃO 77
Os estudos arqueológicos apontam que as primeiras 
atividades agrícolas se deram entre 12 mil anos e 10 mil 
anos atrás, na região próxima ao Mar Morto. Entende-se 
que o domínio da agricultura se deu de forma processual 
e que os homens e as mulheres foram aprimorando as 
técnicas de produção agrícola ao selecionar as melhores 
plantas para determinado solo, por exemplo. Esse 
processo possibilitou a transição da vida de caça e coleta 
nômade para o sedentarismo agrícola, possibilitando, 
inclusive, o aumento populacional em grande escala.
Disponível em: https://tinyurl.com/yc2tnd5p. Acesso em: 28 out. 2022 (adaptado).
O processo descrito no texto é chamado de 
 A Feudalismo ou Sistema Feudal. 
 B Êxodo Rural ou Fuga para as Cidades. 
 C Monocultura ou Sistema de Plantation. 
 D Revolução Neolítica ou Revolução Agrícola. 
 E Rotação trienal de culturas ou Agricultura Transgênica. 
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CH - 1º DIA
QUESTÃO 78
Nossas pesquisas positivas devem essencialmente 
reduzir-se, em todos os gêneros à apreciação sistemática 
daquilo que é, renunciando a descobrir sua primeira 
origem e seu destino final.
Discurso sobre o espírito positivo, 1ª parte, III in Para compreender a ciência: uma perspectiva 
histórica/Maria Amália Pie Abib Andery...et AL. 15º ed. – Rio de Janeiro: Garamond, 2006. p. 382.
A Sociologia deve, segundo a perspectiva positivista:
 A Descrever a realidade social.
 B Desconfiar de dados empíricos.
 C Enfatizar a crítica revolucionária.
 D Desenvolver hipóteses subjetivas.
 E Distanciar-se da lógica matemática.
QUESTÃO 79
Leia atentamente o seguinte excerto extraído do 
poema A Máquina do Mundo, de Carlos Drummond de 
Andrade:
 “[...] As mais soberbas pontes e edifícios,
 o que nas oficinas se elabora,
 o que pensado foi e logo atinge
 distância superior ao pensamento,
 os recursos da terra dominados
 e as paixões e os impulsos e os tormentos
 e tudo o que define o ser terrestre
 ou se prolonga até nos animais
 e chega às plantas para se embeber
 no sono rancoroso dos minérios,
 dá volta ao mundo e torna a se engolfar
 na estranha ordem geométrica de tudo [...]”.
O trecho do poema, acima apresentado, se articula com 
o conceito de
 A Meio natural.
 B Meio ambiente.
 C Meio técnico-científico.
 D Geossistema.
 E Primeira natureza.
QUESTÃO 80
A palavra tecnologia se refere a toda e qualquer 
técnica que tenha se desenvolvido devido à atividade 
humana. Propositais, sistemáticas e utilizadas para um 
determinado fim, as técnicas desenvolvidas na pré-
história vão desde o domínio do fogo à invenção da roda 
e até mesmo à fundição de metais, que possibilitaram a 
sobrevivência dos homens na Terra.
Disponível em: https://tinyurl.com/55cmrw79. Acesso em: 28 out. 2022 (adaptado).
Entre as tecnologias desenvolvidas no período citado no 
texto, destaca-se a
 A criação de máquinas simples movidas a energias 
renováveis, como eólica e solar, para produção de 
armas e utensílios domésticos. 
 B utilização de tecidos finos para a confecção de bolas 
utilizadas na prática de esportes de guerra, disputados 
por grupos nômades rivais. 
 C invenção da escrita e dos rudimentos de um sistema 
de remessa postal que atuava como uma forma de 
estabelecer comunicação à distância. 
 D produção de tecidos de seda, cultivado em grandes 
lavouras às margens dos rios Tigre e Eufrates, na 
região conhecida como Crescente Fértil. 
 E atividade de lascar pedras umas nas outras a fim 
de produzir ferramentas pontiagudas e cortantes, 
utilizadas para a caça e para o manuseio de alimentos. 
QUESTÃO 81
De acordo com dados do Dieese (Departamento 
Intersindical de Estatística e Estudos Socioeconômicos), 
o número de greves no Brasil caiu 46% em 2020, em 
relação ao ano anterior. Considerando os precursores 
da Sociologia e a questão das greves, assinale o que for 
correto. 
 A Para Marx, o conflito entre trabalhadores e patrões é 
solucionável, posto que os interesses dessas classes 
são semelhantes. 
 B Marx entendia que era exclusivamente na esfera 
jurídica que deveriam ser resolvidas as divergências 
de classe. 
 C Durkheim via as greves como situações que 
colocavam em risco a integração social na medida em 
que ameaçam a existência das instituições sociais.
 D Para Max Weber, seria preciso compreender as 
motivações para a adesão às greves por parte dos 
indivíduos, em sua relação com a sociedade. 
 E Para Comte, as manifestações populares são produto 
da constante busca por ordem e progresso. 
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OSG.: 1491/24
CH - 1º DIA
QUESTÃO 82
Em um relatório de trabalho de campo, realizado 
por um grupo de alunos encarregados de estudar 
geograficamente uma determinada área do Brasil, foi dito 
o seguinte:
“A área investigada, situada na Zona da Mata 
pernambucana, apresenta um relevo dominantemente 
composto por colinas de perfil convexo, em áreas 
cristalinas. Os solos são bem desenvolvidos e, nas 
várzeas, são excelentes para o desenvolvimento de 
atividades agrícolas. Essa área apresenta semelhanças 
notáveis com alguns trechos da Região Sudeste do país, 
especialmente no que se refere às condições de umidade 
atmosférica, pedológicas e cobertura vegetal. Contudo o 
uso do solo e o processo de ocupação do espaço exibem 
grandes diferenças quando comparadas com essa 
macrorregião brasileira mencionada”.
Que princípio da análise geográfica foi utilizado nesse 
texto?
 A Princípio do Atualismo.
 B Princípio da Atividade.
 C Princípio do Determinismo.
 D Princípio da Causalidade.
 E Princípio da Analogia.
QUESTÃO 83
Por meio da história da alimentação, pode-se saber 
da coexistência de instrumentos de pedra e de ferro no 
desenvolver das sociedades africanas ao sul da Floresta 
Tropical. Mantinha-se o recurso da coleta, da caça e da 
pesca juntamente com a atividade agrícola. A Idade do 
Ferro foi solidamente implantada nos inícios do século III 
de nossa era.
PANTOJA, Selma. Uma antiga civilização africana: história da África Central Ocidental, 2011.
O excerto apresenta elementos da história antiga da 
África Central Ocidental e destaca o(a)
 A diversidade de atividades econômicas. 
 B desenvolvimento precário das técnicas agrícolas. 
 C caráter nômade dos povos da região. 
 D desconhecimento da metalurgia. 
 E homogeneidade dos instrumentos de trabalho. 
QUESTÃO 84
Émile Durkheim, Karl Marx e Max Weber são 
considerados os principais formuladores das primeiras 
matrizes teórico-metodológicas da sociologia que 
surgiram no final do século XIX na Europa. Cada um 
deles tem perspectivas sociológicas que divergem uma da 
outra sobre a explicação e a compreensão da realidade 
social. Durkheim procurou explicar, de modo geral, o 
funcionalismo orgânico e intricado da divisão social do 
trabalho, na modernidade, que mantém as sociedades 
como estão e coesas; Marx é o teórico da história do 
sistema capitalista de produção e das contradições que 
o fundamentam como a luta de classes sociais; Weber 
investigou as conexões de sentido entre fenômenos 
sociais como a racionalização da vida econômica e a ética 
calvinista-cristã sobre o trabalho disciplinado e esforçado 
ou, de outro modo, possibilita uma compreensão-
interpretativa entre esses fenômenos.
Partindo do exposto, assinale a afirmação verdadeira. 
 A A constante tensão entre trabalhadores e patrões 
nas sociedades capitalistas é bem explicada pela 
sociologia compreensiva weberiana. 
 B Na perspectiva teórica marxiana, é preciso entender 
as instituições sociais que se relacionam para dar 
funcionalidade às sociedades humanas. 
 C Na metodologia de Durkheim, os trabalhadores atuam 
como sujeito históricos autônomos.
 D Na teoria durkheimiana, é a complexidade das 
interações entre as atividades humanas que concede 
a continuidade das sociedades modernas. 
 E Os estudos marxianos apontam que o desenvolvimento 
de um espírito capitalista burocrático é capaz de 
promoveruma estagnação social.
QUESTÃO 85
“A sociedade desloca-se e desloca as mercadorias 
que ela mesma produz, desloca, portanto, o espaço real - 
mercadorias - e o espaço simbólico.”
RODRIGUES, Arlete Moysés. Produção e consumo do e no espaço, problemática 
ambiental urbana. Editora Hucitec, 1998. p.62.
Analisando o excerto acima, percebe-se que o 
deslocamento de mercadorias produzidas pela sociedade 
também pode provocar a desigualdade. Portanto, pode-
se concluir acertadamente que 
 A as desigualdades sociais relacionam-se com a 
sociedade e com o espaço produzido. 
 B as desigualdades relacionam-se apenas com o espaço 
e nunca com a sociedade. 
 C não há relação entre desigualdade, espaço e 
sociedade, mas sim com a renda. 
 D a desigualdade social relaciona-se apenas com o 
consumo nos países capitalistas subdesenvolvidos.
 E a circulação de mercadoria obedece uma lógica 
inversa à circulação de capital e informação.
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OSG.: 1491/24
CH - 1º DIA
QUESTÃO 86
Analise o excerto sobre a lei do Diretório dos Índios, 
que vigorou de 1758 a 1798 no Brasil.
Ao longo dos quarenta anos em que a lei esteve 
em vigor, uma parcela relevante da população indígena 
transferiu-se dos locais em que vivia para as mais de 
cinquenta povoações erigidas para abrigá-la. Durante 
esse período, aquelas populações indígenas, colonos 
e africanos escravizados, reunidos no Vale Amazônico, 
participaram das relações econômicas da colônia e da 
metrópole que, de várias maneiras, alteraram as suas 
antigas formas de vida.
COELHO, Mauro Cezar. O Diretório dos Índios e as Chefias Indígenas: Uma inflexão”. 
Campos 7, 2006 (adaptado).
Com base no excerto, a lei do Diretório dos Índios 
priorizava o(a)
 A assimilação dos indígenas à sociedade colonial. 
 B demarcação de terras dos povos originários. 
 C relativismo cultural em território brasileiro. 
 D proteção dos costumes das populações nativas. 
 E equidade entre indígenas e negros escravizados. 
QUESTÃO 87
“O conhecimento da sociedade só pode ser 
alcançado através da investigação científica e da 
observação das leis que governam a estabilidade social e 
a mudança social. O entendimento científico dessas leis 
pode trazer a mudança. A ciência social pode ser usada 
para construir um mundo melhor”. 
O livro da Sociologia. 1ª ed. São Paulo: Globo Livros, 2015. 
Tomando como referência esse postulado teórico-
científico, assinale a afirmação verdadeira. 
 A A corrente teórica postulada acima é a do Materialismo 
Dialético Histórico, definido por Karl Marx, que tem 
como princípio explicativo da realidade a explicação 
de que as realidades socio-históricas se movem pelas 
contradições.
 B A investigação científica da área social é repleta de 
generalizações e de informações de senso comum 
pois se trata de um objeto de pesquisa que é 
completamente familiar para qualquer indivíduo.
 C A descrição científica em destaque diz respeito ao 
entendimento de ciência social do Positivismo de 
Auguste Comte na defesa de uma Sociologia que 
descobrisse as leis sociais e contribuísse para o 
progresso das sociedades. 
 D O postulado acima retrata a perspectiva da Sociologia 
Compreensiva, promovida nos escritos de Max Weber, 
que entende a necessidade da compreensão dos 
significados da ação social para explicar causalmente 
os fenômenos sociais. 
 E A perspectiva teórica sociológica desse postulado é a 
do Funcionalismo de Émile Durkheim, que apresenta 
o entendimento de como as funções sociais de cada 
indivíduo, membro de uma sociedade, conjugam-se 
para manutenção e coesão da coletividade.
QUESTÃO 88
Disponível em: http://tinyurl.com/3davexww. Acesso em: 15 set. 2012.
No estudo das interações da sociedade com o meio 
físico devem-se considerar fatores sociais, econômicos, 
tecnológicos e culturais estudados na dimensão do tempo 
e do espaço. Ao analisar a representação da paisagem 
urbana apresentada na imagem, conclui-se que
 A as formas de organização do espaço consideram a 
dinâmica natural das áreas de várzeas e de terra firme.
 B os aspectos da poluição das águas, como o depósito 
de resíduos sólidos, são de responsabilidade da 
população do entorno.
 C o modo de vida ribeirinho apresenta resistência diante 
da pressão da modernização urbana.
 D a população urbana encontra diferentes formas de 
adaptação na adversidade do ambiente urbano.
 E o contraste de formas revela as desiguais condições 
de vida da população da cidade.
QUESTÃO 89
A imagem do bom selvagem aparece desconstruída 
no Éden violado pelos nautas de Cabral, uma das missões 
de que o capitão-mor estava encarregado, ao assumir 
o comando da mais vasta armada já saída de Portugal 
[...], que Caminha tanto enfatizava a respeito dos brasis: 
“Porém o melhor fruto, que nela se pode fazer, me parece 
que será salvar essa gente. E esta deve ser a principal 
semente de Vossa Alteza em ela deve lançar.” Assim 
nascia, naquele encontro inicial, um novo povo [...].
PEREIRA, P. R. (org.). Carta de Caminha: a notícia do achamento do Brasil. Rio de Janeiro: 
Expressão e Cultura, 2002 (Adaptação).
O texto aborda o contexto de expansionismo marítimo 
português e expõe um trecho da Carta de Pero Vaz de 
Caminha, no qual é perceptível um dos objetivos do 
projeto colonizador para a nova terra, que se refere à
 A rejeição do ideal mercantilista.
 B propagação da fé religiosa católica.
 C preservação da cultura local americana.
 D supressão do indígena da agenda colonizadora.
 E transposição da cultura indígena para a Europa.
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CH - 1º DIA
QUESTÃO 90
TEXTO I
Convicto de que a reorganização da sociedade 
exigiria a elaboração de uma nova maneira de conhecer a 
realidade, Comte procurou estabelecer os princípios que 
deveriam nortear os conhecimentos humanos. Seu ponto 
de partida era a ciência e o avanço que ela vinha obtendo 
em todos os campos de investigação. (...) O advento da 
sociologia representava para Comte o coroamento da 
evolução do conhecimento científico, já constituído em 
várias áreas do saber. 
MARTINS, Carlos Benedito. O que é Sociologia. São Paulo: Brasiliense, 2006, p. 44
TEXTO II
O conjunto da nova filosofia tenderá sempre a fazer 
sobressair, tanto na vida ativa como na especulativa, a 
ligação de cada um a todos, sob uma série de aspectos 
diversos, de modo a tornar involuntariamente familiar 
o sentimento íntimo da solidariedade social, (...) Não 
somente a ativa busca do bem público será sempre 
privada, será sempre representada como a maneira mais 
conveniente de assegurar a felicidade privada; mas, por 
uma influência (...) dos pendores generosos, se tornará a 
principal fonte da felicidade pessoal. 
COMTE, August. Discurso sobre o espírito positivo. São Paulo: Escala, s/d, p. 74.
A Revolução Industrial e a Revolução Francesa 
impulsionaram o surgimento da Sociologia como ciência 
voltada para compreender as novas relações entre as 
pessoas. Essas relações envolviam agora um complexo 
de hábitos e costumes e eram provocadas por causa 
da maneira de se produzirem e se consumirem os 
excedentes na Europa do século XIX. Sobre esse período 
da Sociologia e com base na concepção apresentada nos 
textos I e II, é correto afirmar que 
 A a Sociologia foi chamada de física social e deveria 
superar os métodos da filosofia teológica como 
instrumento de compreensão da sociedade. 
 B as investigações sociológicas deveriam evitar a 
utilização dos mesmos procedimentos das ciências 
naturais, ou seja, a observação, a experimentação e 
a comparação. 
 C o positivismo foi a corrente filosófica, que fundamentou 
o surgimento da Sociologia como ciência da sociedade, 
pois tinha uma visão metafísica das relações entre as 
pessoas. 
 D o principal representante da Sociologia nesse período 
foi August Comte, que tinha uma visão positiva de 
sociedade, ou seja, uma reflexão sobre a essência e o 
significado abstrato das relações sociais. 
 E as ideias de Comte tinham como objetivo encontrar 
leis universais para explicar as relações sociais,com 
base nos princípios de subjetividade e parcialidade, 
utilizados pelas ciências da natureza.
ANOTAÇÕES
FAB/LC/EDG
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