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Humanidade e Ciências Sociais ATIVIDADE COMPLEMENTAR

Atividades complementares de Humanidades e Ciências Sociais para 1º ano: texto explicativo sobre Ciências Humanas e Sociais, discurso socioantropológico, finalidade do conhecimento, memória, dialética e arte. Contém exercício de enumeração (correspondência) e um caça‑palavras.

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<p>ESCOLA ESTADUAL VANDA REUTER</p><p>COMPONENTE CURRICULAR: HUMANIDADES E CIÊNCIAS SOCIAIS</p><p>PROFESSOR: LUCAS</p><p>ALUNO/A:_____________________________________________</p><p>DATA:_______________________ SERIE: 1º ANO TURMA:_________</p><p>TURNO: __________________________</p><p>Atividades complementares.</p><p>Humanidades e Ciências Sociais</p><p>As Ciências Humanas ou Humanidades é uma área que têm como foco o estudo dos seres humanos e sua relação com o meio em que se inserem, levando em conta aspectos como história, organização social, cultura, existência, comportamento, valores, produção artística e outros. Enquanto as Ciências Sociais estudam os aspectos sociais do mundo humano, ou seja, a vida social de indivíduos e grupos humanos. A humanidade e Ciências Sociais serve de base para a compreensão dos elementos que constituem a sociedade. A compreensão da realidade social numa perspectiva científica favorece a construção de conhecimentos nas demais ciências humanas e sociais aplicadas. O conteúdo da disciplina é muito interessante e atual porque utiliza o discurso socioantropológico como ferramenta para análise dos processos que dão origem à criação, à manutenção, à crise, à reprodução e à inovação nos diversos fenômenos sociais e suas múltiplas relações. A disciplina contribui para o desenvolvimento de um olhar crítico-analítico, científico, humanista e voltado para o exercício pleno da cidadania.</p><p>Quando surgiram as primeiras dúvidas, as primeiras perguntas, mesmo que intrinsicamente surgiu a vontade de saber, de conhecer. Tudo, literalmente tudo, passou a ser fonte de entendimento, mas com um agravante, não queríamos apenar conhecer, mas também transmitir o conhecimento como forma de perpetuá-lo.</p><p>Queríamos saber e explicar a origem de tudo, como as forças da natureza funcionavam, como as pessoas viviam, em quê se tornaram e porque agiam de um jeito ou de outro. Enfim, simplesmente era preciso conhecer.</p><p>Sabemos que com o passar do tempo métodos que auxiliam na busca do saber foram sendo criados e a gama de conhecimento adquirido a cada dia aumentando. Chegando ao ponto do próprio ser humano admitir que quanto mais se conhece menos se sabe.</p><p>Todavia a grande finalidade do conhecimento é tirar o ser humano da ignorância, que é a falta de conhecimento e o que gera o preconceito, a estupidez, a violência, dentre tantos outros problemas. Sua maior finalidade é espantar a ignorância não só em relação à origem das coisas, mas também em relação a si mesmo. Portanto precisamos nos conhecer.</p><p>E só há um caminho para tal, para nos conhecermos é preciso cultivar a memória que se preserva na história; é preciso permitir a liberdade de pensamento, que se fortifica na dialética; é preciso incentivar a arte nas suas mais diversas formas de expressão, pois não queremos só comer e beber, queremos mais, necessitamos dar brilho à vida; é preciso entender que somos seres culturais e como tal precisamos percorrer os caminhos da formação da nossa cultura, saber como ela foi formada e interpretada, entendida e porque se perpetua.</p><p>Não basta simplesmente viver em sociedade, mas é preciso entendê-la também. Para que soluções sejam apontadas, distorções sejam corrigidas e novas realidades surjam.</p><p>Portanto, não é possível ver que em pleno século XXI, com tantos desafios tão pertinentes e necessários, se discute qual ramo do conhecimento é mais importante do que outro. A situação parece retroceder aos tempos em que vivíamos nas cavernas. As ciências humanas, a exemplo das demais devem servir única e exclusivamente para o aperfeiçoamento do próprio ser humano.</p><p>Precisamos do nosso trabalho (dinheiro dele proveniente), das invenções, dos medicamentos, das construções e de tantas outras coisas, mas precisamos também ser um ser humano melhor, que se valoriza através da sua identidade, história e cultura.</p><p>Atividades:</p><p>1. Enumere a segunda coluna de acordo com a primeira:</p><p>1 ) Ciências humanas ou humanidades.</p><p>( 2 ) Ciências Sociais.</p><p>( 3 ) Discurso socioantropológico.</p><p>( 4 ) A grande finalidade do conhecimento.</p><p>( 5 ) É o caminho para nos conhecermos.</p><p>( 6 ) Dialética.</p><p>( 7 ) A arte.</p><p>( ) Utiliza desse discurso como ferramenta para análise dos processos que dão origem à criação, à manutenção, à crise, à reprodução e à inovação nos diversos fenômenos sociais e suas múltiplas relações.</p><p>(	) Estudam os aspectos sociais do mundo humano.</p><p>( ) Área que têm como foco o estudo dos seres humanose sua relação com o meio em que se inserem.</p><p>(	) Cultivar a memória que se preserva na história;</p><p>( ) Tirar o ser humano da ignorância, que é a falta deconhecimento e o que gera o preconceito.</p><p>( ) É preciso incentivá-la nas suas mais diversasformas de expressão.</p><p>( ) Onde a liberdade de pensamento se fortifica.</p><p>2. Procure no caça palavras as seguintes palavras do texto:</p><p>CIÊNCIAS – HUMANIDADE – ASPECTOS – SOCIAL – CULTURA – HUMANO – ANÁLISE – FENÔMENOS – DESENVOLVIMENTO – HUMANISTA – CONHECIMENTO – EXPRESSÃO – BRASIL – SABER – HISTÓRIA –IGNORÂNCIA – SÉCULO – DESAFIOS – CULTIVAR – LIBERDADE – VIDA - RETROCEDERC</p><p>A</p><p>H</p><p>H</p><p>C</p><p>A</p><p>S</p><p>O</p><p>N</p><p>E</p><p>M</p><p>Ô</p><p>N</p><p>E</p><p>F</p><p>S</p><p>O</p><p>N</p><p>E</p><p>C</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>E</p><p>C</p><p>W</p><p>I</p><p>A</p><p>R</p><p>C</p><p>I</p><p>P</p><p>U</p><p>U</p><p>I</p><p>S</p><p>A</p><p>I</p><p>T</p><p>Á</p><p>K</p><p>O</p><p>T</p><p>N</p><p>E</p><p>M</p><p>I</p><p>V</p><p>L</p><p>C</p><p>O</p><p>Ã</p><p>A</p><p>C</p><p>O</p><p>T</p><p>L</p><p>M</p><p>O</p><p>K</p><p>Ê</p><p>E</p><p>M</p><p>M</p><p>O</p><p>T</p><p>N</p><p>E</p><p>M</p><p>I</p><p>V</p><p>L</p><p>O</p><p>V</p><p>N</p><p>E</p><p>S</p><p>E</p><p>D</p><p>L</p><p>A</p><p>S</p><p>P</p><p>O</p><p>N</p><p>A</p><p>Á</p><p>N</p><p>R</p><p>O</p><p>N</p><p>C</p><p>A</p><p>A</p><p>S</p><p>O</p><p>F</p><p>E</p><p>N</p><p>O</p><p>M</p><p>E</p><p>N</p><p>C</p><p>I</p><p>Ê</p><p>C</p><p>I</p><p>A</p><p>I</p><p>R</p><p>S</p><p>H</p><p>D</p><p>H</p><p>K</p><p>H</p><p>O</p><p>E</p><p>A</p><p>C</p><p>T</p><p>N</p><p>N</p><p>O</p><p>U</p><p>A</p><p>I</p><p>C</p><p>O</p><p>S</p><p>L</p><p>A</p><p>C</p><p>O</p><p>S</p><p>A</p><p>N</p><p>S</p><p>E</p><p>E</p><p>E</p><p>E</p><p>E</p><p>E</p><p>N</p><p>R</p><p>D</p><p>S</p><p>I</p><p>O</p><p>S</p><p>I</p><p>C</p><p>I</p><p>L</p><p>Á</p><p>N</p><p>A</p><p>I</p><p>N</p><p>A</p><p>M</p><p>U</p><p>H</p><p>O</p><p>S</p><p>Á</p><p>A</p><p>K</p><p>R</p><p>L</p><p>L</p><p>C</p><p>L</p><p>A</p><p>A</p><p>E</p><p>E</p><p>A</p><p>R</p><p>U</p><p>T</p><p>L</p><p>U</p><p>C</p><p>Ó</p><p>Ç</p><p>O</p><p>M</p><p>A</p><p>A</p><p>U</p><p>E</p><p>D</p><p>T</p><p>P</p><p>L</p><p>R</p><p>Q</p><p>P</p><p>B</p><p>I</p><p>I</p><p>I</p><p>E</p><p>N</p><p>C</p><p>R</p><p>S</p><p>U</p><p>L</p><p>A</p><p>R</p><p>U</p><p>T</p><p>U</p><p>C</p><p>N</p><p>A</p><p>C</p><p>T</p><p>L</p><p>Í</p><p>J</p><p>C</p><p>E</p><p>R</p><p>B</p><p>Z</p><p>X</p><p>M</p><p>S</p><p>M</p><p>C</p><p>M</p><p>R</p><p>O</p><p>P</p><p>A</p><p>N</p><p>A</p><p>L</p><p>I</p><p>Z</p><p>E</p><p>C</p><p>É</p><p>A</p><p>R</p><p>T</p><p>S</p><p>O</p><p>M</p><p>A</p><p>E</p><p>C</p><p>Z</p><p>A</p><p>X</p><p>E</p><p>V</p><p>L</p><p>E</p><p>D</p><p>T</p><p>E</p><p>R</p><p>S</p><p>A</p><p>L</p><p>O</p><p>I</p><p>C</p><p>O</p><p>S</p><p>H</p><p>U</p><p>M</p><p>A</p><p>N</p><p>S</p><p>T</p><p>A</p><p>P</p><p>I</p><p>R</p><p>E</p><p>N</p><p>V</p><p>H</p><p>E</p><p>N</p><p>E</p><p>N</p><p>S</p><p>T</p><p>E</p><p>E</p><p>S</p><p>L</p><p>Á</p><p>N</p><p>A</p><p>A</p><p>S</p><p>U</p><p>I</p><p>C</p><p>N</p><p>É</p><p>Í</p><p>C</p><p>S</p><p>T</p><p>L</p><p>T</p><p>C</p><p>V</p><p>D</p><p>W</p><p>T</p><p>F</p><p>A</p><p>A</p><p>E</p><p>A</p><p>L</p><p>A</p><p>N</p><p>E</p><p>M</p><p>O</p><p>N</p><p>E</p><p>F</p><p>H</p><p>U</p><p>M</p><p>A</p><p>N</p><p>D</p><p>A</p><p>D</p><p>E</p><p>C</p><p>V</p><p>Ã</p><p>A</p><p>F</p><p>O</p><p>G</p><p>R</p><p>I</p><p>R</p><p>I</p><p>C</p><p>I</p><p>T</p><p>H</p><p>L</p><p>A</p><p>N</p><p>A</p><p>O</p><p>C</p><p>I</p><p>T</p><p>I</p><p>R</p><p>C</p><p>S</p><p>O</p><p>N</p><p>E</p><p>U</p><p>B</p><p>M</p><p>I</p><p>É</p><p>I</p><p>O</p><p>Ç</p><p>F</p><p>R</p><p>D</p><p>E</p><p>S</p><p>A</p><p>F</p><p>O</p><p>S</p><p>A</p><p>D</p><p>G</p><p>H</p><p>J</p><p>V</p><p>D</p><p>H</p><p>K</p><p>L</p><p>Ç</p><p>L</p><p>N</p><p>Ç</p><p>H</p><p>A</p><p>R</p><p>H</p><p>N</p><p>E</p><p>A</p><p>R</p><p>X</p><p>Ó</p><p>P</p><p>A</p><p>O</p><p>I</p><p>U</p><p>Y</p><p>T</p><p>B</p><p>R</p><p>A</p><p>Z</p><p>L</p><p>R</p><p>E</p><p>W</p><p>Q</p><p>T</p><p>M</p><p>V</p><p>Á</p><p>B</p><p>Y</p><p>Ó</p><p>G</p><p>I</p><p>Z</p><p>O</p><p>Q</p><p>É</p><p>Ç</p><p>W</p><p>B</p><p>O</p><p>C</p><p>P</p><p>Ú</p><p>R</p><p>A</p><p>A</p><p>E</p><p>D</p><p>A</p><p>D</p><p>R</p><p>E</p><p>B</p><p>I</p><p>L</p><p>S</p><p>G</p><p>Ú</p><p>Ó</p><p>V</p><p>T</p><p>C</p><p>E</p><p>T</p><p>M</p><p>M</p><p>B</p><p>G</p><p>S</p><p>É</p><p>C</p><p>U</p><p>L</p><p>O</p><p>P</p><p>A</p><p>L</p><p>A</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>M</p><p>P</p><p>V</p><p>A</p><p>D</p><p>F</p><p>G</p><p>H</p><p>J</p><p>Y</p><p>S</p><p>D</p><p>S</p><p>X</p><p>G</p><p>D</p><p>U</p><p>I</p><p>A</p><p>R</p><p>T</p><p>N</p><p>A</p><p>I</p><p>Z</p><p>N</p><p>A</p><p>R</p><p>O</p><p>N</p><p>G</p><p>I</p><p>A</p><p>C</p><p>N</p><p>Â</p><p>R</p><p>I</p><p>I</p><p>I</p><p>I</p><p>I</p><p>I</p><p>Perguntas:</p><p>1. Qual o foco das Ciências Humanas ou Humanidades?</p><p>R:</p><p>2. Qual a diferença do estudo das Ciências Humanas para o estudo das Ciências Sociais?</p><p>R:</p><p>3. Para quais aspectos as Ciências Sociais e Humanidades servem de base? R:</p><p>4. O que favorece a perspectiva cientifica da realidade?</p><p>R:</p><p>5. Qual a contribuição das Ciências Humanas ou Humanidades?</p><p>R</p><p>6. “Quando surgiram as primeiras dúvidas, as primeiras perguntas, mesmo que intrinsicamente surgiu a vontade de saber, de conhecer. Tudo, literalmente tudo, passou a ser fonte de entendimento, mas com um agravante”. Conforme o texto, qual seria esse agravante?</p><p>R:</p><p>7. O que você entendeu da frase: “ Quanto mais se conhece menos se sabe”. R</p><p>8. Qual a maior finalidade do conhecimento? R:</p><p>image1.png</p>

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