AD1_Fundamentos da Educação I

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<p>Fundamentos da Educação I para as Licenciaturas – UFRRJ</p><p>1ª Questão - (vale 4,0) Discorra sobre as vantagens da arte para a educação, inclusive para</p><p>o processo mais amplo de formação humana, do ponto de vista pedagógico:</p><p>Resposta:</p><p>A Arte pode ser considerada como uma forma de conhecimento e criação ao qual se manifesta</p><p>pela cultura produzida em uma sociedade, possibilitando aos seus membros uma expressão,</p><p>interpretação e recriação de sua realidade. Para tanto, a arte deve tratar de problemas</p><p>essencialmente humanos e indicar caminhos possíveis no aprimoramento da formação e da</p><p>humanização.</p><p>Nesse sentido, a Arte, por constituir-se como uma dimensão da vida humana, o seu ensino na</p><p>graduação deve propiciar o acesso aos bens culturais produzidos historicamente, provocando</p><p>o pensar que leva à compreensão da realidade, dada a sua importância na formação e na</p><p>humanização dos sujeitos e, por extensão, na sociedade.</p><p>De forma pedagógica a Arte é extremamente importante na formação e no dia a dia do</p><p>professor, pois esta serve como um meio de enriquecimento da formação humana e da</p><p>capacidade criadora e crítica de educando e também para o educador. Na formação do</p><p>indivíduo, a arte propicia uma melhora na a cognição, fortalece laços e renova a auto estima.</p><p>Cabe destacar também o uso da arte na educação de crianças e adolescentes, pois no decorrer</p><p>do seu aprendizado, além da inteligência e do raciocínio, também há um grande aumento no</p><p>caráter afetivo e o emocional destes, estando tais valores fora do currículo escolar, além de</p><p>estimular o trabalho coletivo, desenvolvendo o trabalho em grupo e a criatividade dos</p><p>educandos.</p><p>2ª. Questão - (vale 3,0) Discorra sobre as diferenças entre os pensamentos filosófico e</p><p>mítico, sob o aspecto da argumentação.</p><p>Resposta:</p><p>O mito e a filosofia, de forma sucinta, possuem como finalidade explicar a origem do mundo e</p><p>as causas que levam as transformações ou repetições das coisas, porém ambas usam recursos</p><p>e caminhos diferentes.</p><p>A filosofia baseia-se na razão e lógica para embasar os estudos e reflexões sobre a existência</p><p>humana, o conhecimento, os valores morais e estéticos e os pensamentos, já o mito recorre a</p><p>esclarecimentos apoiados em crenças e narrativas atreladas aos fenômenos da natureza para</p><p>compreender a origem das coisas.</p><p>O termo mito vem do grego mythos, que significa contar, narrar, o que remete à conversar,</p><p>contar, anunciar, ou seja, é uma narrativa que tenta explicar os acontecimentos e fenômenos</p><p>da natureza, possuindo como principais características a de ser considerado verdadeiro,</p><p>incontestável e inquestionável, pois estes se originam de uma revelação divina.</p><p>O questionamento as tais características e a subsequente substituição por argumentos</p><p>racionais, foram os pilares iniciais da filosofia, ao qual surgiu para contrapor o pensamento</p><p>mítico predominante na Grécia e que serviu como base para o seu desenvolvimento, que</p><p>começou a priorizar o conhecimento racional, sistemático e lógico para responder os</p><p>questionamentos diante da existência da vida e de tudo que há no mundo.</p><p>Nesse sentido o mito e a filosofia se aproximam na questão da finalidade, mas apresentam</p><p>significativas diferenças, o mito explica a origem do Universo e dos seres por meio das relações</p><p>ou rivalidades entre as divindades, enquanto a filosofia como o resultado de causas naturais,</p><p>racionais e impessoais.</p><p>3ª Questão – (vale 3,0) Comente qual é a importância da dúvida no pensamento de</p><p>Descartes.</p><p>Resposta:</p><p>O pensamento posto por Descartes refere-se a capacidade humana de alcançar a verdade, não</p><p>sendo este um atributo divino, mas sim uma característica de toda a humanidade. Partindo</p><p>desse objetivo, ele propõe uma forma metódica de aplicar a dúvida, que com base no processo</p><p>matemático, tornaria possível ao homem distinguir o falso do verdadeiro e obter o</p><p>conhecimento de forma segura e fácil de chegar ao ponto mais alto a que se pode chegar: o</p><p>domínio sobre o mundo e a sabedoria da vida.</p><p>Contudo cabe destacar que para Descartes, encontrar um método que seja um guia seguro da</p><p>investigação de todas as ciências só seria possível através de uma crítica radical de todo o</p><p>saber, duvidar de tudo e considerar tudo provisoriamente falso até se chegar a um princípio</p><p>sólido sobre o qual já não seja possível a dúvida e que possa servir de fundamento a outros</p><p>conhecimentos.</p><p>Para chegar à esta verdade, temos de duvidar de tudo, todas as coisas em que aparecer a</p><p>menor dúvida devem ser consideradas como falsas. Temos de duvidar das coisas captadas</p><p>pelos sentidos, pois estes por muitas vezes erram, como por exemplo quando sonhamos,</p><p>passamos por diversas sensações ou imaginamos coisas que, apesar de parecerem reais, não</p><p>existem fora de nós.</p><p>Por fim devemos duvidar inclusive daquilo que antes tínhamos tomado como certo, mesmo</p><p>nas demonstrações matemáticas, no entanto, na própria ação de duvidar, o indivíduo estaria</p><p>pensando e portanto, para Descartes, ao menos aquele que duvida, tem que existir.</p><p>Portanto o Pensar é a expressão final do processo de aplicação metódica da dúvida, com</p><p>efeito, é através deste processo que se atinge a substância da alma como puro pensamento ao</p><p>qual se define a essência do homem por via desta substância, logo “cogito ergo sum”, “penso,</p><p>logo existo”.</p>