Exercício avaliativo - Módulo 2 saude_mental

Prévia do material em texto

<p>1. aude_mental | - Turma AGO/2024</p><p>2. Exercício avaliativo - Módulo 2</p><p>Questionário</p><p>Exercício avaliativo - Módulo 2</p><p>Iniciado em segunda-feira, 26 ago. 2024, 16:17</p><p>Estado Finalizada</p><p>Concluída em segunda-feira, 26 ago. 2024, 16:23</p><p>Tempo</p><p>empregado</p><p>5 minutos 21 segundos</p><p>Notas 19,00/20,00</p><p>Avaliar 28,50 de um máximo de 30,00(95%)</p><p>Questão 1</p><p>Correto</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Sobre o processo de migração e mudanças na família, selecione a resposta</p><p>correta:</p><p>a.</p><p>O processo de migração não traz mudanças para família.</p><p>b.</p><p>O processo de migração traz mudanças para família que migra, sem causar</p><p>impacto nas gerações seguintes.</p><p>c.</p><p>O processo de migração traz mudanças para família, inclusive com impactos</p><p>transgeracionais.</p><p>d.</p><p>O processo de migração traz mudanças apenas para as gerações mais novas,</p><p>sem causar impacto nas gerações mais velhas.</p><p>e.</p><p>Nenhuma das anteriores.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é a letra C. O processo de migração traz mudanças para</p><p>família, inclusive com impactos transgeracionais. Por exemplo, filhos, em geral que</p><p>nasceram na comunidade de acolhimento ou que migraram bem pequenas, que</p><p>adotam características da cultura de acolhimento que são conflitantes com a</p><p>cultura de origem dos pais.</p><p>https://mooc41.escolavirtual.gov.br/course/view.php?id=6039#section-2</p><p>Questão 2</p><p>Correto</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Sobre rede sociais e familiares de apoio na migração, conforme vimos nesta aula:</p><p>a.</p><p>São relações consideradas importantes para a pessoa e/ou família migrante.</p><p>b.</p><p>Criam um nicho de vínculos e contribui para a identidade.</p><p>c.</p><p>São importantes para a troca de informações e oferecimento de apoio material e</p><p>emocional.</p><p>d.</p><p>É importante que sejam construídas redes sociais significativas na comunidade de</p><p>acolhimento.</p><p>e.</p><p>Todas as alternativas estão corretas.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é a letra E. Conforme vimos na aula, para a psicologia familiar</p><p>sistêmica, a rede social tem a ver com todas as relações consideradas importantes</p><p>para uma pessoa, criando seu nicho particular de vínculos e contribuindo para a</p><p>identidade e bem-estar das pessoas. Além disso, as redes sociais têm uma série</p><p>de funções (Sluzki, 1997), por exemplo: convívio social, troca de informações,</p><p>facilitação de resoluções de problemas e mediação de conflitos, e oferecimento de</p><p>ajudas (materiais e emocionais) e impactam o bem-estar humano. Tais redes</p><p>precisam ser reconstruídas na comunidade de acolhimento.</p><p>Questão 3</p><p>Correto</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>São mitos relacionados ao bilinguismo:</p><p>a.</p><p>Crianças bilíngues não sabem diferenciar as línguas que sabe.</p><p>b.</p><p>O bilinguismo cria uma confusão entre línguas.</p><p>c.</p><p>Se uma pessoa for exposta a duas línguas, não terá um bom aprendizado delas.</p><p>d.</p><p>O bilinguismo traz prejuízos cognitivos e identitários.</p><p>e.</p><p>Todas as anteriores.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é a letra E. Todas as alternativas apresentam mitos</p><p>relacionados ao bilinguismo. Como aprendemos na aula, crianças bilíngues</p><p>conseguem, desde muito cedo, diferenciar as línguas que aprendeu, o bilinguismo</p><p>não cria confusão entre línguas e o ser humano tem capacidade de aprender mais</p><p>de um idioma a nível excelente. Se ambas as culturas e línguas aprendidas são</p><p>valorizadas, isso será um fator de maior bem-estar, por outro lado, sendo uma das</p><p>culturas valorizada em detrimento da outra, e situações de discriminação com uma</p><p>ou ambas as culturas, esse é um fator que influenciará de modo negativo as</p><p>noções de identidade, autoconceito, bem-estar e saúde mental das pessoas</p><p>migrantes.</p><p>Questão 4</p><p>Correto</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>O que pode ser prejudicial ao trabalhar com pessoas migrantes bilíngues,</p><p>sobretudo crianças:</p><p>a.</p><p>Ao trabalhar com crianças bilíngues, valorizar mais uma cultura/língua em</p><p>detrimento de outra, reforçando estereótipos, preconceito e discriminação.</p><p>b.</p><p>Reproduzir falas afirmando que o bilinguismo atrapalha o desenvolvimento</p><p>cognitivo e a identidade das crianças migrantes;.</p><p>c.</p><p>Afirmar que o bilinguismo causa confusão e que a criança não aprenderá bem os</p><p>idioma;.</p><p>d.</p><p>Pedir que os pais de crianças migrantes apenas usem a língua do país de</p><p>acolhimento e parem de falar com as crianças na língua do país de origem.</p><p>e.</p><p>Todas as anteriores são prejudiciais.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é a letra E. Todas as alternativas reproduzem comportamentos</p><p>prejudiciais ao trabalhar com pessoas migrantes, principalmente crianças. Como</p><p>aprendemos na aula, crianças bilíngues conseguem, desde muito cedo, diferenciar</p><p>as línguas que aprendeu, o bilinguismo não cria confusão entre línguas e o ser</p><p>humano tem capacidade de aprender mais de um idioma a nível excelente. Se</p><p>ambas as culturas e línguas aprendidas são valorizadas, isso será um fator de</p><p>maior bem-estar, por outro lado, sendo uma das culturas valorizada em detrimento</p><p>da outra, e situações de discriminação com uma ou ambas as culturas, esse é um</p><p>fator que influenciará de modo negativo as noções de identidade, autoconceito,</p><p>bem-estar e saúde mental das pessoas migrantes.</p><p>Questão 5</p><p>Correto</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Maria trabalha para uma ONG que presta serviços em um acolhimento de pessoas</p><p>migrantes. Ela é responsável por conduzir atividades de integração das pessoas</p><p>migrantes. Maria tem recebido muitas queixas de famílias migrantes, relatando que</p><p>a família “Hernandez” não está muito bem, que sempre escutam brigas entre os</p><p>integrantes da família, pai, mãe e duas crianças de 6 e 8 anos. Maria, então,</p><p>decide chamar a família para conversar, que aceita prontamente o convite e se</p><p>mostra receptiva em dividir o que está acontecendo com Maria. Maria compreende</p><p>que estão passando por um período de “crise” relacionado às frustrações do</p><p>processo migratório e as mudanças de papel na família. Quais são possíveis</p><p>considerações que Maria deve fazer para esse encontro? :</p><p>a.</p><p>Maria não deve se reunir com a família, nem fazer perguntas. Afinal, é uma</p><p>situação familiar e Maria não pode ajudar em nada.</p><p>b.</p><p>Maria não precisa se preparar para o encontro. Ela pode fazer essa conversa com</p><p>a família durante o almoço, no refeitório, com outras famílias escutando a</p><p>conversa.</p><p>c.</p><p>Maria deve falar apenas com uma pessoa da família. Crianças não devem ser</p><p>escutadas nesse processo.</p><p>d.</p><p>Maria deve criar um ambiente acolhedor, com privacidade. Deve ter uma atitude de</p><p>curiosidade encorajando todas as pessoas da família a falarem. Maria deve</p><p>evidenciar os recursos que essa família possui e dar espaço também para que os</p><p>conflitos apareçam. É importante também que, quem trabalhe com pessoas</p><p>migrantes, tenha atenção sobre o estágio de desenvolvimento de cada pessoa e</p><p>as mudanças na família. Ela poderá usar recursos como o desenho para facilitar a</p><p>comunicação das crianças mais novas e para mapear as redes que a família tem.</p><p>e.</p><p>Maria deve falar apenas com as crianças, ignorando os pais.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é a letra D. É importante que Maria se reúna com todas as</p><p>pessoas da família, respeitando o local de fala de cada pessoa, considerando os</p><p>estágios de desenvolvimento. Para isso, é preciso que esteja em um ambiente</p><p>acolhedor. Portanto, um refeitório cheio de pessoas em volta e durante a refeição</p><p>não cria um ambiente acolhedor e com privacidade necessários para esse</p><p>momento. Utilizar recursos como o desenho pode ser importante para integrar as</p><p>crianças no processo e para mapear as redes dessa família, evidenciando os</p><p>recursos que possuem.</p><p>Questão 6</p><p>Correto</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Sobre “religião”, marque a alternativa CORRETA:</p><p>a.</p><p>Tem caráter unicamente pessoal e subjetivo a cada pessoa.</p><p>b.</p><p>Tem uma dimensão institucional que ordena a vida cotidiana a partir de um</p><p>sistema de crenças, valores, mitos e rituais.</p><p>c.</p><p>São apenas mitos de um povo.</p><p>d.</p><p>Não é importante considerar a religião no trabalho em SMAPS.</p><p>e.</p><p>Não é preciso considerar diversidade ao considerar religiões, credos e rituais</p><p>religiosos.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é a letra B. A religião tem uma dimensão institucional que</p><p>ordena a vida cotidiana a partir de um sistema de crenças, valores, mitos e rituais.</p><p>Considerar a dimensão da religião é muito importante em um trabalho em SMAPS</p><p>com pessoas religiosas, especialmente migrantes, sempre levando em conta a</p><p>diversidade de religiões, credos e rituais religiosos.</p><p>Questão 7</p><p>Correto</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Podem ser funções da religião no processo de migração, de acordo com o Guia de</p><p>Saúde Mental da OIM:</p><p>a.</p><p>Confirmação social e satisfação das necessidades emocionais e cognitivas.</p><p>b.</p><p>Ser rede de apoio financeiro e material;.</p><p>c.</p><p>Ser rede de apoio comunitário, proporcionando interação social e pertencimento;.</p><p>d.</p><p>Ser fonte de vínculo com o local de origem.</p><p>e.</p><p>Todas as anteriores.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é a letra E. De acordo com o Guia de Saúde Mental e Atenção</p><p>Psicossocial da OIM, em um momento de tantas perdas, como a migração, a</p><p>participação da pessoa migrante em espaços religiosos que compartilham as</p><p>mesmas crenças faz com que a pessoa migrante se sinta parte de um grupo, que</p><p>pode oferecer suporte emocional e apoio econômico, é fonte de vínculo com local</p><p>de origem e um ambiente que gera oportunidades de interação social e</p><p>pertencimento.</p><p>Questão 8</p><p>Correto</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Sobre liberdade religiosa no Brasil e migração. Marque a alternativa CORRETA:</p><p>a.</p><p>Não é um tema relevante para as pessoas migrantes.</p><p>b.</p><p>Não tem a ver com um direito humano.</p><p>c.</p><p>Não há nenhuma lei referente à liberdade de culto no Brasil.</p><p>d.</p><p>Não existem violências praticadas por intolerância religiosa, xenofobia ou racismo</p><p>religioso no Brasil.</p><p>e.</p><p>A liberdade de culto é um direito humano previsto na Constituição Federal e a</p><p>intolerância religiosa é crime no Brasil.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é a letra E. A Constituição Federal assegura a liberdade</p><p>religiosa em seu Art. 5º inciso IV. Além disso, atos de intolerância religiosa são</p><p>crimes no Brasil (Decreto-Lei 2.848/1940). Pessoas migrantes devem ser</p><p>orientadas sobre liberdade religiosa no Brasil.</p><p>Questão 9</p><p>Correto</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>O IASC cita algumas ações de base comunitária a fim de facilitar as condições</p><p>para práticas culturais, espirituais e religiosas no processo de recuperação da</p><p>comunidade. Essas ações incluem:</p><p>a.</p><p>Contato com lideranças religiosas e espirituais sobre práticas que podem apoiar as</p><p>comunidades quando passam por momentos difíceis;.</p><p>b.</p><p>Ter sensibilidade ética com práticas culturais, espirituais e religiosas que ferem os</p><p>direitos humanos;.</p><p>c.</p><p>Aprender sobre os mecanismos locais de enfrentamento e apoios culturais,</p><p>religiosos e espirituais;.</p><p>d.</p><p>Compartilhar com colegas e outras instituições sobre questões e práticas culturais</p><p>e religiosas, evitando danos à comunidade, por exemplo, por desrespeito a rituais</p><p>religiosos importantes.</p><p>e.</p><p>Todas as alternativas anteriores.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é a letra E. Todas as alternativas estão corretas e incluem</p><p>ações de base comunitária a fim de facilitar condições para práticas culturais,</p><p>espirituais e religiosas no processo de recuperação da comunidade. Para saber</p><p>mais, acesse o IASC, página 106 para se aprofundar.</p><p>Questão 10</p><p>Correto</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>As seguintes atividades são boas práticas em SMAPS:</p><p>a.</p><p>Considerar as religiões e religiosidade da população migrante na hora de propor</p><p>atividades de base comunitária.</p><p>b.</p><p>Levar em consideração a própria religiosidade e prestar atenção como ela afeta o</p><p>trabalho diário.</p><p>c.</p><p>Focar nas competências interculturais e ter abertura às diversas visões de saúde e</p><p>de doença.</p><p>d.</p><p>Reforçar com as pessoas migrantes que, no Brasil, temos leis assegurando a</p><p>liberdade religiosa.</p><p>e.</p><p>Todas as alternativas anteriores.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é a letra E. Considerar as religiões, religiosidade, inclusive</p><p>rituais importantes para a população migrante é muito importante na hora de</p><p>propor atividades. Levar em conta as próprias experiências de religiosidade são</p><p>muito importantes no contato intercultural, cujas competências são fundamentais</p><p>para respeitar a diversidade religiosa nas comunidades migrantes. Além disso, é</p><p>fundamental que pessoas migrantes saibam seus direitos no Brasil, inclusive</p><p>referentes à liberdade religiosa.</p><p>Questão 11</p><p>Correto</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Assinale a resposta que melhor representa os fatores que fazem parte da</p><p>identidade indígena:</p><p>a.</p><p>Falar uma língua indígena.</p><p>b.</p><p>Morar em uma terra indígena.</p><p>c.</p><p>Usar roupas tradicionais indígenas.</p><p>d.</p><p>Fenótipo.</p><p>e.</p><p>Se reconhecer como indígena e ter o reconhecimento coletivamente como</p><p>pertencente a um grupo indígena.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é a letra E. A identidade indígena vem, principalmente, através</p><p>do autorreconhecimento enquanto parte de uma sociedade indígena ou grupo</p><p>étnico indígena. Muitas pessoas indígenas não falam uma língua indígena, não</p><p>têm um fenótipo específico, se vestem com vestimentas não</p><p>tradicionais/ocidentalizadas, podem morar ou não em terra indígena. Desse modo,</p><p>essas justificativas, sozinhas, não são o suficiente para determinar se uma pessoa</p><p>é indígena.</p><p>Questão 12</p><p>Correto</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Sobre processos mobilidade dos povos indígenas, assinale a alternativa correta:</p><p>a.</p><p>Não é importante conhecer o modo como um povo indígena se relaciona com a</p><p>mobilidade humana dentro de seus territórios.</p><p>b.</p><p>Todos os povos indígenas são nômades. Portanto, povos originários de um outro</p><p>país que se encontram no Brasil estão aqui porque esse comportamento</p><p>necessariamente faz parte de suas dinâmicas sociais.</p><p>c.</p><p>É importante diferenciar as populações indígenas que possuem uma dinâmica</p><p>social de mobilidade das populações indígenas que tiveram que se deslocar por</p><p>outros motivos, inclusive devido a violências e violações de direitos.</p><p>d.</p><p>Se há uma pessoa indígena de outro país está no Brasil, com certeza está aqui</p><p>devido a uma migração forçada.</p><p>e.</p><p>Não é possível dizer que povos indígenas são migrantes forçados porque faz parte</p><p>da cultura indígena não ter uma dinâmica de se fixar em um território.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é a letra C. Povos indígenas podem ser muito diversos</p><p>culturalmente, inclusive em relação à mobilidade. Existem povos indígenas com</p><p>dinâmicas sociais que envolvem a mobilidade em seus territórios ancestrais, que</p><p>podem, inclusive, envolver o cruzamento de fronteiras internacionais formais. É</p><p>preciso diferenciar essas dinâmicas das migrações forçadas de povos indígenas,</p><p>que precisam deixar seus locais de origem devido a uma série de vulnerabilidades,</p><p>como violências e violações de direitos.</p><p>Questão 13</p><p>Correto</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Ao trabalhar com populações indígenas, é importante reconhecer:</p><p>a.</p><p>As capacidades e recursos da comunidade para lidar com suas questões.</p><p>b.</p><p>As concepções da comunidade sobre processos de adoecimento, sofrimento e</p><p>cura.</p><p>c.</p><p>As estratégias comunitárias para lidar com os processos de adoecimento,</p><p>sofrimento e cura.</p><p>d.</p><p>As práticas comunitárias como parte de uma cosmologia que precisa ser</p><p>conhecida e reconhecida.</p><p>e.</p><p>Todas as anteriores.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é a letra E. Ao trabalhar com populações indígenas, é</p><p>importante reconhecer: as capacidades da própria comunidade em identificar e</p><p>utilizar seus recursos; as perspectivas comunitárias sobre os processos de</p><p>adoecer, sofrer e curar e as estratégias para lidar</p><p>com esses processos; as</p><p>práticas comunitárias como parte de um sistema cosmológico que precisa ser</p><p>conhecido e reconhecido.</p><p>Questão 14</p><p>Correto</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Sobre povos indígenas, migração e SMAPS, assinale a alternativa correta:</p><p>a.</p><p>É importante considerar questões relacionadas à identidade indígena e os</p><p>processos relacionados à migração para pensar em estratégias SMAPS.</p><p>b.</p><p>Muitas vezes, o conceito de “saúde mental” não faz sentido para os povos</p><p>indígenas.</p><p>c.</p><p>É importante considerar o que cada povo indígena compreende os processos de</p><p>saúde e de adoecimento, assim como os fatores de promoção da saúde</p><p>psicossocial.</p><p>d.</p><p>Violências e violações historicamente sofridas pelos povos indígenas e que podem</p><p>estar relacionadas aos processos migratórios vão impactar na saúde psicossocial.</p><p>e.</p><p>Todas as respostas estão corretas.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é a letra E. Para as sociedades indígenas, o que chamamos de</p><p>“bem-estar” e, também “saúde mental”, é relacionado com o coletivo e pode ser</p><p>que o conceito de “saúde mental” não faça muito sentido. É importante</p><p>compreender como cada povo indígena entende os processos de saúde, doença,</p><p>bem como os fatores de promoção da saúde psicossocial. É importante também</p><p>considerar a identidade indígena e os processos de migração ao pensar em</p><p>SMAPS, inclusive, violências e violações historicamente sofridas pelos povos</p><p>indígenas vão impactar na saúde psicossocial.</p><p>Questão 15</p><p>Correto</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Sobre parcerias com lideranças locais indígenas ao propor estratégias SMAPS,</p><p>selecione a alternativa incorreta:</p><p>a.</p><p>Não é importante pensar em parcerias com lideranças locais indígenas.</p><p>b.</p><p>O atendimento advindo dos conhecimentos ancestrais pode fazer sentido, ser mais</p><p>aceitável, menos estigmatizante e potencialmente eficaz.</p><p>c.</p><p>É importante estabelecer parcerias com as lideranças indígenas, inclusive aquelas</p><p>responsáveis pela cura / cuidado dentro da comunidade indígena.</p><p>d.</p><p>Incentivar a participação das lideranças locais nas sessões de treinamentos e de</p><p>informação é um exemplo de boa prática em SMAPS.</p><p>e.</p><p>É necessário adotar uma postura crítica para não reforçar práticas culturais que</p><p>violem as normas de direitos humanos contra a vida e dignidade de pessoas e</p><p>grupos marginalizados.</p><p>Feedback</p><p>A resposta incorreta é a letra A. É preciso pensar em respostas em SMAPS que</p><p>façam sentido cultural para as populações indígenas. Um exemplo é o atendimento</p><p>em saúde vindo dos conhecimentos ancestrais, que pode ser potencialmente</p><p>eficaz, além de mais aceitável e menos estigmatizante para as populações. Nesse</p><p>sentido, pode ser muito apropriado um diálogo mais estreito com as lideranças</p><p>indígenas no desenho de respostas em SMAPS para essa população, sempre com</p><p>atenção para não reproduzir ou reforçar práticas que violem as normas de direitos</p><p>humanos contra a vida e dignidade de pessoas e grupos marginalizados.</p><p>Questão 16</p><p>Incorreto</p><p>Atingiu 0,00 de 1,00</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Sobre o tema de gênero, selecione a alternativa correta:</p><p>a.</p><p>Gênero diz respeito a uma construção social.</p><p>b.</p><p>Gênero não é fixo, variando ao longo do tempo e nas culturas.</p><p>c.</p><p>Gênero não é inato e ninguém nasce com determinados comportamentos e jeitos</p><p>por conta do sexo assinalado no nascimento.</p><p>d.</p><p>Cada cultura possui suas próprias construções sobre gênero, com várias</p><p>distinções entre papeis de gênero ao longo das culturas.</p><p>e.</p><p>Todas as alternativas estão corretas.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é a letra E. Todas as alternativas estão corretas em relação à</p><p>gênero. Enquanto sexo diz respeito às questões biológicas, como cromossomos,</p><p>hormônios e genitais, gênero diz respeito a uma construção social criada a partir</p><p>de imagens, atributos e expectativas em relação aos sexos, variando ao longo do</p><p>tempo e nas culturas. Não é inato, mas se constitui a partir das relações sociais e</p><p>cada cultura possui suas próprias construções sobre gênero, com várias distinções</p><p>entre papeis de gênero ao longo das culturas.</p><p>Questão 17</p><p>Correto</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Assinale o conceito que melhor se encaixa na seguinte frase: “O conceito de</p><p>_____________ vai nos mostrar como, a partir de estruturas de poder e</p><p>hierarquias sociais, os marcadores relacionados a outros fatores de subordinação</p><p>como local de origem, classe, deficiência, raça e etnia, idade, sexualidade etc. se</p><p>entrelaçam com as questões de gênero. Este conceito é importante para não</p><p>generalizar experiências de um grupo apenas, em detrimento das vivências de</p><p>outros grupos mais invisibilizados.” :</p><p>a.</p><p>Identidade de gênero.</p><p>b.</p><p>Papéis de gênero.</p><p>c.</p><p>Patriarcado.</p><p>d.</p><p>Interseccionalidade.</p><p>e.</p><p>Discriminação de gênero.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é a letra D. Interseccionalidade é o conceito que fala do</p><p>entrelaçamento de diversos marcadores de opressão, influenciando as vivências</p><p>de opressões múltiplas. Identidade de gênero diz respeito experiência individual do</p><p>gênero de cada pessoa, que pode ou não corresponder ao sexo atribuído no</p><p>nascimento, papéis de gênero se referem a comportamentos esperados de cada</p><p>gênero em uma dada sociedade. Patriarcado diz respeito à estrutura de poder</p><p>social que coloca em vantagem o gênero masculino em relação às identidades</p><p>femininas.</p><p>Questão 18</p><p>Correto</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Sobre gênero e migração marque a alternativa correta:</p><p>a.</p><p>Deve-se ter uma postura neutra em relação a gênero ao analisar as migrações.</p><p>b.</p><p>Ao falar de gênero e migração, falamos apenas das vivências das mulheres na</p><p>migração, evidenciando que o número de mulheres migrantes tem aumentado com</p><p>o tempo.</p><p>c.</p><p>Gênero não é uma dimensão importante na aculturação psicológica.</p><p>d.</p><p>Papéis e identidade de gênero não são influenciados pelos processos migratórios.</p><p>e.</p><p>Gênero, como construção social e parte da identidade individual das pessoas,</p><p>pode se associar a vulnerabilidades que migrantes encontrarão durante o processo</p><p>migratório, o que gera necessidades de um olhar específico para essa dimensão.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é a letra E. Uma postura neutra em relação a gênero deve ser</p><p>evitada para não deixar de lado nos estudos das migrações a experiência de</p><p>grupos mais vulnerabilizados em relação a gênero, como meninas e mulheres. A</p><p>relação de gênero e migração vai além de análises quantitativas e apenas em</p><p>relação às experiências das mulheres. O processo migratório impacta as visões</p><p>tradicionais de gênero, nos papéis de identidade de gênero e, portanto, gênero é</p><p>uma importante dimensão na aculturação psicológica.</p><p>Questão 19</p><p>Correto</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Assinale o conceito que melhor se encaixa na seguinte frase: “A ______________</p><p>é uma das causas da violência de gênero (VBG) e contribui para a invisibilização</p><p>desse tipo de violência.”:</p><p>a.</p><p>Identidade de gênero.</p><p>b.</p><p>Aculturação Psicológica.</p><p>c.</p><p>Migração.</p><p>d.</p><p>Discriminação de gênero.</p><p>e.</p><p>Interseccionalidade.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é a letra D. A discriminação de gênero é uma das causas da</p><p>violência de gênero (VBG) e contribui para a invisibilização desse tipo de violência</p><p>Questão 20</p><p>Correto</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Sobre violência baseada em gênero (VBG), assinale a alternativa correta:</p><p>a.</p><p>A VBG viola uma série de direitos humanos básicos e algumas formas de VBG são</p><p>crime.</p><p>b.</p><p>Migrantes devem receber orientações sobre as leis relacionadas à VBG no Brasil,</p><p>como a Lei Maria da Penha, e como acessar serviços de proteção.</p><p>c.</p><p>Meninas, mulheres e pessoas LGBTI+ têm risco aumentado de sofrerem violência</p><p>baseada em gênero.</p><p>d.</p><p>Meninos e homens também podem sofrer VBG.</p><p>e.</p><p>Todas as anteriores.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é a letra E. A VBG viola uma série</p><p>de direitos humanos básicos</p><p>e algumas formas de VBG são crime, no Brasil. Migrantes devem receber</p><p>orientações sobre as leis relacionadas à VBG no Brasil, como a Lei Maria da</p><p>Penha, e como acessar serviços de proteção. Meninas, mulheres e pessoas</p><p>LGBTI+ têm risco aumentado de sofrerem violência baseada em gênero, mas,</p><p>meninos e homens também podem sofrer VBG, quando a violência cometida tem</p><p>base em questões de gênero, por exemplo, violência sexual com o propósito</p><p>explicito de reforçar normas de gênero que vão “feminilizar” o adversário.</p>